Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Бальбеком, штат Индиана , США.
Баальбек

بعلبك
Город
Храм Вакха
Баальбек находится в Ливане.
Баальбек
Баальбек
Расположение в Ливане
Координаты: 34 ° 0′22,81 ″ N 36 ° 12′26,36 ″ E / 34.0063361 ° с.ш. 36.2073222 ° в. / 34.0063361; 36.2073222 Координаты : 34 ° 0′22,81 ″ N 36 ° 12′26,36 ″ E  / 34.0063361 ° с.ш. 36.2073222 ° в. / 34.0063361; 36.2073222
ПровинцияБаальбек-Хермель
ОкругБаальбек
Площадь
 •  Город7 км 2 (3 кв. Мили)
 • Метро
16 км 2 (6 квадратных миль)
Высота
1170 м (3,840 футов)
численность населения
 •  Город82 608
 •  Метро
105 000
Часовой поясUTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST )+3
КритерииКультурный: i, iv
Ссылка294
Надпись1984 (8-я сессия )

Баальбек [а] ( / б ɑː л б ɛ к , б eɪ ə л б ɛ к / ; [5] арабский : بعلبك , латинизируется :  Ba'labakk , сирийский-арамейский : ܒܥܠܒܟ) это город , расположенный к востоку от Литани Река в Ливане «s долине Бекаа , примерно в 67 км (42 миль) северо - востоку от Бейрута . Это столица провинции Баальбек-Хермель . [6]В греческие и римские времена Баальбек был также известен как Гелиополис ( λιούπολις , греч. «Город Солнца»). В 1998 году население Баальбека составляло 82 608 человек, в основном мусульман-шиитов , за которыми следовали мусульмане-сунниты и христиане . [7]

Здесь находится храмовый комплекс Баальбек, который включает в себя два крупнейших и величайших римских храма: храм Вакха и храм Юпитера . Он был внесен в 1984 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО .

Имя [ редактировать ]

Инсталляция с надписью "Я ♥ Баальбек"

В нескольких милях от болота, из которого текут Литани (классический Леонт) и Аси (верхний Оронт ), Баальбек может быть тем же самым, что и манбаа ан-Нахрайн («Исток двух рек»), обитель Эль в Угаритском Цикле Ваала [8], открытом в 1920-х годах, и отдельное заклинание змеи. [9] [10]

Баальбек был Гелиополисом во время Римской империи , latinisation от греческого Hēlioúpolis ( Ἡλιούπολις ) , используемого во время эллинистического периода , [11] означает «Sun City» [12] применительно к солнечному культу там. Это имя засвидетельствовано Селевкидами и Птолемеями . [13] Однако Аммиан Марцеллин отмечает, что более ранние « ассирийские » названия левантийских городов продолжали использоваться наряду с официальными греческими названиями , введеннымиДиадохи , которые были преемниками Александра Македонского . [14] В греческой религии , Helios было как солнце в небе и его персонификация как бог . Местного семитского бога Бахал Хадду чаще приравнивали к Зевсу или Юпитеру или просто называли «Великим богом Гелиополиса» [15] [b], но это имя может относиться к ассоциации египтян Баала с их великим богом Ра . [13] [c]Иногда его описывали как Гелиополис в Сирии или Целезирии ( латинское : Heliopolis Syriaca или Syriae ), чтобы отличить его от однофамильца в Египте . В католицизме его титульный престол отличается как Гелиополь в Финикии , от бывшей римской провинции Финики . Важность солнечного культа также подтверждается в названии Бинах аль-Азиз, которое носит плато, окружающее Баальбек, поскольку оно относится к более раннему солнечному божеству, а не более позднему человеку по имени Азиз . На греческом и римском В древности он был известен как Гелиополис . В нем до сих пор находятся одни из наиболее хорошо сохранившихся римских руин в Ливане, включая один из крупнейших храмов империи. Боги , которые поклонялись там ( Юпитер , Венера и Вакх ) были эквиваленты по Хананеянина божеств Хадад , ATARGATIS . Местные влияния видны в планировке и планировке храмов, поскольку они отличаются от классического римского дизайна. [18]

Имя BʿLBK впервые засвидетельствовано в Мишне , раввинском тексте второго века, как географический эпитет для разновидности чеснока, шум баальбеки (שום בעלבכי). [19] Две сирийские рукописи начала V века , ок.  411 [17] перевод Евсевия «s Феофании [20] [21] и с.  435 [22] жизнь из Рабула , епископ Эдессы . [23] [17] Он произносился как Baʿlabakk ( арабский :بَعْلَبَكّ ) на классическом арабском языке . [24] [10] В Современный стандартный арабский , его гласные обозначены , как Ba'labak ( بعلبك ) [25] или Ba'labekk. [26] Это Балабик ( بْعَلْبِك , это[ˈBʕalbik] ) на ливанском арабском языке . [25]

Этимологии Баальбека был обсужден нерешительно [18] с 18 - го века. [10] Кук понял, что это означает « Бахал (Владыка) Бека » [17], а Донн - как «Город Солнца». [27] Лендеринг утверждает, что это, вероятно, сокращение Baʿal Nebeq (« Повелитель истока» реки Литани ). [12] Штайнер предлагает семитскую адаптацию « Владыки Вакха» из классического храмового комплекса. [10]

На основании его похожего названия, несколько 19-го века Библейские археологи попытались соединить Баальбек в « Ваал - Гад » , упомянутый в иврите Писание «s Книге Иисуса Навина , [28] Ваалаф перечислен среди Соломоновых » городов с в первой книге Короли , [29] [30] Ваал-хамон , где у него был виноградник , [31] [3] и "Равнина Aven" в Амоса . [32] [33]

История [ править ]

Предыстория [ править ]

На вершине холма Телль- Баальбек, части долины к востоку от северной долины Бекаа [34] ( латинское : Coelesyria ), [35], видны признаки почти постоянного проживания в течение последних 8–9000 лет. [36] Она была хорошо поливает и из потока , идущего от Ras-эль-'Ain пружинной SE цитадели [37] , а во время весны , от многочисленных разрывов , образованных талой водой из анти-Ливаны . [38] Макробий позже приписал основание этому месту колонии египетских или ассирийских священников.[38] поселения религиозных, коммерческих, и стратегическое значение было незначительным достаточно, однако, что она никогда не упоминается ни в одной известной ассирийской или египетской записи, [39] , если только под другим именем. [3] Его завидное положение в плодородной долине, главном водоразделе и на пути из Тира в Пальмиру должно было сделать это место богатым и великолепным с раннего возраста. [3] [30] В ханаанский период местные храмы были в основном посвящены гелиополитанской триаде : богу-мужчине ( Бахалу ), его супруге ( Астарте ) и их сыну (Адон ). [40] Место нынешнего Храма Юпитера, вероятно, было центром более раннего поклонения, поскольку его алтарь располагался на вершине холма, а остальная часть святилища поднята до его уровня.

В исламской мифологии , храмовый комплекс , как говорят, был дворец Соломона «s [41] [d] , который был собран джиннов [44] [45] [46] и дал в качестве свадебного подарка к царице Савской ; [18] его фактическое римское происхождение оставалось неясным из-за средневековых укреплений цитадели вплоть до визита польского князя Радзивилла в XVI веке . [43] [47]

Античность [ править ]

Реконструкция храмового комплекса Баальбека с высоты птичьего полета 1921 года по результатам немецких раскопок 1901-1904 годов.
Римский Гелиополь и его окрестности во II и III веках.

После того, как Александр Великий «s завоевания Персии в 330s до н.э., Баальбек (под Греческим названием Гелиополис ) , образованная часть Diadochi царства Египта и Сирии . Он был захвачен римлянами во время восточных войн. Поселенцы в римской колонии Colonia Julia Augusta Felix Heliopolitana может прибыть уже в момент Цезаря [3] [38] , но были более вероятно, ветераны этих 5 - го и 8 - го легионов под Августом , [30] [48][17] в это время здесь находился римский гарнизон. [3] С 15 г. до н.э. до 193 г. н.э. он входил в состав территории Берита . Он упоминается в Джозефусе , [49] Плинии , [50] Страбон , [51] и Птолемей [52] и на монетах почти каждый императора от Нервы до Галлиена . [3] Плиний 1-го века непричислялего к Декаполису , «десяти городам» Целезирии, в то время как Птолемей 2-го века это сделал. [52]Население, вероятно, менялось в зависимости от сезона, в зависимости от рыночных ярмарок и расписания индийских муссонов и караванов на побережье и внутренние районы. [53]

Коринфские капители орнаментации в Храм Бахуса

Во время классической древности , город храм в Баале Haddu был сплавлен первым с поклонением греческого бога солнца Гелиоса [17] , а затем с греческим и римским богом неба под названием « Heliopolitan Зевс » или « Юпитер ». Нынешний Храм Юпитера предположительно заменил более ранний, использующий тот же фундамент; [e] он был построен в середине I века и, вероятно, завершен около 60 г. н.э. [f] [57] Его идолом был безбородый золотойбог в позе возничего с поднятым кнутом в правой руке и молнией и стеблями зерна в левой; [60] его изображение появилось на местных монетах, и его разносили по улицам во время нескольких фестивалей в течение года. [58] Макробиус сравнил ритуалы с ритуалами Дивы Фортуны в Антиуме и говорит, что носителями были основные жители города, которые готовились к своей роли с воздержанием, целомудрием и бритыми головами. [58] В бронзовой скульптуре из Библа в Финикии и Тортосе.в Испании , он был заключен в pillarlike срок и в окружении (как греко - персидской Митры ) бюстами , представляющими солнце, луна и пять известных планет . [61] В этих статуях особенно выделяется бюст Меркурия; мраморная стела в Массилии в Трансальпийской Галлии демонстрирует аналогичное расположение, но увеличивает Меркурий до полной фигуры. [61] Местные культы также почитали Baetylia , черные конические камни, которые считались священными для Баэла . [53] Один из них был доставлен в Рим императором Элагабалом., Бывший священник «солнце» в соседних Эмесах , [62] , который воздвиг храм для него на холме Палатин . [53] Гелиополис был известным оракулом и местом паломничества , откуда культ распространился далеко за пределы страны, с надписями гелиополитанскому богу, обнаруженными в Афинах , Риме , Паннонии , Венеции , Галлии и у Стены в Британии . [59] Римский храмовый комплекс рос с начала правления Августа в конце 1-го века до нашей эры доподъем христианства в 4 веке. (Хроники Иоанна Малала из Антиохии , относящиеся к VI веку , где Баальбек объявлен « чудом света » [62], приписывают большую часть комплекса Антонину Пию II века , но неясно, насколько надежен его счет на . точка) [43] к тому времени, комплекс расположен три храма на Телль Баальбеке: один Юпитер Heliopolitanus (Баал), один к Венере Heliopolitana (Ashtart), а третий к Вакху . На соседнем холме четвертый храм был посвящен третьей фигуре Гелиополитанской триады , Меркурию (Адону или Сеймиосу).[63] ). В конечном итоге это место соперничает с Пренесте в Италии как два крупнейших святилища в западном мире.

Император Траян дважды консультировался с оракулом этого места . В первый раз он запросил письменный ответ на свой закрытый и неоткрытый вопрос; он был приятно впечатлен пустым ответом бога, поскольку его собственная газета была пуста. [64] Затем он спросил , будет ли он вернуться живым из его войны против Парфии и получил в ответ на сотника «с персоналом виноградной лозы , разбитые на куски. [65] В 193 году нашей эры Септимий Северус предоставил городу права ius Italicum . [66] [g] Его жена Джулия Домна и сын Каракалла совершили поездку по Египту.и Сирия в 215 году нашей эры; надписи в их честь на сайте могут датироваться этим случаем; Джулия была уроженкой Сирии, чей отец был эмезским священником «солнца», как и Элагабал . [62]

Город стал полем битвы с приходом христианства . [63] [h] Ранние христианские писатели, такие как Евсевий (из близлежащей Кесарии ), неоднократно проклинали обычаи местных язычников в их поклонении гелиополитанской Венере. В 297 году нашей эры актер Геласин обратился в веру посреди сцены, высмеивающей крещение ; его публичное исповедание веры спровоцировало публику вытащить его из театра и забить камнями до смерти . [63] [3] В начале 4-го века дьякон Кирилл испортил множество идолов в Гелиополе; он был убит и (предположительно) каннибализирован .[63] Примерно в то же время Константин , хотя еще не был христианином, разрушил храм богини, построил на его месте базилику и объявил вне закона древний обычай местных жителей заниматься проституцией перед свадьбой. [63] Бар Гебрей также приписал ему прекращение практики многоженства среди местных жителей. [69] Взбешенные местные жители в ответ изнасиловали и истязали христианских дев. [63] Они снова жестоко отреагировали на свободу, предоставленную им Юлианом Отступником . [3] Город был настолько известен своей враждебностью к христианам, что александрийцы были изгнаны в него в качестве особого наказания. [3]Храм Юпитера, уже сильно пострадавший от землетрясений [70], был снесен при Феодосии в 379 году и заменен другой базиликой (ныне утерянной) с использованием камней, извлеченных из языческого комплекса. [71] Easter хроника утверждает , что он также был ответственным за уничтожение всех меньшие храмов и святынь города. [72] Около 400 года Раббула , будущий епископ Эдессы , попытался принять мученическую смерть, разрушив язычников Баальбека, но был сброшен с лестницы храма вместе со своим товарищем. [71] Он также стал резиденцией своего собственного епископа. [3] Под властьюЮстиниан , восемь из комплекса коринфских колонн были разобраны и отправлены в Константинополь для включения в перестроенный собор Святой Софии где- то между 532 и 537. [ править ] Майкл Сирин утверждал , что золотой идол Heliopolitan Юпитера еще предстоит увидеть во время правления Юстина II (560-е и 570-е), [71] и до момента своего завоевания мусульманами, он был известен своими дворцами, памятниками и садами. [73]

Коринфские столицы в Баальбеке

Средние века [ править ]

Руины мечети Баальбека ок.  1900 г.
Вероятные остатки средневековой мечети перед некоторыми укреплениями Мамлюк.

Баальбек был оккупирован мусульманской армией в 634 г. (  13 г. хиджры ), [71] в 636 г. [16] или при Абу-Убайде после поражения Византии при Ярмуке в 637 г. (  16 г. хиджры ) [ цитата необходима ] мирным путем и по соглашению [18] или после героической защиты и получения 2 000 унций (57 кг) золота, 4 000 унций (110 кг) серебра, 2000 шелковых жилетов и 1000 мечей. [73] Разрушенный храмовый комплекс был укреплен под названием Аль-Кала ( букв.  « Крепость ») [71]но был разграблен с большой жестокостью дамасским халифом Марваном II в 748 году, когда он был разобран и в значительной степени обезлюден. [73] Он входил в состав Дамаска под властью Омейядов и Аббасидов до того, как был завоеван Фатимидским Египтом в 942 году. [18] В середине 10 века, как говорили, в нем были «мраморные ворота дворцов и высокие колонны». также из мрамора »и что это было самое« изумительное »и« значительное »место во всей Сирии. [16] Он был разграблен и разрушен византийцами при Иоанне I в 974 году [18], на который в 1000 году совершил набег Василий II ,[74] и занимают Салих Ибн Мирдас , эмира из Алеппо , в 1025 [18]

В 1075 году он был окончательно утрачен Фатимидами после его завоевания Тутушем I , сельджукским эмиром Дамаска . [18] В 1083 году им недолго владел Муслим ибн Курайш , эмир Алеппо ; после его восстановления, им правил от имени сельджуков евнух Гюмюштегин, пока он не был свергнут за заговор против узурпатора Тогтекина в 1110 году. [18] Тогтекин затем передал город своему сыну Бури . После того, как Бури унаследовал Дамаск после смерти своего отца в 1128 году, он передал эту территорию своему сыну Мухаммеду . [18]После убийства Бури Мухаммед успешно защитился от нападений своих братьев Исмаила и Махмуда и отдал Баальбек своему визирю Унуру . [18] В июле 1139 года Зенги , атабег Алеппо и отчим Махмуда, осадил Баальбек с помощью 14 катапультов. Внешний город продержался до 10 октября, а цитадель - до 21-го [75], когда Унур сдался, пообещав безопасный проход. [76] В декабре Зенги вел переговоры с Мухаммедом, предлагая обменять Баальбек или Хомс на Дамаск, но Унур убедил атабега отказаться. [75]Зенги укрепил свои укрепления и передал территорию своему лейтенанту Айюбу , отцу Саладина . После убийства Зенги в 1146 году Айюб сдал территорию Унуру, который был регентом сына Мухаммеда Абака . Он был предоставлен евнухом Ата аль-Хадит , [18] , который также служил в качестве наместника Дамаска.

В декабре 1151 г. на него совершил набег гарнизон Баньяса в отместку за свою роль в набеге туркмен на Баньяс. [77] После убийства Аты Баальбеком правил его племянник Даххак , эмир Вади ат-Тайм . Он был вынужден передать его Нур ад-Дину в 1154 году [18] после того, как Айюб успешно замышлял против Абака из его имений около Баальбека. Затем Айюб управлял территорией из Дамаска от имени Нур ад-Дина. [78] В середине 12 века Идриси упомянул два храма Баальбека и легенду об их происхождении при Соломоне; [79] его посетил еврейский путешественник.Вениамин Тудельский в 1170 году. [43]

Цитадель Баальбека служила тюрьмой для крестоносцев, взятых Зенгидами в качестве военнопленных . [80] В 1171 году эти пленники успешно одолели своих стражников и овладели замком из гарнизона. Однако мусульмане из окрестностей собрались и вошли в замок через секретный проход, который им показал местный житель. Затем крестоносцы были убиты. [80]

В XII веке произошло три крупных землетрясения: в 1139, 1157 и 1170 годах. [73] Одно из них в 1170 году разрушило стены Баальбека, и, хотя Нур ад-Дин отремонтировал их, его молодой наследник Исмаил был вынужден уступить его Саладину одним из Четырехмесячная осада в 1174 году. [18] Взяв под свой контроль Дамаск по приглашению его губернатора Ибн аль-Мукаддама , Саладин наградил его эмиратом Баальбек после победы Айюбидов у Рогов Хамы в 1175 году. [81] Болдуин , молодой прокаженный царь Иерусалима , достиг совершеннолетия в следующем году, разорвав договор крестоносцев с Саладином. [82]Его бывший регент Раймонд Триполи летом совершил набег на долину Бекаа с запада, потерпев небольшое поражение от рук Ибн аль-Мукаддама. [83] Затем к нему присоединилась основная армия, двигавшаяся на север под командованием Болдуина и Хамфри Торонского ; [83] они победили старшего брата Саладина Туран Шаха в августе при Айн аль-Джарре и разграбили Баальбек. [80] Однако после низложения Туран-шаха за пренебрежение своими обязанностями в Дамаске, он потребовал дом своего детства [84]Баальбека в качестве компенсации. Ибн аль-Мукаддам не согласился, и Саладин решил инвестировать в город в конце 1178 года, чтобы поддерживать мир в своей семье. [85] Попытка присягнуть христианам в Иерусалиме была проигнорирована во имя существующего договора с Саладином. [86] Осада мирно поддерживалась в зимних снегах, когда Саладин ждал, пока «глупый» командир и его гарнизон «невежественной нечисти» придут к соглашению. [87] Где-то весной Ибн аль-Мукаддам уступил, и Саладин принял его условия, предоставив ему Багрин , Кафр Таб и аль-Махарру . [87] [88]Щедрость утихомирила волнения среди вассалов Саладина до конца его правления [85], но заставила его врагов попытаться воспользоваться его предполагаемой слабостью. [87] Однако он не позволил Туран-шаху удерживать Баальбека надолго, поручив ему возглавить египетские войска, возвращающиеся домой в 1179 году, и назначив его синекурой в Александрии . [81] Баальбек затем был пожалован своему племяннику Фарруху Шаху , семья которого правила им в течение следующих полувека. [81] Когда Фаррух Шах умер три года спустя, его сын Бахрам Шах был всего лишь ребенком, но ему было разрешено его наследство, и он правил до 1230 года. [18] За ним последовалаль-Ашраф Муса , который сменил его брат , как-Салих Исмаил , [18] , который получил его в 1237 году в качестве компенсации за лишение Дамаска их брата аль-Камиль . [89] Он был захвачен в 1246 году после года нападений ас-Салиха Айюба , который передал его Саад ад-Дину аль-Хумайди . [18] Когда в 1250 году преемник ас-Салиха Айюба Туран Шах был убит, ан-Насир Юсуф , султан Алеппо , захватил Дамаск и потребовал сдачи Баальбека. Вместо этого его эмир поклонился и согласился на регулярные выплаты дани. [18]

Монгольский генерал Китбука принял Баальбек в 1260 году и демонтирована ее укрепления. Однако позже в том же году Кутуз , султан Египта , победил монголов и поставил Баальбек под власть их эмира в Дамаске. [18] Большая часть сохранившихся до сих пор прекрасных мечетей и архитектурных сооружений крепости относится к периоду правления султана Калавуна в 1280-х годах. [ Править ] В начале 14 - го века, Abulfeda Химари описывали «большую и сильную крепость» города. [90]Возрожденное поселение было снова разрушено наводнением 10 мая 1318 года, когда вода с востока и северо-востока пробила ямы шириной 30 м (98 футов) в стенах толщиной 4 м (13 футов). [91] 194 человека были убиты, 1500 домов, 131 магазин, 44 фруктовых сада, 17 печей, 11 мельниц и 4 акведука были разрушены, а также городская мечеть и 13 других религиозных и образовательных зданий. [91] В 1400 году Тимур разграбил город, [92] и в результате землетрясения 1459 года произошли дальнейшие разрушения. [93]

Баальбек и окрестности, гр.  1856 г.

Ранняя современность [ править ]

В 1516 году, Баальбек был завоеван с остальной Сирии по Османской султана Селима Грим . [93] В знак признания своего положения среди шиитов долины Бекаа османы предоставили санджак Хомса и местные концессии илтизам семье Баальбека Харфуш . Как и Хамадас, эмиры Харфуша неоднократно участвовали в выборе церковных чиновников и управлении местными монастырями.
Традиция гласит, что многие христиане покинули регион Баальбек в восемнадцатом веке в более новый, более безопасный город Захле.из-за притеснения и жадности Харфушей, но более критические исследования поставили под сомнение эту интерпретацию, указав, что Харфуши были тесно связаны с ортодоксальной семьей Ма'луф из Захле (где действительно Мустафа Харфуш укрылся несколько лет спустя) и показали, что разграбления с разных сторон, а также растущая коммерческая привлекательность Захле стали причиной упадка Баальбека в восемнадцатом веке. Репрессии не всегда были направлены против христианской общины как таковой. Шиитская семья Усайран, например, также, как говорят, покинула Баальбек в этот период, чтобы избежать экспроприации Харфушами, утвердившись в качестве одного из главных коммерческих домохозяйств Сидона, а позже даже выступая в качестве консулов ​​Ирана. [94]

С 16 века европейские туристы стали посещать колоссальные и живописные руины. [70] [95] [i] Донн гиперболизировал: «Никакие руины древности не привлекали большего внимания, чем руины Гелиополиса, и их более часто или точно измеряли и описывали». [53] Неправильно понимая храм Вакха как «Храм Солнца», они считали его самым хорошо сохранившимся римским храмом в мире. [ Требуется цитата ] « Руины Бальбека» англичанина Роберта Вуда 1757 года [2] включали в себя тщательно отмеренные гравюры, оказавшие влияние на британскую и континентальнуюНеоклассические архитекторы . Например, детали храма Вакха потолка вдохновил кровать [119] и потолок на Роберта Адама и его портик внушалось , что из Юрьева в Блумсбери . [120]

В 18 - м веке, западные подходы были покрыты привлекательными рощами деревьев грецкого ореха , [44] , но сам город сильно пострадал во время 1759 землетрясения , после чего он был проведен в Metawali , который снова враждовал с другими ливанскими племенами. [ необходима цитата ] Их власть была сломлена Джеззаром Пашой , мятежным губернатором Акко , во второй половине 18 века. [ необходима цитата ] Тем не менее, Баальбек не оставался местом назначения для путешественника без вооруженной охраны. [ необходима цитата ]После смерти паши в 1804 году начался хаос, пока Ибрагим-паша из Египта не занял эту территорию в 1831 году, после чего она снова перешла в руки Харфушей. [93] В 1835 году население города едва составляло 200 человек. [112] В 1850 году османы, наконец, начали прямое управление этим районом, сделав Баальбек каза под властью Дамаска Эялет, а его губернатора - каймакамом . [93]

Раскопки [ править ]

Самый большой камень в Баальбеке , обнаруженный в 2014 году.

Император Вильгельм II в Германии и его жена прошли через Баальбек на 1 ноября 1898 года, [70] на своем пути в Иерусалим. Он отметил как великолепие римских останков, так и унылое состояние современного поселения. [70] В то время ожидалось, что стихийные бедствия, зимние морозы и набеги строительных материалов жителями города вскоре разрушат оставшиеся руины. [90] Команда археологов, которую он направил, приступила к работе в течение месяца. Несмотря на то, что они ничего не нашли до римской оккупации Баальбека [121], Пухштейн и его соратники работали до 1904 г. [70]и выпустил тщательно проработанную и иллюстрированную серию томов. [121] Более поздние раскопки под римскими плитами в Большом Дворе обнаружили три скелета и фрагмент персидской керамики, датируемые VI – IV веками до нашей эры. На черепке были изображены клинописи . [122]

В 1977 году Жан-Пьер Адам провел краткое исследование, показавшее, что большинство больших блоков можно было перемещать на роликах с помощью машин, использующих кабестаны и блоки шкивов , процесс, который, как он предполагал, может потребовать 512 рабочих для перемещения блока весом 557 тонн (614 тонн). . [123] [124] «Баальбек с его колоссальными сооружениями является одним из лучших примеров имперской римской архитектуры в период своего апогея», - сообщило ЮНЕСКО, сделав Баальбек объектом Всемирного наследия в 1984 году. [125] Когда комитет подписал это место, он выразил пожелание, чтобы охраняемая территория включала весь город в пределах арабских стен, а также юго-западный заочный квартал между Бастан-аль-Хан, римским памятником и мечетью мамлюк в Рас-аль- Айн. Представитель Ливана заверил, что желание комитета будет выполнено. Недавние операции по очистке Храма Юпитера обнаружили глубокую траншею на ее краю, изучение которой отодвинуло дату поселения Телля Баальбека на период неолита ППНБ . Находки включали черепки глиняной посуды, в том числе носик, относящийся к раннему бронзовому веку . [126] Летом 2014 года команда Немецкого археологического институтапод руководством Жанин Абдул Массих из Ливанского университета открыла шестой, гораздо более крупный камень, предположительно крупнейший древний блок в мире . Камень был найден под Камнем беременной женщины («Хаджар аль-Хибла») и рядом с ним. Его размеры составляют 19,6 × 6 × 5,5 м (64 футов × 20 футов × 18 футов). По оценкам, он весит 1650 тонн (1820 тонн). [127]

20 век [ править ]

Фрагмент карты Турции в Азии 1911 года, на которой показаны бывшие железнодорожные пути Баальбека.

Баальбек был подключен к DHP , французской железнодорожной концессии в Османской Сирии , 19 июня 1902 года. [128] Он сформировал станцию ​​на линии стандартной ширины колеи между Рияком на юге и Алеппо (ныне в Сирии ) на севере. . [129] Эта железная дорога Алеппо соединялась с железной дорогой Бейрут-Дамаск, но, поскольку эта линия была построена с шириной колеи 1,05 метра, все перевозки пришлось разгрузить и перезагрузить в Рияке. [129] Незадолго до Первой мировой войны население все еще составляло около 5000 человек, по 2000 человек на каждогоСунниты и шииты- мутавали [93] и 1000 православных и маронитов . [48] французский генерал Катру провозгласил независимость Ливана в 1941 году , но колониальное правление продолжалось до 1943 г. Баальбек до сих пор имеет свою железнодорожную станцию [129] , но обслуживание было прекращено с 1970 года , первоначально в связи с гражданской войной Ливана .

Карта израильских бомбардировок во время Второй ливанской войны . Баальбек был главной целью, было сброшено более 70 бомб.

Ливанская война [ править ]

Основная статья: Операция Sharp and Smooth

Вечером 1 августа 2006 года [130] сотни солдат Армии обороны Израиля (ИДФ) совершили налет на Баальбек и Дар аль-Хикма [131] или госпиталь Хикмех [132] в Джамалии [130] к северу от него (« Операция Sharp and Гладкая »). Их миссия состояла в том, чтобы спасти два захваченных солдат, Эхуд Голдвассер и Eldad Регев , которые были похищены Хизбаллой 12 июля 2006 г. Они были перевезены на вертолете [130] и при поддержке вертолетов Apache и беспилотными самолетами , [131] [130] IDFдействовал на основании информации о том, что Гольдвассер и Регев находятся в больнице. «Аль-Джазира» и другие источники утверждали, что ИДФ пытались захватить высокопоставленных чиновников «Хезболлы», в частности шейха Мохаммада Язбека . [132] Больница пустовала четыре дня, самые нездоровые пациенты были переведены, а остальные отправлены домой. [131] Ни один израильтянин не был убит; [130] Пятеро мирных жителей были похищены и допрошены израильтянами, предположительно потому, что один из них назвал свое имя Хасаном Насраллой , генеральным секретарем «Хезболлы»; [133] они были освобождены 21 августа. [134]Еще 9 мирных жителей были убиты 7 августа в результате удара в центре Бритала , к югу от Баальбека, и в результате последующего нападения на автомобиль, уезжавший с места происшествия в больницу. [135] 14 августа, незадолго до вступления в силу режима прекращения огня, двое ливанских полицейских и пять ливанских солдат были убиты ударом беспилотника, проезжая на своем фургоне по все еще поврежденной дороге через Джамалию. [136]

Работы по сохранению исторических мест Ливана начались в октябре. [137] Руины в Баальбеке не пострадали напрямую, но в результате взрывов во время конфликта была разрушена каменная глыба римских руин, и существующие трещины в храмах Юпитера и Вакха, как ожидается, расширились. [137] Фредерике Хусейни, генеральный директор Департамента древностей Ливана, запросил у европейцев 550 000 долларов на восстановление базара Баальбека и еще 900 000 долларов на ремонт других поврежденных построек. [137]

Руины [ править ]

Схема 1911 года развалин после раскопок Пухштейна . [138] (Лицом к юго-западу, Храм Юпитера помечен как «Храм Солнца»)
См. Также: Храм Юпитера, Баальбек ; Храм Вакха ; Камень беременной женщины ; Храмы долины Бекаа ; Список римских монолитов ; Список древних архитектурных записей § Монолиты ; и Список крупнейших монолитов мира

Храмовый комплекс Телль Баальбек, укрепленный как цитадель города в средние века [93], был построен из местного камня, в основном белого гранита и грубого белого мрамора . [45] На протяжении многих лет он пострадал от многочисленных землетрясений в регионе, иконоборчества христианских и мусульманских лордов, [53] и повторного использования храмового камня для укрепления и другого строительства. Соседний Куббат-Дурис , мусульманская святыня 13-го века на старой дороге в Дамаск, построен из гранитных колонн, очевидно, удаленных из Баальбека. [45]Кроме того, соединенные колонны когда-то были связаны железом; многие из них были выбиты [139] или свергнуты эмирами Дамаска, чтобы добраться до металла. [45] Еще в 16 веке в Храме Юпитера было 27 стоячих колонн [99] из 58 первоначальных; [140] до землетрясений 1759 года было только девять [2] и шесть сегодня. [ когда? ]

Комплекс расположен на огромной [ нечеткой ] возвышенной площади, возведенной на 5 м (16 футов) над более ранним Т-образным основанием, состоящим из подиума, лестницы и фундаментных стен. [j] Эти стены были построены примерно из 24 монолитов , на самом нижнем уровне весом около 300 тонн (330 тонн) каждый. Самая высокая подпорная стена на западе имеет второй ряд монолитов, содержащих знаменитые « Три камня » ( греч . : Τρίλιθον , Trílithon ): [37] ряд из трех камней, каждый длиной более 19 м (62 фута), 4.3 м (14 футов) в высоту и 3,6 м (12 футов) в ширину, вырезаны из известняка. Они весят примерно 800 тонн (880 тонн) каждый. [141] Четвертый, еще более крупный камень называется Камнем беременной женщины : он лежит неиспользованный в соседнем карьере в 800 м (2600 футов) от города. [142] Его вес, часто преувеличенный, оценивается в 1000 тонн (1100 тонн). [143] Пятый, еще более крупный камень весом примерно 1200 тонн (1300 тонн) [144] находится в том же карьере. Этот карьер был немного выше храмового комплекса [123] [145], поэтому для перемещения камней не требовалось подъема. Через фундамент проходят три огромных прохода размером с железнодорожный тоннель. [37]

Баальбек.

Храмовый комплекс был введен с востока через Пропилеи ( προπύλαιον , propýlaion ) или Портик, [53] , состоящий из широкой лестницы роста 20 футов (6,1 м) [146] к пассажу 12 колонн в окружении 2 башен. [70] Большинство колонн были опрокинуты, а лестницы были полностью разобраны для использования в ближайшей более поздней стене, [37] [k] но на некоторых из их оснований сохранилась латинская надпись, в которой говорится, что Лонгин, спасатель 1- го Парфянского Легион и вольноотпущенник Септимий покрыли свои капители бронзой в знак благодарности за безопасность Септимия Северуса.сын Антонина Каракаллы и императрицы Юлии Домны . [147] [l]

Сразу за Пропилеем находится шестиугольная передняя площадка [70], в которую можно попасть через тройной вход [73], который был добавлен в середине III века императором Филиппом Арабом . [ необходима цитата ] Остались следы двух рядов колонн, которые когда-то окружали его, но его первоначальная функция остается неопределенной. [70] Донн считал это городским форумом . [53] Плохо сохранившиеся монеты той эпохи заставили некоторых поверить в то, что это была священная кипарисовая роща, но лучшие образцы показывают, что вместо этого на монетах был изображен один стебель зерна. [148]

Прямоугольное Большой Суд на западе охватывает около 3 -х или 4 -х акров (1,2 или 1,6 га) [73] и включали в себя главный жертвенник для всесожжения , с мозаичными -floored люстрационных бассейнов на его север и юг, в подземной камере , [149] и три подземных прохода шириной 17 футов (5,2 м) и высотой 30 футов (9,1 м), два из которых идут на восток и запад, а третий соединяет их на север и юг, на всех есть надписи, свидетельствующие о том, что они были оккупированы римскими солдатами. [73] Они были окружены коринфскими портиками , один из которых так и не был завершен. [149]Основания и капители колонн были из известняка; валы представляли собой монолиты из отполированного красного египетского гранита высотой 7,08 м (23,2 фута). [149] Шесть остались стоять, из оригинальных 128. [ необходима цитата ] Надписи свидетельствуют, что когда-то двор украшали портреты дочери Марка Аврелия Сабины , Септимия Северуса , Гордиана и Велиуса Руфа , посвященные римскими колонистами города . [149] антаблемент был богато украшен , но сейчас в основном разрушена. [149]Базилика, обращенная на запад, была построена над алтарем во время правления Феодосия ; Позже его переделали, чтобы он был обращен на восток, как и большинство христианских церквей . [71]

Большой двор храмового комплекса древнего Гелиополиса

Храм Юпитера, который когда-то ошибочно приписывали Гелиосу [150], располагался в западной части Большого Двора, возвышаясь еще на 7 м (23 фута) на платформе 47,7 x 87,75 м (156,5 футов x 287,9 футов), к которой широкая лестница. [140] Во времена Византии он был также известен как « Трилитон » из-за трех массивных камней в его основании, а вместе с передним двором и Великим двором он также известен как Великий Храм. [138] Храм Юпитера был окружен перистилем из 54 коринфских колонн без канавок : [151] 10 спереди и сзади и 19 с каждой стороны. [140]Храм был разрушен в результате землетрясений, [70] разрушен и разграблен для камня под Феодосией , [71] и 8 столбцов были доставлены в Константинополь ( Стамбул ) при Юстиниане для включения в Святой Софию . [ необходима цитата ] Три пали в конце 18 века. [73] 6 колонн, однако, продолжают стоять вдоль его южной стороны с антаблементом. [140] Их столицы остаются почти идеальными на южной стороне, в то время как зимние ветры Бекаа почти обнажили северные стороны. [152]блоки архитрава и фриза весят до 60 тонн (66 тонн) каждый, а один угловой блок - более 100 тонн (110 тонн), все они подняты на высоту 19 м (62,34 фута) над землей. [153] Отдельные римские краны не могли поднимать такие тяжелые камни. Они могли быть просто прикатаны на место по временным земляным берегам из карьера [152], или несколько кранов могли использоваться в комбинации. [ необходима цитата ] У них также могут быть чередующиеся стороны понемногу, каждый раз заполняя опоры внизу. [ Править ] Юлиев-Клавдиев императорыв свою очередь обогатил свое святилище. В середине I века Нерон построил напротив храма башню-алтарь. В начале 2-го века Траян добавил передний двор храма с портиками из розового гранита, доставленными из Асуана в южной части Египта . [ необходима цитата ]

Храм Бахуса -После ошибочно приписывают к Юпитеру [154] [м] -Может завершены под Септимия Севера в 190s, так как его монеты являются первым , чтобы показать его рядом с храмом Юпитера. [ необходима цитата ] Это лучше всего сохранившаяся структура святилища, поскольку другие обломки его руин защищали его. [ необходима цитата ] Он обогащен некоторыми из самых изысканных рельефов и скульптур, сохранившихся с древних времен . [139] Храм окружен сорока двумя колоннами - 8 с каждой стороны и 15 с каждой стороны [155] - около 20 м (66 футов) в высоту. [Необходимая цитата ]Они, вероятно, были возведены в грубом состоянии, а затем округлены, отполированы и украшены по месту.[139][N]Вход был сохранен как позднокакПокок[105]иWood,[2]нокраеугольный каменьвперемычкескользил 2 фута (1 м) после1759 землетрясений; колонна из грубой каменной кладки была возведена в 1860-70-х годах для ее поддержки.[155]В1759 землетрясениятакже повредили область вокругперекрытию«ы знаменитая надпись орла,[95]которая была полностью покрыта опорной колонны краеугольным камнем в. Область вокруг надписи с изображением орла сильно пострадала от землетрясения 1759 года . [95] Внутри храм разделен на 30-метровый неф и 11-метровый адитум или святилище [155] на платформе, возвышающейся на 5 футов (2 м) над ним и выходящей на 13 ступенек. . [139] Экран между двумя секциями когда-то содержал рельефы Нептуна , Тритона , Ариона и его дельфина, а также других морских фигур [104], но они были утеряны. [139] Храм использовался как своего рода донжондля средневековых арабских и турецких укреплений, [93] хотя его восточные ступени были потеряны где-то после 1688 года. [156] Большая часть портика была включена в огромную стену непосредственно перед ее воротами, но она была разрушена в июле 1870 года Баркером [ который ? ] по приказу губернатора Сирии Рашида-паши . [155] Две винтовые лестницы в колоннах по обе стороны от входа ведут на крышу. [95]

Храм Венеры, также известный как Круглый храм или Нимфей [147], был добавлен при Септимии Северу в начале 3-го века [ цитата ], но разрушен при Константине , который возвел на его месте базилику. [95] Джессап считал его «жемчужиной Баальбека». [147] Он находится примерно в 150 ярдах (140 м) от юго-восточного угла Храма Вакха. [147] Он был известен в 19 веке как Эль-Барбара [147] или Барбарат-эль-Атика (Святая Варвара), и до 18 века использовался как греческая православная церковь.[95] [o]

Древние стены Гелиополя имели окружность чуть менее 4 миль (6 км). [53] Большая часть сохранившихся укреплений вокруг комплекса относится к XIII веку. [71] Реконструкция была проведена мамлюкским султаном Калавуном после разрушения более ранних оборонительных сооружений монгольской армией под Китбука . [18] Сюда входит большая юго-восточная башня. [93] Самыми ранними укреплениями были две стены к юго-западу от храмов Юпитера и Вакха. [93] Первоначальные южные ворота с двумя небольшими башнями были засыпаны и заменены новой большой башней, окруженной занавесками, [требуется уточнение ],вероятно, приБуриилиЗенги.[93]Бахрам Шах заменил юго-западную башню той эпохи одной своей собственной в 1213 году и построил другую на северо-западе в 1224 году; западная башня, вероятно, была усилена примерно в то же время.[93]Надпись датируетукрепление южного входа, похожеенабарбакан,примерно 1240 годом.[93]Калавун перенес две западные завесы[ требуется уточнение ]ближе к западной башне, которая была перестроена из больших каменных блоков. Барбакан был отремонтирован, и к нему добавили новые повороты.[93]Примерно с 1300 года в укрепления не вносились никакие изменения, кроме ремонта, такого как восстановление рва султаном Баркуком в рамках подготовки к прибытию Тимура. [93]

Материал из руин используется в разрушенной мечети к северу от центра города [157], а также, вероятно, в Куббат-Дурис по дороге в Дамаск . [157] В 19 веке «навес с ракушками» из руин использовался поблизости как михраб , подпирающий местным жителям направление Мекки для их ежедневных молитв . [157]

Могила дочери Хусейна [ править ]

Под белым куполом по направлению к городу находится могила Холата, дочери Хусейна и внучки Али, которая умерла в Баальбеке, когда семью Хусейна везли в плен в Дамаск. [158] [159]

Церковная история [ править ]

Гелиополис (в Финикии; не путать с египетским епископством Гелиополис в Августамнике ) был епископством под римским и византийским правлением, но был уничтожен исламом.

В 1701 году восточные католики ( византийский обряд ) заново учредили Баальбекскую епархию , которая в 1964 году была преобразована в нынешнюю мелькитскую греко-католическую архиепархию Баальбека .

Название см. [ Править ]

В латинском обряде Древняя епархия была восстановлена ​​только номинально (не позднее 1876 года) как титульное архиепископство Гелиополиса (латинское) / Элиополи (куриатское итальянское), пониженное в 1925 году до титульного епископального епископства , повышенное еще в 1932 году, с измененным названием (избегая египетской путаницы) в 1933 году (не митрополиту) титулярному архиепископству Гелиополя в Финикии .

Название не присваивалось с 1965 года. Владельцы: [160]

  • Титулярный архиепископ: Луиджи Поджи (1876.09.29 - смерть 1877.01.22) в должности бывшего епископа Римини (Италия) (1871.10.27 - 1876.09.29)
  • Титулярный архиепископ: Марио Моченни (1877.07.24 - 1893.01.16) в качестве папского дипломата: Апостольский делегат в Колумбии (1877.08.14 - 1882.03.28), Апостольский представитель в Коста-Рике, Никарагуа и Гондурасе (1877.08.14 - 1882.03.28) , Апостольский делегат в Эквадоре (1877.08.14 - 1882.03.28), Апостольский делегат в Перу и Боливии (1877.08.14 - 1882.03.28), Апостольский делегат в Венесуэле (1877.08.14 - 1882.03.28), Апостольский интернунцио в Бразилии ( 1882.03.28 - 1882.10.18), созданный кардинал-священник из С. Бартоломео all'Isola (1893.01.19 - 1894.05.18), способствовал кардинал-епископ из Sabina (1894.05.18 - 1904.11.14 смерть)
  • Титулярный архиепископ: Августин Аккорамбони (1896.06.22 - смерть 1899.05.17), без прелатуры
  • Титулярный архиепископ: Роберт Джон Сетон (1903.06.22 - 1927.03.22), без прелатуры
  • Титулярный епископ: Джеральд О'Хара (1929.04.26 - 1935.11.26) в качестве вспомогательного епископа из Филадельфии (штат Пенсильвания, США) (1929.04.26 - 1935.11.26), впоследствии епископ Savannah (США) (1935.11.26 - 1937,01. 05), рестайлинг (только) епископ Саванна-Атланта (США) (1937.01.05 - 1950.07.12), способствовал архиепископу-епископ в Саванне (1950.07.12 - 1959.11.12), также Апостольский нунций (посол папский) в Ирландии (1951.11.27 - 1954.06.08), Апостольский Делегат в Великобритании (1954.06.08 - 1963.07.16 смерть) и титулярный архиепископ из Pessinus (1959.11.12 - 1963.07.16)
  • Титулярный архиепископ: Альчид Марин , CM (1936.03.07 - 1950.09.18 смерти), в основном , как папский дипломат: Апостольский Делегат в Иран (1936.03.07 - 1945), Апостольский администратор из Римско - католический апостольский викарий Константинополя ( Турция ) (1945- 1947) и апостольский делегат в Турции (1945–1947), апостольский нунций в Ливане (1947 - 1950.09.18)
  • Титулярный архиепископ: Daniel Риверо Риверо (1951 - смерть 1960.05.23) (род Боливия) на emeritate, бывший титулярный епископ Tlous (1922.05.17 - 1931.03.30) , как коадъютор в Санта - Крус - де - ла - Сьерра ( Боливия ) (1922.05. 17 - 1931.03.30), сменив епископа Санта-Крус-де-ла-Сьерра (1931.03.30 - 1940.02.03), митрополит архиепископ Сукре (Боливия) (1940.02.03 - 1951)
  • Титулярный архиепископ: Раффаэле Calabria (1960.07.12 - 1962.01.01) , как коадъютор архиепископ из Беневенто (Италия) (1960.07.12 - 1962.01.01), сменив в качестве митрополита архиепископа Беневенто (1962.01.01 - 1982.05.24); ранее титулярный архиепископ Сотерополиса (1950.05.06 - 1952.07.10) как коадъютор архиепископа Отранто (Италия) (1950.05.06 - 1952.07.10), сменивший митрополит архиепископ Отранто (Италия) (1952.07.10 - 1960.07.12)
  • Титулярный архиепископ: Оттавио Де Лива (1962.04.18 - смерть 1965.08.23) в качестве папского дипломата: Апостольский интернунций в Индонезию (1962.04.18 - 1965.08.23).

Климат [ править ]

Баальбек имеет средиземноморский климат ( классификация климата Кеппена : Csa ) со значительным континентальным влиянием. Он расположен в одном из наиболее засушливых регионов страны, выпуская в среднем 450 мм осадков (по сравнению с 800-850 мм в прибрежных районах) в год, причем в основном они выпадают в период с ноября по апрель. В Баальбеке жаркое без дождей лето с прохладной (а иногда и снежной) зимой. Осень и весна мягкие и довольно дождливые.

Климатические данные для Баальбека
МесяцЯнвФевМарАпрМайИюнИюлАвгСенОктябрьНояДекабрьГод
Средняя высокая ° C (° F)9,0
(48,2)		9,8
(49,6)		13,7
(56,7)		19,0
(66,2)		24,4
(75,9)		29,6
(85,3)		32,5
(90,5)		33,0
(91,4)		29,0
(84,2)		23,7
(74,7)		16,3
(61,3)		11,1
(52,0)		20,9
(69,7)
Среднесуточное значение ° C (° F)4,4
(39,9)		5,0
(41,0)		8,2
(46,8)		12,8
(55,0)		17,2
(63,0)		22,0
(71,6)		24,3
(75,7)		25,1
(77,2)		21,0
(69,8)		16,7
(62,1)		10,7
(51,3)		6,3
(43,3)		14,5
(58,1)
Средняя низкая ° C (° F)-0,1
(31,8)		0,3
(32,5)		2,8
(37,0)		6,6
(43,9)		10,1
(50,2)		14,4
(57,9)		16,2
(61,2)		17,2
(63,0)		13,1
(55,6)		9,7
(49,5)		5,2
(41,4)		1,6
(34,9)		8,1
(46,6)
Среднее количество осадков, мм (дюймы)103
(4,1)		86
(3,4)		60
(2,4)		31
(1,2)		17
(0,7)		1
(0,0)		0
(0)		0
(0)		2
(0,1)		16
(0,6)		49
(1,9)		79
(3,1)		444
(17,5)
Источник: [161]

Известные люди [ править ]

  • Святая Варвара (273–306)
  • Каллиник из Гелиополиса (ок. 600-ок. 680), химик и изобретатель
  • Абд аль-Рахман аль-Аузаи (707–774)
  • Куста ибн Лука (820–912), математик и переводчик
  • Шейх Ади ибн Мусафир (1070–1162 гг.)
  • Бахад ад-дин аль-Эмили (1547–1621), ливано-иранский ученый, философ, архитектор, математик, астроном.
  • Рахме Хайдер (1886 г.р.), американский лектор из Баальбека
  • Халил Мутран (1872–1949), поэт и журналист
  • Авраам Авада (1922–2012), бизнесмен; отец Джулианы Авады , первой леди Аргентины.
  • Династия Харфушов
  • Исраа Себлани (1991 г.р.), ливано-американский врач

В популярной культуре [ править ]

  • Действие романа Амин Рихани « Книга Халида» (1911), первого английского романа американца арабского происхождения, происходит в Баальбеке.
  • События романа 1984 года Жерара де Вилье « Les fous de Baalbek» (SAS, № 74) происходят в Баальбеке.

Города-побратимы [ править ]

Баальбек является побратимом :

  • Бари , Италия
  • Л'Акуила , Италия
  • Фракия , Греция
  • Джокьякарта , Индонезия . [162]

Галерея [ править ]

  • Немецкая карта Малой Азии и Сирии 1873 года с рельефом, изображающим долину Бекаа ( Эль-Бекаа ).

  • Баальбек гр.  1700 [104]

  • Дагерротип 1842 года работы Жозефа-Филибера Жиро де Пранжи (самая ранняя фотография этого места)

  • Баальбек в 1880-х годах

  • Баальбек в 1894 году

  • Баальбек в 1910 г., после прихода железной дороги

  • Остатки Пропилея, восточный вход на городище

  • Руины Баальбека, обращенные к западу от шестиугольного двора в 19 веке.

  • Руины восточного портика, Баальбек , леди Кэтрин Тобин (1855)

  • Остальные колонны Храма Юпитера

  • Профиль шести колонн

  • Пропилеи храма Вакха

  • Вход в храм Вакха в 1870-х годах

  • Подвесной краеугольный камень в 1920-е годы

  • Внешний вид храма Вакха в 1920-е годы

  • Интерьер храма Вакха в 1920-е гг.

  • Стена и ров Баальбека в 1891 году

  • Архитектурные украшения в Храме Юпитера [ необходима цитата ]

  • Руины базилики Константина в 1891 г.

  • « Камень беременной женщины » начала ХХ века, на заднем плане храм Юпитера.

  • Скульптура на крыше Цереры

  • Скульптура на крыше, предположительно Марка Антония

  • Скульптура на крыше, предположительно Клеопатры

  • Скульптура на крыше неизвестной фигуры

  • Столп в Иаате

  • Куббат Дюри

См. Также [ править ]

  • Города древнего Ближнего Востока
  • Список католических епархий в Ливане
  • Список колоссальной скульптуры на месте
  • Список мегалитических памятников

Примечания [ править ]

  1. ^ Также пишется Ba'labek , [1] Balbec , [2] Baalbec [3] и Баальбек . [4]
  2. ^ Название также появляется в виде эллинизированной Balanios и Ваал Гелион в записяхописывающих акты Феодосий правления «s. [16]
  3. ↑ Однако утверждения египетских жрецов о том, что Гелиополис был прямым потомком культа Ра в Иуну , почти наверняка ошибочны. [17]
  4. ^ Обычно ошибочно европейских посетителей, был один описанный в библейском Первой Книге Царств . [42] [43]
  5. ^ Daniel Lohmann писалчто «изза отсутствия остатков храмовой архитектуры, можно предположитьчто храм этот терраса была построена для никогда не была завершена или полностью разрушены до тогоновое строительство началось ...» [54] [ нужная страница ] "Незавершенное строительство доримского святилища было включено в генеральный план монументализации. Очевидно, ставшее проблемой уже огромной доримской постройки, раннее императорское святилище Юпитера демонстрирует как архитектурный дизайн, страдающий манией величия, так и технику строительства в первой половине первого века нашей эры ». [55]
  6. ^ «Из граффито на одной из колонн Храма Юпитера видно, что это строительство близилось к завершению в 60 году нашей эры» [56]
  7. ↑ На монетах Септимия Севера написано COL · HEL · I · O · M · H : Colonia Heliopolis Iovi Optimo Maximo Helipolitano . [3]
  8. ^ Это упоминается, среди прочего , Созоменом [67] и Теодоретом . [68]
  9. ^ Известные посетители [95] [35] включали Баумгартен (1507), [96] Белон (1548), [97] [98] Тевет (1550), [99] фон Зейдлиц (1557), [100] Радзивилл (1583) , [47] Куаресмио (1620), [101] Монконис (1647), [102] де ла Рок (1688), [103] Маундрелл (1699), [104] Покок (1738), [105] Вуд и Докинз ( 1751), [2] Волней (1784),[106] Ричардсон (1818), [107] Чесни (1830), [108] [109] Ламартин (1833), [110] Мармонт (1834), [111] Аддисон (1835), [112] Линдси (1837) , [113] Робинсон (1838 [114] и 1852), [115] Уилсон (1843), [116] Де Солси (1851), [117] и Фраубергер (XIX век). [118]
  10. ^ «Текущий обзор и интерпретация, показывают, что под ним существовал доримский уровень пола примерно на 5 м ниже, чем пол позднего Великого римского двора». [55]
  11. ↑ Лестница изображена на монете времен правления императора Филиппа Арабского . [37]
  12. ^ Надписи были отчетливы в 18 веке [2], но стали неразборчивыми к концу 19века: [147]

    [IO] M. DIIS HELIVPOL. PRO SAL.
    [ET] VICTORIIS DN ANTONINI PII FEL. СРЕДНИЙ. ET IVLIÆ AVG. MATRIS DN CAST. СЕНАТ. PATR., AVR. МУРАВЕЙ. LONGINVS SPECVL. НОГА. I.
    [ANT] ONINIANÆ CAPITA COLVMNARVM DVA ÆREA AVRO INLVMINATA SVA PECVNIA EX VOTO LAS     [70]
    и
    [IO] M. PRO SAL [VTE] D. [N.] IMP. АНТОНИН [I PII FELICIS ...]
    [... SEP] ТИМИ [VS ...] BAS AVG. LIB. CAPVT COLVMNÆ ÆNEUM AVRO INL [VMINAT] VM VOTVM SVA PECVNIA L. [AS]     [70]
  13. ↑ Его также ошибочно приписывают Аполлону и Гелиосу . [73] Когда-то местные жители знали его как Дар-эс-Сааде или «Суд счастья». [155]
  14. ^ Карниз из exaedrum в северозападном углу остается частично скульптурные и частично равнину. [139]
  15. ^ В 1870х и 80х годов, его Metawali смотритель Um Касим будет требовать бакшиш от посетителей и для использования оливкового масла лампы используются для обеты в СанктБарбаре. [147]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Кука (1876) .
  2. ^ Б с д е е Wood (1757) .
  3. ^ a b c d e f g h i j k l EB (1878) , стр. 176.
  4. ^ إتحاد بلديات غربي بعلبك [ Союз муниципалитетов Западного Баальбека ](на арабском языке), 2013 г. , дата обращения 8 сентября 2015 г.
  5. ^
    • Олауссон, Лена (2 августа 2006 г.), «How to Say: Baalbek» , The Editors , London: BBC , получено 8 сентября 2015 г.
    • «Баальбек» . Мерриам – Вебстер . 2020.
    • «Баальбек» . Американский словарь наследия английского языка . Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. 2020.
  6. ^ "Мохафаза де Баальбек-Хермель" . Localiban . Проверено 20 февраля 2017 года .
  7. ^ Вольфганг Гокель; Хельга Брунс (1998). Сирия - Ливан (ил. Ред.). Hunter Publishing, Inc. стр. 202 . ISBN 9783886181056.
  8. ^ КТУ 1.4 IV 21.
  9. ^ КТУ 1.100.3.
  10. ^ а б в г Штайнер (2009) .
  11. ^ Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО. «Баальбек» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО .
  12. ^ a b Кредитование (2013) .
  13. ^ a b Jidejian (1975) , стр. 5.
  14. ^ Amm. Марк. , Hist. , Кн XIV, гл. 8, §6 .
  15. ^ Jidejian (1975) , стр. 57.
  16. ^ a b c Джессап (1881) , стр. 473 .
  17. ^ Б с д е е Кука (1914) , стр. 550 .
  18. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t EI (1913) , стр. 543 .
  19. ^ Мишна , Maaserot 5: 8
  20. ^ Brit. Mus. Добавлять. 12150.
  21. ↑ Евсевий , Феофания , 2.14.
  22. ^ Burkitt (1904) , стр. 51 .
  23. ^ Овербек (1865) , стр. 196 .
  24. ^ Arastu , стр. 616 .
  25. ^ a b «Арабский» (PDF) , Таблицы романизации ALA-LC , Вашингтон : Библиотека Конгресса, 2015 г.
  26. ^ EI (1913) .
  27. ^ DGRG (1878) .
  28. ↑ Джош. 11:17 .
  29. ^ 1 Царств 9: 17–18 .
  30. ^ a b c Новый класс. Дикт. (1862 г.) .
  31. ↑ Песнь песней 8:11 .
  32. ↑ Амос 1: 5 ,
  33. ^ Джессап (1881) , стр. 468 .
  34. ^ Джессап (1881) , стр. 453 .
  35. ^ а б Е.Б. (1911) .
  36. ^ «Ливан, Баальбек» , Проекты , Берлин: Немецкий археологический институт , 2004 г., архивировано с оригинала 11 октября 2004 г. , извлечено 8 сентября 2015 г.
  37. ^ a b c d e Джессап (1881) , стр. 456 .
  38. ^ a b c DGRG (1878) , стр. 1036.
  39. ^ Hélène Sader. [ где? ]
  40. ^ Jidejian (1975) , стр. 47.
  41. ^ Джессап (1881) , стр. 470 .
  42. ^ 1 Царств 7: 2–7 .
  43. ^ а б в г CT (2010) .
  44. ^ а б Вольней (1787) , стр. 224.
  45. ^ a b c d DGRG (1878) , стр. 1038.
  46. ^ Джессап (1881) , стр. 454 .
  47. ^ a b Радзивилла (1601) .
  48. ^ a b EB (1911) , стр. 89.
  49. ^ Иосиф Флавий , Ant. , XIV.3–4.
  50. ^ Плиний , Нат. Hist. , V.22.
  51. ↑ Strabo , Geogr . , Кн. 14, гл. 2, §10 . (на греческом)
  52. ^ a b Птолемей , Геогр. , Кн. V, гл. 15, §22 .
  53. ^ a b c d e f g h DGRG (1878) , стр. 1037.
  54. Перейти ↑ Lohmann (2010) .
  55. ^ а б Ломанн (2010) , стр. 29.
  56. ^ Роуленд (1956) .
  57. ^ Кропп и др. (2011) .
  58. ^ a b c Macrobius , Saturnalia , Vol. I, гл. 23.
  59. ^ а б Кук (1914) , стр. 552 .
  60. ^ Macrobius , [58] переведены на Кука . [59]
  61. ^ а б Грейвс (1955) , стр. 40–41 .
  62. ^ a b c Джессап (1881) , стр. 471 .
  63. ^ Б с д е е Кука (1914) , стр. 554 .
  64. ^ Кук (1914) , стр. 552–553 .
  65. ^ Кук (1914) , стр. 553 .
  66. ^ Ульпиан , De Censibus , Bk. Я.
  67. ↑ Sozomen , Hist. Экклс. , т.10.
  68. ^ Theodoret , Hist. Экклс. , III.7 и IV.22.
  69. ^ Бар Hebraeus , Hist. Компенд. Династия. , п. 85. (на латыни)
  70. ^ a b c d e f g h i j k Cook (1914) , стр. 556 .
  71. ^ a b c d e f g h Кук (1914) , стр. 555 .
  72. ^ Нибур, Бартольд Георг ; Диндорф, Людвиг , ред. (1832 г.). "σπθʹ Ὀλυμπιάς" [CCLXXXIX]. Летопись Пасхи . Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (на греческом и латинском языках). Я . Бонн : Impensis ed. Вебери. п. 561.
  73. ^ a b c d e f g h i EB (1878) , стр. 177.
  74. ^ CMH (1966) , стр. 634 .
  75. ^ а б Веннинг и др. (2015) , стр. 109 .
  76. ^ EI (1936) , стр. 1225 .
  77. ^ Веннинг и др. (2015) , стр. 138 .
  78. ^ Веннинг и др. (2015) , стр. 141–142 .
  79. ^ Джессап (1881) , стр. 475–476 .
  80. ^ a b c Алуф (1944) , стр. 94 .
  81. ^ a b c Хамфрис (1977) , стр. 52 .
  82. Перейти ↑ Lock 2013 , p. 63 .
  83. ^ а б Рансимен (1951) , стр. 410 .
  84. ^ Сато (1997) , стр. 57 .
  85. ^ a b Болдуин (1969) , стр. 572 .
  86. Перейти ↑ Köhler (2013) , p. 226 .
  87. ^ а б в Лайонс и др. (1982) , стр.  132–133 .
  88. ^ Сато (1997) , стр. 58 .
  89. ^ Веннинг и др. 2015 , стр. 299 .
  90. ^ a b Джессап (1881) , стр. 476 .
  91. ^ а б Алуф (1944) , стр. 96 .
  92. ^ le Strange, 1890, p.xxiii.
  93. ^ a b c d e f g h i j k l m n EI (1913) , стр. 544 .
  94. ↑ Стефан Винтер (11 марта 2010 г.). Шииты Ливана под властью Османской империи, 1516–1788 гг. Издательство Кембриджского университета, стр. 166.
  95. ^ a b c d e f g EB (1878) , стр. 178.
  96. ^ Баумгартен (1594) .
  97. ^ Белон (1553) .
  98. ↑ Белон (1554 г.) .
  99. ^ а б Тевет (1554 г.) .
  100. ^ Sedlitz (1580) .
  101. ^ Quaresmio (1639) .
  102. ^ Monconys (1665) .
  103. ^ де ла Рок (1722) .
  104. ^ a b c Маундрелл (1703) .
  105. ^ a b Покок (1745) .
  106. ^ Волни (1787) .
  107. ^ Ричардсон (1822) .
  108. Перейти ↑ Chesney (1850) .
  109. Перейти ↑ Chesney (1868) .
  110. ↑ Ламартин (1835) .
  111. ^ Мармон (1837) .
  112. ^ a b Аддисон (1838) .
  113. ^ Линдси (1838) .
  114. ^ Робинсон (1841) .
  115. ^ Робинсон (1856) .
  116. ^ Уилсон (1847) .
  117. ^ De Saulcy (1853) .
  118. ^ Фраубергер (1892) .
  119. ^ Кут, Джеймс, "Кровать Адама: 16 разновидностей (Im) приличия" , Центр американской архитектуры и дизайна , Остин: Школа архитектуры Техасского университета , получено 5 мая 2009 г.
  120. ^ "История" , Церковь Святого Георгия в Блумсбери , 2007 , получено 25 июля 2009 г.
  121. ^ а б Виганд (1925) .
  122. ^ Jidejian (1975) , стр. 15.
  123. ^ а б Адам и др. (1999) , стр. 35.
  124. ^ Адам (1977) .
  125. ^ «Баальбек» , Список всемирного наследия , Нью - Йорк: ЮНЕСКО Центр всемирного наследия , 2015 , извлекаться 8 сентября 2015 .
  126. ^ Genz (2010) .
  127. ^ Кехрер (2014) .
  128. ^ Ludvigsen, Børre (2008), "Ливан: Железные дороги: Справочная информация " , Al Машрик: Левант , Холден: Østfold университет , получен 16 сентября 2 015
  129. ^ a b c Людвигсен, Бёрре (2008), «Ливан: Железные дороги: Рияк – Хомс» , Аль-Машрик: Левант , Халден: Эстфолдский университет , получено 16 сентября 2015 г.
  130. ^ a b c d e HRW (2007) , стр. 124.
  131. ↑ a b c Баттерс, Эндрю Ли (2 августа 2006 г.), «За битвой за Баальбек» , Time , получено 8 сентября 2015 г.
  132. ^ a b Nahla (2 августа 2006 г.), «Минута за минутой :: 2 августа» , Lebanon Updates , Blogspot , получено 2 августа 2006 г.
  133. ^ HRW (2007) , стр. 127.
  134. ^ HRW (2007) , стр. 127–128.
  135. ^ HRW (2007) , стр. 137.
  136. ^ HRW (2007) , стр. 164–165.
  137. ↑ a b c Карам, Зейна (4 октября 2006 г.), «Очистка старых участков в Ливане» , Washington Post , перепечатано из Associated Press , получено 8 сентября 2015 г.
  138. ^ a b EB (1911) , стр. 90.
  139. ^ a b c d e f Джессап (1881) , стр. 459 .
  140. ^ a b c d Кук (1914) , стр. 560 .
  141. ^ Адам (1977) , стр. 52.
  142. ^ Alouf (1944) , стр. 139.
  143. ↑ Ruprechtsberger (1999) , стр. 15.
  144. ↑ Ruprechtsberger (1999) , стр. 17.
  145. ↑ Гастингс (1898) , стр. 892 .
  146. ^ Джессап (1881) , стр. 465 .
  147. ^ a b c d e f g Джессап (1881) , стр. 466 .
  148. ^ Кук (1914) , стр. 558–559 .
  149. ^ a b c d e Кук (1914) , стр. 559 .
  150. ^ Кук (1914) , стр. 565 .
  151. ^ Джессап (1881) , стр. 460 .
  152. ^ a b Джессап (1881) , стр. 462 .
  153. ^ Коултон (1974) , стр. 16.
  154. ^ Кук (1914) , стр. 564 .
  155. ^ a b c d e Джессап (1881) , стр. 458 .
  156. ^ EB (1878) .
  157. ^ a b c Джессап (1881) , стр. 467 .
  158. ^ Мишель М. Alouf -История Баальбеке 1922 «После поражения и убийства Хусейна со стороны Ommiads, его семья плен в Дамаск, но Kholat умер в Баальбеке на ее пути в ссылку.»
  159. ^ Nelles Guide Сирия - Ливан -Wolfgang Gockel, Хельга Брунс - 1998 - Страница 202 3886181057 «расположившись под белым куполом далее к городу являются останки Kholat, дочери Хусейна и внучкой.»
  160. ^ "Титулярный престол Гелиополиса в Финикии, Ливан" . www.gcatholic.org .
  161. ^ «Климат: Баальбек» . Climate-Data.org . Проверено 25 августа 2018 года .
  162. ^ Syaifullah, M. (26 октября 2008), "Джокьякарта дан Libanon Bentuk Кота Kembar", Tempo Interaktif , архивируются с оригинала на 2009-08-18 , получен 25 января +2010

Источники и внешние ссылки [ править ]

  • Вид со спутника Google Maps
  • Панорамы храмов в Lebanon 360 и Discover Lebanon
  • Археологические исследования в Баальбеке от Немецкого археологического института.
  • GCatholic - титульный латинский см.
  • Международный фестиваль в Баальбеке
  • Железнодорожный вокзал Баальбека (2006 г.) в Эль-Машрике
  • Хасси, JM, изд. (1966), Византийская империя , Кембриджская средневековая история , Vol. IV, Кембридж : Издательство Кембриджского университета.
  • Смит, Уильям; Антон, Чарльз, ред. (1862), "Гелиополис" , Новый классический словарь греческой и римской биографии, мифологии и географии , Нью-Йорк: Harper & Bros., стр. 349.
  • К., Т. (2010), «Баальбек» , в Графтоне, Энтони; Мост, Гленн У .; Сеттис, Сальваторе (ред.), Классическая традиция , Кембридж : Издательство Гарвардского университета, стр. 115, ISBN 978-0-674-03572-0.
  • «Баальбек» , Руководство Кука для туристов по Палестине и Сирии , Лондон: T. Cook & Son, 1876, стр. 359–365..
  • Донн, Уильям Бодхэм (1878 г.), «Гелиополис Сирия» , в Смит, Уильям (редактор), Словарь греческой и римской географии, Vol. я, Лондон: Джон Мюррей, стр. 1036–1038..
  • Бейнс, Т.С., изд. (1878), "Baalbec"  , Encyclopædia Britannica , 3 (9-е изд.), Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, стр. 176–178
  • Хогарт, Дэвид Джордж (1911), «Баальбек»  , в Chisholm, Hugh (ed.), Encyclopdia Britannica , 3 (11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 89–90
  • Собернхейм, Мориц (1913), «Баальбек» , Энциклопедия ислама: Словарь по географии, этнографии и биографии мусульманских народов, 1-е изд., Vol. я, Leiden: EJ Brill, pp. 543–544, ISBN. 9004082654.
  • Зеттерстин, К.В. (1936), «Зенги» , Энциклопедия ислама: Словарь по географии, этнографии и биографии мусульманских народов, 1-е изд., Том. VIII, Лейден: EJ Brill, стр. 1224–1225, ISBN 9004097961.
  • Адам, Жан-Пьер (1977), «À Propos du trilithon de Baalbek: Le transport et la mise en oeuvre des mégalithes» [О трилитоне Баальбека: транспортировка и использование мегалитов], Сирия (на французском языке), 54 ( 1/2): 31-63, DOI : 10,3406 / syria.1977.6623
  • Адам, Жан-Пьер ; Мэтьюз, Энтони (1999), Римское строительство: материалы и методы , Routledge, ISBN 978-0-415-20866-6.
  • Аддисон, Чарльз Гринстрит (1838), Дамаск и Пальмира: путешествие на Восток с очерком состояния и перспектив Сирии, под руководством Ибрагима-паши, Vol. II, Филадельфия: TK & PG Collins для EL Carey & A. Hart
  • Алуф, Мишель М. (1944), История Баальбека , Бейрут: американская пресса, ISBN 9781585090631
  • Арасту, Ризван (2014), Посланники Бога: Адам к Иисусу , Дирборн: Ассоциация имама Махди Марджейи, ISBN 978-0-692-21411-4
  • Болдуин, Маршалл В., изд. (1969), "Возвышение Саладина", История крестовых походов, Vol. I: Первые сто лет, 2-е изд., Мэдисон: Университет Висконсин Press, ISBN 9780299048341
  • Баумгартен, Мартин фон (Martinus à Baumgarten в Брайтенбахе) (1594), Перегринэцио в Эгипте, Арабиаме, Палестинаме и Сирии [ Поездка в Египет, Аравию, Палестину и Сирию ] (на латыни), Нюрнберг (Нориберга)
  • Белон, Пьер (Петрус Беллониус Сеноманус) (1553), De Admirabili Operum Antiquorum et Rerum Suspiciendarum Praestantia [ О восхищении произведений древних и представлении подозрительных вещей ] (на латыни), Париж (Parisius): Гийом Кавелла (Gulielmus Cavellat)
  • Белон, Пьер (1554 г.), «Наблюдения за большими плюсами и избранными памятными», «Трувы в Греции», «Аси», «Иудеи», «Египта», «Араби» и «autres pays estranges» [ Наблюдения за многими особенностями и памятными вещами, обнаруженными в Греции, Азии, Иудее, Египте , Аравия и другие странные земли ] (на французском языке), Париж: Жиль Коррозе
  • Bouckaert, Питер; Хоури, Надим (2007), Уитсон, Сара Лия; Росс, Джеймс; Сондерс, Джозеф; Рот, Кеннет (ред.), Почему они погибли: жертвы среди гражданского населения в Ливане во время войны 2006 г. (PDF) , Vol. 19, № 5 (E), Хьюман Райтс Вотч.
  • Беркитт, Фрэнсис Кроуфорд (1904), Раннее восточное христианство: Лекции Святой Маргарет, 1904, о сирийско-говорящей церкви , Лондон: Джон Мюррей, ISBN 9781593331016
  • Чесни, Фрэнсис Родон (1850 г.), Экспедиция по исследованию рек Евфрат и Тигр, проводившаяся по приказу британского правительства в 1835, 1836 и 1837 годах; Предшествующие географическим и историческим сведениям о регионах, расположенных между реками Нил и Инд , Vols. I и II , Лондон: Лонгман, Браун, Грин и Лонгманс
  • Чесни, Фрэнсис Родон (1868), Рассказ об экспедиции Евфрата, проводившейся по приказу британского правительства в 1835, 1836 и 1837 годах , Лондон: Spttiswoode & Co. для Longmans, Green, & Co.
  • Кук, Артур Бернар (1914), Зевс: исследование древней религии , Vol. I: Зевс Бог яркого неба , Кембридж : Издательство Кембриджского университета.
  • Коултон, Дж. Дж. (1974), "Подъем в раннегреческой архитектуре", Журнал эллинских исследований , Vol. 94
  • де ла Рок, Жан (1722), Путешествие по Сирии и Мон-Ливану [ Путешествие в Сирию и Горный Ливан ], Париж: Андре Кайо
  • Де Солси, Луи Фелисьен Жозеф Кеньяр (1853), Voyage Autour de la Mer Morte et dans les Terres Bibliques exécuté de Decembre 1850 a Avril 1851 [ Путешествие вокруг Мертвого моря и в пределах библейских земель, совершенное с декабря 1850 по апрель 1851 ], Том . II (на французском языке), Париж: J. Claye & Co. для Gide & J. Baudry
  • Фраубергер, Генрих (1892), Акрополь Баальбека [ Акрополь Баальбека ](на немецком языке), Франкфурт : Х. Келлер
  • Генц, Герман (2010), «Размышления о раннем бронзовом веке IV в Ливане», в Маттиае, Паоло; Пиннок, Фрэнсис; Маркетти, Николо; Нигро (ред.), Труды 6-го Международного конгресса археологии древнего Ближнего Востока: 5–10 мая 2009 г., "Sapienza", Università di Roma , Vol. 2: Раскопки, исследования и реставрации: отчеты о недавней полевой археологии на Ближнем Востоке , Висбаден: Harrassowitz Verlag, стр. 205–218, ISBN 978-3-447-06216-9
  • Грейвс, Роберт (1955), Греческие мифы , Vol. I, Лондон: Penguin Books, ISBN 9780141959658
  • Гастингс, Джеймс (1898 г.), Словарь Библии, посвященный ее языку, литературе и содержанию , Vol. IV, Pt. II , перепечатано 2004 г. Тихоокеанским университетом в Гонолулу, ISBN 978-1-4102-1729-5
  • Хамфрис, Р. Стивен (1977), От Саладина до монголов: Айюбиды Дамаска, 1193–1260 , Олбани: State University of New York Press, ISBN 0-87395-263-4
  • Джессап, Самуэль (1881), «Баальбек» , в Уилсоне, Чарльз Уильям (редактор), Живописная Палестина, Синай и Египет, Div. II, Нью-Йорк: Д. Эпплтон и Ко., Иллюстрации Генри Фенна и Дж. Д. Вудворда , стр. 453–476.
  • Джидеджян, Нина (1975), Баальбек: Гелиополис: «Город Солнца» , Бейрут: издательство Dar el-Machreq, ISBN 978-2-7214-5884-1
  • Керер, Николь (21 ноября 2014 г.), Libanesisch-deutsches Forscherteam entdeckt weltweit größten antiken Steinblock в Баальбеке [ Ливано-немецкая исследовательская группа обнаружила самый большой древний каменный блок в мире в Баальбеке ](на немецком языке), Берлин: Немецкий археологический институт , архивация оригинала 12 декабря 2014 г. , извлечение 30 ноября 2014 г.
  • Келер, Майкл (2013), Хиршлер, Конрад (редактор), «Союзы и договоры между франкскими и мусульманскими правителями на Ближнем Востоке: межкультурная дипломатия в период крестовых походов» , Мусульманский мир в эпоху крестовых походов Исследования и тексты , Мусульманский мир в эпоху крестовых походов , Vol. I, Лейден: перевод с немецкого Питера М. Холта для Koninklijke Brill, ISBN 978-90-04-24857-1, ISSN  2213-1043
  • Кропп, Андреас; Lohmann, Daniel (апрель 2011), " " Мастер, посмотрите на размер этих камней! Посмотрите на размер этих зданий! Аналогии в строительных технологиях между храмами в Гелиополисе (Баальбек) и Иерусалиме » , Левант , стр. 38–50 , получено 13 марта 2013 г..
  • Lamartine, Alphonse de, Souvenirs, Impressions, Pensées, et Paysages pendant un Voyage en Orient 1832–1833 ou Notes d'un Voyageur [ Воспоминания, впечатления, мысли и отрывки о путешествии по Востоку 1832–1833 или заметки путешественника ] (на французском языке), Брюссель (Bruxelles): Л. Хауман
  • Лендеринг, Йона (2013), «Баальбек (Гелиополис)» , Ливиус , получено 8 сентября 2015 г.
  • Ле Страндж, Гай (1890), Палестина под мусульманами: Описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры , Комитет Фонда исследования Палестины.
  • Линдси, Александр (1838), Письма из Египта, Эдома и Святой Земли, Vol. II, Лондон: Генри Колберн
  • Лок, Питер (2013), Routledge Companion to the Crusades , Routledge Companions to History, Routledge, ISBN 9781135131371
  • Ломанн, Даниэль (2010), «Гигантские шаги к монументальности: архитектура святилища Юпитера в Баальбеке / Гелиополисе», Bolletino di Archaologia [ Бюллетень археологии ], Специальный том, стр. 29–30.
  • Лайонс, Малькольм Кэмерон; Джексон, Дэвид Эдвард Притчетт (1982), Саладин: Политика Священной войны , Восточные публикации , № 30, Кембридж : Издательство Кембриджского университета, ISBN 0-521-31739-8.
  • Мармон, Огюст-Фредерик-Луи Висс де (1837), Путешествие маршала герцога Рагуза в Хонгри, в Трансильвании, в Меридиональной Руси, в Гриме и на лесах Борд-де-ла-Мер д'Азофф, в Константинополе, в Quelques Party de l'Asie-Mineure, en Syrie, en Palestine, et en Égypte. 1834. – 1835. [ Путешествие маршала Мармона, герцога Рагузского, в Венгрии, в Трансильвании, на юге России, в Крыму и на берегу Азовского моря, в Константинополь, в некоторых частях Малой Азии, в Сирии, в Палестине , и в Египте (1834–1835) ] , Vol. III: Syrie [ Сирия ], Париж: Ladvocat
  • Монконис, Бальтазар де (1665 г.), "Путешествие по Сирии [сирийское путешествие]", Journal des Voyages de Monsieur de Monconys [ Журнал путешествий мистера Монкони ] , Vol. я (на французском языке), Lyons: Horace Boissat & George Remeus, стр. 296 и далее.
  • Maundrell, Генри (1703), Путешествие из Алеппо в Иерусалим на Пасху AD 1697 , Оксфорд
  • Овербек, Дж. Джозефус, изд. (1865), "Rabulae Vita" , S. Ephraemi Syri Rabulae Episcopi Edesseni Balaei Aliorumque Opera Selecta e Codicibus Syriacis Manuscriptis в Британском музее и Bibliotheca Bodleiana Asservatis Primus Edidit (на латыни), Oxford: Clarendon Press, 20, 9. & (в классическом сирийском)
  • Покок, Ричард (1745 г.), «Баальбек, древний Гелиополь» , Описание Востока и некоторых других стран, Vol. II, Pt. I Наблюдения за Палестином или Святой Землей, Сирии, Месопотамии, Кипра и Кандии , Лондон: W. Bowyer, стр. 106–113.
  • Куарежмио, Франциско (Франциск Кваресмиус) (1639), Historica, Theologica, et Moralis Terrae Sanctae Elucidatio [ Историческое, теологическое и нравственное разъяснение Святой Земли ] (на латыни), Антверпен (Антверпия): Бальтазар Моретус
  • Радзивилл, Миколай Кшистоф (Николай Христофор Радзивилус) (1601 г.), Иеросолимитана Перегринацио [ Путешествие в Иерусалим ] (на латыни), Бранево (Brunsberga): Георг Шёнфельс (Georgius Schonfels)
  • Ричардсон, Роберт (1822), Путешествие по Средиземному морю и прилегающим частям; вместе с графом Белмором в 1816–17–1818 годах: простираясь до Второго порога Нила, Иерусалима, Дамаска, Бальбека и т. д. & c. Иллюстрировано планами и другими гравюрами, Vol. II, Лондон: Т. Каделл
  • Робинсон, Эдвард (1841 г.), Библейские исследования в Палестине, горе Синай и Аравии-Петреи. Журнал путешествий 1838 года Э. Робинсона и Э. Смита, Vol. III , Бостон: Крокер и Брюстер
  • Робинсон, Эдвард (1856 г.), Поздние библейские исследования в Палестине и прилегающих регионах. Журнал путешествий в 1852 году Э. Робинсона, Э. Смита и других , Бостон: Crocker & Brewster
  • Роуленд, Бенджамин младший (1956), «Винный свиток в Гандхаре», Artibus Asiae , Vol. 19, № 3/4, стр. 353–361
  • Рансимен, Стивен (1951), История крестовых походов, Vol. II: Иерусалимское королевство и франкский Восток, 1100–1187 , Кембридж : Cambridge University Press, ISBN 0-521-34771-8
  • Рупрехтсбергер, Эрвин М. (1999), "Vom Steinbruch zum Jupitertempel von Heliopolis / Baalbek (Libanon) [От карьера до храма Юпитера Гелиополиса (Баальбек, Ливан)]", Linzer Archäologische Forschungen [ Linz Archaeological Research ](на немецком языке), Vol. 30, стр. 7–56.
  • Сато, Цугитака (1997), «Государство и сельское общество в средневековом исламе: султаны, муктаи и Фаллахун» , Исламская история и исследования и тексты цивилизации , Исламская история и цивилизация , Vol. 17, Лейден: Брилл, ISBN 90-04-10649-9, ISSN  0929-2403
  • Зедлиц, Мельхиор фон (1580 г.), Gründtliche Beschreibung: Der Wallfart nach dem heyligen Lande [ Тщательное описание: места паломничества на Святой Земле ] (на немецком языке), перепечатано в Гёрлице в 1591 г .: FritschCS1 maint: location (link)
  • Штайнер, Ричард К. (осень 2009 г.), «О подъеме и падении ханаанской религии в Баальбеке: рассказ о пяти топонимах» , Journal of Biblical Literature , Vol. 128, № 3
  • Тевет, Андре (1554), Космография Леванта [ Космография Леванта ] (на французском), Лион: Жан де Турн (Ян де Турн) и Гийом Газо (Гиль. Газеав)
  • Веннинг, Тимоти; Франкопан, Питер (2015), Хронология крестовых походов , Абингдон: Рутледж, ISBN 978-1-138-80269-8.
  • Волни, Константин Франсуа де Шассебёф, граф де (1787), Путешествие в Сирию и Египет, Подвеска 1783, 1784 и 1785, avec deux Cartes Géographiques & deux Planches gravées, представитель les ruines du Temple du Soleil à Bal. celles de la ville de Palmyre dans le Désert de Syrie [ Путешествие по Сирии и Египту в 1783, 1784 и 1785 годах, с двумя картами и двумя гравюрами, показывающими руины Храма Солнца в Баальбеке и руины город Пальмира в Сирийской пустыне ](на французском языке), Париж: Volland; Desenne
  • Виганд, Теодор (1925), Баальбек: Ergebnisse der Ausgrabungen und Untersuchungen in den Jahren 1898–1905 [ Баальбек: результаты раскопок и исследований с 1898 по 1905 годы ](на немецком языке), Вальтер де Грюйтер, ISBN 978-3-11-002370-1
  • Уилсон, Джон (1847 г.), Библейские земли, посещенные и описанные в ходе обширного путешествия, предпринятого с особым упором на содействие библейским исследованиям и продвижению дела филантропии, Vol. II, Эдинбург: William Whyte & Co.
  • Зима, Стефан Хельмут (2002), Шиитские Эмираты Османской Сирии (середина 17– середина 18 века) , Чикаго: University of Chicago Press
  • Вуд, Роберт (1757), Руины Бальбека, иначе Гелиополис в Келосирии , Лондон

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Вход в храм Юпитера» , Всемирная цифровая библиотека , Вашингтон : Библиотека Конгресса, 29 мая 2013 г. , данные получены 8 сентября 2015 г.
  • «Баальбек» , Мировое Наследство Обзоры , Нью - Йорк: ЮНЕСКО Центр всемирного наследия , заархивированные с оригинала на 2007-09-12