Компания Святыми Дарами ( французский : Compagnie дю Сен-Sacrement ), также иногда называют Обществом Пресвятая Таинства, был французский католический тайное общество , которое включено между ее членами многих католических нотаблей 17 - го века. На его долю была возложена значительная часть вклада католической церкви во Франции в удовлетворение социальных потребностей того времени.
фундамент
Он был основан в марте 1630 года в монастыре монахов- капуцинов на улице Фобур Сент-Оноре Анри де Леви, герцогом де Вентадуром, который только что сопровождал свою жену в монастырь кармелитов ; Анри де Пишери, офицер двора Людовика XIII ; Жак Адемар де Монтей де Гриньян, будущий епископ , и Филипп д'Ангумуа, капуцин. Среди тех, кто вскоре присоединился к нему, следует упомянуть Пер Сюффрена, иезуита , духовника Людовика XIII и Марии Медичи ; также как сын и внук Гаспар де Колинья , в протестантском адмирале, а также Шарль де Кондрен , второго верховного генерал от французского красноречия , и основатель колледжа Juilly . В 1631 году эта ассоциация приняла название, под которым она известна. Он был организован под руководством совета, состоящего из девяти членов, меняющегося каждые три месяца, в который входили настоятель, обычно мирянин, и духовный наставник, который был священником . Сподвижники встречались еженедельно, и их организация была одновременно набожным братством , благотворительным обществом и боевым объединением в защиту Церкви. [1] Он находился под контролем барона де Ренти с 1639 года до его смерти в 1649 году.
Членство
Среди других членов были маршал де Шомберг , магистраты Гийом де Ламуаньон , [2] де Месн и Ле Февр д'Ормессон; Благословенный Ален де Сольминихак ; Сен- Винсент де Поль , Жан-Жак Олье и Жак-Бенинь Босуэ . [1]
Организация
Компания была частной ассоциацией. Людовик XIII тайно поощрял это, но он никогда не хотел иметь патент на буквы , который сделал бы это законным. Первый архиепископ Парижа , Гонди , отказался от благословения компании, хотя Людовик XIII написал ему личное письмо в 1631 году с просьбой сделать это. Краток , полученный от папы в 1633 году графом де Brassan, один из членов, не имело значения , и компании, желая обеспечить новый, был предоставлен лишь несколько послаблений , которые она не принимает, так как он не сделал хотят, чтобы к ним относились как к простому братству. Гвидо Баньи, папский нунций с 1645 по 1656 год, часто посещал собрания компании, но ее существование никогда не подтверждалось официальными документами из Рима . Правило секретности обязывало участников не говорить о Компании тем, кто ей не принадлежит, и никогда не разглашать имена лиц, составляющих ее. Правление избрало новых членов, и вскоре было решено, что ни один прихожанин , то есть член мирской общины, руководимой церковью , не может иметь права. Вопросы особо деликатного характера не обсуждались на еженедельных собраниях, которые часто посещались сотней членов, а оставались на рассмотрение совета. Компания ничего не печатала, и ведение протоколов велось с особой осторожностью. За пределами Парижа было пятьдесят важных ветвей, около тридцати не были известны даже епископам. [1]
Работает
Ассоциация работала над исправлением злоупотреблений среди духовенства и в монастырях, а также над обеспечением миссий для сельских приходов . Более того, он был заинтересован в заботе о бедных, улучшении больниц и управлении осужденными на галеры и тюрьмы ; и, чтобы бедные могли получать юридические консультации, было создано то, что сегодня известно как secrétariats du peuple (государственные юридические услуги). Он защищал братства сапожников и портных, организованные бароном де Ренти, и помогал Сен-Винсенту де Полю в большинстве его начинаний.
Дуэль
Компания учредила Братство Страстей Христовых во главе с маркизом Антуаном де Салинье-Фенелоном, чтобы воспрепятствовать дуэлям . [3]
Иностранные миссии
В 1653 году Компания оказала финансовую помощь в учреждении Парижского общества иностранных миссий . Чтобы помочь миссионерам, путешествующим в Азию, в 1660 году была основана компания Compagnie de Chine по образцу голландской Ост-Индской компании . Propaganda , португальский, голландский, и иезуиты возражали , что это была попытка Франции обручился в азиатской апостольства и торговли. [4] В 1664 году «Compagnie де Шин» был поглощен Жан-Батист Кольбер «s Compagnie Francaise пур ле торговли дез INDES Orientales .
Главная больница
Разорение Фронды привело к особенно большому притоку нищих в Париж. Растущее население попрошаек составляло примерно 40 000 человек, многие из которых были беженцами, обнищавшими во время войн. [5] Эта сумма составляла бы примерно 10% населения Парижа. [6] Чтобы облегчить такую нужду, в 1652 году Компания начала усилия по оказанию помощи, сосредоточенные вокруг развития благотворительного склада с провизией, одеждой и сельскохозяйственными орудиями для распределения среди бедных крестьян. В то время компания ежегодно тратила на благотворительность 380 000 ливров. Однако после завершения войн компания решила отстаивать политику заключения, более долгосрочное решение проблемы городской нищеты и нищеты. [5] Централизованный подход к крайней бедности во Франции был основан на предпосылке, что медицинская помощь является правом для тех, кто не имеет семьи или дохода, и формализовала процесс госпитализации в больницы, чтобы предотвратить переполненность и антисанитарные условия. [7] Кристоф дю Плесси-Монбар, преданный член Общества Святого Причастия, начал работать с парламентом в 1653 году над разработкой планов новой парижской больницы общего профиля. [5] Также важную роль в формировании этих планов сыграли Les Dames de la Charité , организация богатых мирян, возглавляемая в то время Мари Мадлен д'Эгийон . [8] Главный госпиталь Парижа был в конечном итоге основан три года спустя в 1656 году королевским указом Людовика XIV. [9] Больница была наделена не только властью над собственными помещениями, но и юрисдикцией над всеми бедными жителями города.
В критическую середину века Общество Святого Причастия «... было единственной организацией, имевшей хоть какую-то политическую эффективность в стране». [10] Арман де Бурбон, принц Конти, присоединился к нему в середине 1650-х годов. Однажды с помощью тайных маневров Компании удалось предотвратить прием двадцати пяти молодых гугенотов, имеющих на это право, в качестве поверенных в парламенте Парижа. По словам графа д'Аржансона и Рене Рапена , иезуита, выступавшего против Компании, деятельность Компании была отправной точкой политики, которая должна была завершиться в 1685 году отменой Нантского эдикта .
Отклонить
1660 год ознаменовался началом упадка Компании. Когда Компания расширила свое влияние за пределы Парижа, она привлекла внимание кардинала Мазарини , который не доверял ей, как и ряд высокопоставленных церковных чиновников. Это было осуждено Мазарини Франсуа Харле де Шампваллон , архиепископом Руана . [1] Мазарини стремился подавить Компанию как автономный орган, перекрывающий провинции и социальные классы. Анна Австрийская была против, потому что многие из ее членов были друзьями, которых она считала безупречными, и они делали добрые дела.
13 декабря 1660 года участники провели последнее общее собрание, на котором, на фоне выражений сожаления и глубоких эмоций, было решено приостановить их заседания по четвергам и добавить к членам совета «десять или двенадцать старейшин», чтобы компания может продолжать действовать временно. Затем эти старейшины и правление выбрали восемь человек, которые должны были переписываться с деревенскими отделениями, одним из восьми был Босуэ. В тот же день Парламент издал указ, запрещающий все незаконные собрания, братства, конгрегации и общины, но Ламуаньону, члену Компании и ее первому президенту, удалось предотвратить ее указание по имени. Кардинал Мазарини умер, и любое судебное преследование Компании было приостановлено.
Похоже, что собрания правления и старейшин проводились достаточно регулярно в 1664 году, чтобы сыграть важную роль в получении запрета на комедию Мольера « Тартюф» , но почти полностью прекратились к 1665 году. В 1666 году Людовик XIV по совету Жана- Батист Кольбер подтвердил более раннее исключение.
Главный госпиталь и семинария иностранных миссий продолжали существовать как наследие этой ассоциации, которую Мазарини и многие последовавшие за ним историки пренебрежительно называли « Кабалой благочестивых», la cabale des dévôts .
Сноски
- ^ a b c d Гойяу, Жорж. "Compagnie du Saint-Sacrement". Католическая энциклопедия Vol. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908 г., 23 мая 2021 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Goyau, Georges. «Семья Ламуаньон». Католическая энциклопедия Vol. 8. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910 г. 23 мая 2021 г. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Бергин стр. 108 .
- ^ Lach, Дональд Фредерик и Ван Клей, Эдвин Дж., Азия в становлении Европы , Vol. 3, University of Chicago Press, 1998, стр. 232 ISBN 9780226467658
- ^ а б в Холод, Эмануэль (1962). «Религия и нищенство во Франции семнадцатого века» . Международное обозрение социальной истории . 7 (3): 413. DOI : 10,1017 / s0020859000002133 . ISSN 0020-8590 .
- ^ Кушнер, Ирвинг (2011). «Больница Сальпетриер в Париже и ее роль в зарождении современной ревматологии». Журнал ревматологии . 38 (9): 1990–1993. DOI : 10,3899 / jrheum.101320 . ISSN 0315-162X . PMID 21885505 .
- ^ Рис, Гюнтер Б. (1999). Исцеление тел, Спасение душ: История больниц . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 301–302. ISBN 0-19-505523-3.
- ^ Гуд, Мэри Луиза (1997). "Les Dames de la Charité и создание Парижской больницы общего профиля" . Ранняя современная Франция . VII (1): 25 - через Общество междисциплинарных французских исследований семнадцатого века.
- ^ Фуко, Мишель (1965). Безумие и цивилизация: история безумия в эпоху разума . Нью-Йорк: старинные книги. п. 50. ISBN 978-0-307-83310-5.
- ^ Бергин, Джозеф. Политика религии в ранней современной Франции », Yale University Press, 2014, стр. 105ISBN 9780300207699
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). " Compagnie du Saint-Sacrement ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.