Сирил Ширли Белшоу (3 декабря 1921 [2] - 20 ноября 2018) был канадским антропологом новозеландского происхождения и профессором антропологии в Университете Британской Колумбии (UBC) с 1953 года до выхода на пенсию в 1987 году. Белшоу посещал новозеландский университет Виктории. Колледж, где он получил степень магистра, а затем продолжил образование в Лондонской школе экономики, где получил степень доктора философии. в социальной антропологии. [3] После окончания образования Белшоу работал колониальным администратором и экономистом в южной части Тихого океана. [4]
После своих исследований Белшоу совершил долгое путешествие в Канаду, где начал свою карьеру в Университете Британской Колумбии. В 1979 году его обвинили в Швейцарии в убийстве своей жены Бетти Белшоу. На суде выяснилось, что у Белшоу был роман с другой замужней женщиной. Он был оправдан присяжными, состоящими исключительно из мужчин. [5]
У Сирила Белшоу было много академических интересов, включая антропологию государственной политики, социальной организации, экономической антропологии, международных организаций, коммуникаций, и он провел обширные полевые исследования в таких местах, как Новая Гвинея, Фиджи и Северная Британская Колумбия. [6] [7] До своей смерти в 2018 году Белшоу работал редактором таких журналов, как Current Anthropology , и был почетным научным сотрудником Королевского антропологического института , Тихоокеанской научной ассоциации и Ассоциации социальной антропологии Океании. [ нужна ссылка ] Белшоу был также президентом Международного союза антропологических и этнологических наук и его Всемирного конгресса в Канаде в 1984 году и в значительной степени ответственен за его реформирование. [ нужна цитация ] Он работал с Канадским советом по исследованиям в области социальных наук и Канадской комиссией ЮНЕСКО , Международным советом по социальным наукам и Международным советом по философии и гуманитарным наукам. [ нужна ссылка ]
В 1954 году Белшоу опубликовал «Изменение Меланезии: социальная экономика культурных контактов» , в которой основное внимание уделялось работе, проводимой на трех различных меланезийских территориях — Соломоновых островах, Новых Гебридских островах и Новой Каледонии. [8] Он основал ее на диссертации, представленной в 1949 году в Лондонском экономическом университете, сократив и отредактировав ее для публикации. [9] Изменение содержания Меланезии включает в себя частичные полевые работы в ходе военной и административной службы и частичный анализ ранее существовавшей литературы, а также краткую характеристику коренных меланезийских моделей экономики. [8] На протяжении всей книги есть главы, посвященные различным темам, затронутым в ходе его исследований, таким как «земля, труд и капитал», «организация собственности» и «производство и обмен». [9]
Примерно три года спустя, в 1957 году, Белшоу опубликовал «Великую деревню: социальное обеспечение Хануабады, городского сообщества в Папуа». Основанная на исследовании, проведенном, когда он жил со своей семьей на окраине Хануабады в 1950–1951 годах, эта работа стала третьей в серии монографий, написанных Белшоу по аспектам социальной экономики в Меланезии. [10] Исследование проводилось при поддержке Австралийского университета Канберры и жены Белшоу Бетти, связанной с женщинами этого сообщества. В отличие от своей жены, Белшоу не выучил язык и полагался на помощь англоговорящих информаторов, таких как Рану Нихара и Осинеру Диксон. Данные исследования были получены в ходе обсуждений дома, чаепитий и обычных деревенских занятий. [10]
Он опубликовал множество других статей и книг, в том числе « Под деревом Иви: общество и экономический рост в сельских районах Фиджи» , «Осадные башни», «Дилемма творческого университета» , «Традиционный обмен и современные рынки» , «Ученик чародея: антропология государственной политики». . [11] Белшоу опубликовал трехтомную автобиографию в 2009 году и в том же году расширил веб-журналы Ванкувера от цифрового издания до печати. [12] [13]