Дара Утманхель ( пушту : دره اتمان خیل ), также известная как Шайхан , - долина в районе Нижний Дир , Пакистан . Он состоит из девяти деревень: Maniband ما نی بند, Jabaghi جبګۍ, Zara Doghy hy و, Kot Koshah وټ کو اه, Mandal Korona ورونه ماندل, Кот وټ, Ghwandy غ, Shahwandy и Fhwandy. Он расположен в Тимергара техсил, к востоку от дороги из Тимергары в Дир . Жители этой местности принадлежат к Мандалу, клану Утман Хела . Утманхель - один из карланрипуштуны или афганские племена, которые появились вместе с другими племенами, такими как Юсуфзай и Таркалани. Первоначально они поселились в районе Малаканда, Баджуара и округа Моманд. Эти люди были в основном связаны с торговлей, потому что земли не подходили для сельского хозяйства. [1]
История
Тор Баба
Религия оказала сильное влияние на социальные сферы этих афганских племен, что привело к появлению многих религиозных семей. Такие семьи имели возможность влиять не только на религиозные вопросы, но и на мирские дела (например, семья Ахундов в Свате и Дире). В племени Утман Хель благочестивые суеверия также способствовали созданию религиозных семей, таких как Шайхан. Шайханы - потомки Тора Бабы или Абдур Рахим-хана (источник, местные старейшины). Абдур Рахим-хан родился в Баджаваре и принадлежал к Мандалу, клану племени Утманхель. Он мигрировал из Баджавара в конце семнадцатого века и поселился в Тимергаре . Он был известен как Тор Баба за его набожность. Абдур Рахим Хан и Ахунд Ильяс (ум. 1676 г. н.э.) были учениками Шейха Адама Бинори (исх. Мулана Хабиб Ахмад из Морани, Дир) [2], и, по словам Мухаммада Амина Бадахши, большинство последователей и халифы Адама Бинори были афганцами, которые сделали подозревать Бинори в глазах властей Великих Моголов и знати. Его святыня находится на кладбище, названном в его честь. Жители Джандола, Дир-Хаса, Майдана, Адензая, Свата, Баджаура и округа Малаканд раньше посещали святыню, но местные священнослужители издали указы, объявляющие его «бид'атом» или запрещенным в исламе. Есть две другие гробницы в Моранае (Дир Лоуэр) и Шагокас (Дир Лоуэр) с именами Тор Баба, и их потомки в этом районе приняли тот же клан, Мандал (который был старшим сыном Бабы Утмана). По словам Кази Абдула Халима Асара Афгани, первоначальное имя Тор Баба в деревне Моранай было Мухаммад Анвар Байг. [3] Возможно, эти трое были братьями или принадлежали к одному клану, потому что Тор Баба и Ахунд использовались как религиозные титулы в то время. Например, отца Ахунда Ильяс также звали Тор Баба, но никто не знает его настоящего имени. [4]
Потомки
У Тора Бабы было два сына; Мулла Баба и Ислам Джан Баба, чьи потомки живут в девяти близко расположенных деревнях. Они также известны как Шайханы, которые не представляют их этническую принадлежность, но связаны с Абдур Рахим Ханом, который получил этот титул после того, как последовал за Шейхом Адамом Бинори [5] . Шейх буквально означает «старейшина». Он обычно используется для обозначения фронтмена племени, получившего этот титул в честь своего отца, или исламского ученого, получившего это звание после окончания основной исламской школы. Ахунд хел и шейхан - это различные племенные общины в Пакистане и Афганистане, которые были просто «духовным братством» неродственных учеников благочестивых личностей, например, Ахунд хел - это пуштунские племена, но есть также ахунд хел, известные как садат. Другая группа, которая идентифицирует себя как Шейх Мохаммади, но не имеет родственных связей.
В 19 веке (1895 г.), внук Шер-хана, Заер Мохаммед, друг и сторонник Умара-хана и Мухаммад-шах-хана, защищавший Шаморгар Кела в Верхнем Дире, победил захватчиков Шариф-хана, но позже был арестован Мухаммадом Шарифом. Хан. Система джирги все еще существует, и большинство споров решаются местными старейшинами.
Известные люди
- Заер Мохаммад (союзник Умара-хана, 1895 г.)
Люди и экономика
По данным переписи 1998 года (приблизительное значение), общая численность населения составляет около 2900 человек. В этом районе плохая система сельского хозяйства, поэтому их основная экономика основана на Ближнем Востоке. Уровень образования высокий у мужчин. Есть только пять начальных школ и не хватает средних и старших школ.
Рекомендации
- ↑ Who's Who in the Dir, Swat и Chitral Agency - Исправлено до 1 сентября 1933 года . Нью-Дели. 1933. с. 28.
- ^ Уддин, доктор Фасих (5 ноября 2011 г.). Daily Ajj Peshwar . Пешвар. п. 0.
- ^ Уддин, доктор Фасих (5 ноября 2011 г.). Daily Ajj Peshawar . Пешавар. п. 0.
- ^ Шахид, Сулиман (2008). Гумнам Риасат . Реж. п. 400.
- ^ Уддин, доктор Фасих (5 ноября 2011 г.). Daily Ajj Peshwar . Пешвар. п. 0.