Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Дейзи Бейтс, см. Дейзи Бейтс (значения) .

Дейзи Бейтс
Дейзи Бейтс 2.jpeg
Родившийся
Маргарет Дуайер

( 1859-10-16 )16 октября 1859 г.
Роскреа , Типперэри , Ирландия
Умер18 апреля 1951 г. (1951-04-18)(91 год)
Аделаида, Южная Австралия , Австралия
Место отдыхаNorth Road Cemetery , Нейлсворт, Южная Австралия
Другие названияДейзи Мэй О'Дуайер, Дейзи Мэй Бейтс
ЗанятиеЖурналистка
Супруг (а)Гарри Харборд «Разрушитель» Морант , возможный двоеженский брак с Джоном (Джеком) Бейтсом и определенно двоеженский брак с Эрнестом К.
ДетиАрнольд Гамильтон Бейтс
Дейзи Бейтс 3.jpeg
Дейзи Бейтс 4.jpeg

Дейзи Мэй Бейтс , CBE [1] (урожденная Маргарет Дуайер ; 16 октября 1859 - 18 апреля 1951) была ирландско-австралийской журналисткой, социальным работником и на протяжении всей жизни изучала культуру и общество австралийских аборигенов . Некоторые аборигены называли Бейтса любезным именем Каббарлы «бабушка». [2]

Ранняя жизнь [ править ]

Дейзи Бейтс родилась Маргарет Дуайер в графстве Типперэри в 1859 году, когда оно находилось под властью Великобритании. Ее мать, Бриджит (урожденная Хант), умерла от туберкулеза в 1862 году, когда девочке было три года. Ее овдовевший отец, Джеймс Эдвард О'Дуайер, женился на Мэри Диллон в 1864 году и умер по пути в Соединенные Штаты, планируя послать за своей дочерью после того, как поселится. Дуайер был воспитан родственниками в Роскреа и получил образование в Национальной школе этого города.

Эмиграция и жизнь в Австралии [ править ]

В ноябре 1882 года Дуайер, которая к тому времени сменила имя на Дейзи Мэй, эмигрировала в Австралию на борту RMS  Almora в рамках иммиграционной схемы при поддержке правительства Квинсленда. Дуайер сказала, что она покинула Ирландию «по состоянию здоровья», что было повторено некоторыми источниками, но биограф Джулия Блэкберн обнаружила, что после получения ее первой работы гувернанткой в Дублине в возрасте 18 лет произошел скандал, предположительно сексуального характера, который в результате молодой человек из дома покончил с собой. [ необходимая цитата ] Эта история никогда не подтверждалась, но если бы это было правдой, она могла бы побудить Дуайера покинуть Ирландию и заново изобрести свою историю, установив образец на всю оставшуюся жизнь. [3]Лишь спустя много времени после ее смерти появились факты о ее ранней жизни [4], и даже недавние биографы расходятся во мнениях в своих рассказах о ее жизни и работе. [5]

Сначала Дуайер поселился в Таунсвилле , штат Квинсленд, якобы сначала остановившись в доме епископа Северного Квинсленда. Позже она осталась с друзьями семьи, которые эмигрировали ранее. На более позднем этапе своего путешествия Дуайер встретила, среди прочих, Эрнеста К. Бейджхола и Джеймса С. Ханна. [ необходима цитата ] И Бэджхол, и Ханн сели в Батавию, направляясь в Австралию. Возможно, она была представлена ​​епископу через Ханна. Его отец Уильям Ханн пожертвовал 1000 фунтов стерлингов на строительство англиканской церкви Святого Джеймса за несколько лет до того, как епископ Стэнтон прибыл в Таунсвилл.

Впоследствии Дуайер нашла работу гувернанткой на станции Fanning Downs . Она вышла замуж за поэта и всадника Брейкера Моранта (Гарри Морант, он же Эдвин Мюррант) 13 марта 1884 года в Чартерс-Тауэрс ; союз продлился недолго. По общему мнению, Дуайер выгнал Моранта, потому что он не заплатил за свадьбу и украл скот. [6] Брак не был законным, поскольку Моран был несовершеннолетним (он сказал, что ему двадцать один год, но всего девятнадцать). [7] [8] [ необходима страница ]Они так и не были разведены. Биограф Моранта Ник Блешински предполагает, что Дуайер сыграл более важную роль в жизни Моранта, чем считалось ранее, и что она убедила его сменить имя с Эдвина Мюрранта на Гарри Харборда Моранта. [ необходима цитата ]

После отделения от Моранта Дуайер переехал в Новый Южный Уэльс . Она сказала, что обручилась с Филипом Гиппсом (сыном бывшего губернатора), но он умер прежде, чем они смогли пожениться; никакие записи не подтверждают это утверждение. Биограф Боб Рис называет эту историю «чепухой», поскольку Гиппс умер в феврале 1884 года, до того, как Двайер женился на Моранте. [9]

Она познакомилась и стала сотрудничать с Джоном (Джеком) Бейтсом, и они поженились 17 февраля 1885 года. Как и Морант, он был бушменом и погонщиком . Их единственный ребенок, Арнольд Гамильтон Бейтс, родился 26 августа 1886 года в Батерсте , Новый Южный Уэльс.

Бейтс также вышла замуж за Эрнеста Бэглехола в том же году 10 июня 1885 года. [8] [ необходима страница ] Они познакомились во время ее иммиграционного путешествия. [ необходима цитата ] Они поженились в англиканской церкви Святого Стефана, Ньютаун, Сидней. [8] [ необходима страница ] Он был зарегистрирован как моряк, но он был сыном богатой лондонской семьи. После завершения обучения он стал корабельным офицером, и это могло быть его влечением к Дуайеру. [ необходима цитата ] Некоторые биографы предполагают, что биологическим отцом Арнольда был Эрнест Бейгелхол, а не Бейтс. [8] [ необходима страница ] Полигамность браков Бейтс держалась в секрете при ее жизни.

Брак Бейтса не был счастливым. Работа Джека надолго удерживала его от дома.

В феврале 1894 года Бейтс вернулась в Англию, записав своего сына Арнольда в католическую школу-интернат и сказав Джеку, что она вернется в Австралию только тогда, когда у него будет создан для нее дом. Она приехала в Англию без гроша в кармане, но нашла работу журналистом и общественным деятелем WT Stead . Несмотря на ее скептические взгляды, она работала помощником редактора экстрасенсорного ежеквартального журнала Borderlands . Она вела активную интеллектуальную жизнь в богемной литературной и политической среде Лондона с хорошими связями.

После того, как она оставила работу Стэда в 1896 году, неясно, как она поддерживала себя до 1899 года. В том же году она отправилась в Западную Австралию после того, как Джек написал, что ищет там недвижимость. [10]

Кроме того, ее заинтриговало письмо, опубликованное в том же году в «Таймс», о жестокости западно-австралийских поселенцев по отношению к аборигенам . Когда Бейтс готовилась вернуться в Австралию, она написала The Times, предлагая расследовать обвинения и сообщить им о результатах. Ее предложение было принято, и в августе 1899 года она отплыла обратно в Австралию.

Вовлечение австралийских аборигенов [ править ]

Бейтс заинтересовался австралийскими аборигенами как их культурой. В предисловии к своей книге, написанной Аланом Мурхедом , он сказал: «Насколько я могу судить, она никогда не пыталась научить австралийских аборигенов чему-либо или обратить их в какую-либо веру. Она предпочла, чтобы они остались такими, какими они были, и жили дальше. последние их дни в мире ". Мурхед также писал: «Она не была антропологом, но знала их лучше, чем кто-либо другой на свете; она сделала их интересными не только для себя, но и для нас». [ необходима цитата ]

В целом Бейтс посвятила 40 лет своей жизни изучению жизни, истории, культуры, обрядов, верований и обычаев аборигенов. Она исследовала и писала на эту тему, живя в палатке в небольших поселениях от Западной Австралии до окраин равнины Налларбор , в том числе в Улдеа в Южной Австралии. Она была известна своей строгой приверженностью эдвардианской моде на протяжении всей жизни , включая ношение ботинок, перчаток и вуали в кустах.

Бейтс организовала лагеря, чтобы кормить, одевать и ухаживать за временными аборигенами, используя свой собственный доход для удовлетворения потребностей престарелых. Говорят, что она носила пистолеты даже в преклонном возрасте и была вполне готова использовать их для угроз полиции, когда она поймала их на жестоком обращении с "ее" аборигенами.

Учитывая штаммы, которые аборигены пострадали от посягательства европейцев на их земли и культуру, Бейтс был убежден, что это вымирающая раса. Она считала, что ее миссия - записать о них как можно больше, прежде чем они исчезнут. [11] В статье 1921 года в « Санди таймс» (Перт) Бейтс выступал за «женский патруль», чтобы предотвратить перемещение аборигенов из резервации Центральной Австралии в населенные районы, чтобы предотвратить конфликты и межрасовые союзы. [12] Позже она отреагировала на критику своих усилий по разделению людей со стороны лидера движения за гражданские права Уильяма Харриса , аборигена. Он сказал, что частично аборигены, представители смешанной расылюди могут быть полезны для австралийского общества. Но Бейтс писал: «Что касается полукровок, как бы рано они ни были взяты и обучены, за очень немногими исключениями, единственная хорошая полукровка - мертвая». [13]

Западная Австралия [ править ]

На обратном пути она встретила отца Дина Мартелли, римско-католического священника, который работал с аборигенами и который дал ей представление об условиях, в которых они оказались. Она нашла интернат и дом для своего сына в Перте и вложила часть своих денег в недвижимость в качестве залога на старость. Она продолжила покупать записные книжки и другие принадлежности и уехала на отдаленный северо-запад штата, чтобы собрать информацию об аборигенах и последствиях поселения белых.

Она писала статьи об условиях вокруг Порт-Хедленда и других областей для журналов географического общества, местных газет и The Times . Она всю жизнь интересовалась жизнью и благополучием аборигенов Западной и Южной Австралии.

Базируясь в миссии Бигл-Бэй недалеко от Брума , Бейтс в возрасте тридцати шести лет начала то, что стало делом ее жизни. Ее отчеты, одна из первых попыток серьезного изучения культуры аборигенов, были опубликованы в Сельскохозяйственном журнале, а затем были опубликованы антропологическими и географическими обществами в Австралии и за рубежом.

Находясь в миссии, она составила словарь нескольких местных диалектов . Он содержал около двух тысяч слов и предложений; она также включила записи о легендах и мифах. В апреле 1902 года Бейтс в сопровождении сына и мужа отправилась в поездку из Брума в Перт. Это послужило хорошим материалом для ее статей. Проведя шесть месяцев в седле и проехав четыре тысячи километров, Бейтс знала, что ее брак распался.

После ее окончательной разлуки с Бейтсом в 1902 году она провела большую часть своей жизни в глубинке Западной и Южной Австралии. Там она училась и работала в отдаленных племенах аборигенов. Они страдали от высокой смертности из-за вторжений в европейские поселения и появления новых инфекционных заболеваний, к которым у них не было иммунитета. Кроме того, их общества были разрушены из-за необходимости адаптироваться к современным технологиям и западной культуре.

В 1904 году генеральный регистратор Западной Австралии Малькольм Фрейзер [14] поручил ей исследовать обычаи, языки и диалекты аборигенов. Она работала над этим проектом почти семь лет, собирая и систематизируя данные. Многие из ее статей были прочитаны на собраниях Географического и Королевского общества .

Бейтс и группа женщин-аборигенов, около 1911 года.

В 1910–1911 годах она сопровождала антрополога Альфреда Рэдклиффа-Брауна , впоследствии ставшего профессором, и писателя и биолога Э.Л. Гранта Уотсона в Кембриджской этнологической экспедиции по изучению западно-австралийских брачных обычаев. Она была назначена « странствующей защитницей » аборигенов со специальной комиссией для расследования всех местных условий и проблем, таких как трудоустройство на станциях, опекунство и нравственность женщин-аборигенов и полукровок в городах и шахтерских лагерях.

Говорят, что позже Бейтс вступила в конфликт с Рэдклифф-Брауном после отправки ему рукописного отчета об экспедиции. К ее большому огорчению, он не возвращал ее много лет. Когда он это сделал, он подробно аннотировал его критическими замечаниями. На симпозиуме Бейтс обвинила Рэдклифф-Браун в плагиате с ее работ. Она должна была выступить после того, как Рэдклифф-Браун представил свой доклад, но когда она встала, она только похвалила его за презентацию своей работы и вернулась на свое место. [ необходима цитата ]

«Защитник аборигенов» [ править ]

После 1912 года ее прошение о назначении защитника аборигенов Северной территории было отклонено по признаку пола . [ необходимая цитата ] Бейтс продолжила свою работу самостоятельно, финансируя ее, продав свою животноводческую станцию.

В том же году она стала первой женщиной, назначенной почетным защитником аборигенов в Евкле . За шестнадцать месяцев, которые она провела там, Бейтс превратилась из полупрофессионального ученого и этнолога в верного друга и защитника аборигенов. Она решила жить среди них, чтобы заботиться о них, а также наблюдать и записывать их жизнь и образ жизни.

Бейтс оставалась в Евкле до 1914 года, когда она поехала в Аделаиду , Мельбурн и Сидней, чтобы принять участие в научном конгрессе Ассоциации содействия развитию науки . Перед тем как вернуться в пустыню, она читала лекции в Аделаиде, чем заинтересовались несколько женских организаций.

Во время учебы в Улдеа она финансировала товары, которые покупала для аборигенов за счет продажи своей собственности. Чтобы поддерживать свой доход, она также писала множество статей и статей для газет, журналов и научных обществ. Благодаря журналистке и писательнице Эрнестине Хилл работа Бейтса была представлена ​​широкой публике. Большая часть рекламы была сосредоточена на ее сенсационных историях о каннибализме среди аборигенов. [ необходима цитата ]

В августе 1933 года правительство Содружества пригласило Бейтса в Канберру, чтобы дать совет по делам аборигенов. В следующем году она была создана командором ордена Британской империи от короля Георга V . Бейтс больше интересовал тот факт, что эта честь поддерживала ее способность опубликовать свою работу.

Южная Австралия [ править ]

Она покинула Олдеа и уехала в Аделаиду . С помощью Эрнестин Хилл Бейтс опубликовал серию статей для ведущих австралийских газет под названием « Мои коренные жители и я» . [15] В возрасте семидесяти одного года она все еще ходила каждый день в свой офис в здании Рекламодателя .

Позже правительство Содружества выплачивало ей стипендию в размере 4 долларов в неделю, чтобы помочь ей привести в порядок все свои бумаги и записи и подготовить запланированную рукопись. Но, не имея другого дохода, ей было слишком дорого оставаться в Аделаиде. Она переехала в поселок Пьяп на реке Муррей , где разбила палатку и поставила пишущую машинку.

В 1938 году она опубликовала «Уход аборигенов» [16], в котором утверждала, что существуют практики каннибализма и детоубийства . Это вызвало широкую огласку ее книги. [17]

Последние годы [ править ]

В 1941 году Бейтс вернулась к своей палатной жизни в Винбринг Сайдинг, к востоку от Улдеа. Она жила там время от времени до 1945 года, когда вернулась в Аделаиду ​​по состоянию здоровья.

В 1948 году она пыталась через австралийскую армию связаться со своим сыном Арнольдом Бейтсом, который служил во Франции во время Первой мировой войны . Позже, в 1949 году, она снова связалась с армией через Лигу вернувшихся и заслуг Австралии (RSL), пытаясь связаться с ним. [18] Арнольд жил в Новой Зеландии, но отказался иметь какие-либо отношения со своей матерью.

Дейзи Бейтс умерла 18 апреля 1951 года в возрасте 91 года. Она похоронена на кладбище Норт-Роуд в Аделаиде .

Признание и членство [ править ]

  • Бейтс был избран членом Королевского географического общества (Мельбурн) .
  • В 1907 году она была избрана членом Королевского антропологического общества Австралазии (FRAS). [19]
  • Она была назначена почетным членом-корреспондентом Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии .
  • В 1934 году ей присвоили звание CBE .

Цифровая база данных [ править ]

Национальная библиотека Австралии и Мельбурнский университет осуществляют совместный Интернет-проект по оцифровке и расшифровке многих списков слов, составленных Бейтсом в 1900-х годах. Проект координируется Ником Тибургером по оцифровке всех микрофильмированных изображений из Раздела XII документов Бейтса. [20] Он может стать ценным ресурсом для тех, кто изучает языки Западной Австралии, а также некоторых жителей Северной территории и Южной Австралии. [21]

В популярной культуре [ править ]

Картина Сидни Нолана 1950 года « Дейзи Бейтс в Улдеа» изображает Бейтса, стоящего в бесплодной глубинке. Ее приобрела Национальная галерея Австралии . [22] Эпизод из ее жизни лег в основу камерной оперы Маргарет Сазерленд « Молодой Каббарлы» (1964). Хореограф Маргарет Барр представляла Бейтса в двух танцевальных драмах: « Колониальные портреты» (1957), [23] и « Портрет дамы с CBE» (1971). [24] В 1972 году на канале ABC TV была показана Дейзи Бейтс. , серия из четырех 30-минутных эпизодов, написанных Джеймсом Тюлипом, продюсером которых выступил Роберт Оллнатт, с иллюстрациями Гая Грея Смита; хореография и чтение Маргарет Барр в исполнении Кристин Каллен; музыка написана Дайаной Блом, в исполнении Лаурис Элмс . [25] Ее связь с аборигенами легла в основу литографии Сьюзен Доротеи Уайт 1983 года «Призрак Каббарли » .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Биографические записи австралийских женщин
  2. ↑ Glass, A. и D. Hackett, (2003) Ngaanyatjarra и Ngaatjatjarra to English Dictionary , Alice Springs, IAD Press. ISBN  1-86465-053-2 , p39
  3. ↑ Рис, Боб (18 октября 2009 г.). «Ирландское происхождение Дейзи Бейтс» (PDF) . Ассоциация австралийско-ирландского наследия . Проверено 19 июня 2018 . Ее отъезд был поспешен из-за того, что молодой человек из хорошей семьи покончил жизнь самоубийством из-за нее? Мы никогда не узнаем.
  4. ^ де Вриз, Сюзанна. «Королева пустыни: многие жизни и любовь Дейзи Бейтс» . Сюзанна де Врис . Проверено 19 июня 2018 .
  5. ↑ Джонс, Филип (5 марта 2008 г.). «Родное право» . Проверено 19 июня 2018 .
  6. ↑ Мэлони, Шейн (июнь 2007 г.). «Дейзи Бейтс и Гарри« Брейкер »Морант» . Ежемесячный . Проверено 19 июня 2018 .
  7. ^ Рис, Боб (2007a). Дейзи Бейтс: Великая дама пустыни . Канберра: Национальная библиотека Австралии. С. 19–20. ISBN 978-0-64-227654-4. OCLC  212893816 .
  8. ^ a b c d Уэст, Джо; Ропер, Роджер (2016). Брейкер Морант: Последняя сводка . Страуд, Глостершир: Издательство Эмберли. ISBN 978-1-44-565965-7. OCLC  976033815 .
  9. ^ Рис (2007a) , стр. 21.
  10. ^ Рис, Боб (2007b). « « Ты бы любил ее за ее знания »: письма Дейзи Бейтс» . Австралийские исследования аборигенов (1): 51–70. ISSN 0729-4352 . Проверено 19 июня 2018 г. - через бесплатную библиотеку . 
  11. ^ "Уход аборигенов, Дейзи Бейтс: Эпилог" . ebooks.adelaide.edu.au . Проверено 19 января 2019 .
  12. ↑ Бейтс, Дейзи (12 июня 1921 г.). «Новый заповедник аборигенов» . Санди Таймс . (Перт, Вашингтон: 1902 - 1954): через Национальную библиотеку Австралии. п. 8.CS1 maint: location ( ссылка )
  13. ↑ Рис (2007a) , стр. 89–90.
  14. ^ Ломас, Брайан Д. (2015). Королева обмана . Amazon. ISBN 978-0-646-94238-4.
  15. ^ «МОИ РОДИНЫ И Я» . Лидер Навры . Новый Южный Уэльс, Австралия. 27 августа 1937 г. с. 2 . Проверено 19 октября 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  16. ^ Бейтс, Дейзи (1938), Уход аборигенов: жизнь, проведенная среди аборигенов Австралии (1-е изд.), Мюррей, ISBN 978-0-7195-0071-8
  17. ^ "ПОСЛЕДНИЕ В КНИЖНЫХ МАГАЗИНАХ" . Еженедельник (3720). Виктория, Австралия. 14 января 1939 г. с. 34 . Проверено 19 октября 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  18. ^ "Друг аборигенов Дейзи Бейтс ищет своего сына" . The Daily News (Перт, Вашингтон: 1882-1950). 4 июля 1949 г. с. 7 . Проверено 27 января 2020 года .
  19. ^ "Миссис Дейзи М. Бейтс, FRAS" Western Mail . XXIII (1, 158). Западная Австралия. 7 марта 1908 г. с. 15 . Проверено 1 января 2018 г. - через Национальную библиотеку Австралии.
  20. ^ «Технические детали» . Цифровая Дейзи Бейтс . Проверено 26 января 2020 года .
  21. ^ «Карта» . Цифровая Дейзи Бейтс . Проверено 26 января 2020 года .
  22. ^ Нолан, Сидней | Дейзи Бейтс в Олдеа , Национальная галерея Австралии . Проверено 4 декабря 2012 года.
  23. ↑ RR (12 сентября 1964 г.). «Программа четырех балетов» . Сидней Морнинг Геральд . Сидней, Новый Южный Уэльс. п. 8 . Проверено 1 мая 2019 г. - через Newspapers.com.
  24. ^ Pask, Эдвард (1982). Балет в Австралии: второй акт, 1940-1980 . ОУП. С. 71–73. ISBN 9780195542943. Дата обращения 2 мая 2019 .
  25. ↑ Андерсон, Дон (29 апреля 1972 г.). «Дейзи Бейтс, суперзвезда» . Вестник . 94 (4802): 41 . Проверено 30 августа 2019 .

Процитированные работы

  • Дейзи Бейтс (17 декабря 2014 г.) [1938]. Уход аборигенов: жизнь, проведенная среди коренных жителей Австралии . Библиотека Университета Аделаиды.
  • Райт, RVS (1979). «Бейтс, Дейзи Мэй (1863–1951)» . Австралийский биографический словарь . 7 . Издательство Мельбурнского университета. ISSN  1833-7538 . Проверено 19 февраля 2017 г. - через Национальный центр биографии Австралийского национального университета.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Блэкберн, Джулия. (1994) Дейзи Бейтс в пустыне: жизнь женщины среди аборигенов , Лондон, Секер и Варбург. ISBN 0-436-20111-9 
  • Де Вриз, Сюзанна. (2008) Королева пустыни: Многие жизни и любви Дейзи Бейтс Пимбл, издательство HarperCollins Publishers в Новом Южном Уэльсе. ISBN 978-0-7322-8243-1 
  • Ломас, Брайан Д. (2015). Королева обмана . Amazon. п. 279. ISBN 978-0-646-94238-4.

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы, написанные Дейзи Бейтс или о ней в Викисете
  • «Дейзи Бейтс» . Исследование хребтов Флиндерс . Проверено 17 декабря 2007 года .
  • «Семь сестер» - включает в себя сборник цитат Дейзи Бейтс и о ней.
  • Дейзи Бейтс - список ее работ, хранящихся в библиотеке Университета Аделаиды.
  • Дейзи Бейтс - Путеводитель по бумагам Национальной библиотеки Австралии (включая редкие карты)
  • Дейзи Мэй Бейтс - Путеводитель по записям в Южно-Австралийском музейном архиве
  • Работы Дейзи Бейтс из Project Gutenberg Australia
  • Призрак Каббарли (Дейзи Бейтс) , литография (1983) Сьюзен Доротея Уайт
  • Digital Daisy Bates - проект Школы языков и лингвистики Мельбурнского университета
  • Бейтс, Дейзи Мэй (1859–1951) , в «Энциклопедии женщин и лидерства в Австралии двадцатого века».