Княжество Трансильвания ( немецкий : Fürstentum SIEBENBÜRGEN ; венгерский : Erdélyi Fejedelemség , Latin : Principatus Transsilvaniae ; Румынский : Principatul Transilvaniei или Principatul Ardealului ; Турецкий : Erdel Voyvodalığı или Transilvanya Prensliği ) был полу-независимым государством, правили в первую очередь венгерских князей. [7] [8] [9] [10] [11] [12] Его территория, помимо традиционныхТрансильванские земли также включали другой важный компонент, называемый Партиум , который в некоторые периоды был сопоставим по размеру с самой Трансильванией. Создание княжества было связано с Шпейерским мирным договором . [13] [14] Однако статус Стефана Батори как короля Польши также помог поэтапно получить название Княжество Трансильвания . [15] Обычно он находился под сюзеренитетом Османской империи ; однако у княжества часто было двойное вассальное положение (османские турецкие султаны и венгерские короли Габсбургов) в 16 и 17 веках. [16] [17]
Княжество Трансильвания Принципатус Транссильвания | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1570–1711 | |||||||||
Административная карта Княжества Трансильвания, 1606-1660 гг. | |||||||||
Статус | Вассальное государство Османской империи ; Земля венгерской короны | ||||||||
Столица | Алба Юлия (Дьюлафехервар) 1570–1692 гг. Цибиниум ( Надьшебен / Германштадт / Сибиу) 1692–1711 гг. | ||||||||
Общие языки | Латинский (в администрации, науке и политике), венгерский (разговорный язык, язык диеты и законодательства [1] [2] [3] [4] ), немецкий (разговорный язык, бизнес, некоторые официальные функции и обучение), румынский , русинский ( просторечный ). | ||||||||
Религия | Римский католицизм , кальвинизм , лютеранство , восточное православие , греческий католицизм , унитаризм , иудаизм | ||||||||
Правительство | Княжество , Выборная монархия | ||||||||
Правители | |||||||||
• 1570–1571 (первая) | Иоанн II Сигизмунд Заполя | ||||||||
• 1704–1711 (последний) | Франциск II Ракоци | ||||||||
Законодательная власть | Трансильванская диета | ||||||||
История | |||||||||
• Король Стефан I победил принца Дьюлу [5] [6] | 1003 | ||||||||
• Шпейерский договор | 16 августа 1570 г. | ||||||||
• Восстание Бочкаи | 28 сентября 1604 г. - 23 июня 1606 г. | ||||||||
• Венский договор | 23 июня 1606 г. | ||||||||
• Никольсбургский мир | 31 декабря 1621 г. | ||||||||
• Диплом Леопольдинум | 16 октября 1690 г. | ||||||||
• Карловицкий договор | 26 января 1699 г. | ||||||||
• Война за независимость Ракоци | 15 июня 1703 - 1 мая 1711 | ||||||||
• Мир Сатмар | 29 апреля 1711 г. | ||||||||
| |||||||||
Сегодня часть | Румыния Венгрия Словакия Украина |
Княжество продолжало быть частью земель венгерской короны [18] и было символом выживания венгерской государственности. [19] Он представлял венгерские интересы против посягательств Габсбургов в Венгерское королевство, управляемое Габсбургами . [20] Все традиционные венгерские законы оставались неукоснительно соблюдаться в княжестве; [16] кроме того, государство было преимущественно протестантским. [21] После неспокойного периода Войны за независимость Ракоци он был подчинен Габсбургской монархии .
Задний план
Восточно-Венгерское королевство и семья Заполя
С 29 августа 1526 года армия султана Сулеймана в Османской империи нанес решительное поражение венгерским сил на Mohács . Джон Заполя был на пути к полю битвы со своей многочисленной армией, но не участвовал в битве по неизвестным причинам. Молодой король Венгрии и Богемии Людовик II пал в бою, как и многие его солдаты. Когда Заполя был избран королем Венгрии, Фердинанд из Дома Габсбургов также претендовал на трон Венгрии. В последовавшей за этим борьбе Иоанн Заполя получил поддержку султана Сулеймана I , который после смерти Заполи в 1540 году оккупировал Буду и центральную Венгрию в 1541 году под предлогом защиты сына Заполи, Иоанна II . Теперь Венгрия была разделена на три части: Королевская Венгрия на западе и севере, Османская Венгрия и Восточно-Венгерское королевство под османским сюзеренитетом, которое позже стало княжеством Трансильвания, где австрийское и турецкое влияние соперничали за господство на протяжении почти двух столетий. Венгерские магнаты Трансильвании прибегли к политике двуличия, чтобы сохранить независимость.
Трансильванией управляла Изабелла, мать Джона Сигизмунда, с 1541 по 1551 год, когда она находилась под властью Габсбургов на пять лет (1551–1556). Дом Zapolya снова получил контроль над Трансильвании в 1556 году, [22] , когда Сейм Szászsebes избран Сигизмунд князем Трансильвании.
Трансильвания была теперь вне досягаемости католической религиозной власти, что позволило процветать лютеранской и кальвинистской проповеди. В 1563 году Giorgio Blandrata был назначен придворным врачом, и его радикальные религиозные идеи все большее влияние как молодой король Иоанн II и кальвинистской епископ Фрэнсис Дэвид , [23] в конечном счете преобразования как в антитринитарной (унитарной) вероисповеданию. В формальном публичном диспуте Франциск Давид победил кальвиниста Петра Мелиуса ; в результате в 1568 году в соответствии с Эдиктом Торда была официально принята индивидуальная свобода выражения вероисповедания . Это была первая такая юридическая гарантия свободы вероисповедания в христианской Европе, но только для лютеран, кальвинистов, унитариев и, конечно же, католиков, причем православное христианское вероисповедание было «терпимым», без предоставления каких-либо юридических гарантий.
Княжество Трансильвания
Княжество Трансильвания было основано в 1570 году, когда Иоанн II отказался от своих претензий на пост короля Венгрии в Шпейерском договоре (ратифицированном в 1571 году) [14] [24], однако он стал трансильванским принцем. [25] Договор также признал, что Княжество Трансильвания принадлежало Королевству Венгрии в смысле публичного права. [26] После смерти Иоанна II в 1571 году к власти пришел королевский дом Батори, который правил Трансильванией как принцы при османах; и кратко находились под сюзеренитетом Габсбургов , до 1602 года. Их приход к власти ознаменовал начало Княжества Трансильвания как полунезависимого государства.
Князь Стефан Баторий был первым могущественным правителем независимого Трансильвании, [23] венгерский католик , который позже стал королем под именем Стефан Баторий из Польши , [23] предпринята , чтобы сохранить религиозную свободу , предоставленный эдиктом Торда, но интерпретировать это обязательство во все более ограниченном смысле. В последний период правления Батори Трансильвания при Сигизмунде Батори, принце Священной Римской империи [23], вступила в Долгую войну , которая началась как христианский союз против турок и переросла в четырехсторонний конфликт с участием Трансильвании, Габсбургов , османы, и воевода из Валахии , Майкл Храбрый . После 1601 года княжество в течение короткого времени находилось под властью Рудольфа I, который инициировал германизацию населения, а с целью вернуть княжество католицизму - контрреформацию . С 1604 по 1606 год венгерский дворянин Стефан Бочкай успешно восстал против австрийского владычества. Боккай был избран принцем Трансильвании 5 апреля 1603 года и принцем Венгрии два месяца спустя. Он заключил Венский мир в 1606 году. [23] Венским миром Боккай получил религиозную свободу и политическую автономию, восстановление всех конфискованных имений, отмену всех «неправедных» судебных решений и полную обратную амнистию для всех венгров. в Королевской Венгрии , а также его собственное признание в качестве независимого суверенного принца расширенного Княжества Трансильвании. По договору Вены (1606) было гарантировано право Transylvanians избирать своих собственных независимых принцев, но Георг Keglević , который был главнокомандующий , генерал , заместитель Пан Хорватии, Славонии и Далмации, был так 1602 Baron в Трансильвании. Это был очень трудный и сложный мирный договор после долгой войны.
При преемниках Bocskay в Трансильвании был свой золотой век, особенно в царствование Габора Бетлена и Джорджа I Ракоци . Габор Бетлен, правивший с 1613 по 1629 год, постоянно препятствовал всем попыткам императора угнетать или обходить своих подданных и завоевал репутацию за рубежом, защищая протестантское дело. Трижды он вел войну с императором, дважды был провозглашен королем Венгрии и по Никольсбургскому миру (31 декабря 1621 г.) получил от протестантов подтверждение Венского договора, а для себя - еще семь графств на севере Венгрии. . Преемник Бетлена Георг I Ракоци был столь же успешен. Его главным достижением стал Линцский мир (16 сентября 1645 г.), последний политический триумф венгерского протестантизма, в котором император был вынужден вновь подтвердить статьи Венского мира. Габриэль Бетлен и Георг I Ракоци также много сделали для образования и культуры, и их эпоху по праву назвали золотой эрой Трансильвании. Они потратили деньги на украшение своей столицы Алба-Юлия , которая стала главным оплотом протестантизма в Восточной Европе . Во время их правления Трансильвания была также одной из немногих европейских стран, где римские католики , кальвинисты , лютеране и унитарии жили во взаимной терпимости, все они принадлежали к официально принятым религиям - религиям рецептов , в то время как к православным , однако, относились только терпимо.
Падение Надьварада перед османскими экспансионистами 27 августа 1660 года ознаменовало упадок Княжества Трансильвания. Чтобы противостоять османской угрозе, политика Габсбургов стремилась получить влияние и, возможно, контроль над этой территорией. При принце Кемени диета Трансильвании провозгласила отделение суверенной Трансильвании от османов (апрель 1661 г.) и обратилась за помощью в Вену, но секретное соглашение Габсбургов и Османской империи привело к дальнейшему усилению влияния Габсбургов. После поражения османов в битве при Вене в 1683 году Габсбурги постепенно начали навязывать свою власть ранее автономной Трансильвании. После Карловицкого договора 1699 года Трансильвания была формально присоединена к контролируемой Габсбургами Венгрии [5] [27] и находилась под прямым управлением губернаторов императора. С 1711 года контроль Габсбургов над Трансильванией был консолидирован, и принцы Трансильвании были заменены губернаторами.
Демография
Система правления
До 1691 года Трансильванией управляла Unio Trium Nationum , три составляющих государство социально-этнических образования, называемых «нациями», состоящие из венгерской знати, саксонских городских поселенцев и солдат-крестьян Секели, в то время как значительная часть населения в целом. , состоявший из православных румын, оставался лишенным каких-либо гражданских и политических прав. [28] [29]
Состав парламента
Союз трёх наций ( латинское для «Союза трех народов») был договор о взаимопомощи кодифицированы в 1438 году тремя Estates в Трансильвании : в ( в основном венгерской ) дворянства , то Saxon ( немецкий ) патриция класса, [30] и тому бесплатные военные Секели . [31] Союз был направлен против всего крестьянства, независимо от этнической принадлежности, в ответ на восстание крестьян в Трансильвании . [31] В этом феодальном сословном парламенте крестьяне (венгерского, саксонского, секейского или румынского происхождения) не были представлены, и они не получали выгоды от его действий, [32] поскольку простолюдины не считались членами этих феодальные «нации». [33]
Коалиция «трех наций» сохранила свою законную представительную монополию при принце, как и до раскола средневекового Венгерского королевства, вызванного османскими нашествиями. По словам Денниса П. Хупчика, хотя между венгерскими равнинными жителями и горцами Секели время от времени происходили столкновения, они были объединены под именем «мадьяры» и, при поддержке саксонцев, сформировали общий фронт против преимущественно румынского крестьянства. [16]
Демографическая эволюция
Официальные переписи с информацией о населении Трансильвании проводились с 18 века, но этнический состав был предметом различных современных оценок.
Основано на произведении Антуна Вранчича (1504–1573), « Expeditionis Solymani» в дуэте «Moldaviam et Transsylvaniam libri». De situ Transsylvaniae, Moldaviae et Transalpinae liber tertius , существует больше оценок, поскольку исходный текст переводится / интерпретируется по-другому, особенно румынскими и венгерскими учеными. Согласно венгерской интерпретации, Вранчич писал о жителях Трансильвании и о румынах: « В стране проживают три нации: секели , венгры и саксы ; я должен также добавить румын, которые - хотя они легко могут сравниться с любым из других по количеству - [34] не имеют свободы, нет аристократии, не имеют собственных прав, за исключением небольшого числа жителей района Хацег, где, как полагают, находилась столица Децебала , и которые во времена Иоанна Хуньяди , уроженцам тех мест был предоставлен аристократический статус, потому что они всегда принимали участие в борьбе с турками. Остальные - все простолюдины, крепостные венгры, не имеющие своих мест, разбросанные по всей территории, в вся страна »и« ведущий жалкую жизнь » [35] [36], хотя в румынской интерпретации следует отметить, что правильный перевод первой части предложения был бы таким:« ... Я бы все же добавил румын , кто - хотя они легко равны другим по количеству --... " [37]
По словам Кароли Кочиша и Эстер Кочишне Ходози, венгры были самой многочисленной этнической группой до второй половины 17 века, когда их превзошли румыны. Они утверждают следующую структуру населения: в 1595 году из общей численности населения в 670 000 человек 52,2% составляли венгры, 28,4% румыны, 18,8% немцы. [38] Примерно в 1650 году молдавский князь Василий Лупу в письме к султану утверждает, что количество румын уже составляет одну треть населения. [39] К 1660 году, согласно Миклош Молнар, 955000 жили люди в княжестве ( Парциум включено) и население состояло из 500000 венгров ( в том числе 250000 секеи), 280000 румын, 90000 немцев и 85000 Сербы, украинцев и других , и достигли своей цели -вековой уровень. [40]
С другой стороны, согласно Деннису П. Хупчику, румыны составляли большинство населения в регионе во время правления Стивена Батори (16 век). [41] В 1600 году, согласно Джорджу Уайту Уайту, румыны, которые в основном были крестьянами, составляли более 60 процентов населения. [42] Эту теорию поддерживает Ион Арделяну, который утверждает, что румынское население составляло «подавляющее большинство» в эпоху Михаила Храброго . [43]
По оценке Бенедека Янчо, в начале 18 века в Трансильвании проживало 250 000 румын, 150 000 венгров и 100 000 саксов. [44] В 1720 году, согласно Кароли Кочишу и Эстер Кочишне Ходоси, из общей численности населения в 806 221 человек 49,6% составляли румыны, 37,2% венгры, 12,4% немцы. [38]
Галерея
Раздел средневекового Венгерского королевства между Османской и Габсбургской империями длился более 150 лет [45] после битвы при Мохаче в 1526 году.
Княжество Трансильвания, правопреемник Восточно-Венгерского королевства (1570 г.). Partium изображен более темным цветом
Княжество в 1606 году
Смотрите также
- Список принцев Трансильвании
Рекомендации
- ^ Tamásné Сабо, Csilla, Az Erdélyi Fejedelemség korának Jogi nyelve (Юридическиязык в эпоху княжества Трансильвании)
- ^ Сабо Т. Аттила, Erdélyi Magyar Szótörténeti Tár (Исторический словарь трансильванской венгерской лексики)
- ^ Compillatae Конституции Regni Transylvaniae (1671)
- ^ Approbatae Конституции Регни Трансильвания (1677)
- ^ а б «Трансильвания» . Британская энциклопедия . Проверено 26 июня 2008 .
- ^ Engel, Pal; Эндрю Эйтон (2005). Царство Святого Стефана . Лондон: Таврическая. п. 27. ISBN 1-85043-977-X.
- ^ Хельмут Дэвид Баер (2006). Борьба венгерских лютеран при коммунизме . Издательство Техасского университета A&M. С. 36–. ISBN 978-1-58544-480-9. Проверено 14 июля 2011 года .
- ^ Эрик Роман (2003). Австро-Венгрия и государства-преемники: справочник от эпохи Возрождения до наших дней . Издание информационной базы. С. 574–. ISBN 978-0-8160-4537-2. Проверено 14 июля 2011 года .
- ^ Дж. Аттикус Райан; Кристофер А. Маллен (1998). Организация непредставленных наций и народов: ежегодник . Издательство Martinus Nijhoff. С. 85–. ISBN 978-90-411-1022-0. Проверено 14 июля 2011 года .
- ^ Иван Болдишар (1987). NHQ; новый венгерский квартал . Lapkiadó Pub. Жилой дом. п. 41 . Проверено 14 июля 2011 года .
- ^ Маршалл Кавендиш (2009). «Греция и Восточные Балканы» . Мир и его народы: Европа . 11 . Маршалл Кавендиш. п. 1476. ISBN 978-0-7614-7902-4. Проверено 14 июля 2011 года .
- ^ Пол Лендваи (2003). Венгры: тысяча лет победы в поражении . К. Херст. С. 106–. ISBN 978-1-85065-673-9. Проверено 14 июля 2011 года .
- ^ Ричард К. Фрухт, Восточная Европа: Введение в людей, земли и культуру, Том 1 , ABC-CLIO, 2004, стр. 408
- ^ a b Диармайд Маккалох, Реформация , Викинг, 2004, стр. 443
- ^ Каталин Петер, Любимые дети: история аристократического детства в Венгрии в раннюю современную эпоху , Central European University Press, 2001, с. 27
- ^ a b c Деннис П. Хупчик, Конфликт и хаос в Восточной Европе , Palgrave Macmillan, 1995, стр. 62
- ^ Питер Ф. Шугар, Юго-Восточная Европа под властью Османской империи, 1354–1804 , University of Washington Press, 1993, стр. 150–154
- ^ Мартин Рэди, Обычное право в Венгрии: суды, тексты и трехсторонний договор, Oxford University Press, 2015, стр. 141, ISBN 9780198743910
- ^ Кароли Кочиш, Эстер Кочишне Ходоси, Этническая география венгерских меньшинств в Карпатском бассейне , Simon Publications LLC, 1998, стр. 106
- ^ Трансильвания статья Британской энциклопедии
- ^ Иштван Лазар, Венгрия, краткая история , 1989, ISBN 963-13-4483-5
- ^ Питер Ф. Сахар, Юго - Восточная Европа в Османской империи, 1354-1804 , стр. 332
- ^ а б в г д Ричард Бонни; Дэвид Дж. Б. Трим (2006). Преследования и плюрализм: кальвинисты и религиозные меньшинства в Европе раннего Нового времени 1550–1700 . Питер Лэнг. С. 99–. ISBN 978-3-03910-570-0. Проверено 1 июня 2012 года .
- ^ Instytut Historii (Polska Akademia Nauk), Historický ústav (Akademie věd České republiky), Политическая культура в Центральной Европе: Средневековье и раннее Новое время , Институт истории Академии наук Чешской Республики, 2005, стр. 338
- ^ Иштван Кеул, Религиозные общины раннего Нового времени в Восточно-Центральной Европе: этническое разнообразие, конфессиональное многообразие и корпоративная политика в Княжестве Трансильвания (1526–1691) , BRILL, 2009, стр. 61
- ^ Энтони Эндри, Святая Корона Венгрии , венгерский институт, 1978, стр. 70
- ^ Трансильвания ; Электронная энциклопедия Колумбии, издательство Колумбийского университета.
- ^ Энико Бага (2007). К румынской Кремниевой долине?: Местное развитие в постсоциалистической Европе . Campus Verlag. С. 46–. ISBN 978-3-593-38126-8. Проверено 1 июня 2012 года .
- ^ Религии и нации в Трансильвании в 16 веке: между принятием и исключением
- ^ Мирча Догару; Михаил Захариаде (1996). История румын: от истоков до современности, Том 1 истории румын, История румын . Amco Press . п. 148. ISBN 9789739675598.
- ^ a b Ласло Фосто: Ритуальное возрождение после социализма: община, личность и обращение среди цыган в трансильванской деревне , Галле-Виттенберг, 2007 [1]
- ^ Штефан Паску (1990). История Трансильвании . Дорсет Пресс . п. 101. ISBN 9780880295260.
- ^ Лучиан Леуштян (2014). Православное христианство и национализм в Юго-Восточной Европе девятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета . п. 132. ISBN 9780823256068.
- ^ Nyárády Р. Кара - Erdély népesedéstörténete гр. kéziratos munkájábol. Мегджелент: A Központi Statisztikai Hivatal Népességtudományi Kutató Intézetenek történeti demográfiai füzetei. 3. sz. Будапешт, 1987. 7–55. стр., Erdélyi Múzeum. LIX, 1997. 1-2. füz. 1-39. п.
- ^ Нации и деноминации в Трансильвании (13-16 века), Пизанский университет, Dipartimento di Storia Архивировано 18 июля 2011 г. в Wayback Machine . (PDF). Проверено 1 июня 2012.
- ↑ Pop, Ioan-Aurel (2009) - Românii și Națiunile (Nationes) Transilvănene in secolele XVI și XVII: ntre excludere și acceptare
- ^ Поп, Иоан-Аурел (2010). Свидетельства об этноконфессиональном устройстве средневековой Трансильвании и Венгрии (IX-XIV вв.) (PDF) . Трансильванский обзор, 2010, т. 19, приложение №1, с. 9-41 . Проверено 1 декабря 2017 .
- ^ a b Кароли Кочиш, Эстер Кочишне Ходоси, Этническая география венгерских меньшинств в Карпатском бассейне, Simon Publications LLC, 1998, стр. 102 (Таблица 19)
- ^ Шандор Szilágyi: Erdély és аз északkeleti háború. Levelek és okiratok Bp. 1890 I. 246-247, 255-256 - Шандор Силагьи: Трансильвания и северо-восточная война. Письма и документы Bp. 1890 г. с. 246-247, 255-256
- ^ Миклош Мольнар, Краткая история Венгрии , Cambridge University Press, 2001, стр. 113
- ^ Деннис П. Хупчик. Конфликт и хаос в Восточной Европе с. 64
- ^ Джордж Уайт (2000). Национализм и территория: построение групповой идентичности в Юго-Восточной Европе . Роуман и Литтлфилд. С. 132–. ISBN 978-0-8476-9809-7. Проверено 1 июня 2012 года .
- ^ Ион Арделяну; Архивеле Статулуи (Румыния); Центральная библиотека Государственной социалистической республики Романия (1983 год). Михай Витязул в европейском континенте: ediție de Documente . Editura Academiei Republicii Socialiste România . Проверено 1 июня 2012 года .
- ^ Демографические изменения . Mek.niif.hu. Проверено 1 июня 2012.
- ^ Страновое исследование: Венгрия . Федеральное исследовательское управление Библиотеки Конгресса США . Проверено 11 января 2009 .
Внешние ссылки
- Этнические и религиозные взгляды в Трансильвании во времена Николая Олахуса на bcucluj.ro