Посвящение Камень резной Aztec бляшка из полированного нефрита . Мемориальная доска была найдена в 1845 году на месте современного Мехико. [1] Эта мемориальная доска была сделана в ознаменование завершения шестого этапа [2] Храма Уитизилопочтли в Теночтитлане в 1487 году. [3] Посвящение отреставрированного Великого Храма было заключительной церемонией в становлении императором. [1] Тизок правил с 1481 по 1486 год, после его смерти его брат Ахуицотль стал его преемником и правил с 1486 по 1502 год. Расширение Великого Храма Теночтитлана, посвященного богам Уицилопочтли(Бог войны) и Тлалок (Бог дождя) был обязанностью каждого тлатоани (правителя ацтеков). Тизок начал расширение Великого Храма, а его брат Ахуицотль завершил проект. [3] Согласно Кодексу Мендоса, это было важное время для общества ацтеков, они стали имперской цивилизацией, а Ахуицотль завоевал 45 новых городов. [1] Церемония повторного освящения Храма включала в себя столько жертв, что церемония длилась четыре дня. [4]Где изначально располагалась эта панель, неизвестно. Другие панели, подобные этой, обычно помещались в архитектуру, например, лестницы и платформы пирамид. Очень похожие камни были найдены в Великом храме Теночтитлана, также известном как Темпло Майор, и считается, что эта мемориальная доска могла быть их частью. [3]
В нижней части камня изображен символ 8 Reed (8 Acatl), вырезанный в абстрактном узоре с двойными очертаниями. Центральная резьба - тростник или акатль, окруженная восемью кругами, согласно ацтекскому календарю, соответствует 1487 году. [5] В верхней части мемориальной доски изображены император Ахуицотль (справа) с его предшественником и братом. Тизок (слева) одет как священник. [6] Два священника на этом камне носят ксиколли , мешочки на спине и мешочки для благовоний. В мешочках содержались различные ингредиенты, которые, как считалось, защищали владельца во время ритуалов. [6]На их головах изображены азтакселли (головные уборы с раздвоенными перьями), которые носили воины, а иногда и жрецы, как видно из Codex Borbonicus . [7] Они держат мешочки с благовониями и протыкают себе уши костью. Кровь течет из их ушей в открытый рот Тлалтекутли. [6]Между двумя правителями находится шар жертвоприношения из травы, или закатапайолли, с косточками, которые используются для самосожжения. Они оба изображены с ранами на ногах, из которых текут потоки крови. Тизока идентифицируют по глифу «кровоточащей ноги» (который находится в верхней левой части резьбы), а Ахуицотль - по воде с фигурным хвостом (который расположен в верхней правой части резьбы). Они оба показаны босиком как символ божественности. [3] Над двумя людьми находится дата 7 Рид (7Акатль) или 1486 год, которая, как предполагается, является глифом (в самом центре и на вершине резьбы вырезаны тростник и семь кругов), который соответствует фактической дате посвящение храма. [2]Первая интерпретация этого камня была сделана Хосе Фернандо Рамиресом в качестве приложения к «Истории завоевания Мексики», опубликованной WH Prescott в 1845 году. [8] Позже Мануэль Ороско-и-Берра сделал более полную интерпретацию этого камня и их учеба стала стандартом. [9] Камень Посвящения в настоящее время находится в Национальном музее антропологии в Мехико .
_Tenochtitl%C3%A1n,_1375-1520.png)
Ссылки [ править ]
- ^ a b c Сондерс, Аллан, Николас Дж, Тони (2004). Империя ацтеков Раскопки прошлого . Capstone Classroom. п. 22. ISBN 1403454590.
- ^ a b "Каменная иконография Посвящения" .
- ^ а б в г Агилар-Морено, Мануэль (2006). Справочник по жизни в мире ацтеков . США: Факты о Файле, Инк. Отпечаток издательства Infobase Publishing. п. 184. ISBN 0-8160-5673-0.
- ^ «История ацтеков» .
- ^ «Ацтекские сценарии» .
- ^ a b c Таунсенд, Ричард (1979). «Государство и космос в искусстве Теночтитлана». Исследования в области доколумбового искусства и археологии . Номер двадцать: 40–42.
- ^ Хилл Бун, Элизабет (1987). Ацтекский мэр Темпло: Симпозиум в Думбартон-Окс . Думбартон-Окс. С. 320 . ISBN 9780884021490.
- ↑ Серрато-Комб, Антонио (2001). Aztec Templo Mayor: визуализация . Университет Прессы Юты. п. 99. ISBN 0874806909.
- ^ Таунсенд, Ричард. F (1979). Государство и космос в искусстве Теночтитлана . Вашингтон: Думбартон-Окс. п. 40. ISBN 978-0884020837.
