Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Данда Нача
Еще одна фотография Данды Нритья

Данда Ната или Данда Джатра ( Одиа : ଦଣ୍ଡ ନାଟ, ଦଣ୍ଡ ଯାତ୍ରା ) - один из самых важных фестивалей традиционных танцев, организованных в разных частях Южной Одиши, особенно в районе Ганджам , сердце древней империи Калинга . Фестиваль Данда Ната проводится каждый год в месяц Чайтра . Согласно статье Рам Прасада Трипати, это древний фестиваль королевства Калинга, который все еще жив в древней столице Калинги Сампе / Самапе и вокруг нее.т.е. современный Гянджамский район. Участников Данды называют Дандуа (также известные как Бхокты), и они молятся Богиням Кали и Шиве в течение этого 13-, 18- или 21-дневного периода Данды.

Данда начинается в благоприятный день перед Чайтра Санкранти или Меру Парба с традиционного поклонения и поста. Общее количество дней фестиваля - 13, 18 или 21 день. [1] В фестивале принимают участие только мужчины. [2] Участники известны как «Бхокты». Все «бхокты» или «дандуа» все эти дни во время фестиваля ведут очень благочестивый образ жизни и избегают употребления мяса, рыбы и сожительства в течение этого периода.

Считается, что нынешняя Данда Ната является частью древних фестивалей Чайтра Ятры, которые ежегодно отмечаются в Таратарини Шакти / Тантра Пита . В Калингу императоры организовали этот фестиваль чайтра их Иста Деви, Taratarini . Согласно народным преданиям, в древний период после 20 дней практики Данды Дандуа должны собираться возле Таратарини Шакти / Тантра Пита (которая является иста деви правителей Великой Калинги) и с помощью некоторых жестких ритуалов завершать свою Данду в последний день.

Эта практика продолжалась много лет, и Чайтра-ятра, которая все еще отмечается в Тара Тарини Шакти / Тантра Пита в месяце Чайтра, также является другой частью этой старой традиции. Но позже эта Данда Ната распространилась по разным частям Уткалы и Кошалы. Теперь старая традиция была изменена. Группы Данда Ната ненормально росли, и Дандуа завершали свою Данду в своих деревнях или местах вместо Таратарини Шакти / Тантра Пита.

Этимология [ править ]

Данда имеет разные значения, но есть два основных значения слова

  1. Дубина, Жезл, Полюс, Палка, Посох, Скипетр
  2. Наказание, наказание [3]

Термин Ната происходит от слова Натья, которое дает множество различных значений музыки, танца и драмы. Термин Джатра означает театр.

Сказка о происхождении слова данда [ править ]

Лорда Ганеша учил танцевать его отец, Господь Шива . Это был религиозный танец под названием Тандава Нритья. В процессе обучения танцу Господь Шива ударил ногой по сцене, на которой находился, и издал звук, похожий на слово «Дан». Затем кусок латуни оторвался от цепи, которую Господь Шива носил вокруг своей лодыжки, и упал на ударный инструмент, известный как Мардала. Латунный материал, попавший в Мардалу, издавал очень громкий звук «Да». Эти два звука были соединены вместе и образовали слово Данда. Данда стала ассоциироваться с танцами из-за этого эпизода. [3]

Церемония Данда Ната [ править ]

Данда Ната - фестиваль индийского танца, который зародился в районе Ганджам в Одише. Данда Ната - это форма религиозного праздника, в котором есть театральная и танцевальная составляющие. [3] [4] Танец проводится в основном для поклонения Господу Шиве, богу разрушения индуистской мифологии. Есть и другие боги и богини, которым поклоняются в духовном танце, например, Кришна Ганеш, Кали и Дурга. Индусы низкой касты и представители высокой касты, такие как брамины, все участвовали в Данда Ната. [3] [4]Танец вместе с сопровождающими его мероприятиями исполняется в течение трех месяцев в марте, апреле и мае. Некоторые мероприятия проводятся в марте - апреле, месяце Чайтра, а другие - в апреле - мае, месяце Вайшакха. [3]

Люди наносят себе ранения, чтобы поклоняться Господу Шиве, потому что философия древних индуистов гласит, что для того, чтобы человек был великим, он должен обладать самоконтролем над своим телом (Кайя), умом (Мана) и речью (Вакья). [3] [5]

Итак, чтобы достичь величия, человек должен подвергнуться множеству наказаний, Данда, поэтому это событие известно как Данда Ната. [3] [5] [6]

Танцевальная составляющая религиозного праздника [ править ]

Данда Ната состоит из нескольких танцев. Люди начинают Данду с поста, разового приема пищи, состоящей из риса и дал, и поклонения своему Господу перед настоящими танцами. [6]Этот танец состоит из серии танцев, которые исполняются один за другим мужчинами, принадлежащими к зарегистрированным кастам и другим отсталым кастам. В этом танце гаси исполняют музыку с помощью Дхола и Махури. У танца богатый репертуар. Танец парва - первая часть репертуара. Прабхакар и Прабхакариани, одетые в разноцветные платья, танцуют вначале. Танцор кладет кусок ткани себе на плечи и обеими руками держит ее концы впереди. Он двигает руками вперед и назад, вправо и влево, в ритме танца. Полукруглая тарелка, сделанная из бамбуковых палочек и покрытая цветной и декорированной тканью с орнаментом, привязана к спине Прабкара. Прабхакар носит разноцветную юбку и куртку. Прабхакариани, мужчина в женской роли, одевается в сари и канчала (блузку). Прабхакариани держит в руке цветной платок. После того, как танец Парава закончился, начинается танец Хара-Парвати. Затем исполняется групповой танец Факира и Факириани. Танцы Савары и Саварани, Чадейи и Чадуни исполняются один за другим. Затем группа выполняет лилу, основанную на рассказе из Рамаяны или Махабхараты или из любого другого Пурана посредством песен и танцев. Патарасаура и Патарасаурани исполняют свой танец в конце лилы. И последнее, но не менее важное - это Бинакар, завершающий выступление своими самыми значительными песнями и танцами. Затем мужчины, принадлежащие к отсталым и запланированным кастам, исполняют танец Парава. В танце Парава Прабхакар, мужчина, выступающий в роли мужчины, и Прабхакариани, мужчина, выступающий в роли женщины, начинать танец в разноцветной одежде. На плечи танцоров кладут кусок ткани. Ткань держится обеими руками, и танцоры перемещают ее вперед, назад и из стороны в сторону в соответствии с ритмом танца. Затем сразу после этого танца исполняется Хара-Парвати.

После того, как эти танцы исполнены, исполняется множество других танцев. Сначала исполняется групповой танец Факир и Факириани. Затем исполняются Савара и Саварани, а сразу после них исполняются танцы Чадейя и Чадуни. Затем все участвуют в празднике, исполняя лилу через песни и танцы, основанные на рассказах разных пуранцев. После лилы Патарасаура и Патарасаурани исполняют свой традиционный танец. Наконец, Бинакар завершает события танцами и песнями.

Роли танцоров [ править ]

Различные танцы Данда Ната имеют разные темы. Каждая из ролей в танцах поет разную мелодию. Некоторые песни основаны на исторических рассказах, другие имеют более комичный подход. Некоторые группы используют подход вопрос / ответ. Группы, которые используют этот подход, имеют одну роль, мужскую или женскую, задают вопросы, а другая роль дает ответы на эти ответы. Несмотря на то, что песни можно исполнять разными способами, все песни имеют один и тот же стиль, фолк и одисси.

Музыка [ править ]

Музыка Данда Ната разная для разных танцев. Песни имеют разные мелодии для разных персонажей. Песни в основном религиозные и в основном основаны на сказках. Иногда танцоры поют юмористические песни. иногда они задают вопросы в песнях, а их коллеги дают ответ в песнях. Песни выполнены в стиле фолк и одисси. Танец произошел от племенных танцев, но на него сильно повлияли выступления государства ятра и пала. Данда Ната постепенно модернизируется в отношении музыки, танцев, костюмов, стиля и макияжа. Тем самым он теряет свою первоначальную простоту и традиционные характеристики.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Недели длинные 'Данда Нача' завершается в Ориссе» . news.oneindia.in . 2012 . Проверено 13 апреля 2012 года . Недели длинной "Данда Нача" завершаются в Ориссе.
  2. ^ Sahu, Swapnarani (2012). «Данда нача: широко практикуемый богатый фестиваль в западной и южной части Ориссы, Orissa News» . orissadiary.com . Проверено 13 апреля 2012 года . Данда нача: широко практикуемый богатый фестиваль в западной и южной части Ориссы.
  3. ^ a b c d e f g "Данда Ната" . Информационный веб-сайт Индии . 2007. Архивировано из оригинального 2 -го октября 2010 года . Проверено 10 ноября 2010 года .
  4. ^ a b Sun Staff (2005). «Танец Одисси» . Харе Кришна . Проверено 10 ноября 2010 года .
  5. ^ а б «Танцы, фестивали, отдых» . Проверено 10 ноября 2010 года .
  6. ^ a b «Другие государства» . Национальная газета Индии . Орисса: индус. 28 марта 2010 . Проверено 10 ноября 2010 года .