Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать об американской традиционной песне, которую иногда называют «Распятие», см. « Он никогда не говорил ни слова» .

"Распятие"
Песня от Фила Окса
из альбома Pleasures of the Harbour
Опубликовано1966 г.
Выпущенный1967
ЖанрПсиходелический фолк , [1] актуальная песня
Длина8 : 45
ЭтикеткаЯВЛЯЮСЬ
Автор (ы) песенФил Окс
Производитель (и)Ларри Маркс

" Crucifixion " (иногда называемый " The Crucifixion ") - песня 1966 года Фила Окс , американского певца и автора песен. Охс описал эту песню как «лучшую песню, которую я когда-либо писал». [2]

Песня [ править ]

Охс написал "Распятие" во время двухчасовой поездки на машине в середине своего концертного турне по Великобритании в ноябре 1965 года. [3] [4] По словам менеджера Окса , Артура Горсона , композитор «опасался» реакции публики. к новой песне, потому что в ней не было явного политического послания. [5] Ему не нужно было беспокоиться; его первое публичное исполнение «Распятия» было встречено овациями. [6]

Песня о взлете и падении героя, а также о роли публики в создании, разрушении и обожествлении его героев. Первый стих описывает событие космических масштабов: «Вселенная взрывается», «планеты парализованы, [и] горы поражаются» восходом падающей звезды. Во второй строфе рождается младенец; ребенок был «выбран для безнадежно трудной задачи», чтобы спасти мир. [7] [8] Третий и четвертый стихи описывают развитие героя: он понимает, что «за величайшей любовью творится ураган ненависти», но он побуждает распространять свое послание искупления, несмотря на огромные трудности. [9] [10]

Пятая и шестая строфы описывают общественное принятие послания героя и их обожание героя, но предупреждают, что «успех - враг проигравших дня» и что люди, аплодирующие герою, слюнявят его из-за его разрушения. Падение героя наступает в седьмом стихе, когда «нежная душа разрывается на части и бросается в огонь». Восьмая строфа цитирует реакцию публики на гибель героя: «Кто захочет причинить боль такому герою?» «Я знал, что он должен был упасть». "Как это произошло?" «Расскажи мне каждую деталь». [11] [12] В девятом и десятом стихах миф о герое растет по мере того, как общественная память о событиях исчезает, а его послание стерилизуется; цикл закончился. "Распятие"заканчивается повторением первой строфы, предполагающей рождение нового героя.[13] [14]

«Распятие» обычно интерпретируется слушателями как аллегория, сравнивающая жизнь и убийство президента США Джона Ф. Кеннеди с карьерой Иисуса, [10] [15] [16] [17], хотя Охс намеренно решил не связывать название непосредственно к знаменитому распятию, позволяя слушателю понять, что «одна и та же трагическая жертва повторяется на протяжении всей истории». [18] В 1973 году Охс объяснил «Распятие» Стадсу Теркелю . В далеком прошлом, сказал Охс, люди приносили в жертву богам здорового молодого человека; сегодня все было так же.

Убийство Кеннеди в каком-то смысле уничтожило наши лучшие качества в каком-то ритуале. Люди говорят, что действительно любят реформатора, любят радикала, но хотят, чтобы его убили. Это определенная часть человеческой психики - темная сторона человеческой психики. [10]

Критическая реакция на «Распятие» была неоднозначной. Писатель из Beat назвал эту песню «самой важной работой Охса на сегодняшний день» [19], а Billboard написал, что она «очень модная». [20] Роберт Кристгау , однако, писал, что песня «страдает слоновостью амбиций». [21] В марте 1967 года сенатор США Роберт Ф. Кеннеди и журналист Джек Ньюфилд встретили Охса, который спел для них «Распятие»; когда Кеннеди понял, что это песня о его брате, на его глаза навернулись слезы. [22] [23]

Записи [ править ]

Первая запись "Crucifixion" была выпущена в 1966 году Джимом и Джин , музыкальным дуэтом, состоящим из друга Окса по колледжу Джима Гловера и жены Гловера, Джин Рэй. [24]

Записи Ochs [ править ]

Охс выпустил плотно аранжированную версию песни на своем альбоме 1967 года Pleasures of the Harbour . Три акустические версии песни в исполнении Охса были выпущены уже после его смерти.

Версия " Удовольствия гавани" [ править ]

Джозеф Берд был приглашен Оксом и продюсером звукозаписи Ларри Марксом для аранжировки "Crucifixion". Берд вспоминал:

Фил попросил меня аранжировать песню. Я действительно не думал, что это нужно аранжировать, потому что его сила в простоте лирики. Но ему нужна была кухонная раковина: Шенберг , Стравинский , Кейдж , электронный звук . [25]

Получившаяся аранжировка включала медные инструменты , флейты, струнные , орган, электрический клавесин , ударные, обратные ленты и электронные колебания . [15] [25]

Мнения относительно аранжировки Берда разнятся. Марк Бренд описывает его как «одну из самых смелых аранжировок во всей поп-музыке» и «один из величайших моментов экспериментов во всей поп-музыке 1960-х». [25] Джереми Симмондс пишет, что постановка «разбавила» песню. [26] Ричи Унтербергер говорит, что аранжировка «работает против песни»; [27] и Унтербергер, и Кристгау сравнивают запись Окса с записью Джима и Джин. [24] [28]

Очс защищал оркестровку, когда альбом был выпущен, но годы спустя он признался своему брату, что, по его мнению, это было неудачей. [29]

Акустические версии [ править ]

Акустическая версия "Crucifixion", в которой Окс аккомпанирует себе на гитаре, была записана 13 марта 1969 года в Ванкувере , Британская Колумбия. Он был выпущен в 1991 году на лейбле There and Now: Live in Vancouver 1968 [ sic ]. [30]

Другая акустическая версия песни была записана в Карнеги-холле в Нью-Йорке 27 марта 1970 года. Части концерта были выпущены в 1975 году как Gunfight at Carnegie Hall . Эта акустическая версия была впервые выпущена в 1976 году на сборнике Chords of Fame , выпущенном вскоре после смерти Окса. Он также включен в бокс-сет 1997 года Farewells & Fantasies . [31]

Третья акустическая версия "Crucifixion" была выпущена на компиляции 1976 года Sings for Broadside . Считается, что он был записан в колледже Вассар 12 октября 1974 года. [32]

Кавер-версии [ править ]

«Распятие» была покрыта несколькими исполнителями рядом Джим и Жан, в том числе Грег Гринуэй , Jeannie Льюис , Дэвид Мэссенгилл , Garnet Роджерс , Анна Куган и Гленн Ярбро . [33] [34]

См. Также [ править ]

  • Культурные изображения Джона Ф. Кеннеди

Ссылки [ править ]

  1. ^ Hainey, Кевин (1 августа 2004). "Психо-фолк Конфиденциальность" . Exclaim.ca . Проверено 25 октября 2019 года .
  2. ^ Элиот, Марк (1989) [1979]. Смерть повстанца: биография Фила Очса . Нью-Йорк: Франклин Уоттс. п. 110. ISBN 0-531-15111-5.
  3. ^ Доггетт, Питер (2007). Бунт продолжается: революционеры, рок-звезды, взлеты и падения 60-х . Нью-Йорк: Канонгейт. п. 64. ISBN 978-1-84767-180-6.
  4. ^ Шумахер, Михаэль (1996). Там, но для удачи: жизнь Фила Очса . Нью-Йорк: Гиперион. С.  109–110 . ISBN 0-7868-6084-7.
  5. ^ Доггетт (2007). Идет бунт . п. 65. ISBN 9781847671806.
  6. ↑ Элиот. Смерть повстанца . С. 111–112.
  7. ^ Ниеми, Роберт (зима 1993). "JFK как Иисус: Политика Мифа в" Распятии " Фила Очса . Журнал американской культуры . 16 (4): 37. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.1993.00035.x .
  8. ^ Шумахер. Есть, но для фортуны . п. 109.
  9. ^ Ниеми. «JFK как Иисус». Журнал американской культуры : 37–38.
  10. ^ a b c Шумахер. Есть, но для фортуны . п. 110.
  11. ^ Ниеми. «JFK как Иисус». Журнал американской культуры : 38.
  12. ↑ Элиот. Смерть повстанца . п. 111.
  13. ^ Ниеми. «JFK как Иисус». Журнал американской культуры : 39.
  14. ↑ Элиот. Смерть повстанца . п. 123.
  15. ^ a b Бренд, Марк (2001). Американские трубадуры: новаторские авторы-исполнители 60-х годов . Сан-Франциско: Книги Backbeat. п. 106 . ISBN 0-87930-641-6.
  16. ^ ДеЛеон, Дэвид (1994). Лидеры из 1960-х: биографический справочник американского активизма . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press. п. 424. ISBN 0-313-27414-2.
  17. ^ Харрис, Джеймс Ф. (1993). Философия в 33 1 / 3 оборотов в минуту: Темы классического рок - музыки . Чикаго: Открытый суд. п. 230. ISBN 0-8126-9241-1.
  18. ^ Ниеми. «JFK как Иисус». Журнал американской культуры : 37, 39.
  19. ^ "Turning On", Бит , 30 декабря 1967 г., цитируется по Коэн, Дэвид (1999). Фил Охс: биобиблиография . Вестпорт, штат Коннектикут: Greenwood Press. п. 112. ISBN 0-313-31029-7.
  20. ↑ «Обзоры альбомов: Folk Spotlight», Billboard , 4 ноября 1967 г., цитируется в Eliot. Смерть повстанца . С. 137–138.
  21. ^ Кристгау, Роберт (сентябрь 1969). «Рок-критики» . Журнал Harper's . Проверено 3 марта 2010 года .
  22. ^ Ньюфилд, Джек (2002). Кто-то должен это сказать: жизнь журналиста на кону . Нью-Йорк: Издательство Св. Мартина. С. 176–178. ISBN 0-312-26900-5.
  23. ↑ Гейтс, Анита (7 июня 1998 г.). «Частная сторона политической истории» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 марта 2010 года .
  24. ^ a b Унтербергер, Ричи (2002). Повернуть! Повернуть! Turn !: Фолк-рок-революция 60-х . Сан-Франциско: Книги Backbeat. п. 204 . ISBN 0-87930-703-X.
  25. ^ a b c Бренд, Марк (2005). Странные звуки: необычные инструменты и звуковые эксперименты в поп-музыке . Сан-Франциско: Книги Backbeat. п. 93. ISBN 0-87930-855-9.
  26. ^ Симмондс, Джереми (2008) [2006]. Энциклопедия мертвых рок-звезд: героин, пистолеты и бутерброды с ветчиной . Чикаго: Chicago Review Press. п. 87. ISBN 978-1-55652-754-8.
  27. ^ Унтербергер, Ричи (2003). Восемь миль в высоту: полет фолк-рока из Хейт-Эшбери в Вудсток . Сан-Франциско: Книги Backbeat. п. 94 . ISBN 0-87930-743-9.
  28. ^ Кристгау, Роберт (май 1968). «Дилан-Битлз-Стоунз-Донован-Кто, Дионн Уорвик и Дасти Спрингфилд, Джон Фред, Калифорния» . Esquire . Проверено 3 марта 2010 года .
  29. ^ Шумахер. Есть, но для фортуны . п. 162.
  30. ^ Коэн. Фил Окс . С. 199–200.
  31. ^ Коэн. Фил Окс . С. 196–197, 202–205.
  32. ^ Коэн. Фил Окс . С. 194–195, 225.
  33. ^ Коэн. Фил Окс . С. 284, 287, 293.
  34. ↑ Хили, Барри (29 июля 1998 г.). "Что слышал Фил Охс" . Зеленый левый еженедельник . Проверено 2 ноября 2010 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ниеми, Роберт (зима 1993). "JFK как Иисус: Политика Мифа в" Распятии " Фила Очса . Журнал американской культуры . 16 (4): 35–40. DOI : 10.1111 / j.1542-734X.1993.00035.x .

Внешние ссылки [ править ]

  • Фил Окс исполняет "Crucifixion" на Dailymotion (начало в 3:40)