Сирил Александр Эдвард Леа CBE (30 мая 1902 г. [1] - 13 апреля 1993 г.) [2] был британским колониальным офицером в англо-египетском Судане в первой половине 20 века. Он известен своим знаменитым дневником, который он назвал «путевым дневником». Они дают представление о том, как британские государственные служащие понимали свою роль в управлении коренными народами.
Леа родилась в Крэнли , графство Суррей, в семье Эдварда Томаса Ли и Зои Моники Холланд Миллард Ли. [3] [4] Он получил образование в Итонском колледже и Королевском колледже в Кембридже .
После получения образования Леа получил назначение на политическую службу Судана в ноябре 1926 года. С 1927 по 1929 год он был направлен в провинцию Кассала в качестве стажера помощником окружного комиссара. Он участвовал в проекте тогдашнего губернатора по созданию «туземной администрации». Это включало работу с великим шейхом Авадом Эль Керимом Абу Синном , вождем племени Шукрия .
В 1929 году Леа перевели в секретариат в Хартуме. Леа произвел впечатление на Гарольда Макмайкла, старейшину политической службы, своими административными способностями, и Макмайкл был полон решимости помочь Леа составить краткие и хорошо сформулированные поправки для его административной работы. Начиная с 1930 года Леа была назначена помощником окружного комиссара в Дар-Эль-Кабабиш в Кордофане . Именно во время своего пребывания в Кордофане он начал вести свои знаменитые «путевые дневники», подробные отчеты о том, как он работал с племенами в регионе: четырьмя кочевым племенами кабабиш, кавахла, хавир и маганиин, а также с оседлыми нуба .из Северных холмов. Цель этих журналов заключалась в том, чтобы фиксировать любые случаи, связанные с несправедливостью, беззаконием или недовольством среди народов. Как писала Леа, «он должен вести себя как гость среди арабских хозяев».
Британское правительство в Судане беспокоили две стороны племенной жизни: большое количество незарегистрированного оружия и обычай рабства. Оружие было выдано племенам во время совместного британо-египетского вторжения в Дарфур в 1916 году. Многие из этого оружия не были возвращены после вторжения. Политика правительства заключалась в том, что оружие должно быть только у вождей племен. Что же касается рабства, то оно было фактом жизни, особенно в засушливый сезон, когда стада нуждались в большом количестве колодезной воды. Правительство попыталось решить эту проблему, предоставив шкивы и кожаные ведра, которые можно было использовать для получения колодезной воды без участия человека. Тем не менее рабство оставалось социальным институтом, теперь находящимся под британским надзором, и правительство тщательно регулировало поведение между хозяином и рабом.
Леа отметил, что всемирная депрессия затронула англо-египетский Судан в 1931 году. Падала стоимость хлопка , гуммиарабика , шкур и животных . Администрации было почти невозможно собирать стадные налоги. Это привело к снижению государственного контроля над различными регионами.