Энтони Дирк Мозес (1967 г.р.) - австралийский историк. Он профессор современной истории Сиднейского университета . [2] В период с 2011 по 2015 год он был откомандирован в Институт Европейского университета в качестве профессора глобальной и колониальной истории. [3] Он широко известен как ведущий специалист по истории геноцида и этнических чисток , а также по истории колониализма , особенно геноцида в колониальном контексте. Он известен тем, что ввел термин « расовый век» применительно к периоду 1850–1950 гг. [4] Он является главным редактором журнала исследований геноцида .
Дирк Моисей | |
---|---|
Родившийся | Энтони Дирк Мозес 1967 (53–54 года) |
Родители) | |
Академическое образование | |
Альма-матер | |
Тезис | Сорок пять [1] (2000) |
Докторант | Мартин Джей |
Академическая работа | |
Дисциплина | |
Субдисциплина | |
Учреждения | |
Известные идеи | Расовый век |
Веб-сайт | dirkmoses |
Моисей критиковал старые парадигмы в исследованиях геноцида за то, что они были «морализирующим дискурсом, который пытался объяснить геноцид, приписывая злые намерения политическим лидерам». Вместо этого, утверждает он, « по государственным причинам лидеры практически любого правительства могут участвовать в массовых актах насилия против гражданских лиц, чтобы обеспечить безопасность своих границ и своих гражданских лиц». По его словам, геноцид в таких кризисах делает «стремление к постоянной безопасности , которое влечет за собой конец политики, а именно прекращение переговоров и компромисс с различными участниками. Постоянная безопасность означает разрушение или нанесение вреда предполагаемой угрозе другим». [5] Он позаимствовал фразу у нацистского преступника Холокоста Отто Олендорфа , который заявил во время суда, что убивал еврейских детей, потому что в противном случае они вырастут, чтобы отомстить за своих родителей. Олендорф утверждал, что необходимо убить детей, чтобы обеспечить постоянную безопасность. [6] Моисей заявляет, что «постоянная безопасность - это глубоко утопический и зловещий императив», который недостаточно изучен исследованиями безопасности , [7] и что вместо геноцида (который ставит жертвы расового убийства выше других видов убийств гражданских лиц ) "постоянная охрана должна быть незаконной". [8]
Моисей получил степень бакалавра в области истории, государственного управления и права в Университете Квинсленда в 1987 году, степень магистра философии в области ранней современной европейской истории в Университете Сент-Эндрюс в 1989 году, степень магистра в области современной европейской истории. в Университете Нотр-Дам в 1994 году и степень доктора философии по современной европейской истории в Калифорнийском университете в Беркли в 2000 году.
Моисей - сын известного историка Джона А. Моисея и бывшего ректора Канберрского университета Ингрид Мозес .
Работает
- Немецкая интеллигенция и нацистское прошлое (Кембридж, 2007)
- Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории (Berghahn 2008 / pbk 2009) ( редактор ) Эта книга, получившая Книжную премию H-Soz-u-Kult в категории неевропейской истории 2009 г. [9]
- Оксфордский справочник исследований геноцида (2010 г. с Дональдом Блоксамом)
- Колониальные меры по подавлению восстания и массовое насилие: Голландская империя в Индонезии (2014 с Бартом Луттикхуисом)
- Моисей, А. Дирк (2021 г.). Проблемы геноцида: постоянная безопасность и язык нарушения . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-009-02832-5.
Рекомендации
- ^ Моисей, Энтони Дирк (2000). Сорок пять: языки республиканизма и основание Западной Германии, 1945–1977 (докторская диссертация). Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет в Беркли. OCLC 47068134 .
- ↑ Дирк Моисей
- ^ «Дирк Моисей» . Архивировано из оригинального 15 октября 2016 года . Проверено 16 августа 2016 .
- ↑ Энн Фукс, Джонатан Джеймс Лонг, WG Sebald и написание истории , стр. 110, Кенигсхаузен и Нойман, 2007 г.
- ^ Андерсон, Маргарет Лавиния; Рейнольдс, Майкл; Кизер, Ханс-Лукас; Балакян, Петр; Моисей, А. Дирк; Акчам, Танер (2013). «Танер Акчам, Преступление младотурок против человечности: геноцид армян и этнические чистки в Османской империи (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 2012)». Журнал исследований геноцида . 15 (4): 463–509. DOI : 10.1080 / 14623528.2013.856095 .
- ^ Моисей 2021 , стр. 35.
- ^ Моисей 2021 , стр. 34.
- ^ Моисей 2021 , стр. 1.
- ^ Страница книги о мировых кошках
Геварт, Роберт., 2021. Центр военных исследований UCD - Дирк Мозес. [онлайн] Ucd.ie. Доступно по адресу: < https://www.ucd.ie/warstudies/members/internationaladvisoryboard/dirkmoses/ > [по состоянию на 22 марта 2021 г.].
«Статистика пограничного конфликта». Kooriweb.org. Архивировано 9 октября 2017 года. Проверено 18 февраля 2014 года.
Моисей, Дирк (редактор), Общество геноцида и поселенцев: насилие на границе и украденные дети коренных народов в истории Австралии. Том 5. Нью-Йорк: Берган, 2004.
Уайт, Х. (2005). Общественная значимость исторических исследований: ответ Дирку Моисею. История и теория, 44 (3), 333-338. Получено 20 марта 2021 г. с сайта http://www.jstor.org/stable/3590819.
Сиднейский университет. 2021. Профиль персонала - Дирк Мозес. [онлайн] Доступно по адресу: < https://www.sydney.edu.au/arts/about/our-people/academic-staff/dirk-moses.html > [по состоянию на 22 марта 2021 г.].
Моисей, Дирк (2011) «Пересмотр основополагающего предположения исследований геноцида», Исследования и предотвращение геноцида: Международный журнал: Vol. 6: Вып. 3: Статья 10. Доступно по адресу: https://scholarcommons.usf.edu/gsp/vol6/iss3/10
Все стипендиаты и ученые (Дирк Мозес) - Мемориальный музей Холокоста США. (2021 год). Получено 21 апреля 2021 г. с сайта https://www.ushmm.org/research/about-the-mandel-center/all-fellows-and-scholars/category/M.
Дирк Моисей. (2021 год). Получено 21 апреля 2021 г. с сайта http://statecrime.org/about-isci/people/dirk-moses/.
Мичин, Л. (2021). Дирк Моисей. Получено 21 апреля 2021 г. с https://theconversation.com/profiles/dirk-moses-285397.
Общество геноцида и поселенцев: насилие на границе и украденные дети коренных народов в истории Австралии. (2021 год). Получено 21 апреля 2021 г. с https://www.berghahnbooks.com/title/mosesgenocide.
Моисей, Д. (2021). Возвращаясь к основополагающему предположению исследований геноцида. Получено 21 апреля 2021 г. с https://scholarcommons.usf.edu/gsp/vol6/iss3/10/.
Фрэнсис, Т. (2021). Концептуальные блокировки и дефиниционные дилеммы в «расовом веке»: геноцид коренных народов и Холокост. Получено 14 мая 2021 г. с https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/003132202128811538.
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт
Ранняя жизнь и образование
Дирк Мозес родился в Брисбене, Австралия, в 1967 году и является широко известным историком в области новейшей истории, а также директором программы бакалавриата по международным и глобальным исследованиям в Сиднейском университете. Он является сыном Ингрид Мозес и Джона Мозеса, которые оба являются академическими учеными. Большая часть его академических исследований проистекает из его интереса к истории геноцида и этнических чисток, а также к истории колониализма (Gewarth, Robert 2021).
Моисей завершил свое образование в университетах Квинсленда (степень бакалавра в 1987 году), Сент-Эндрюса (степень магистра в 1990 году), Нотр-Дама (штат Массачусетс, 1994 год) и Калифорнии, Беркли (доктор философии, 2000 год) (The Conversation, 2011). Перед приездом в Сидней Дирк сосредоточился на работе послевоенных немецких дебатов в Университете Фрайбурга, исследуя «параллельный интерес к геноциду, постколониальной истории и памяти» (USYD, 2021). Примечательно, что в период с 2004 по 2005 год Дирк прошел стажировку в Фонде Чарльза Х. Ревсона в Центре углубленных исследований Холокоста. Это было время, когда он проводил исследования для своего проекта «Расовый век: биополитика и геноцид в Европе и ее колониях, 1850-1950».
Карьера
Во время пребывания Дирка в Мемориальном музее Холокоста он специально изучал исследования, посвященные Германии и геноциду в Австралии в двадцатом веке (Memorial Museum, 2010). В рамках развития товарищества его гипотеза описывает, как «Холокост был проектом расовой чистки и колониального самоутверждения, который постоянно стремился достичь для немцев того, чего имперские усилия соперничающих европейских держав достигли до Первой мировой войны, то есть постоянной безопасности. и благополучие местного населения »(Мемориальный музей, 2010 г.).
Чтобы подкрепить свои аргументы доказательствами, Моисей использовал архивные источники музея, посвященные Нюрнбергскому процессу, нацистской расовой гигиене, Службе рас и поселений СС, а также сопоставленные материалы для «Музейной выставки смертельной медицины». Он также использует архивы времен Пограничья, которые он использует, чтобы опровергнуть представления 20 века о том, что «поселение было мирным». В свое время Моисей создал ряд научных статей и глав в книгах, исследующих применимость термина геноцид к насилию на австралийской границе и Холокосту. Некоторые примеры включают «Структура и действие холокоста в истории и теории» (том 37, 1998 г.), «Концептуальные блокировки и дефиниционные дилеммы в расовом веке: геноцид коренных народов и Холокост в образцах предрассудков» (том 36, 2002 г.) , и Холокост и геноцид в историографии Холокоста, Дэн Стоун, изд. (Palgrave, 2004) »(UCD, Центр, 2021).
Позже Моисей продолжил свою «критическую интеллектуальную историю геноцида» в 2008 году в качестве «научного сотрудника Фонда Александра фон Гумбольдта в Центре современной истории в Потсдаме» (Genocide Scholars, 2008). В Международном центре ученых Уилсона в Вашингтоне Дирк разработал свой проект под названием «Дипломатия геноцида». Моисей получил степень магистра по изучению Холокоста во время стажировки в Сиднейском университете, однако с 2011 года он также является ведущим редактором журнала «Журнал исследований геноцида», совместно редактируя серию «Война и геноцид». В период с 2011 по 2015 год Моисей был профессором колониальной истории в Институте Европейского университета во Флоренции (Международная ассоциация исследователей геноцида, 2011).
Как активный член редакционных коллегий журналов «Паттерны предрассудков», «Исследования памяти» и «Колониальные исследования поселенцев», а также международных академических консультативных советов Венского института исследований Холокоста им. Визенталя; Интернет-энциклопедия массового насилия, Институт осведомленности о геноциде и прикладных исследований и Центр военных исследований UCD (Центр UCD, 2021), Дирк продолжает создавать ряд источников, подтверждающих его значимость (ISCI, 2020).
Публикации
Согласно Международному журналу исследований геноцида, 2011 г., публикации Моисея достигли уровня «интеллектуальной трезвости, академической достоверности и общественного признания». В ряде научных статей и многочисленных книг Моисей описал уровни насилия, связанные с австралийской колонизацией. , по оценкам, до 3000 европейцев и не менее 20000 австралийских аборигенов были убиты непосредственно в ходе пограничного насилия (Statistics of the Frontier Violence, 2017). Его первая книга «Немецкие интеллектуалы и нацистское прошлое (2007)» была удостоена награды «Историческая книга года» за новейшую историю.
Ниже приведены несколько примеров основных работ Моисея и избранных грантов: Моисей, Дирк (редактор), Общество геноцида и поселенцев: насилие на границе и похищенные дети коренных народов в истории Австралии. Том 5. Нью-Йорк: Берган, 2004 г., Расовый век: «Политика демографии, этнической чистки и геноцида в Европе и ее империях, 1850-1950 гг., Схема исследований / исследований и разработок: исследования и разработки, постколониальный конфликт и вопрос» геноцида: война Нигерии и Биафры, `967-1970 (2018), Холокост в Греции (2018), Деколонизация, самоопределение и рост глобальной политики в области прав человека (2020)
Исследования (известные идеи)
Термин «Расовый век» был придуман Дирком Мозесом. Он ассоциируется с веком между 1850 и 1950 годами в контексте постколониальных исследований. Он объясняет это как «единый процесс модернизации, ускоряющий насилие, связанный с построением нации, который начался на европейской колониальной периферии и закончился Холокостом» (Moses, Dirk 2012). Этот термин получил все большее распространение в постколониальных исследованиях с начала 2000-х годов (Miller, Alisa 2011).
«Кто на самом деле ретуширует прошлое? Геноцид, рабство и возвращение репрессированных колоний »вносит свой вклад в методологический подход Моисея к геноциду. Он описывает его как часть сериала о войне, где доминирует националистическая социалистическая политика. Он подчеркивает важность деконструкции исторических элементов геноцида через широкую линзу, прежде чем связывать их с потенциальной актуальностью для Австралии. Он обсуждает, как определенная оценка события, определяемого как геноцид, никогда не бывает легкой, поэтому его литература требует дополнительных исследований применимости этого термина. Вводные главы его книги объясняют, как геноцид (если не систематический геноцид в масштабе нацистов) был важен для структуры общества поселенцев. Моисей отвечает на вопросы, которые часто повторяются на протяжении всей книги, - сравнивая параметры определения геноцида Рафаэля Лемкина в связи с массовыми убийствами и косвенным истреблением аборигенов в конце 18-19 веков.
Дирк также является редактором книги «Общество геноцида и поселенцев: насилие на границах и украденные дети аборигенов в истории Австралии» (том 6, 2004 г.) ». Это еще один роман, который способствует его заметным исследованиям австралийской истории. Он реконструирует иллюстрации геноцида в Австралии и позиционирует их в более широком универсальном контексте (Routledge, 2006). Моисей описывает геноцид как «политизированную концепцию, искажающую историческое понимание путем манипулирования истиной» (Moses, Dirk 2012). Он также подчеркивает ограничения термина геноцид, предлагая, как «историки могут использовать его на службе у ученых» (War and Genocide, 2012). Моисей критикует политических деятелей, например Кита Виндшаттла, который, по его мнению, искажает доказательства в соответствии со своими политическими планами. Его литература объясняет, что это главный вопрос меняющейся природы историографии. Моисей продолжает помогать зрителям осознать, как разворачивается колониальное насилие, объясняя его формой крайних мер борьбы с повстанцами.
С июля 2020 года Моисей был «Заслуженным профессором всемирной истории прав человека Фрэнка Портера Грэма» в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилл. Он работал над «Проблемами геноцида; Постоянная безопасность и язык проступков (2021 г.) ». Моисей описывает, что геноцид - это проблема не только массовых убийств, но и того, «как он структурирует и искажает представление о разрушении гражданского населения» (Дирк Мозес, 2021).