Delphi Δελφοί | |
|---|---|
 Деревня Дельфы, долина Плейстос и Коринфский залив на заднем плане | |
  Delphi Расположение в пределах региона  | |
| Координаты: 38 ° 28′47 ″ с.ш., 22 ° 29′38 ″ в.д. / 38,47972 ° с. Ш. 22,49389 ° в. | |
| Страна | Греция |
| Административный район | Центральная Греция |
| Региональная единица | Фокида |
| Правительство | |
| • Мэр | Афанасиос Панагиотопулос (с 2014 г.) |
| Площадь | |
| • Муниципалитет | 1121,7 км 2 (433,1 квадратных миль) |
| • Муниципальное образование | 73,13 км 2 (28,24 квадратных миль) |
| Высота | 632 м (2073 футов) |
| численность населения (2011) [1] | |
| • Муниципалитет | 26 716 |
| • Плотность муниципалитетов | 24 / км 2 (62 / кв. Миль) |
| • Муниципальное образование | 1,767 |
| • Плотность муниципальных образований | 24 / км 2 (63 / кв. Миль) |
| Сообщество | |
| • Численность населения | 1024 (2011) |
| Часовой пояс | UTC + 2 ( EET ) |
| • Лето ( DST ) | UTC + 3 ( EEST ) |
| Регистрация автомобиля | ΑΜ |
Современный город Дельфы ( / д ɛ л е aɪ / или / д ɛ л е я / ; греческий : Δελφοί ,[elˈfi] ) находится к западу от одноименного археологического памятника . Город был создан как дом для населения Кастро, который должен был быть перемещен, чтобы засветить место древних Дельф. Важность близнецов выросла до такой степени, что Дельфы стали называть современным муниципалитетом, который включает в себя общины системы долины Плейстос на юге до Коринфского залива. Название Дельфы произошло от Дельфийского оракула, который издревле считался распространителем истины, раскрытым богом Аполлоном.
Город [ править ]
Сайты-близнецы находятся на Греческой национальной дороге 48, соединяющей Амфиссу и Ливадею . В городе есть обширные объекты, поддерживающие туристическую торговлю на древнем месте. Как и древний Священный район, город сохраняет вертикальное измерение за счет террасирования улиц и зданий. Улицы узкие, часто с односторонним движением. Междугородний путь E4 Европы проходит через восточные части города. Помимо археологического интереса, Дельфы привлекают туристов, посещающих лыжный центр Парнас и популярные прибрежные города региона.
История [ править ]
Заселение этого места в Дельфах можно проследить до периода неолита с обширным заселением и использованием, начиная с микенского периода (1600–1100 гг. До н.э.).
Древний Дельфы [ править ]
Более ранние мифы [2] [3] включают предания о том , что Пифия , или Дельфийский оракул, уже была местом расположения важного оракула в доклассическом греческом мире (еще в 1400 г. до н.э.) и повторно освящена примерно с 800 г. до н.э., когда она в классические времена служил основным местом поклонения богу Аполлону .
Дельфы с древних времен были местом поклонения Гайе , богине-матери, связанной с плодородием. Город начал приобретать общеэллинское значение как святыня и оракул в 7 веке до нашей эры. Первоначально находившийся под контролем фокейских поселенцев, базировавшихся в соседней Кирре (ныне Итея ), Дельфы были отвоеваны афинянами во время Первой Священной войны (597–585 до н.э.). Конфликт привел к консолидации Амфиктионической лиги , у которой были как военные, так и религиозные функции, вращающиеся вокруг защиты Храма Аполлона.. Эта святыня была уничтожена пожаром в 548 г. до н.э., а затем перешла под контроль Алкмеонидов, которым было запрещено находиться в Афинах. В 449–448 гг. До н.э. Вторая Священная война (велась в более широком контексте Первой Пелопоннесской войны между Пелопоннесской лигой во главе со Спартой и Делосско-Аттической лигой во главе с Афинами) привела к тому, что фокейцы получили контроль над Дельфами и управление в Пифийские игры .
В 356 г. до н.э. фокейцы под командованием Филомела захватили и разграбили Дельфы, что привело к Третьей Священной войне (356–346 гг. До н.э.), которая закончилась поражением первой и возвышением Македонии под властью Филиппа II . Это привело к Четвертой Священной войне (339 г. до н.э.), которая завершилась битвой при Херонеи (338 г. до н.э.) и установлением македонского владычества над Грецией. В Дельфах власть Македонии была заменена этолийцами в 279 г. до н. Э., Когда было отражено вторжение галлов , и римлянами в 191 г. до н. Э. Это место было разграблено Луцием Корнелием Суллой в 86 г. до н.э., во время Митридатических войн., и Нероном в 66 году нашей эры. Хотя последующие римские императоры из династии Флавиев внесли свой вклад в восстановление этого места, оно постепенно потеряло значение. В течение III века мистические культы стали более популярными, чем традиционный греческий пантеон . Христианство, которое зародилось как еще один мистический культ, вскоре получило распространение, что в конечном итоге привело к гонениям на язычников в поздней Римской империи . Антиязыческое законодательство династии Флавиев лишило древние святилища их имущества. [ необходима цитата ] Император Юлианпытался изменить этот религиозный климат, но его «языческое возрождение» было особенно недолгим. Когда доктор Орейбасий посетил оракул в Дельфах, чтобы поставить под сомнение судьбу язычества, он получил пессимистический ответ:
Εἴπατε τῷ βασιλεῖ, χαμαὶ πέσε δαίδαλος αὐλά,
οὐκέτι Φοῖβος ἔχει καλύβην, οὐ μάντιδα δάφνην,
οὐ παγὰν λαλέουσαν, πέσβετο καὶ λάλον ὕδωρ.
[Скажите королю, что флейта упала на землю. У Феба больше нет дома, ни пророческого лавра, ни говорящего фонтана, потому что говорящая вода высохла.]
Она была закрыта во время гонений на язычников в поздней Римской империи по Феодосием I в 381 году нашей эры. [4]
Амфиктионический совет [ править ]
Совет Amphictyonic был совет из представителей шести греческих племен , которые контролировали Delphi , а также раз в четыре года Пифийские игры. Они встречались раз в два года и приехали из Фессалии и центральной Греции. Со временем город Дельфы получил больше контроля над собой, и совет потерял большую часть своего влияния.
Священная территория в железном веке [ править ]
Раскопки в Дельфах, который был послемикенским поселением конца 9 века, позволили обнаружить артефакты, которые неуклонно увеличивались в объеме, начиная с последней четверти 8 века до нашей эры. В отличие от Олимпии, керамика и бронза, а также посвящение штативам продолжают расти . Ни набор предметов, ни наличие престижных посвящений не доказывают, что Дельфы были в центре внимания широкого круга прихожан, но большое количество ценных вещей, не найденных ни в одном другом святилище на материке, поддерживает эту точку зрения.
Священная территория Аполлона в Дельфах была Панэллинским святилищем , где каждые четыре года, начиная с 586 г. до н.э. [5], атлеты со всего греческого мира соревновались в Пифийских играх , одной из четырех Панэлленских игр , предшествовавших Олимпийским играм современности . Победителям в Дельфах была вручена лавровая корона ( стефанос ), которая была церемониально вырезана с дерева мальчиком, который разыгрывал убийство Питона. [5] (Эти соревнования также называются стефантическими играми, по имени короны.) Delphi выделялась среди других игровых сайтов тем, что проводила музыкальные соревнования mousikos agon. [6]
Эти Пифийские игры занимают второе место среди четырех поэтических игр по хронологии и значимости. [5] Эти игры, однако, отличались от игр в Олимпии тем, что они не имели такого большого значения для города Дельфы, как игры в Олимпии для территории, окружающей Олимпию. Дельфи был бы известным городом независимо от того, принимал ли он эти игры; у него были и другие достопримечательности, которые привели к тому, что его назвали «омфалосом» (пупом) земли, другими словами, центром мира. [5] [7]
Во внутренней гестии ( очаге ) Храма Аполлона горел вечный огонь . После битвы при Платеях греческие города потушили свои пожары и принесли новый огонь из очага Греции в Дельфах; в историях основания нескольких греческих колоний колонисты-основатели сначала были посвящены в Дельфах. [8]
Отказ и повторное открытие [ править ]
В османы окончательно свое господство над Phocis и Delphi примерно 1410CE. Сам Дельфы веками оставался практически необитаемым. Кажется, что одним из первых построек эпохи раннего Нового времени был монастырь Успения Богородицы или Панагии (Богородицы), построенный над древней гимназией в Дельфах . Должно быть, в конце 15 или в 16 веке здесь начало формироваться поселение, которое в конечном итоге привело к образованию деревни Кастри .
Османский период и средневековье [ править ]
Османские Дельфы постепенно начали исследовать. Первым жителем Запада, описавшим останки в Дельфах, был Сириако де Пиццикли (Кириак Анконский), торговец 15 века, ставший дипломатом и антикваром. Он посетил Дельфы в марте 1436 года и оставался там шесть дней. Он записал все видимые археологические останки Павсания для идентификации. Он описал стадион и театр того времени, а также некоторые отдельно стоящие скульптуры. Он также записал несколько надписей, большинство из которых сейчас утеряны. Однако его идентификация не всегда была правильной: например, он описал круглое здание, которое он видел как храм Аполлона.тогда как это была просто база бывших аргивян. Сильное землетрясение 1500 года нанесло большой ущерб. В средние века на месте археологических раскопок был перестроен город под названием Кастри. Жители использовали мраморные колонны и конструкции в качестве опорных балок и крыш для своих импровизированных домов - обычный способ восстановления городов, которые были частично или полностью разрушены, особенно после землетрясения в 1580 году, которое разрушило несколько городов в Фокиде . В 1893 году археологи из École française d'Athènes наконец обнаружили фактическое место [9]древних Дельф и деревня была перенесена на новое место, к западу от места храмов. Пещера Дельфийского Оракула была заселена Питоном до недавнего времени, когда Феб Аполлон забрал свою кроватку.
Муниципалитет [ править ]
Муниципалитет Дельфи был образован в результате реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих 8 бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными образованиями: [10]
- Амфисса
- Delphi
- Desfina
- Галаксиди
- Gravia
- Итеа
- Kallieis
- Парнас
Муниципальное образование имеет площадь 1121 671 км 2 , муниципальное образование 73,126 км 2 . [11] Административный центр муниципалитета находится в крупнейшем городе Амфисса. Общая численность населения муниципалитета составляет 32 263 человека. В городе Дельфы проживает 2 373 человека, в то время как население муниципального образования Дельфы, включая Криссо (древний Крисса), составляет 3 511 человек. [10]
См. Также [ править ]
- Древний Дельфы
- Франц Вебер (активист) - стал почетным гражданином Дельфи в 1997 году.
- Список традиционных греческих топонимов
Галерея [ править ]
Дом Ангелоса Сикелианоса
Церковь Святого Николая
Ратуша
Здание и вид на долину
Долина и дорожный знак
Входные флаги
Забор и долина
Оливковые деревья и водный акведук в долине Дельфы
Ссылки [ править ]
- ^ a b «Απογραφή Πληθυσμού - ατοικιών 2011. ΜΟΝΙΜΟΣ Πληθυσμός» (на греческом). Статистическое управление Греции.
- ^ Павсаний 10.12.1
- ^ Хариссис 2019
- ^ Гресия. Guida d'Europa (на итальянском). Милан: Туристический клуб Italiano. 1977. с. 126.
- ^ а б в г Миллер 2004 , стр. 96.
- Перейти ↑ Miller 2004 , p. 95.
- Перейти ↑ Miller 2004 , p. 97.
- ^ Burkert 1985 , стр. 61, 84.
- ^ (см. ссылку )
- ^ a b Закон Калликратиса Министерство внутренних дел Греции (на греческом языке)
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2001 г. (включая площадь и среднюю высоту)» (PDF) (на греческом языке). Национальная статистическая служба Греции. Архивировано из оригинального (PDF) 21 сентября 2015 года.
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Дельфы (город) . |
- Домашняя страница современного муниципалитета (на английском и греческом языках)
- Европейский культурный центр в Дельфах
