Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кино пришло на Кубу в начале 20 века. До Кубинской революции 1959 года на Кубе было снято около 80 полнометражных фильмов. Большинство этих фильмов были мелодрамами . После революции Куба вступила в «золотой век» кубинского кино. [ необходима цитата ]

Ранние стадии [ править ]

После того, как популяризируются братьями Луи Жан и Огюст Мари Люмьер , то синематограф путешествовал через несколько столиц в различных американских странах до прибытия в Гаване , который произошел 24 января 1897 г. Он был принесен из Мексики по Габриэлю Veyre . Первая презентация была проведена на Пасео-дель-Прадо № 126, рядом с Театро Такон . Было показано четыре короткометражных фильма: Partida de cartas , El tren , El regador y el muchacho y El sombrero cómico.. Билеты продавались по цене 50 центов, а для детей и военных - 20 центов. Вскоре после этого Вейр исполнил ведущую роль в первом фильме, снятом на острове, Simulacro de incendio , документальном фильме о пожарных в Гаване.

На этом первом этапе знакомства было несколько мест, посвященных кинематографу: Panorama Soler, Salón de variedades o ilusiones ópticas, Paseo del Prado # 118, Vitascopio de Edison (на знаменитом тротуаре Лувра). Театр Ириоха (сегодня Театро Марти ) первым представил кино как одну из своих достопримечательностей. Первым в длинном списке кинотеатров Гаваны был Хосе А. Касасус , актер, продюсер и предприниматель, под названием «Флорадора», позже переименованным в «Аляску».

За шесть или семь лет до Первой мировой войны кинематограф расширился и стабилизировался как бизнес в наиболее важных городах Латинской Америки . Куба, как и остальные страны континента, в первые годы пережила передвижные и спорадические выставки, перейдя от европейских поставщиков к североамериканским поставщикам, положив начало зависимости от крупных голливудских компаний.

Вероятно, первым амбициозным жанром на континенте были исторические обзоры. На Кубе стоит упомянуть такие фильмы, как « Капитан Мамби» и « Либертадорес о партизанах» (1914) Энрике Диас Кесада при поддержке генерала Марио Гарсиа Менокала . Диас Кесада адаптировал из испанского романиста Хоакина Дисенты в 1910 году, как широко распространенную тогда тенденцию, использовать литературные произведения, адаптированные для фильмов, а также имитировать Чарли Чаплина , французские комедии и ковбойские приключенческие фильмы. Сцена немого производства продлилась до 1937 года, когда был снят первый полнометражный игровой фильм.

Дореволюционное кино [ править ]

До кубинской революции 1959 года общее производство фильмов составляло около 80 полнометражных фильмов. Стоит упомянуть некоторые фильмы, такие как «Вирхен де ла Каридад» с Мигелем Сантосом в главной роли и « Романс дель Пальмар » Рамона Пеона . Многие известные люди с континента приезжали на остров, чтобы сниматься, а некоторые ведущие кубинские актеры широко представлены в основном в Мексике и Аргентине . Такие музыканты, как Эрнесто Лекуона , Бола де Ньеве или Рита Монтанер, также выступали и сочиняли для фильмов в нескольких странах.

Кино после революции [ править ]

В первые дни 1959 года, новое правительство создало кинематографический отдел в рамках Dirección де Cultura дель Ejército Rebelde (Culture Отдел Повстанческой армии), который спонсировал производство документальных фильмов , такие как Esta Tierra Nuestra по Томасу Гутьеррес Alea и La Vivienda по Хулио Гарсия Эспиноса . Это был прямой предок того, что в конечном итоге стало Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográficos.(ICAIC), который был основан в марте в результате принятия первого закона о культуре революционного правительства. Согласно этому закону, фильм является «самой мощной и провокационной формой художественного самовыражения, а также самым прямым и широко распространенным средством просвещения и донесения идей до общественности». [5] ICAIC основала Cine Cubano в 1960 году. К 1965 году все производство, распространение и выставки в стране осуществлялись ICAIC. ICAIC также установила мобильные проекционные устройства, называемые кино-мобайлами , грузовиками, которые приезжали в отдаленные районы для проведения показов. [6]С момента основания до 1980 года Альфредо Гевара возглавлял ICAIC. Под его руководством организация сыграла решающую роль в развитии кубинского кино, которое стало ассоциироваться с антиимпериализмом и революцией. [7]

Первые десять лет существования заведения были названы критиками Золотым веком ( Década de Oro ) кубинского кино, прежде всего из-за создания Люсии (1969) Умберто Соласа и Memorias del subdesarrollo ( Воспоминания о слаборазвитости ) (1968). пользователя Tomás Gutiérrez Alea. Этих двух режиссеров часто считают лучшими режиссерами Кубы. «Мемориас дель субдесарролло» был выбран Международной федерацией киноклубов среди 100 лучших фильмов всех времен. Одной из самых плодотворных и сильных ветвей кубинского кино за последние 40 лет были документальные и короткометражные фильмы. Документальный фильм Сейчас (1965) поСантьяго Альварес часто считается первым видеоклипом в истории. [ необходима цитата ] Он сочетает в себе песню с непрерывной последовательностью изображений, изображающих расовую дискриминацию в США.

Анимация также была основным событием в последние десятилетия. В 1974 году Хуан Падрон родил Эльпидио Вальдеса , персонажа, который представляет борца мамби , борющегося за независимость Кубы против испанской оккупации в 19 веке. Он очень популярен среди кубинских детей. Еще одним большим успехом кубинской анимации стал полнометражный фильм « Вампиры в Гаване» (1983) также Хуана Падрона.

Важное место в истории кубинского кинематографа занимает Noticiero ICAIC Latinoamericano (латиноамериканские новости ICAIC), первым директором которого был Альфредо Гевара . Спустя годы его поставили Сантьяго Альварес и мексиканец Родольфо Эспино , самый успешный режиссер-документалист на острове. В 1979 году ICAIC сыграл ключевую роль в создании Международного фестиваля нового латиноамериканского кино (Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano ), который позволил латиноамериканским фильмам получить больше международной аудитории. Фестиваль является одним из самых важных в Латинской Америке. Он проводится в Гаване каждый год с 1979 года. Есть также международный университет кино,Escuela Internacional de Cine, Televisión y Video de San Antonio de los Baños (Международная школа кино, телевидения и видео Сан-Антонио-де-лос-Баньос), расположенная в Сан-Антонио-де-лос-Баньос недалеко от Гаваны, на земле, подаренной кубинским правительством при поддержке Фундасьон дель Nuevo Cine Latinoamericano , Габриэль Гарсиа Маркес и Отец нового латиноамериканского кино, Фернандо Birri. Сотни молодых студентов со всей Латинской Америки изучали режиссуру, сценарий, фотографию и редакцию.

Вклад ICAIC, который быстро позиционировался как руководитель процесса, направленного на законные художественные ценности и выражение национальности, не ограничивается только поддержкой в ​​создании и продвижении движения, охватывающего художественную, документальную и мультипликационную тематику, но также позволяет для выставки и распространения популярных знаний о лучшем кино со всего мира. Он также создал киноархив Cinemateca de Cuba и принял участие в таких инициативах, как Cinemóviles, которые сделали кино доступным на самых сложных участках национальной географии .

Учреждение также помогло разработать кубинский плакат как средство продвижения фильмов. В период с 1969 по 1977 год она дала начало Grupo de Experimentación Sonora, которая в значительной степени повлияла на кубинскую музыку и послужила отправной точкой для движения Новой Трова . Такие фигуры, как Сильвио Родригес , Пабло Миланес и Лео Брауэр, были заметны на протяжении всего этого процесса.

В 1980 году Альфредо Гевара был отстранен от должности главы ICAIC, которую он занимал с момента ее создания, из-за разногласий по поводу Сесилии (фильм 1982 года) . Фильм режиссера Умберто Соласа был основан на кубинском романе XIX века « Сесилия Вальдес» . На сегодняшний день это был самый амбициозный кубинский фильм, который в некоторой степени монополизировал средства, доступные создателям фильма во время его производства. Это, вкупе с тем фактом, что многие другие режиссеры и широкая публика не согласились с интерпретацией фильма Соласом, привело к отстранению Альфредо Гевары от его должности.

Получив значительную автономию у центрального правительства в 1970-х годах, ICAIC под новым руководством Хулио Гарсиа Эспиноса было разрешено снимать множество фильмов, посвященных социально-политическим вопросам. Эспиноса был в состоянии увеличить признание кубинского фильма и особенно Международного фестиваля нового латиноамериканского кино, получив больше средств от правительства , а также приглашать большие имена , такие как Фрэнсис Форд Коппола , Сидни Поллак , Роберт Де Ниро и Джек Леммон в остров. Несмотря на свои успехи, Эспиноза столкнулся с большой проблемой в 1991 году, опять же из-за неоднозначного фильма. Этот фильм под названием Alicia en el pueblo de Maravillas, очень критиковал бюрократию правительства. Это, в сочетании с одновременным распадом Советского Союза , привело к отставке Эспинозы.

В это время Альфредо Гевара вернулся на сцену ICAIC, чтобы помочь ему сохранить свою автономию от центрального правительства. Многие сторонники партии призывали к слиянию организации с Кубинским институтом радио и телевидения. Из-за потери крупнейшего торгового партнера Кубы, Советского Союза, будущее островной страны стало неопределенным, а критика правительства, которой была известна ICAIC, стала непопулярной. Геваре удалось выпустить фильм и позволить ICAIC сохранить свой независимый статус. Затем он оставался президентом организации в течение Особого периода до своей пенсии в 2000 году. [7]

Одним из самых заметных кубинских фильмов последних лет был « Фреза и шоколад»Клубника и шоколад» ) (1993) Томаса Гутьерреса Алеа и Хуана Карлоса Табио . Речь идет о нетерпимости и изображает дружбу между гомосексуалистом и молодым членом Unión de Jóvenes Comunistas (коммунистической молодежной организации). Это была первая кубинская постановка, номинированная на премию Оскар .

Омар Гонсалес сменил Альфредо Гевары на посту главы ICAIC и остается на этой должности сегодня. Он продолжает оказывать непосредственную помощь в производстве и распространении фильмов и имеет производственные офисы, выдает разрешения на фильмы, сдает в аренду студии и оборудование кинематографистам и активно участвует на каждом этапе фильма, от его создания и производства до его распространения и выпуска. .

Кино кубинской диаспоры [ править ]

После победы Кубинской революции в 1959 году кубинцы, которые идеологически чувствовали себя неловко с новым революционным правительством, перебрались в Соединенные Штаты , где они поселились в концентрированных общинах, состоящих из других кубинцев, в Южной Флориде , Нью-Йорке и Нью- Йорке. Джерси . В отличие от традиционных иммигрантов, которые предпочли покинуть родину в поисках лучшего образа жизни на новом месте, большинство этих кубинцев считают себя изгнанниками, вынужденными покинуть свою родину по политическим или экономическим обстоятельствам. Поскольку они продолжают считать себя кубинцами даже после десятилетий, проведенных в Соединенных Штатах, уместно говорить о них как о части кубинской диаспоры.это связывает их эмоционально и психологически с островом. С 1959 года более миллиона кубинцев покинули Кубу в результате различных волн иммиграции. Среди них - талантливые режиссеры, техники и актеры, обосновавшиеся в США, Латинской Америке или Европе в поисках работы и творческого пространства в области кино.

Лос-гусанос ( Черви ) (1978), продюсер Данило Бардиса и режиссер Камило Вила, был первым фильмом кубинских эмигрантов, посвященным кубинской политике. Сценарий, написанный Орестесом Матасеной , Кларой Эрнандес и Камило Вила, имеет огромное влияние на кубинское сообщество США, вдохновляя многих других кубинских режиссеров рассказывать свои истории с помощью своих фотоаппаратов.

Орландо Хименес Леаль, один из самых известных режиссеров в изгнании, продюсировал « Эль Супер» (1979), первый вымышленный кубинский художественный фильм, снятый Хименесом Леалем и его молодым зятем Леоном Ичасо. [8] Фильм, снятый по пьесе Ивана Акосты, широко распространялся в США и получил награды на кинофестивалях в Мангейме , Биаррице и Венеции . В фильме исследуются травмы кубинского среднего класса., показывая их как отстраненных от своей прежней жизни и неспособных адаптироваться к новым обстоятельствам. Это также подчеркивает конфликты поколений между родителями кубинцев и их детьми-подростками, которые выросли в США, и отвергают традиции в пользу североамериканского образа жизни. Хименес Леаль в сотрудничестве с Нестором Альмендросом снял такие документальные фильмы, как «Другая Куба» (1983) и « Неподходящее поведение» (1984) . «Неправомерное поведение» - очень неоднозначный фильм, посвященный обращению с геями на Кубе. Другая Куба- это горькое осуждение революции с точки зрения ссыльного сообщества. Сильная антикастровская позиция режиссера дала голос растущему сообществу кубинских политических эмигрантов в США в 1980-х годах.

Самый известный фильм Леона Ичасо в США - « Горький сахар» (1996), художественный фильм, в котором резко критикуется жизнь на постреволюционной Кубе. Сценарий, написанный Ичасо и Орестом Матасена, показывает разочарование молодого коммуниста и его девушки, доведенных до предела репрессивным обществом. По тону и тематике он похож на Гуагуаси Хорхе Уллы (1982), который имел меньшее распространение в США. Сценарий Гуагуаса , написанный Орестом Матасеной , Кларой Эрнандес и Уллой, изображает простого деревенского человека, которого играет актер Орестес Матасена., который ожесточен из-за своего опыта с революционным правительством на Кубе. Реакционная позиция режиссеров , как Вилла, Улла, Ichaso, Almendros и Хименес Leal сделал их кинематографические для пресс - секретарей кубинцев , которые считают , что Фидель Кастро лично ответственен за негативные изменения, которые произошли на Кубе с 1959 года Bitter сахара было показано на Комиссия по правам человека в Женеве , Швейцария, и Конгрессу США .

Важная тема в кино кубинской диаспоры - приход и уход людей в изгнании, а также сложный процесс адаптации к новой культуре. Иван Акоста снял фильм Amigos (1986), чтобы показать болезненное двухкультурное существование кубинских американцев, живущих в Майами . Несмотря на то, что это малобюджетный фильм, он эффективно отражает проблемы молодого поколения американцев кубинского происхождения, которое разрывается между желанием приспособиться и давлением, направленным на поддержание традиций. Lejanía (1985) Хесуса Диаса - первый фильм, посвященный проблеме кубинских изгнанников, возвращающихся на остров для посещения родственников. [9] Черкания(2008) Роландо Диаса, брата Хесуса, показывает недавнего приезда с Кубы, который пытается примириться со своей семьей в Майами после десятилетий разлуки. Эти фильмы не затрагивают политические темы напрямую, а сосредоточены на личных проблемах, связанных с адаптацией и культурным шоком. «Мед для Ошуна» (2001) Умберто Соласа, кубинского режиссера, который остался на Кубе, обращается к столкновению между кубинскими американцами, возвращающимися на остров, и теми, кто никогда не уезжал. Это намекает на то, что примирение возможно, если те, кто вернется, будут готовы принять Кубу на своих условиях и не навязывать капиталистическую идеологию кубинскому народу.

На Кубе фильмы, снятые кубинскими американцами или кубинцами в изгнании, не имеют широкого распространения или хорошо известны, отчасти потому, что фильмы рассказывают о революции в негативном свете, но также потому, что кубинцы на острове оспаривают понятие кубинской диаспоры и верят, что те, кто живут в изгнании, больше не представляют кубинскую действительность в подлинном свете. Они занимают позицию, согласно которой режиссеры, которые живут за пределами Кубы, представляют Кубу через искаженную линзу, и что фильмы, которые они снимают, в основном являются пропагандистскими .

Многие известные кубинские актеры сейчас живут в изгнании. Среди них Сезар Эвора , Анабель Леаль , Рейнальдо Крус , Франсиско Гатторно , Рейнальдо Мираваллес , Томас Миллан , Уильям Маркес, Орестес Матасена и Изабель Морено. Американские кубинские актеры, родившиеся на Кубе, но выросшие в США, включают Энди Гарсиа , Стивена Бауэра , Уильяма Леви и Тони Плана .

Международное совместное производство [ править ]

Международное совместное производство фильмов стало очень важным для кино Кубы , а также для других стран Латинской Америки. Совместно производимый на международном уровне фильм - это фильм, в котором задействованы две или более продюсерских компаний из разных стран или финансирование было получено из более чем одной страны. Совместное производство сегодня становится все более распространенным, но даже в 1948 году это было обычным явлением между Кубой и Мексикой . [10]

Международное совместное производство начало набирать обороты в 1960-х и 1970-х годах, многие из которых были направлены на повышение политической осведомленности и выявление общих проблем в странах Латинской Америки. [11] До своего распада СССР также участвовал в совместном производстве фильмов на Кубе, таких как « Я - Куба» Михаила Калатозова . Повышение значения фильмов совместного производства было неизбежно из-за глобализации , и особенно в случае Кубы из-за нехватки экономических ресурсов. Фильм, созданный при сотрудничестве двух или более стран, почти всегда гарантировал прокат в обеих странах, что приводило к увеличению аудитории и увеличению доходов . Это также позволило увеличить количество показов региональных кинотеатров.

Начиная с 1930-х годов Испания играла роль в производстве латиноамериканских и кубинских фильмов, но в 1990-х начала вкладывать более значительные средства. В 1997 году Ibermedia была создана с целью продвижения совместного производства между Испанией и странами Латинской Америки. В эту организацию входят 14 стран, и Куба - одна из них. Двумя примерами кубинских фильмов совместного производства являются « Сесилия» Умберто Соласа (Куба / Испания) и « Клубника и шоколад» Томаса Гутьерреса Алеа и Хуана Карлоса Табио, номинированные на премию Оскар (Куба / Мексика / Испания). [12]

Мнения о развитии совместного производства неоднозначны. Для некоторых это неизбежное зло . Умберто Солас заявляет: «Для известных кинематографистов нет ни цента на производство. Мы обязаны искать совместное производство. Если фильм не будет сопродюсирован, он не будет снят». [13]Проблема с поиском иностранного финансирования для кубинских фильмов заключается в том, что часто финансисты хотят иметь некоторое влияние на конечный продукт, чтобы он мог иметь успех в их собственных странах. Часто также существуют условия, требующие, чтобы над фильмом работало определенное количество актеров и съемочной группы от каждой страны-производителя. Например, кубинский фильм, который был спродюсирован Испанией, потребовал бы определенного количества испанских актеров, сценаристов или режиссеров и техников-постановщиков. Это мешает кубинскому национальному кинематографу сохранять свою идентичность, а также создает проблемы при определении национальности фильма. Хулио Гарсиа Эспиноса согласен с тем, что выгода от совместного производства состоит в том, что оно позволяет продолжать снимать фильмы на Кубе и в Латинской Америке.но считает, что наиболее успешными совместными проектами являются те, которые существуют исключительно между странами Латинской Америки.[14]

Куба участвовала в создании других латиноамериканских фильмов, но в рамках технической помощи, а не в качестве финансиста. Одним из примеров является номинированный на премию Оскар фильм чилийского режиссера Мигеля Литтина « Альсино и Кондор» , который был снят в Никарагуа и получил техническую поддержку Кубы. [15] Также в конце 1980-х Куба создала киношколу стран третьего мира для обучения студентов из различных стран третьего мира искусству кинопроизводства. [16]

Несовершенное кино [ править ]

Кубинское кино и латиноамериканские фильмы передают множество разных смыслов, сообщений и фокусов. Кубинский кинорежиссер Хулио Гарсиа Эспиноса был хорошо известен в 1960-х годах своим вкладом в кинематографию и культуру. Он был основателем ICAIC и президентом секции кино Культурного общества. Основными задачами Cuban Cinema были производство, распространение и показ фильмов, которые запечатлели продолжающийся революционный процесс с точки зрения простых людей. [17] По словам Дэвиса, фильмы, снятые на месте и с участием местных жителей, бесплатно демонстрировались по всей стране в городских кинотеатрах и на импровизированных деревенских экранах зрителям, которых поощряли принимать активное участие в приеме и интерпретации фильмов. [18]В 1968–88 годах наиболее распространенной и желанной формой фильмов, используемых на Кубе, было «Несовершенное кино».

«Можно признать, что Imperfect Cinema было творческим, новаторским и обладало отличительным стилем, который обычно заставляет задуматься о подлинном произведении искусства», - заключил Оскар Кирос. [19] Несовершенные фильмы привлекли внимание зрителей, потому что актуальность сюжетной линии соответствовала тому, что зрители испытывали в своей жизни. Несовершенное кино - это форма или тема, которую можно найти среди зрителей, которые боролись в жизни и осознают тяжелые времена, которые переживали люди. Только в человеке, который страдает, мы ощущаем элегантность, серьезность и даже красоту; только в нем мы признаем возможность подлинности, серьезности и искренности. Несовершенное кино не только представляет борьбу людей, но и раскрывает процесс, породивший проблему. [20]Субъективный элемент - это выбор проблемы, обусловленный интересом аудитории, которая является предметом обсуждения. Объективный элемент показывает процесс, который является объектом. [20] Несовершенное кино использует аудиторию как субъект, чтобы показать процесс проблемы как объект.

Помимо демонстративных, коммуникативных и любознательных качеств, эти характеристики также передают скрытый утилитарный характер . Другими словами, несовершенное кино обладает утилитарными чертами, потому что оно должно выполнять определенную политическую функцию в обществе. [20] Кубинцы чувствовали себя вовлеченными в фильмы, которые давали им чувство значимости и гордости . Кубинские и латиноамериканские фильмы пользовались успехом на международном рынке, хотя не всегда соответствовали моделям гегемонии или использовали основные языки кино. Несовершенное кино - отличный пример фильма, который признан во всем мире, даже если он не вписывается в голливудский жанр или кодексы репрезентации.

Таким образом, стиль для несовершенного кино определяется особыми техниками и качествами, контекстуализированными в эстетике ортодоксального марксизма содержания над формой, такими как использование «типовых» символов, резких образов, сделанных из царапин, недостаточной / чрезмерной экспозиции, высокой контрастности, чрезмерной движения камеры, отображение исторических событий и широкое использование портативных фотоаппаратов. [19]Этот вид фильмов был очень популярен среди революционеров, потому что фильмы были изображены в манере, которая очень легко соответствовала и разделяла общие чувства и интересы среди людей, которые испытывали аналогичные ситуации, которые происходили на Кубе в то время. Революция предоставила альтернативы, дала совершенно новый ответ, позволила стране покончить с элитарными концепциями и практиками в искусстве и стала высшим выражением культуры, поскольку она отменила художественную культуру как фрагментарную человеческую деятельность. [20]

Imperfect Cinema обеспечила репутацию кубинскому фильму, но к середине 1970-х кубинские кинематографисты намеренно создавали другой стиль кино. [19] Чанан, например, заключает, что к концу 1970-х годов несовершенное кино практически исчезло. Он считает, что с тех пор кубинское кино отказалось от задачи создания собственного стиля в пользу имитации Голливуда. [21] Для Гарсиа Эспиноза и многих его коллег из Латинской Америки «Несовершенное кино» было ответом на необходимость создания формы искусства, демонстрирующей процесс решения проблем ... а не кино, чтобы красиво иллюстрировать концепции и идеи, которые мы уже знать. Цель этой революционной формы кино была проистекает из самой революции. [19] По словам Кироса, к 1989 году кубинское кино обладало формальной утонченностью, чтобы нести революционное послание или вообще не передавать его. [19] Несовершенное кино больше не интересовало качество или техника. Его можно одинаково хорошо создать с помощью Митчелла или 8-мм камеры, в студии или в партизанском лагере посреди джунглей. [20]

Поскольку все эти критически важные операции требуют новых подходов к режиссуре фильмов, мы не можем каждый раз ожидать безупречных результатов. Фильмы, построенные на освященных условностями традиционной кинематографии, с большей вероятностью достигнут технического «совершенства», чем те обязательно «несовершенные» попытки бросить вызов установленным условностям и найти новые подходы. [22]Противоположностью несовершенному кино является «идеальное» кино, которое в основном описывается как фильмы, которые изображаются как безупречные, безупречные и содержащие красивые декорации. Большинство сцен, снятых в «идеальном» фильме, происходят в красивом месте, обычно фильм создается не для того, чтобы заставить зрителя задуматься, и они обычно более эстетичны, чем значимы. Мы утверждаем, что несовершенное кино должно прежде всего показывать процесс, порождающий проблемы. Таким образом, это противоположность кино, в основном посвященного празднованию результатов, противоположность самодостаточному и созерцательному кино, противоположность кино, которое «прекрасно иллюстрирует» идеи или концепции, которыми мы уже обладаем. [20]Однако эстетические изменения, которые лучше воспринимались после середины 1970-х годов, были отражением социальных изменений, лежащих в основе идеологической марксистской ткани, в сторону от ортодоксального марксизма и в большей степени созвучных марксистскому идеалу эмансипации. Новый Perfect Cinema - это не кинотеатр, призванный отойти от социальных, политических и экономических проблем кубинского общества, это шаг вперед, чтобы лучше проиллюстрировать кубинское социальное целое. [19] Эти эстетические изменения, которые характерны для Perfect Cinema, предшествовали краху советского блока и окончанию холодной войны, что подчеркивает важность этого нового кубинского стиля кино как проявления социальных изменений и как лидера таких изменений. [19]

Современное авторство устанавливается и ценится главным образом как результат результатов и общественного успеха. «Идеальные» фильмы ценятся критиками, наградами и товарами, производимыми благодаря фильму. [23] По сравнению с «идеальными» фильмами, несовершенные фильмы сосредоточены на искусстве, посылке сообщения и создании содержания. Большинство латиноамериканских фильмов могут добиться успеха на международном рынке, только если они будут подражать гегемонистским моделям и заимствовать из основных языков кино. [24]Латиноамериканским и кубинским кинематографистам трудно конкурировать с «идеальными» фильмами, потому что большинство зрителей интересуются фильмами, которые визуально привлекательны и не требуют много размышлений во время просмотра. Само собой разумеется, что сегодняшние меняющиеся обстоятельства производства и потребления фильмов определяют, что жанры не могут существовать путем простого повторения и повторного использования прошлых моделей, а должны взаимодействовать с различиями и изменениями. [24] Искусство не исчезнет в ничто; он исчезнет во всем. [20]

Эпоха после холодной войны [ править ]

Период после холодной войны известен на Кубе как «особый период». В этот период кубинская киноиндустрия сильно пострадала (как и кубинские граждане из-за тяжелой экономической депрессии). Лучше всего это сформулировал Эллиот Янг:

Государство ожидало, что художники, режиссеры и интеллектуалы станут экономически автономными и не будут полагаться на государственные субсидии; Эта новая рыночная ориентация вынудила производителей культуры искать иностранное финансирование или просто покинуть страну. Влияние экономического кризиса напрямую сказалось на Институте кубинского искусства и индустрии кинематографии (ICAIC), что привело к оттоку персонала и замедлению производства до такой степени, что в 1996 году Институт не выпустил ни одного художественного фильма [ 25]

Создаваемые фильмы больше не создавались исключительно для кубинцев, а в основном для иностранной аудитории. Пастор Вега заявляет: «Раньше можно было думать только о кубинской публике. Теперь вы должны думать о« маркетинге »,« прибыли »и всем остальном». [26] Однако фильмы, которые были сняты для кубинского народа, имели тенденцию принимать более решительный поворот к более спорным вопросам. Один из самых популярных жанров этого периода был о гомосексуализме. Один из самых популярных фильмов этого периода называется « Фреза и шоколад» (1994, « Клубника и шоколад» ). Успех этого фильма «частично можно объяснить тем, как фильм получил признание кубинских зрителей» [27]. и что это заставляет зрителя думать / смотреть на фильм в другом свете.

Все это время продюсерам и режиссерам всегда приходилось думать о стоимости производства. Раньше длительные экскурсии для съемок фильмов были скорее стандартом, чем исключением. Прекрасный пример фильма , снятого в этот период, - « Мадагаскар» (1994) режиссера Фернандо Переса. Энн Мари Сток заявляет (о производстве Мадагаскара ):

Мадагаскар (1994) был снят вопреки всему, в то время, когда финансируемый государством институт кино Кубы испытывал нехватку оригинальной пленки, топлива для перевозки экипажей и оборудования, еды, чтобы обеспечить едой тех, кто много работает, и твердой валюты. необходимо для редактирования, производства и распространения фильмов. [28]

Фильмы, которым посчастливилось быть запущенными в производство, показали, что они производятся как можно ближе к ICAIC (Кубинский институт кинематографического искусства и индустрии), или обнаружили, что крупные города (Гавана, Сантьяго-де-Куба и т. ...) стал фоном для сюжета фильмов. Это позволило режиссерам использовать в фильмах простых граждан вместо того, чтобы привлекать массовку для производства. Директор мог даже использовать дома горожан в качестве фона, если владелец согласился позволить директору использовать его.

Известные деятели [ править ]

Кубинские фильмы [ править ]

Список некоторых наиболее важных кубинских фильмов, снятых с 1959 года:

  • Las doce sillas - Двенадцать стульев (Томас Гутьеррес Алеа, 1962)
  • Muerte de un burócrata - Смерть бюрократа (Томас Гутьеррес Алеа, 1966)
  • Memorias del subdesarrollo - Воспоминания о недостаточном развитии (Томас Гутьеррес Алеа, 1968)
  • Люсия (Умберто Солас, 1969)
  • El hombre de Maisinicú - Человек из Майсинику ( Мануэль Перес (режиссер) , 1973) -принял участиев 8-м Московском международном кинофестивале.
  • De cierta manera - Определенным образом (съемки закончились Сарой Гомес в 1973 году перед ее смертью, техническая работа была завершена Томасом Гутьерресом Алеа до его выхода в 1977 году)
  • La última cena - Тайная вечеря (Томас Гутьеррес Алеа, 1976)
  • Эль бригадиста - Учитель (Октавио Кортасар, 1977)
  • Ретрато де Тереза - Портрет Терезы (Пастор Вега, 1979)
  • Los sobrevivientes - Выжившие (Томас Гутьеррес Алеа, 1979)
  • Гуардафронтерас - Береговая охрана (Октавио Кортасар, 1980)
  • Crónica de una infamia - Хроники бесчестья (Мигель Торрес, 1982)
  • Los pájaros tirándole a la escopeta - Птицы, стреляющие из дробовика (Роландо Диас, 1982)
  • Vampiros en La Habana - Вампиры в Гаване! ( Хуан Падрон , 1983)
  • Hasta cierto punto - До определенного момента (Томас Гутьеррес Алеа, 1983)
  • Se permuta - Дом для обмена (Хуан Карлос Табио, 1984)
  • Эль бохио - Хижина (Марио Ривас, 1985)
  • De tal Pedro tal astilla (Луис Фелипе Бернаса, 1985)
  • Clandestinos - Clandestines (Фернандо Перес, 1987)
  • Плафф - Слишком боится жизни или Сплат (Хуан Карлос Табио, 1988)
  • La bella del Alhambra - Красота Альгамбры (Энрике Пинеда Барнет, 1989)
  • Клубника и шоколад - (Томас Гутьеррес Алеа и Хуан Карлос Табио, 1993)
  • Кубаколлаж (Мигель Торрес, 1998)
  • Мадагаскар - (Фернандо Перес, 1994)
  • Гуантанемера (Томас Гутьеррес Алеа и Хуан Карлос Табио, 1995)
  • La Vida es Silbar - Life is a Whistle (Фернандо Перес, 1998)
  • Lista de Espera - Список ожидания (Хуан Карлос Табио, 2000)
  • Suite Habana - Гавана-сюита (Фернандо Перес, 2003)
  • Гаванский блюз - Гаванский блюз ( Бенито Самбрано , 2005)
  • Эль Бенни - (Хорхе Луис Санчес, 2006)
  • Los dioses rotos - Fallen Gods (Эрнесто Даранас, 2008)
  • Воспоминания о чрезмерном развитии - (Мигель Койула, 2010)
  • Conducta - Поведение (Эрнесто Даранас, 2014)
  • Серхио и Сергей - Серджио и Сергей (Эрнесто Даранас, 2017)

См. Также [ править ]

  • СМИ Кубы
  • Кино Карибского моря
  • Кино мира
  • Кинофестиваль в Гаване
  • Третий кинотеатр
  • Мировое кино

Примечания [ править ]

  1. ^ a b «Таблица 8: Инфраструктура кинотеатра - Вместимость» . Институт статистики ЮНЕСКО . Проверено 5 ноября 2013 года .
  2. ^ «Таблица 6: Доля трех ведущих дистрибьюторов (Excel)» . Институт статистики ЮНЕСКО . Проверено 5 ноября 2013 года .
  3. ^ «Таблица 1: Производство художественных фильмов - жанр / способ съемки» . Институт статистики ЮНЕСКО . Проверено 5 ноября 2013 года .
  4. ^ a b «Таблица 11: Выставка - Приемная комиссия и кассовые сборы (GBO)» . Институт статистики ЮНЕСКО . Проверено 5 ноября 2013 года .
  5. ^ Cubacine. Эль Портал дель Кино Кубано. http://www.cubacine.cu/index.html Архивировано 10 января 2010 г. на Wayback Machine .
  6. ^ Томпсон, Кристин и Бордвелл Дэвид. (2010) «История кино: Введение». Нью-Йорк: Макгроу-Хилл. п. 499
  7. ^ a b Майкл Чанан, Cuban Cinema (Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты, 2004) 1-25.
  8. Ана Лопес, «Кубинское кино в изгнании», Jump Cut 38 (1993), 56.
  9. ^ Майкл Чанан, Кубинское кино . (Миннеаполис: Университет Миннесоты, 2004) 420.
  10. ^ Либия Вильясана, «Условия гегемонии в копродукции кино в Латинской Америке: роль Испании», Framework: The Journal of Cinema and Media 49.2 (2008): 65-85.
  11. ^ Luisela Alvaray, "Национальные, региональные и глобальные: Новые волны латиноамериканского кино," Кино Journall 47,3 (2008): 48-65.
  12. ^ База данных фильмов в Интернете, < https://www.imdb.com >.
  13. ^ Майкл Т. Мартин, Брюс Паддингтон и Умберто Солас. «Реставрация или инновации: интервью с Умберто Соласом: постреволюционное кубинское кино». Фильм Ежеквартально 54.3 (2001): 9.
  14. ^ Libia Villazana, «Гегемония Условие в копродукции кино Латинской Америки: роль Испании» Framework: Журнал кино и медиа 49,2 (2008): 77
  15. Ана М. Лопес, «Другая история: Новое латиноамериканское кино». Обзор радикальной истории 1988, 41 (1988): 93-116.
  16. ^ Patricia Aufderheide, «Латиноамериканские кино и Риторика культурного национализма: Противоречия в Гаване в 1987 и 1989 год» Ежеквартальный обзор кино и видео 12.4 (1991): 61-76.
  17. ^ Дэвис, Кэтрин. «Современность, мужественность и несовершенное кино на Кубе». Questia Media America 38 (1997): 345.
  18. ^ Дэвис, Кэтрин. «Современность, мужественность и несовершенное кино на Кубе». Questia Media America 38 (1997): 345
  19. ^ Б с д е е г Кирос, Oscar. Критическая масса кубинского кино: искусство как авангард общества. Центр Джона Логи Бэрда и издательство Оксфордского университета, 1996.
  20. ^ a b c d e f g Эспиноза, Хулио Гарсия. Для несовершенного кино. Беркли: Jump Cut, 1979.
  21. ^ Ханан, Майкл. Кубинский образ. Лондон: Британский институт кино, 1985.
  22. ^ Бертон, Джулианна. Кино и социальные изменения в Латинской Америке. Остин: Издательство Техасского университета, 1986.
  23. Гонсалес, Эдуардо. Куба и буря: литература и кино времен диаспоры. Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press, 2006.
  24. ^ a b Шоу, Дебора. Современное латиноамериканское кино: выход на мировой рынок. Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers Inc., 2007.
  25. Эллиотт Янг, «Между рынком и наковальней: Гавана Фернандо Переса на постутопической Кубе». КУБАНСКИЕ ИЗУЧЕНИЯ 38, (2007): 27-28.
  26. ^ 4. Янг, «Между рынком и наковальней: Гавана Фернандо Переса на постутопической Кубе», 28.
  27. ^ 5. Кэтрин Дэвис, «Последние кубинские художественные фильмы: идентификация, интерпретация, беспорядок». БЮЛЛЕТЕНЬ ЛАТИНОАМЕРИКАНСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ 15, (1996): 178.
  28. Энн М. Сток, «Представляя будущее революционной Кубы: интервью с Фернандо Пересом». ФИЛЬМ КВАРТАЛЬНЫЙ 60, (2007): 69.

Ссылки [ править ]

  • Альварай, Луизела. «Национальные, региональные и глобальные: новые волны латиноамериканского кино». Кино журнал 47.3 (2008): 48-65. Интернет. 8 марта 2010 г.
  • Ауфдерхайде, Патрисия. «Латиноамериканское кино и риторика культурного национализма: полемика в Гаване в 1987 и 1989 годах». Ежеквартальный обзор кино и видео 12.4 (1991): 61-76. Интернет. 8 марта 2010 г.
  • Чанан, Майкл. Кубинское кино . Миннеаполис, Миннесота: Университет Миннесоты, 2004. Печать.
  • Дэвис, Кэтрин. «Последние кубинские игровые фильмы: идентификация, интерпретация, беспорядок». БЮЛЛЕТЕНЬ ЛАТИНО-АМЕРИКАНСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ 15 (1996): 177-192.
  • Лопес, Ана М. «Иная история: новое латиноамериканское кино». Обзор радикальной истории 1988, 41 (1988): 93-116. Интернет. 8 марта 2010 г.
  • Мартин, Майкл Т., Брюс Паддингтон и Умберто Солас. «Реставрация или инновации: интервью с Умберто Соласом: постреволюционное кубинское кино». Film Quarterly 54.3 (2001): 2-13. Интернет. 8 марта 2010 г.
  • Кирос, Оскар. «Критическая масса кубинского кино: искусство как авангард общества». Центр Джона Логи Бэрда и издательство Оксфордского университета, Экран 37: 3, осень 1996 г.
  • Сток, Энн М. «Представляя будущее революционной Кубы: интервью с Фернандо Пересом». FILM QUARTERLY 60 (2007): 68-75.
  • Виллазана, Ливия. «Условия гегемонии в копродукции кино Латинской Америки: роль Испании». Рамки: Журнал кино и медиа 49.2 (2008): 65-85. Интернет. 8 марта 2010 г.
  • Молодой, Эллиот (2007). «Между рынком и наковальней: Гавана Фернандо Переса на постутопической Кубе». Кубинские исследования . 38 : 26–49.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Майкл Чанан, Cuban Cinema , B&T 2004, ISBN 0-8166-3424-6 
  • Энн Мари Сток, « Место на Кубе: уличные кинопроизводства в переходный период» , UNC Press 2009, ISBN 0-8078-3269-3 
  • Энн Мари Сток, «Мировые кинотеатры: Гавана», Intellect Press, 2014, ISBN 978-1-78320-197-6 
  • Энрике Гарсия, «Кубинское кино после холодной войны», МакФарланд, 2015 г., ISBN 978-0786499106 

Внешние ссылки [ править ]

  • 10 лучших фильмов с Кубы по версии IMDB.com
  • Cuba Cine Включает биографии режиссеров и актеров, а также полную фильмографию с синопсисом каждого фильма. (на испанском)
  • О кубинском кино
  • Краткий исторический обзор кубинского кино (на испанском языке)
  • Предложения кубинских фильмов Барнетта
  • Основатель Cuba Film Institute оглядывается на 50-летнюю историю Уилла Вайссерта, AP