Дарабан Техсил

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Дарабан Техсил»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( август 2017 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Дарабан Техсил
Техсил
Страна	Пакистан
Провинция	Хайбер-Пахтунхва
Округ	Дера Исмаил Хан Район
численность населения  ( 2017 ) [1]
• Общий	123 933
Часовой пояс	UTC + 5 ( PST )

Дарабан - техсил, расположенный в районе Дера Исмаил Хан , Хайбер-Пахтунхва , Пакистан . ^[2] Он расположен на 31 ° 44'3N 70 ° 20'11E и имеет высоту 221 метр (725 футов). ^[3] Дарабан Калан, произносится как «Драбан», следует отличать от Дарабан Хурда, деревни, лежащей к востоку от города Дера Исмаил Хан. Драбан расположен в 40 милях (64 км) к западу от Дера Исмаил-хана в предгорьях Сулейманских гор.

Этимология [ править ]

Существуют различные теории происхождения слова Дарабан. ^[4] Слово «Дарабан», согласно некоторым источникам, на самом деле произошло от термина «Дуррух-Бунд», что означает закрытый проход. Веков назад люди, поселившиеся в современной Draban целью закрыть проход , который соединял Draban с Sherani холмов. Горное племя Шерани в те дни имело привычку грабить деревни в Дамаане.ниже их холмов. Термин «Дуррух_Бунд» со временем стал названием деревни людей, проживающих в современном Драбане. «Дурру-Бунд» было сокращено до Дарабан, и теперь в еще более сокращенной форме это слово произносится как Драбан. Согласно другому популярному повествованию, слова Дарабан и Даразинда, главный город Ф. Р. Шерани, имеют похожее звучание, имеют персидское происхождение и восходят к Дара Шико, сыну царя Великих Моголов Шаджахана. Дарабан, согласно этому описанию, переводится как лес Дары, сюда приходили охотиться на диких животных, в то время как Даразианда был его зинданом, или тюрьмой, где он держал своих пленников. Прежний рассказ о происхождении названия города кажется более правдоподобным и очень хорошо подтверждается историей вражды и вражды между племенем Шерани и Мианхель пуштунскими владельцами Драбана.

История [ править ]

География и люди Дарабана и окрестностей, наблюдаемые и записанные майором Гербертом Б. Эдвардсом в 1848 г.

«Дарабан - это небольшая часть собственно Даамана. Он расположен к югу и юго-западу от района Михаила. Его граница с Кулачами на севере - это нуллах, или ручей Заркуни, или лебедь; на западе внешний хребет Тухт-Сулиман; на юге с Бабурами - ряд столбов, заложенных англичанином в 1847 году. Дарабан в целом напоминает соседний район Гандапур; но Дарабан более волнистый к холмам, его деревня окружена большим количеством деревьев и растений, и в целом он выглядит более жизнерадостным и процветающим. Владельцы Дарабана - это Мианхель, ответвление великого племени Лохани, которое взяло его от племени афганских фальшивок под названием Сурвани, ныне почти протяженное, и другое племя, названное Бухтиарами, которых Элефантина описывает как пришедших из Персии.Подразделения Мианхеля следующие; Мианхель Сотхейл Хоосейнхейл Седхель, шадихель Омерзай, вурруки Балучхель, Укахель мушахель, Мусеззе Убахель, Шахикель Закори Маллахель, Голамхейл Пассани, Вышеупомянутые семьи таким образом разделили землю Дарабана с Бухтиарсами; четверть страны была монополизирована Мосазай, самой могущественной ветвью Мианхеля. Мосазай был разделен на четыре семьи: таджохель, ханохель, муддикель, муммундзай. Никакая другая семья Мианхель не интересовалась землей Музези, которые образовали деревню под названием Музези на южной границе Дарабана. Дарабан Калан - центр разных деревень. Говорят, что в том же году Дарабан мог похвастаться единственным манговым деревом, плоды которого имели такой восхитительный аромат,что Рэнджет Сингх посылал его ему в Лахор. Перевал Заркани находится примерно в двух косах от одноименного села, что в районе Дарабан калан. Деревня Зиркани является исключительной собственностью шейхов, которые являются потомками прославленного святого по имени Шейх Хайдер. Ручей чистейшей воды достигает деревни от перевала, и его течение обозначено несколькими деревьями шишум, которые придают этому месту особый вид. живописный внешний вид. Зиркани еще более примечателен своей священной землей, на которой расположены кладбища Повиндей. Могилы компактно сложены из груды камней; некоторые полностью белые, тщательно отобранные; и у всех есть большие вертикальные камни в изголовье. Именно через перевал Заркани караваны Повиндей идут в Кандагар и остальную часть Афганистана.Форт Ахонд (дарабан) Примерно в пяти или шести милях к югу от перевала Зиркани находится перевал Дарабан, устье которого находится примерно в восьми милях от самого Дарабана. Не очень далеко на полпути между городом и перевалом Дарабан, но ближе к последнему, находятся руины бывшего форта Ахунда, Гул Хабиб. Этот Ахонд принадлежал к племени хурриалов, связанному с Шерани; то же самое, вероятно, что и «Хуррипол», упомянутый г-ном Эльфинстоуном как ветвь Шерамиса, проживающая «на холмах и долинах у западного основания Тухт-и-Сулимана. Он думал спокойно поселиться в районе к западу от Дарабана. Калан и построил здесь форт.Интересно отметить, что потомки Ахунда до сих пор живут в дарабане и один из них, Аллаудин Ахундзаде, до своей смерти три года назад был ведущим политическим деятелем дарабана., Дхейра (дарабан) Недалеко от форта Гул Хабиб стоит насыпь, заросшая дождем, которую в народе называют «ДХЕЙР» и которая, по мнению некоторых ученых, может быть звеном в цепи бактрийских форпостов Греко на границе с Танком. Или этот курган может быть более новым, ему почти 500 лет. Мнения разные

Лахору (дарабан) Из перевала Дарабан вытекает Лахору, частичный поток, который разливается жарким летом, протекает мимо города Дарабан и разделяет его на две части; русло ручья красиво обозначено и затенено деревьями шишум. Примерно в пяти милях от перевала Дарабан и дальше на юг находится площадка Зам, от которой вытекает ручей, являющийся древней границей между Мианхайлом из Музезая и Бабхурами из Чоудвана; и которая вызвала кровавую вражду, разделившись на две ветви. Чоуван. Область Чиудвана, такая как Дарабан, Колачи и Танк, является частью восточного Дамана хребта Сулимани, с Дарабаном на севере и низменностями Острауни на юге, и холмы Шерани и Остерауни на западе. Говорят, что в древности бабхуры обладали письменным приказом Ахмад-шаха из Кабула:к сардару по имени Джехан хан, направив его проследовать к Даману и уладить границы Мианхайлов как с гандапурами, так и с бабурами. К этому документу прилагался другой, содержащий решение срдар, согласно которому Саван или Зиркунни Нулла был установлен границей между Дарабаном и Колачи, а нуллах назывался Коврух между Дарабаном и Чоудваном. Подлинность обоих документов была подтверждена на обоих изданиях; но возникают в связи с указанием Ковруха Нуллы. Примерно в двухстах ярдах к югу от Мусазая есть небольшая речушка, которая сегодня называется Коврух, и Бабхуры считали ее границей решения Джахан-хана. Есть еще один, более крупный, примерно в двух косах южнее Мусазая,который называется Турхоба, и Мианхаилы объявили его древним Ковру. Мистер Эльфинстон нашел бабхуров сорок лет назад «цивилизованным племенем, сильно увлеченным товарами, и в целом самым богатым и наиболее процветающим из племен Дамана». Там храбрость достаточно доказана их кровью. Вражда с могущественными Мианхаилами, с которыми они почти соперничают в торговле, и их общий интеллект как племени породили множество пословиц. Один говорит, что «глупый бабхур - это мудрец Гандапура», другой рассказывает, как Бабхуры решились на сельскохозяйственное сотрудничество с дьяволом и предоставили ему выбор корней или запасов урожая. Дьявол, выбирая подвои, они сеяли только лук, морковь и репу. Бесы очень естественно раздражались, настаивали на том, чтобы следующий урожай пустил корни,поэтому Бабхуры выращивали пшеницу и сахар ».

Британская эпоха и ее остатки [ править ]

Район, составляющий нынешнюю Хайбер-Пахтунхва, в конечном итоге был колонизирован британцами. Последствия и остатки колониализма можно было наблюдать даже в этой удаленной части Дера Исмаил хана. Британцы построили в этом регионе цепочки фортов Пограничной полиции, чтобы сдерживать независимых пуштунов в горах. Даразинда, Драбан и Заркани построили британские форты ФК. С этих фортов англичане начали карательные экспедиции в горы. Дарабан может похвастаться фортом футбольного клуба, судом помощника комиссара и большим домом отдыха в колониальном стиле - все это реликвии Раджа. На территории резиденции помощника комиссара находится могила британского офицера, который погиб в бою в Заркани в колониальные времена. Британцы также построили два моста через два постоянных водотока, текущих с Сулейманских гор.Более крупный назывался местными жителями Кали Пул, а меньший - Сави Пул. Кали-Пул несколько лет назад был продан на аукционе после того, как правительство заменило его новым, современным. Британцы связали Дера Исмаил Хана по телефону с Ф. Р. Шерани и Жобом Белуджистаном. Эта телефонная линия больше не работает, а ее столбы и провода, лежащие в полном запустении, по-прежнему украдены ворами.

Языки и этническая принадлежность [ править ]

Драбан - это точка плавления культур и языков. Появление пуштунов на протяжении веков в этой части страны привело к их взаимодействию с местными сарайки. Теперь дело дошло до того, что обе языковые группы стали двуязычными. Пуштуны говорят на сарайки, как носители языка, а сарайки свободно говорят на пасттском языке. Только насир и шерани говорят только на пушту. Мианхелы и другие пуштуны свободно говорят на сарайки в дополнение к своему родному языку. Столетия тесного взаимодействия Pasthto с Saraiki придали бывшему языку уникальный оттенок Saraiki. И Сараики под влиянием Пастто приобрела собственный неповторимый колорит. Говорящие на пушту составляют большую часть региона, владеют обширными участками сельскохозяйственных земель и имеют доминирующее политическое влияние в этом районе.Этнической и расовой розни между пуштунами и сарайки не существует.

Географическое положение и связь [ править ]

Дарабан лежит у подножия Сулейманских гор. Вершины Тахт-и-Сулаймана, которые можно увидеть из Дарабана, являются частью мифов и фольклора людей, которые живут на всем Дамаане. ^{[ необходима цитата ]} Дарабан занимает привилегированное географическое положение во всем соседнем регионе, и это объясняет его растущую торговлю и население. ^{[ оригинальное исследование? ]}Город связан дорогой с соседними городами Даразинада, Мусазай и Чаудван. Жители этих городов должны пройти через Дарабан по дороге в город Дера Исмаил Хан. Дарабан также находится на национальной автомагистрали, соединяющей Хайбер-Пахтунхва с Белуджистаном. Шоссе было построено властями Национальной автомагистрали почти восемь лет назад и играет жизненно важную роль в развитии и прогрессе этого региона. Путешествие в Жоб и Кветту из Хайбер-Пахтунхвы до строительства этой дороги было довольно трудным. Путешественникам пришлось пережить длительные испытания, путешествуя в Белуджистан по гораздо более длинному маршруту через провинции Пенджаб и Синд. Шоссе также привело к увеличению торговли и коммерции в Дарабане и окрестностях.

Учебные заведения [ править ]

С точки зрения уровня грамотности и образовательных стандартов Драбан и прилегающие к нему районы отстают от остальной части Дера Исмаил хана. Средняя школа была открыта в городе в 1953 году, но всего десять лет назад ей был присвоен статус высшей средней школы.

Места, которые стоит посетить в окрестностях Драбана [ править ]

Сам город Драбан мало что предлагает в плане осмотра достопримечательностей, туризма или приключений. Так что это соседние горы, где в основном люди заканчивают свои поиски развлечений, отдыха и развлечений. Недалеко от Даразинды, Пер Гундай, еще одна достопримечательность с множеством водопадов и пейзажей является главной достопримечательностью ^{[ необходима цитата ]} . Но это поездка в Тахт-э-Сулейман, которая является самой распространенной экскурсией для людей. ^{[ необходима цитата ]}Путешествие на вершину высотой 3400 м совершается летом и обычно занимает два дня пешком по сложной горной местности. На вершине находится религиозная святыня и тахт, связанный с пророком Сулайманом. К югу от Драбана находится город Муса Зай Шариф, который может похвастаться важной ханкой суфийской традиции Нашбания. В святыне находятся гробницы Дост Мухаммада Кандхари, Усмана Дамани, Сирджуддина, Ибрагима, Исмаила. Святилище Муса заи довольно хорошо известно во всем регионе, и преданные посещают его со всего Пакистана, Афганистана, Индии и даже из арабских стран. Ханка шейха Гулама Ясина Сахиба, известного как Ага Сахиб, и могилы его сыновей Фаиза Мухаммада Сахиба, Мухаммад Дин Сахиба хорошо известны, и люди со всего Пакистана приезжают посетить их могилы.

Тахт-э-Сулейман [ править ]

Ниже приводится отчет о путешествии, совершенном в 2001 г. Салахуддином Сикандером, автором страницы Дарабан в Википедии, и его друзьями в Тахт-и-Сулейман. Отчет был опубликован в Daily Dawn , Daily the Frontier Post и daily the News.

Тахт-и-Сулейман, самая высокая вершина Сулайманского хребта (3382 метра (11096 футов)), окутана мифами и тайнами. Названный в честь Соломона, мудрого иудейского пророка, вершина из-за предполагаемой связи с пророком, как полагают, обладает странным лечебным качеством.

Люди в Дамаане также верят, что Пророк Сулейман, проявив свою чудодейственную силу, заключил в него тех озорных джиннов, которые отказались подчиняться его приказам. Предполагается, что злые джинны будут оставаться в тюрьме почти круглый год, а в Сафар, втором месяце исламского календаря, им разрешают на некоторое время выйти на свободу. В течение этого месяца, после того как регион окутывает тьму, матери ограничивают своих детей в своих домах в качестве меры предосторожности против злых последствий этих джиннов.

Тахт-и-Сулайман поднимается на высоту 3382 метра над уровнем моря. Поездка в гору осуществляется в основном летом, а зимой из-за сильного снегопада подойти к ней с конца ноября до марта затруднительно. Местные жители считают, что бесплодные женщины могут быть наделены плодородием, посетив Тахт-и-Сулейман.

Помимо религиозных коннотаций, Тахт-и-Сулейман - это горный район, где есть возможности для треккинга и скалолазания. Добраться до него можно либо через Белуджистан, либо через СЗПП.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• http://www.dawn.com/weekly/dmag/archive/021201/dmag9.htm
• http://draban.blogspot.com/

Координаты : 31 ° 44′3 ″ с.ш., 70 ° 20′11 ″ в.д. / 31,73417 ° с.ш. 70,33639 ° в. / 31.73417; 70,33639