Диплом Леопольдинум

Диплом Leopoldinum является юридическим документом , который определил основные принципы правительства княжества Трансильвании в империи Габсбургов . ^{[1] [2]} Диплом был составлен Миклошем Бетленом , канцлером Трансильвании . ^{[3] [4]} император Священной Римской империи , Леопольд I , санкционировал его в Вене 16 октября 1690. ^[5] Диплом объявлен 4 декабря 1691 Диплом восстановлен гражданской администрации в княжестве, и подтвердил традиционные вольностей Три нации Трансильвании, включая свободу четырех «принятых» религий. ^{[6] [7]}

Фон [ править ]

До 1683 года он стоял на пике могущества Османской империи в Венгрии. Михай I Апафи был назначен на княжеский пост против Яноша Кемени. В 1681 году в обмен на обильные дары Порта признала избрание князем Майкла Апафи. Однако в 1682 году Сертар-паша Ибрагим провозгласил Имре Тёкёли принцем Венгрии. В 1683 году турки осадили Вену, где трансильванские армии выстроились вместе с турками, но опасались, что после завоевания Вены турки сделают Тёкёли принцем Трансильвании вместо Апафи. Однако после неудачной осады Вены военная судьба Турции быстро и навсегда изменилась, имперские войска перешли в контратаку и к 1684 году уже осадили Буду. В этой ситуации Апафи начал дипломатические попытки нащупать Вену.откуда в 1685 году к его двору был отправлен посол иезуитов. Посол подписал секретный контракт с Михаем Телеки, согласно которому Телеки урегулирует договор между Трансильванией и Веной. По настоянию Телеки и в результате подготовки к осаде Буды в 1686 году было наконец достигнуто соглашение, диплом Галлера (28 июня 1686 года), согласно которому германский император и венгерский король также осуществляли верховную власть над Трансильванией. Трансильвания отказалась от своей независимой внешней политики, в обмен на которую 1/6 немецкой армии размещена в Трансильвании для защиты Трансильвании, а привилегии и свобода вероисповедания остаются нетронутыми. Трансильвания оплачивает военную «военную службу» вместо турецких налогов. В обмен на формальную зависимость Липот подтвердил право наследования Апафи-младшего.Тем не менее, его государственность осталась, и он восстановил некоторые территории, которые Трансильвания потеряла в мире Васвар. Судя по всему, Апафи подписал этот договор по двум причинам: с одной стороны, закрытие Буды уже было завершено, турецкая помощь с тех пор не могла рассчитываться, а с другой стороны, турки по-прежнему поддерживали Тёкёли против него. В 1687 году имперская армия, остановившая турецкую контратаку (12 августа 1687 года), в сентябре двинулась к Трансильвании, согласно диплому Галлера, что фактически означало оккупацию Трансильвании. После оккупации Сомлио, Колозвара и Шамосуйвара они прекратили переговоры в Себене. Он был возведен в княжеское достоинство 17 сентября II. Михай Апафи.Карл Лотарингский больше заботился о еде своих солдат, чем об интересах Габсбургов, поэтому он заключил со старшим Апафи пакт Балажфалвы (27 октября 1687 г.), в котором княжество поклялось императору и получило немецкие гарнизоны. В обмен на то, что он оставил Апафи независимым, он обязался снабжать армию. В то же время (31 октября 1687 г.) сейм в Позоне провозгласил унаследованное право Габсбургов на корону Святого Стефана, которое Липот истолковал вместе с Трансильванией. Пакт Балажфалвы, конечно, не был принят Веной, и в 1688 году Караффа был отправлен в Трансильванию с назначением главнокомандующего. К маю Трансильвания вернулась в Венгрию в соответствии с Декларацией Фогараса, и турецкое покровительство будет прекращено.помещение Трансильвании под защиту Липота (Леопольда I). Трансильвания платит налог Липоту, и имперская армия может зачислить его на службу. В свою очередь, Липот пообещал только поддержание религиозной свободы. Трансильвания стала де-факто провинцией, а не квази-отдельным государством с правами свободы, но где произвол короля или армии имел значение. Михай Апафи умер в 1690 г. II. Однако Сулейман не подтвердил фермана Апафи-младшего в 1681 году, а послал Атнаме Тёкёли. В ответ трансильванский приказ попросил Липота подтвердить Апафи. Содержание ратификационного документа долгое время рассматривалось в Вене, и, по словам Караффа,Трансильвания стала де-факто провинцией, а не квази-отдельным государством с правами свободы, но где произвол короля или армии был вопросом. Михай Апафи умер в 1690 г. II. Однако Сулейман не подтвердил фермана Апафи-младшего в 1681 году, но отправил Атнаме Тёкёли. В ответ трансильванский приказ попросил Липота подтвердить Апафи. Содержание ратификационного документа долгое время рассматривалось в Вене, и, по словам Караффа,Трансильвания стала де-факто провинцией, а не квази-отдельным государством с правами свободы, но где произвол короля или армии имел значение. Михай Апафи умер в 1690 г. II. Однако Сулейман не подтвердил фермана Апафи-младшего в 1681 году, а послал Атнаме Тёкёли. В ответ трансильванский приказ попросил Липота подтвердить Апафи. Содержание ратификационного документа долгое время рассматривалось в Вене, и, по словам Караффа,и согласно Караффеи согласно КараффеПо проекту Антонио Караффы , Трансильвания стала бы простой провинцией Габсбургов в обмен на ратификацию. Более мягкий тон Диплома Leopoldinum объясняется тем, что в 1689 году генерал-лейтенант Донат Хейсслер Донат Джон, граф Хейтерсхайм, потерпел поражение от Тёкёли в битве при Зернешти., который был избран принцем трансильванцами. Имперская армия, посланная для освобождения Нандорфехервара, должна была быть повернута против Тёкёли в Трансильвании, поэтому в начале октября 1690 года Нандорфехервар был отброшен турками с помощью короткой осады. В этом кризисе Липот подписал хартию, которая оставила Трансильванию внутреннюю независимость. До совершеннолетия Апафи создал губернаторство (губернаторство), в котором трансильванский приказ избирает губернатора, Липот только подтверждает выборы.

Содержание [ править ]

• 1. Сохраняет права четырех установленных религий (католической, августинской (= лютеранской), гельветской (= реформатской) и унитарной), приобретенных в 1568 году; Католики могут строить церкви там, где они живут в большем количестве. Противоречие между светским и церковным порядками против этого недействительно.
• 2. Дары и привилегии древних королей и князей предоставляются их нынешним владельцам.
• 3 Апробаты и сборники, Тройная книга Вербёци (без jus resistendi) и муниципальные права саксов остаются в силе.
• 4 Администрация, законодательная и судебная власть сохранят свой нынешний вид.
• 5 Для всех офисов только резиденты, например, назначенные венграми, секлерами и саксами, независимо от их религии; Однако Его Величество может с согласия приказов делать предложения с целью национализации.
• 6 Товары, конфискованные вместе с оружием, будут бесплатно возвращены старшим владельцам, а товары, поступившие в казну в случае перебоя, будут переданы в дар только достойным местным жителям.
• 7 Генерал-губернатор, главнокомандующий трансильванскими армиями, канцлер, судьи и другие бывшие высокопоставленные лица назначаются из реестра кандидатов только от трансильванцев, без каких-либо религиозных различий. Выборы старших должностных лиц округа или резиденции, а также города останутся в рамках старой свободы и правовых обычаев и на будущее.
• 8 Советники и королевский стол (суд) не менее 3–3 членов (салтем) и не менее 1 судьи должны быть католиками; король судья Сибиу является членом главного совета.
• 9 Сейм (собрание сословий) должен проводиться ежегодно.
• 10 Правитель должен жить на земле и поклясться соблюдать законы.
• 11 Размер налога составляет 50 000 таллеров в мирное время, 400 000 форинтов в военное время; порядок разделения определяется сословиями.
• 12 Новый налог вводиться не будет, пошлины и налог тридцатой не будут повышаться.
• 13 Свободные секлеры не несут бремени общества, но защищают свою родину за свой счет.
• 14 Свобода торговли по-прежнему сохраняется.
• 15 децимов до сих пор арендуются помещиками из казны.
• 16 Имея большое количество армий, Величество не обременяет провинцию; начальником охраны будет немецкий генерал, который, однако, будет связываться с государственным советом только по военным вопросам; не мешает администрации.
• 17 Саксы и налогоплательщики больше не обязаны предоставлять бесплатный проезд путешественникам [военнослужащим и бюрократам]; почтовую службу обеспечивает госсовет, а жилье - помещики и города.

Модификации [ править ]

Католиков не удовлетворили пункты 1) и 2) аккредитива. Губернатор Дьёрдь Банфи [1] и канцлер Миклош Бетлен [2] не смогли выполнить положения о свободной религиозной практике, хотя они предусматривали новое распределение десятины и передачу некоторых церквей и школ. Епархия также была восстановлена, несмотря на то, что бывшая епископская собственность уже давно была секуляризована. Однако некоторые церкви и школы, а также другие имущественные вопросы остались нерешенными. Согласно Диплому Leopoldinum, если губерния не может выполнять возложенные на нее задачи, Венский суд решит за них. Поэтому 9 апреля 1693 г. был выдан дополнительный диплом, согласно которому (также цитируется

• 1 Все 4 признанные религии исповедуются свободно; собственность церквей остается нетронутой.
• 2 Католикам: передать Клуж-Напока исх. церковь и общежитие унитариев, а также чистая церковь Кристофа Батори в Дьюлафехерваре и Клуж-Напока будут выкуплены за них за 15 000 форинтов.
• 3 Величество гарантирует, что кошка. молодежь должна воспитываться надежными церковными людьми, а также чтобы католики имели апостольского викария, подходящего для выполнения их епископских обязанностей.
• 4 Католики без ущерба для других религий могут строить церкви в любом месте своего дома.

14 мая 1693 г. был выпущен еще один документ, который, поскольку он был ответом на представления Петера Альвинци, проинструктированного посла трансильванских орденов, обычно именовался резолюцией Альвинциана.

• Правительство разрешило несколько вопросов, включая жалобы саксонцев на справедливое налогообложение, но другие нерешенные вопросы остались, например, с иезуитами. Католики также требовали восстановления монашеских орденов, но Трансильвания отказалась освободить иезуитов. В конце концов, Банфи позволил им вернуться по прямому приказу императора.

О религиозных и национальных причинах [ править ]

Диплом Леопольда 1691 года, обнародованный императором Леопольдом I 4 декабря 1691 года, был актом, согласно которому Княжество Трансильвания было напрямую подчинено Венскому суду после военных и политических успехов против Османской империи, которая с 1541 (или 1529 года) Заполя) до тех пор, пока однажды не удерживал политический сюзеренитет над княжеством. В основе Леопольдинской грамоты 1691 г. лежит Венский договор 1686 г. (Галлерианский договор), по которому Трансильвания была передана под защиту Вены, которая признала князем Михаила Апафи II. В то же время Османские Высокие ворота назначили Эмерика Тёкёли принцем Трансильвании. Благодаря грамоте Леопольдина 1691 года Трансильвания получила политический статус, отличный от статуса Венгерского королевства, частью которого она была до османской оккупации.Законодательство Венгерского Королевства (Утвержденный, Составленный и Кодекс Вербёци) оставалось в силе, а привилегии знати, саксов и секлеров были признаны императором. В религиозных вопросах положения Эдикта Торда 1568 года, провозгласившего свободу совести и религиозную терпимость с четырьмя предписанными конфессиями, в отличие от решений Сейма Позонь 1608 и 1647 (действительных в Венгрии), где они были признаны только три конфессии (римская, августовская и швейцарская). В Трансильвании есть четвертое исповедание, а именно исповедание унитарной церкви в Трансильвании. Практика греческой религии, цвинглианства, анабаптизма и мозаики допускалась как в Венгрии, так и в Трансильвании. Антитринитарный культ, принятый в Трансильвании,имел в Венгрии статус терпимого культа, как и четыре культа в Трансильвании. В то же время Венский суд использовал религиозный союз трансильванских румын как инструмент для разрушения средневековых автархий в своих политических усилиях по разрушению исторических монополий. В этом контексте первым Леопольдинским дипломом по конфессиональным вопросам от 16 февраля 1699 г. император Леопольд I признал за объединенным духовенством те же привилегии, что и привилегии латинского духовенства, а вторым 19 марта 1701 г. признал всех мирян. - включая крестьян - которые принимают союз с Римом, что с ними больше не будут обращаться как с просто «терпимым», но они будут пользоваться всеми «гражданскими» правами. Эта имперская попытка подорвать привилегии знати,Саксы и Секлеры не могли быть реализованы, потому что румыны в то время не были в состоянии предложить последовательную социальную элиту. Враждебность знати (в основном кальвинистов) к Объединенной румынской церкви возникла в результате восприятия союза с Римом как инструмента политики Вены по свержению политической системы в Трансильвании, что юридически закреплено даже в Дипломе 1691 года.

Сноски [ править ]

Источники [ править ]

• Р. Варконьи Агнес: Az önálló fejedelemség utolsó évtizedei (1660–1711). В Erdély története II: 1606–1830 гг. [История последних десятилетий независимого Трансильванского княжества (1660–1711).] Szerk. Маккай Ласло, Сас Золтан. 3. киад. Будапешт: Академияи. 1988. 784–971. о. ISBN 963-05-4885-2