В ирландской мифологии Конанд (он же Конан и Конайнг [1] ) был лидером фоморов , живших в башне на острове Тори . Он притеснял последователей Немеда , требуя огромной дани их продукции и детей. В конце концов люди Немеда восстали и убили его, разрушив его башню. После его смерти Морк , другой фоморианец , убил выживших последователей Немеда. [2]
Башня Конанда
По словам Лебора Габала, Эренн Конанд мак Фебайр (сын Фебара) и Морк мак Делед (сын Дела) обложили клан Немед тяжелым налогом, потребовав две трети их пшеницы, молока и потомства, которые должны были выплачиваться каждый раз. Самайн на равнине под названием Mag Cetne. Угнетенные атаковали с моря 30-тысячное войско во главе с тремя чемпионами, внуками и правнуками Немеда, и победили Конанда и его 30-тысячное войско в Башне Конанда (позже названной Торинис Цетне). [3] Морк [4] впоследствии прибыл с флотом из шестидесяти кораблей, чтобы отбить башню у людей Немеда, и последовало взаимное уничтожение, из-за чего немедианский народ переселился в диаспору из Ирландии. [5]
Сказка была украшена Мичила О Клиери в Анналах Четыре мастеров просмотренного в Lebor Габала , в результате чего Nemedian фольклорных получить помощь из Греции в виде ядовитых животных, и женщины шпиона по имени Relbeo. Она проникает в башню и завоевывает доверие Конанда, получая важную информацию о том, как тактически атаковать башню. РАС Макалистер заявляет: «Клери изобрел это, казалось бы, из воздуха, и было бы бесполезно предполагать, какой источник он мог использовать в качестве плагиата. [6]
Локализация
С момента публикации « Огигии» О'Флаэрти стало почти общепринятым определение местоположения башни Конанда на острове Тори , но это оспаривается Генри Моррисом (Энри О Муйргеаса). Моррис утверждал, что равнина, на которой собирались налоги (Mag Cetne), должным образом должна была находиться в графстве Слайго , к югу от реки Дафф , а не в графстве Донегол между реками Дроус (Drobhais) и рекой Эрн ), как Джеффри Китинг указано. [7] Моррис, следовательно, предложил небольшой остров у побережья, названный Дериниш, взятый у Тор-Иниса. [8] Макалистер высоко оценивает усилия, отмечая при этом, что такой трактат вряд ли может содержать убедительные доказательства. [9]
Заметки с пояснениями
Рекомендации
- Цитаты
- ^ MacKillop, Джеймс (2004). Словарь кельтской мифологии, Конанд, Конан, Коннан… . Издательство Оксфордского университета. п. 490. ISBN 9780198609674. Проверено 19 марта 2013 .
- ^ де Жубенвиль, Анри Арбуа (1903). Ирландский мифологический цикл и кельтская мифология . Ходжес и Фиггис. п. 64.
- ^ Макалистер (1941) LGE , ¶242-243 стр. 122-125.
- ^ Макалистер (1941) LGE , ¶242-243 стр. 122-125.
- ^ Макалистер (1941) LGE , ¶244 стр. 124-125.
- ^ Макалистер (1941) , стр. 117.
- ^ Моррис (1927) , стр. 51, примечание 9
- ↑ Моррис (1927) , стр. 52–53.
- ^ Макалистер (1941) , стр. 118: «настолько близок к убеждению, насколько это может сделать такая бумага».
- Библиография
- Макалистер, РАН , изд. (1941), «Раздел VII: Вторжение Туата Де Дананн» , Лебор Габала Эренн, Часть IV.Введение. С. 115–119. ¶242 – ¶ с. 122–125
- Моррис, Генри (30 июня 1927 г.), "Где был Тор Инис, островная крепость фоморов?" , Журнал Королевского общества антикваров Ирландии , шестая серия, 17 : 47–58, JSTOR 25513429.