Конституции Кларендона
Конституции Кларендона представляли собой набор законодательных процедур, принятых Генрихом II Английским в 1164 году. Конституции состояли из 16 статей и представляли собой попытку ограничить церковные привилегии и обуздать власть церковных судов и степень папской власти в Англии . . В анархических условиях предшественника Генриха II, Стефана (годы правления 1135–1154), церковь расширила свою юрисдикцию, воспользовавшись слабостью королевской власти. Утверждалось, что конституции восстанавливают закон в том виде, в каком он соблюдался во время правления Генриха I (1100–1135).
Конституции получили свое название от Кларендонского дворца в Уилтшире , королевского охотничьего домика, в котором они были обнародованы.
Основная цель Конституции заключалась в решении спорного вопроса о «преступных клерках» или духовенстве, которые были обвинены в совершении серьезного светского преступления, но предстали перед церковными судами « в пользу духовенства ». В отличие от королевских судов, эти церковные суды были строго ограничены в наказаниях, которым мог быть подвергнут осужденный преступник; в частности, было запрещено проливание крови. Церковное дело об убийстве часто заканчивалось лишением подсудимого сана (освобождением от священства). При королевском дворе убийство часто наказывалось увечьями или смертью.
Конституции Кларендона были попыткой Генриха II решить эти проблемы (и в то же время удобно увеличить свою собственную власть), утверждая, что после того, как церковные суды судили и лишили сана священнослужителей, церковь больше не могла защищать человека и осудила бывшего духовенство могло быть дополнительно наказано в соответствии с юрисдикцией светских судов.
Раньше предполагалось, что Генрих хотел, чтобы все священнослужители, обвиняемые в преступлениях, предстали перед судом в королевском суде. Но это впечатление, как показал Ф. У. Мейтленд , безусловно, ошибочно. [1] Было предложено довольно сложное соглашение, по которому дело должно было сначала рассматриваться в Королевском суде.
Если виновным оказывался клирик, дело должно было рассматриваться в церковном суде, но должен был присутствовать чиновник королевского двора. Офицер, если обвиняемый был признан виновным, должен был доставить его обратно в Королевский суд после понижения в должности, где с ним должны были обращаться как с обычным преступником и соответственно наказывать.
