Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о том, чтобы оставаться дома. Для получения информации о стратегии вакцинации см. « Коконирование» (иммунизация) .

Кокон - это пребывание в собственном доме, изолированное от предполагаемой опасности, вместо того, чтобы выходить на улицу. [1] [2] [3] Этот термин был придуман в 1981 году Фейт Попкорн , прогнозистом тенденций и консультантом по маркетингу . [4] Он используется в социальных науках, [5] [6] маркетинге, [7] воспитании детей, [8] [9] экономическом прогнозировании, [10] самопомощи, [11] религии, [12] и стал часть стандартного английского языка, как это определено в нескольких словарях.

История [ править ]

Свидетельства активизации домашнего поведения стали более явными в данных Popcorn за 1984 год, а к 1985 году она предсказывала, что это станет тенденцией, а не прихотью. [13] Она объяснила, что концепция предполагает построение «оболочки безопасности» вокруг себя в статье 1986 года в The New Yorker . [14]

В 1987 году обозреватель The Washington Post Джордж Уилл объяснил, что «повседневные домогательства - надвигающееся сжигание ядерных материалов, грубые официанты - заставили людей« запереться в коконах ». Они ушли в свои берлоги со своими видеомагнитофонами и компактными устройствами. -дисковые плееры, уютно уложенные в свои баркалоунджеры, оборудованные стереонаушниками, чтобы лучше сдерживать современный мир, разрывы которого породили тоску по традициям ». [15]

В статье Los Angeles Times в 1987 году под названием «Суть кокона: это желание уютной, идеальной среды, вдали от влияний безумного мира», эта концепция была связана со страхом разрушения окружающей среды. [13] В своей статье Popcorn привел рост использования замороженных продуктов для гурманов, мягкой мебели, такой как Barcaloungers, инвестиционных услуг и «продуктов для мам», которые напоминают потребителям о подростковом возрасте, в качестве примеров поведения в коконе. Она назвала меньшую вовлеченность в социальные и политические вопросы обратной стороной кокона, хотя и предсказывала появление противоположной тенденции.

Этот термин был обозначен в 1987 году редакторами словаря английского языка « Американское наследие» как слово, которое отслеживается на предмет возможного включения в словарь. Позднее редакторы словаря включили его [2], как и Словарь Мерриам Вебстер. [1]

Статья 1989 года в The New York Times под названием «Lounge Wear for Cocooning» описывала тенденцию многих высококлассных дизайнеров, в том числе Ральфа Лорена , Боба Маки , Джорджио Армани и Валентино , создавать одежду для домашнего использования, которая была бы более нарядной, чем одежда для сна, но менее формальная, чем спортивная. [7] «Тем не менее, сон - это не главное. И не обязательно, что это соблазнение. Кокон, мечта исследователей рынка, - это так. Все работают. Все устали. Все просто хотят пойти домой и посмотреть 48-дюймовый телевизор. «Расслабьтесь, наденьте что-нибудь удобное и пополните ряды домоседов», - говорится в статье.

В своей статье "Year in Review" 1996 года журнал Time назвал коконирование одной из основных социальных тенденций и связал его с эссе профессора Гарварда Роберта Патнэма 1995 года в Bowling Alone , в котором описывается уменьшение личного общения. [16]

Вскоре после терактов 11 сентября , то Chicago Tribune опубликовала статью под названием «„Cocooning“тренд привлекает подкрепление» , который утверждал , что теракты активизировался Cocooning. [17]

В 2002 году La-Z-Boy в партнерстве с Popcorn дебютировали "кресла-коконы" для женщин, уменьшенные в размерах кресла с откидной спинкой, позволяющие женщинам легко вставать и опускаться, но все же достаточно большие, чтобы усадить детей к себе на колени. Для детей продавалась еще меньшая версия. [18]

Исследование, проведенное социологами из Университета Торонто в 2004 году, показало, что канадцы меньше общаются со своими друзьями и семьей и больше времени проводят в одиночестве дома. Это изменение объяснялось «более высокими показателями разлучения и разводов, меньшего размера домохозяйств с меньшим количеством детей, поздних браков и большего числа одиноких людей». [19]

В 2013 году в статье USA Today, озаглавленной «Коконинг: он вернулся, и благодаря технологиям он стал больше», был сделан вывод о том, что коконирование превратилось в «супер-кокон»: «Благодаря постоянному беспроводному подключению к Интернету и большим и лучшим телевизорам, воспроизводящим пиксель, -совершенствованное видео высокой четкости, кокон вступает в новую стадию эволюции. Потребители все чаще остаются дома, смотрят фильмы, транслируемые по кабелю, спутнику, Интернету или дискам, едят и превращают свои квартиры и дома в убежище от ежедневных социальных бурь. " [4]

В журнале Fortune в 2015 году Попкорн сказал, что «сверхкоконизация, а теперь и бункеровка» становятся популярными, потому что люди «напуганы» условиями мира. [20]

Во время пандемии COVID-19 в Ирландской Республике термин «коконирование» использовался Управлением здравоохранения и другими официальными органами, когда они рекомендовали меры предосторожности для самоизоляции лицам в возрасте старше 70 лет или другим группам повышенного риска. [21] В Великобритании чаще используется термин «экранирование». Правительство Великобритании посоветовало людям, которые «клинически крайне уязвимы», «оставаться дома как можно дольше и сводить к минимуму общение на улице. Это называется« защитой ». [22]

Воспитание и усыновление детей [ править ]

В клинической книге 2014 года для практикующих психиатров, юристов и преподавателей описывается родительская стратегия «кокона» (или «ограничительного посредничества») как явное ограничение нежелательного материала, в том числе из телевидения и фильмов, от детей младшего возраста. Когда та же практика используется с подростками старшего возраста, было установлено, что родители меньше связаны со своими детьми, с большей вероятностью будут возмущены и менее успешны в сохранении контроля в долгосрочной перспективе. [8]

В книге « Социальная история американской семьи: энциклопедия» ее авторы утверждают, что приемные родители «популяризировали» коконирование как «стратегический способ создания безопасного дома, в котором можно было бы вырастить только что усыновленного ребенка». [5] Психолог Патти Зордич назвала «коконирование» центром ресурсов, которые она предоставляет приемным семьям. [5]

Стандартная тактика «кокона» для приемных родителей включает в себя уход от внешнего мира, чтобы сосредоточиться на ближайших родственниках, чтобы построить узы, которые обеспечат привязанность к ребенку. [9] [23]

Цифровой кокон [ править ]

Статья 1994 года в журнале PC Magazine описывала «виртуальный кокон» с точки зрения продуктов виртуальной реальности для исследования и проектирования собственного интерьера или мира. [24]

В Южной Корее эксперты, наблюдавшие рост «цифрового кокона» в 2006 году, заявили, что, хотя некоторые люди вели кочевой образ жизни на открытом воздухе благодаря беспроводным устройствам, другие предпочитали оставаться с ними «взаперти дома». [25] [26] Людей, которые почти никогда не выходили из дома из-за Интернета, характеризовали как «цифровых зомби». [25]

Цифровой кокон стал темой панельной дискуссии 2014 года, посвященной «изолированным элементам повсеместных мобильных технологий». [27]

В отчете за 2014 год, подготовленном компанией Euromonitor International, занимающейся стратегическими исследованиями рынка, утверждается, что «основным последствием роста использования мобильного Интернета является то, что тенденция к кокону - домашнему образу жизни, который характеризовал начало века, - уступила место. к движению к мобильному или индивидуальному «кокону», при котором потребители погружаются в свой собственный цифровой мир в любом месте и в любое время ». [28]

Телекоконинг - это термин, разработанный Итиё Хабучи в 2005 году для описания интимного взаимодействия человека с компьютером, в частности, в отношении «общения одного человека с другим без физического взаимодействия с этим человеком». [29]

В 2014 году академическое исследование японской молодежи подтвердило «гипотезу телекокона», в которой утверждается, что мобильные «текстовые сообщения связаны со все более изолированным общением, потому что они укрепляют основные связи за счет взаимодействия с менее известными слабыми связями». В исследовании говорится, что исследования из многих источников показали, что обмен текстовыми сообщениями среди молодежи обычно включает «интенсивный обмен текстовыми сообщениями между близкими и однородными сверстниками». Это снижает социальную терпимость и доверие. [6]

Последующее исследование 2015 года показало, что поведение телекокона можно смягчить с помощью приложений для смартфонов, стимулирующих взаимодействие со слабыми связями с помощью напоминаний на экране. [30]

Книги [ править ]

Отчет о попкорне [ править ]

В своей книге 1991 года «The Popcorn Report» Попкорн описывает кокон как «импульс войти внутрь, когда на улице становится слишком тяжело и страшно. , непредсказуемый мир - те домогательства и нападения, которые варьируются от грубых официантов и шумного загрязнения до крэк-преступности, рецессии и СПИДа. Кокон - это изоляция и избегание, мир и защита, уют и контроль - своего рода гипер-гнездование ». [31]

В книге 1991 года Попкорн утверждает, что, поскольку она определила тенденцию, она была подтверждена последующим стремительным ростом продаж видеомагнитофонов; снижение продаж в ресторанах, так же как существенно выросли продажи ресторанов на вынос; появление журналов-приютов; проверка звонков; и рост рождаемости. [31]

Попкорн описал три под-тренда внутри кокона: бронированный кокон, блуждающий кокон и социализированный кокон.

Бронированный кокон [ править ]

Показатели «бронированного кокона» включали большее владение оружием среди женщин и рост «паранойи» отраслей. К ним относятся системы домашней безопасности, компьютеризированные сторожевые системы, связанные с частной охраной и экстренной помощью, устройства защиты от слежки, домашнее хранение припасов и доставка еды и других припасов на дом для «хранения кокона». [31]

Блуждающий кокон [ править ]

«Блуждающий кокон» характеризуется контролем за окружающей средой вне дома, такой как дизайн автомобиля и мини-фургона, призванный сделать автомобили более приятными и пригодными для жизни. Признаки «мобильного кокона» включали людей, которые едят больше еды в своих машинах; ведение дел и «повседневных забот» по телефону во время вождения; и повышение безопасности авиакомпаний. [31]

Социализированный кокон [ править ]

«Социализированный кокон» характеризуется окружением «успокаивающими, близкими по духу» друзьями в «домашнем коконе». Вместо того, чтобы развлекать дома, как раньше, социализированный кокон характеризуется выборочными приглашениями нескольких близких друзей. Признаки включают в себя рост числа книжных клубов, просмотр телепередач с друзьями. Тенденция 1991 года была описана как «зарождающаяся». [31]

Другие книги [ править ]

В своей книге 1997 года « Щелчок: 17 тенденций , управляющих вашим бизнесом - и вашей жизнью» Попкорн утверждала, что тренд «кокона» приведет к 24-часовому всеобъемлющему банковскому обслуживанию на дому. [32]

Уильям А. Шерден в своей книге 1999 года «Продавцы удачи: большой бизнес предсказаний покупок и продаж» скептически относится к идеям Попкорна о коконировании и приходит к выводу, что она ошибалась по нескольким вопросам. [33] Статистика Шерден показывает двузначный процентный рост активности вне дома в течение пяти лет после ее прогноза. [33]

В 2003 году в Энциклопедии сообщества: от деревни к виртуальному миру авторы Дэвид Левинсон и Карен Кристенсен отмечают, что с ростом Интернета усилилось коконирование, потому что люди могут оставаться дома неделями, не теряя связи с друзьями. , получение еды, работа или просмотр недавних фильмов. [34] Авторы ссылаются на рост домашних развлечений как на важный фактор в создании кокона, когда люди рассматривают большие составы вымышленных персонажей как «суррогатное сообщество». Хотя они не видели свидетельств того, что люди больше развлекаются дома, после 11 сентября они заявили, что люди меньше путешествовали, оставались ближе к дому и проводили больше времени со своими семьями. [34]

В немецкой экономической книге 2009 года под названием « Коконинг: мой дом - мой замок» утверждалось, что во время кризиса люди предпочитают «ёжика» дома, и прогнозируются хорошие коммерческие перспективы для шоколада, закусок, готовых блюд и домашней мебели. [10]

В книге по самопомощи 2010 года «Годовая книга вдохновения для подруг» пропагандируется кокон как форма религиозного уединения. [12]

В 2014 году авторы Мэрилин Коулман и Лоуренс Ганонг связали кокон с трендом для больших домов. Авторы утверждали, что вместо того, чтобы пользоваться удобствами, такими как общественные бассейны, парки и кинотеатры, и участвовать в общественных мероприятиях, таких как церковные и школьные мероприятия, все больше людей уезжают в большие дома, спроектированные как безопасное и приятное убежище. [5]

См. Также [ править ]

  • Агорафобия
  • Отшельник
  • Хикикомори
  • Одиночка
  • Отшельник
  • Накопление

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b "Коконирование" . Merriam-Webster.com . Мерриам Вебстер Ди.ctionary.
  2. ^ a b Компания, издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing. "Словарь американского наследия: коконирование" . ahdictionary.com . Проверено 11 сентября 2016 .
  3. ^ «кокон: определение кокона в Оксфордском словаре (американский английский) (США)» . www.oxforddoxaries.com . Проверено 12 сентября 2016 .
  4. ^ a b Снайдер, Майк (18 февраля 2013 г.). «Cocooning: он вернулся, и благодаря технологиям он стал больше» . USA Today . Проверено 12 сентября 2016 .
  5. ^ a b c d Коулман, Мэрилин Дж .; Ганонг, Лоуренс Х. (02.09.2014). Социальная история американской семьи: энциклопедия . Публикации SAGE. ISBN 9781483370422.
  6. ^ а б Кобаяси, Тетсуро; Боуз, Джеффри (2014-04-01). «Теле-кокон: мобильные текстовые сообщения и социальная сфера» . Журнал компьютерных коммуникаций . 19 (3): 681–694. DOI : 10.1111 / jcc4.12064 . ISSN 1083-6101 . 
  7. ^ a b Хохсвендер, Вуди (1989-01-03). "Lounge Wear for Cocooning" . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 12 сентября 2016 . 
  8. ^ a b Салех, Фабиан; Младший, Альберт Грудзинскас; Судья, Эбигейл (28 апреля 2014 г.). Сексуальное поведение подростков в эпоху цифровых технологий: соображения для врачей, юристов и преподавателей . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199357970.
  9. ^ а б Игрок, Корри Линн; Сембер, Бретт Маквортер (17 августа 2008 г.). Руководство для родителей по воспитанию усыновленного ребенка: полное руководство для того, чтобы приветствовать усыновленного ребенка в своем сердце и доме . Все книги. ISBN 978-1605507989.
  10. ^ a b Рейл, Х. (2 марта 2009 г.). Cocooning: My Home is my Castle (на немецком языке). GBI Genios Wirtschaftsdatenbank GmbH. ISBN 9783737907613.
  11. ^ Холден, Роберт (2008-05-01). Интеллект успеха . Hay House, Inc. стр. 143 . ISBN 9781401922092. коконирование.
  12. ^ a b Миллер, Эллен (05.10.2010). Годовая книга вдохновения для подруг: жонглирование не совсем идеальной, часто безумной, но великолепно реальной жизнью . Издательство Tyndale House Publishers, Inc. ISBN 9781414337937.
  13. ^ a b Криер, Бет Энн (1987-08-07). «Суть кокона: это желание уютной, идеальной среды, вдали от влияний безумного мира» . Лос-Анджелес Таймс . ISSN 0458-3035 . Проверено 12 сентября 2016 . 
  14. ^ "Нетерпеливый" . Житель Нью-Йорка . Проверено 14 сентября 2016 .
  15. ^ "Потребительского интереса" . Вашингтон Пост . Проверено 12 сентября 2016 .
  16. ^ Розенблатт, Роджер (1996-12-30). «Быть ​​или не быть ... как угодно» . Время . ISSN 0040-781X . Проверено 11 сентября 2016 . 
  17. ^ «Тенденция« коконирования »привлекает подкрепление» . Проверено 13 сентября 2016 .
  18. ^ "Попкорн веры, все еще в коконе, придумывает кресло для женщин" . Проверено 14 сентября 2016 .
  19. ^ "Люди больше в коконах, говорится в исследовании" . Проверено 14 сентября 2016 .
  20. ^ «Вот что видит ведущий наблюдатель за трендами Вера Попкорн на 2016 год» . Удача . 2015-12-30 . Проверено 12 сентября 2016 .
  21. ↑ О'Доннелл, Орла (28 марта 2020 г.). «Объяснитель: Что такое кокон и кому это нужно?» . Новости RTÉ . Проверено 19 июня 2020 .; «Кокон во время COVID-19» . Дублин: Служба информации для граждан. 15 июня 2020 . Проверено 19 июня 2020 .
  22. ^ Public Health England , Руководство по защите и защите людей, которые клинически чрезвычайно уязвимы перед COVID-19 , обновлено 14 июля 2020 г., по состоянию на 28 июля 2020 г.
  23. ^ Джонстон, Патрисия Ирвин (2012-04-15). Усыновление - это семейное дело!: Что должны знать родственники и друзья, исправленное издание . Издательство Джессики Кингсли. ISBN 9780857006196.
  24. ^ Inc, Зифф Дэвис (1994-01-11). PC Mag . Ziff Davis, Inc.
  25. ^ a b «Больше людей, живущих в цифровых коконах» . web.international.ucla.edu . Проверено 12 сентября 2016 .
  26. ^ Файн, Джон; Маклин, Руперт; Парк, Ман-Гон (2008-10-26). Работа, обучение и устойчивое развитие: возможности и проблемы . Springer Science & Business Media. ISBN 9781402081941.
  27. ^ «QuickPanel: Digital Cocooning | UX Magazine» . uxmag.com . Проверено 12 сентября 2016 .
  28. ^ «Мобильный кокон: как растущая зависимость от смарт-устройств влияет на поведение потребителей» . www.euromonitor.com . Проверено 14 сентября 2016 .
  29. ^ Итиё Хабучи, «Ускорение рефлексии», в Личный, портативный, пешеходный: мобильные телефоны в японской жизни, под ред. Мизуко Ито, Дайсуке Окабе и Миса Мацуда (Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 2005).
  30. ↑ Кобаяси, Тетсуро; Боуз, Джеффри; Судзуки, Цутому; Сузуки, Такахиса (01.05.2015). «Выход из кокона? Пересмотр гипотезы телекокона в эпоху смартфонов» . Журнал компьютерных коммуникаций . 20 (3): 330–345. DOI : 10.1111 / jcc4.12116 . ISSN 1083-6101 . 
  31. ^ a b c d e Попкорн, Вера (1992-10-13). Отчет о попкорне: вера в попкорн о будущем вашей компании, вашего мира, вашей жизни . Харпер Коллинз. ISBN 9780887305948. вера% 20popcorn% 20popcorn% 20report.
  32. ^ Попкорн, Вера; Бархатцы, Лис (1998-01-06). Нажав: 17 тенденций, которые определяют ваш бизнес - и вашу жизнь . Харпер Коллинз. ISBN 9780887308574. нажав% 20faith% 20popcorn% 20cocooning.
  33. ^ a b Шерден, Уильям А. (1999). Продавцы удачи: большой бизнес прогнозов покупки и продажи . Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. п. 223. ISBN 978-0-471-35844-2.
  34. ^ а б Левинсон, Дэвид; Кристенсен, Карен (30 июня 2003 г.). Энциклопедия сообщества: из деревни в виртуальный мир . Публикации SAGE. ISBN 9780761925989.

Внешние ссылки [ править ]

  • Люди больше погружаются в кокон, меньше общаются дома Университет Торонто 23.06.2004