Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Дейр-эль-Ахмар ( арабский : دير الأحمر ) - ливанский город, расположенный в 100 км от Бейрута и в 22 км к северо-западу от Баальбека в долине Бекаа в Ливане .

Демография и религия [ править ]

Население Дейр-эль-Ахмара составляет около 23 000 человек. [ необходима цитата ] Основная религия - христианство , большинство из них - марониты . Здесь восемь исторических церквей, в том числе: церковь Святого Иосифа, строительство которой было завершено 15 сентября 1914 года; Церковь Богоматери Башни, построенная на руинах храма Юпитера; Сен-Жорж; Святая Нора; Сен-Мишель, старый и новый; Святой Эли; Богоматерь совершенствования. Город служит центром архиепископства в Баальбеке -Deir Эль-Ахмар. [1]

География [ править ]

Климат Дейр-эль-Ахмара мягкий весной и осенью, сухой и теплый летом и холодный зимой. Город находится на высоте от 950 до 1150 м над уровнем моря, а зимой здесь выпадает сильный снегопад. По этой причине некоторые дороги, ведущие в город, могут быть временно закрыты в этот период. Дейр-эль-Ахмар имеет площадь примерно 42 гектара (103,78 акра ; 0,16  квадратных миль ).

История [ править ]

Римский период [ править ]

Дейр-эль-Ахмар, как и весь Ливан, входил в состав Римской империи . В третьем веке нашей эры римский император Каракалла построил недалеко от деревни храм бога Юпитера . Позже Храм Юпитера стал центром христиан- якобитов .

Византийский период [ править ]

В византийский период на руинах храма Юпитера была построена церковь Сайдет-эль-Борж (Богоматерь Башни). Каср-эль-Бенет (Замок дочери короля) был построен недалеко от Хлифы в это время.

7–16 века [ править ]

С VII-XVI веков этот район населяли сирийские православные христиане (известные как якобиты) и арабский народ. Храм Юпитера стал центром сирийско-якобитских христиан, которыми правили арабы-мусульмане. В этот период в этом районе произошло два заметных землетрясения: одно в 1157 году, а другое в 1202 году . [2]

Период 16–19 веков [ править ]

В период с 16-го века 19 - го, маронитов пастухи из Ниха , Becharre и Aakoura установлены в регионе вокруг Дейр - эль - Ахмар, где лучше выпас был доступен. [3]

В 1838 году Эли Смит отметил, что население Дейр аль-Ахмара преимущественно маронитское . [4] В 19 веке другие семьи маронитов из Бешара, Аакуры, Библоса и Батруна основали и сформировали деревню Дейр-эль-Ахмар. [3]

В Дейр-эль-Ахмаре восемь исторических церквей. Внутренний двор Башни Богоматери украшает греческие надписи на каменных стенах. Рядом с церковью находятся руины подвала, который, как сообщается, относится к римской эпохе. [1] Церковь Богоматери Башни (Сайдет-эль-Борж) была построена на руинах храма Юпитера в византийскую эпоху. Замок Королевской дочери (Каср-эль-Бенет) недалеко от Хлифы также был построен в этот период.

Происхождение названия [ править ]

Историки считают, что название села произошло от арамейского «Дейр Омор», что означает «Монастырь Брата Господа». [ необходима цитата ] Поскольку слово « дейр» означает монастырь, а арабское слово для обозначения красного цвета - ахмар , некоторые историки считают, что происхождение имени Дейр-эль-Ахмар можно отнести к большому монастырю в этом районе, который был построен из красных камней, таким образом название города можно дословно перевести как «Красный монастырь». [1]

Хотя люди, жившие в тот период, рассказывают другую историю, в которой говорится, что после крещения языческих племен, живших в деревне, монахи построили монастырь на Храме Юпитера (нынешние исторические руины в деревне), который язычники использовали для поклонение своим богам, поэтому сельские жители каждое утро приходили на мессу перед тем, как отправиться на работу. Однажды утром жители села удивились, потому что не услышали звон церковного колокола, и поспешили в монастырь. Они нашли монахов, убитых, как овец, языческими племенами, которые убежали и вернулись, чтобы отомстить своим богам. Люди были в ужасе, увидев кровь повсюду вокруг, поэтому они бегут назад, крича: «Монастырь красный…» по-арабски: «Аль Дейр Ахмар», «Аль» был отменен, а деревня как называлась ».Дейр-эль-Ахмар ". [цитата необходима ]

Общество и традиции [ править ]

Традиции [ править ]

Народ Дейр - эль - Ахмар известен для поддержания сельских ливанских традиций , включая приготовление традиционных продуктов питания , такие как мезз , Tabbouleh и Kebbeh . Свадебные церемонии, включая традиционные песни, танцы, стихи (дзаффех) и религиозные церемонии. Традиционная одежда используется для фольклорных мероприятий, мужчины носят на голове «шервал», «гомбаз» и « тарбуш » или «кафиат и игал», а женщины - « аббая ».

Организация ВАДА [ править ]

Женская ассоциация Дейр-эль-Ахмара (ВАДА) - это ливанская некоммерческая неправительственная организация, созданная в 1994 году. Их цель - способствовать повышению роли женщин в развитии сельских районов и благосостоянии общества в регионе вокруг Дейр-эль-Ахмара. Организация была основана добровольцами из Дейр-эль-Ахмара, в том числе нынешним президентом Дунией Баруд Эль-Хури, Ивонн Эль-Хури Лихаа и Рене Чуа Манна. Географическая сфера деятельности ВАДА - это обширная территория площадью 157 квадратных километров (61 квадратных миль), включающая 33 муниципалитета вокруг Дейр-эль-Ахмара, Баальбека и Хермеля на севере долины Бекаа в Ливане. Они выиграли ряд наград, в том числе Международную премию Дубая . [ необходима цитата ]

С помощью местных и международных организаций ВАДА участвовало в следующих проектах:

  • Учебные занятия для сельских женщин по ремеслам, производству натуральных продуктов и сельскому хозяйству.
  • Поддержка маркетинга и продвижения продукции на ярмарках и выставках.
  • Информационные программы для местных сообществ, направленные на защиту окружающей среды, улучшение здравоохранения, поддержку образования и продвижение сельского экотуризма .
  • Реализация проекта устойчивого развития.
  • Центр развития села (RDC).

Экономика [ править ]

Расположение Дейр-эль-Ахмара в плодородной долине Бекаа делает сельское хозяйство основным видом экономической деятельности. В городе производят джем, желе, мармелад и молочные продукты, а также производят изделия ручной работы, такие как гончарные изделия, вязание крючком и кружево. [5]

Дейр-эль-Ахмар, как и остальная часть долины Бекаа, имеет хороший туристический потенциал благодаря мягкому климату, первозданной природе и разнообразию исторических и археологических памятников. Экотуризм, особенно природные экскурсии и пешие походы, становятся все более популярными в районе Дейр-эль-Ахмар. Туристы также посещают местные органические фермы и участвуют в фермерской деятельности. Однако туристический сектор в Дейр-эль-Ахмаре остается в основном недостаточно развитым. Отели и мотели заброшены из-за идеи гостеприимства, которая гласит: посетители всегда рады, и они могут выбрать любой дом, чтобы зайти и остаться. [6] Экономическое и демографическое исследование, проведенное в Дейр-эль-Ахмаре доктором Габи Салиба в 2001 году, выявило следующие проблемы:

  • Высокая эмиграция молодежи (62% населения), которая продолжает расти, в основном из-за отсутствия высших учебных заведений, а ближайший университет находится в 40 минутах езды.
  • Недостаточная роль женщин в развитии
  • Высокий уровень безработицы

Местные власти [ править ]

Муниципалитет избирается муниципальным советом на 6 лет. Он обладает административной и финансовой независимостью, но остается под контролем и надзором центрального правительства.

Епархия Баальбек-Дейр эль-Ахмар (маронитская) [ править ]

В 1671 году в этом районе была образована Баальбекская епархия. Она была переименована в епархию Баальбек-э-Захле 4 августа 1977 г. и снова в епархию Баальбек-Дейр-аль-Ахмар 9 июня 1990 г., когда потеряла территорию для основания епархии Захле. Епископ - Ханна Раме. [ необходима цитата ]

Учебные заведения [ править ]

В Дейр-эль-Ахмаре есть четыре школы, две государственные школы и две частные школы. Приблизительно 687 студентов обучаются в государственных учреждениях, а 2485 студентов обучаются в частных. [ необходима цитата ]

Известные люди [ править ]

  • Тарек Бутрос Habchi, бывший депутат парламента Ливана с 1968 до 1992 года [ править ]
  • Дэнни Томас (урожденный Амос Музяд Яхуб Кайруз; 6 января 1912 - 6 февраля 1991), ливано-американская телезвезда в Make Room For Daddy / The Danny Thomas Show , отец актрисы Марло Томас и телевизионного продюсера Тони Томаса , и основатель Детская исследовательская больница Св. Джуда в Мемфисе, Теннесси . Родители Томаса, Чарльз Яхуб Кайруз и жена Маргарет Таук, иммигрировали из Дейр-эль-Амара.
  • Элиас Наджар, известный традиционный поэт и певец (Аатаба) [ необходима ссылка ]
  • Тарек Г. Тарабай - основатель Total Repair (Морской сервисный центр)
  • Элисса (певица) - ливанская певица
  • Мари Кейруз , ливанская христианская монахиня и певица, она основала "L'Ensemble de la Paix" в Ливане и Международный институт священного песнопения во Франции.
  • Махрус Фахри Текущий Старейший человек в Дейр-эль-Ахмаре (110 лет), предыдущий майор, друг Камила Шамуна, он сделал большие дела для своей деревни в этот период, помог многим бедным семьям во время 1-й войны и 2-й войны, он - человек этот век. [ необходима цитата ]
  • Чарбель Хабчи, ливанский / канадский блоггер. Он основал OldHollyWoodLoving .
  • Яра , ливанская певица.
  • Его Превосходительство советник / Фахед Гергес Тарабей Председатель суда МЕЖДУНАРОДНЫЙ СУД ДЛЯ РАЗРЕШЕНИЯ СПОРОВ [ЛОНДОН, АНГЛИЯ] [ необходима цитата ]
  • Питер Хури - режиссер и продюсер [ необходима ссылка ]
  • Халил Эль-Козах Суккар, экс-президент муниципалитета и первый человек, который принес питьевую воду издалека (Айната) по новой сети в каждый дом деревни из своего бюджета: дело в том, что это было серьезной проблемой для сельского жителя , а также модернизирует все маршруты деревни за это время.
  • Чарльз А. Марун, бизнесмен - эмигрировал в Соединенные Штаты в начале 1900-х годов, поселился в Лоуренсе, Массачусетс. Со своим двоюродным братом Саидом Маруном развил успешный многомиллионный оптовый продуктовый бизнес из продуктового магазина в одном месте. Г-н Марун спонсировал многих членов семьи и друзей во время их эмиграции из Ливана, а также помог им обосноваться в районе Лоуренса на протяжении многих лет. С помощью других христианских маронитов, членов общины, г-н Марун помог финансировать и построить церковь Св. Антония в Лоуренсе как центр поклонения и общины.
  • Антуан Хабчи , депутат с 2018 года, член Партии ливанских вооруженных сил .

Праздники [ править ]

  • День Святого Иосифа (19 марта), религиозная церемония в церкви Святого Иосифа
  • Saint Elie день (20 июля), религиозные церемонии в Санкт - Ильинской церкви
  • Религиозная церемония Успения Богородицы (15 августа) в святилище Богоматери Бешуат
  • Праздник Святого Причастия (14 сентября), религиозная церемония во всех церквях Дейль-эль-Ахмар.
  • Святая Нора , религиозная церемония в церкви Мар Нора

См. Также [ править ]

  • Дар Эль Ахмар

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c Пункт назначения Ливан [ неработающая ссылка ]
  2. ^ Меграуи, Мустафа; и другие. (Март 2003 г.). «Доказательства 830-летнего сейсмического затишья из палеосейсмологии, археосейсмологии и исторической сейсмичности вдоль разлома Мертвого моря в Сирии» (PDF) . Письма о Земле и планетологии . 210 : 35–52. DOI : 10.1016 / S0012-821X (03) 00144-4 . Проверено 4 ноября 2012 года .
  3. ↑ a b Deir El Ahmar. Архивировано 28 сентября 2007 г., в Wayback Machine.
  4. ^ Робинсон и Смит, 1841, том 3, 2-е приложение, стр. 144
  5. Продукты, заархивированные 28 сентября 2007 г., в Wayback Machine
  6. Экотуризм. Архивировано 28 сентября 2007 г., в Wayback Machine.

Библиография [ править ]

  • Робинсон, Э .; Смит, Э. (1841). Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии Петреи: журнал путешествий в 1838 году . 3 . Бостон: Crocker & Brewster .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на арабском)
  • Дейр Эль Ахмар , Localiban
  • Официальный веб-сайт муниципалитета Дейр-эль-Ахмар (на арабском языке)
  • Маронитская епархия Баальбек-Дейр Аль-Ахмар

Координаты : 34 ° 08′N 36 ° 08′E.  / 34,133 ° с. Ш. 36,133 ° в. / 34,133; 36,133