Доберан Minster является главной лютеранской церковью Бад Доберан в Мекленбурге , Германия . Расположенный недалеко от Балтийского моря и ганзейского города Росток , он является важнейшим религиозным наследием европейского маршрута кирпичной готики . Это оставшаяся часть бывшего цистерцианского Доберанского аббатства , освященного в 1368 году. Первое аббатство в Мекленбурге, основанное в 1171 году, которое также использовалось как место захоронения региональных правителей, приобрело политическое и историческое значение.
Благодаря деятельности жителей аббатство внесло большой вклад в культурное и экономическое развитие Мекленбурга и стало центром христианства в этом регионе. Ни одно другое цистерцианское аббатство в Европе не может претендовать на такое большое количество оригинального интерьера, оставшегося нетронутым. Среди сокровищ - главный алтарь, который является самым старым крылатым алтарем в истории искусства, монументальный крестовый алтарь и скульптурная гробница датской королевы Маргарет Самбирии .
Даже после реформации и роспуска аббатства в 1552 году церковь продолжала служить главным местом захоронения правящей мекленбургской знати, а также местом поклонения евангелическо-лютеранской общины.
Собор в Бад-Доберане считается самым важным средневековым зданием в Мекленбург-Передняя Померания, лучшим примером средневекового творчества, воплощенным в жизнь, и является зданием высочайшего технического и художественного совершенства. Представленная мебель отличается высочайшим художественным качеством. Ни в одной другой церкви на севере Германии нет такого полного и исторически важного литургического убранства. В основном хорошо сохранившаяся цистерцианская мебель уникальна. Аббатство является уникальным и ценным памятником искусства в прибрежном районе Балтийского моря .
Архитектура [ править ]
Доберанский собор - это уникальный симбиоз высокого готического соборного здания, основанный на французском соборном стиле и элементах других ганзейских церквей, а также на влиянии строительного кодекса цистерцианцев. Цистерцианского Орден был создан в 1098 году во Франции в качестве реформистского движения бенедиктинского ордена . Идеи совместного проживания основаны на правилах святого Бенедикта V века. Цистерцианский орден находился под сильным влиянием Бернара Клервоского.который присоединился в начале 12 века. Основными правилами монашеской жизни были смирение, бедность и послушание. Бедность, как правило, означала, что ни одному монаху не разрешалось владеть личным имуществом, а также, что церкви аббатства должны были быть простыми, без украшений или украшений. В цистерцианских церквях раннего романского стиля, некоторые из которых частично сохранились, легко узнать простые гладкие формы, скудные украшения и мебель. Примерно в 1280 году было начато строительство второй церкви аббатства, которая была освящена в 1368 году. Цистерцианская реформа, требовавшая простоты дизайна и меблировки, произошла 200 лет назад и мало повлияла на строительство второй церкви. Во время поездок во Францию монахов Доберана вдохновляли находящиеся там готические церкви.Они вернулись с новыми идеями и реализовали их здесь. Также в окружающих ганзейских городах церкви были построены в готическом стиле. Региональные князья еще больше повлияли на строительство. ГерцогПрибислав Мекленбургский был спонсором монастыря в Доберане и позже был похоронен в церкви. Доберанский собор стал самым важным местом захоронения герцогов Мекленбургских , которые пожертвовали деньги на его дальнейшее развитие. Фундамент Минстера заложен в песчаной почве с интегрированными клиньями гравия на пересечении 3 ручьев. Подземные воды находятся примерно на 1,5 м ниже уровня земли. Окрестности в основном были болотистыми.. Это было не идеальное место для строительства, особенно для строительства монастыря с церковью таких размеров. Поэтому фундамент необходимо было заложить очень глубоко, чтобы гарантировать безопасное и стабильное здание. В отличие от других религиозных орденов, цистерцианские монахи искали удаленные труднодоступные места для основания своих монастырей. Таким образом, они внесли большой вклад, возделывая пахотные земли.и нравились герцогам. Из-за отсутствия настоящего камня или песчаника в качестве строительного материала использовался кирпич. Для производства кирпичей они смешивали песок, глину и воду и заполняли деревянные формы, которые затем сушились и запекались в полевых печах. На изготовление кирпича ушло три года. Эти кирпичи, так называемая форма аббатства, были около 30 см в длину, 15 см в ширину, 9,5 см в высоту и весили около 8 кг. Известняковый цемент для кирпичных швов не содержал гипса для предотвращения расширения и эрозии, что обеспечивало долгий срок службы.
Элементы [ править ]
Главный алтарь [ править ]
Алтарь был создан около 1300 года как закрытый алтарь неизвестными художниками. Это не только самый старый алтарь в Германии, но и самый старый в истории искусства. К тому времени относятся верхняя и средняя части. В верхнем ряду показаны рассказы из Нового Завета, которые соответствуют изображениям Ветхого Завета в среднем ряду. Новый Завет представлен на левом крыле, изображающем радость Марии, а на правом крыле - страдания Марии. Примерно до 1400 года фигура Марии на подсвечнике находилась в средней нише этого алтаря. Затем деревянную фигуру заменили на большое чудо и несколько святых изображений. Кроме того, в святыне хранились реликвии и дары. Все они были потеряны во время 30-летней войны .
Около 1350 года был добавлен нижний ряд с изображением апостолов и двух святых покровителей - Святого Себастьяна и Папы Фабиана. В верхнем ряду левого крыла изображены: Иоанн Креститель, Благовещение Марии, рождение и посвящение Христа. На правом крыле: бичевание Иисуса, Иисус, несущий крест, распятие и воскресение. В среднем ряду левого крыла изображены: Ева, Сара, закрытые ворота, горящий куст и посвящение Самуила. Справа: Моисей, поражающий скалу, страдания Иова, Авраам, приносящий в жертву Исаака, железного змея, Самон и городские ворота Газы. В нижнем ряду левого крыла изображены: святой Фабиан, апостолы Варфоломей, Фома, Симон, Матфей, Андрей и Петр. В правом крыле изображены: апостолы Павел, Иаков старший, евангелист Иоанн, Филипп, Иуда Галилейский, Матфей и святой Себастьян.
Скиния [ править ]
Он был построен между 1350 и 1360 годами в виде огромного дворца в готическом стиле, вероятно, тем же резчиком, который сделал нижний ряд главного алтаря. Резьба высотой 11,60 м сделана из дуба и является старейшей скинией подобного рода в Германии. На том же уровне, что и статуя Марии, находится отсек, в котором находилось хозяин до роспуска аббатства. Наверное, в пространстве наверху находился дарохранитель, изображающий хозяина. Все цифры относятся к празднованию мессы. Изображения, начинающиеся снизу спереди и идущие по часовой стрелке: царь Давид с арфой, Авель, приносящий ягненка, Моисей и манна, святой Бернар, пророчица Дебора, священник и царь Мелхиседек, а на верхнем уровне: Мария, Богородица. , Иоанн Креститель, Святой Петр, Святой Иаков, Святой Павел, Святой Иоанн Богослов.
Шкаф для чаши [ править ]
Потирный шкаф слева от скинии - исключительно уникальный экспонат, созданный примерно в 1310 году. Внутри было место для 20 наборов посуды для богослужения (чаши, тарелки, кувшины, ложки), вероятно, для 2 основных и 18 боковые алтари монастырской церкви. Остатки кирпича на боковых стенках свидетельствуют о том, что шкаф изначально был встроен в стену. Стоит обратить внимание на фигуры снаружи дверей, изображающие Марию, Христа, Святого Павла и Иезекииля, а также оригинальные картины (только очищенные, никогда не ретушированные) на внутренней стороне дверей. Там вы можете увидеть Авеля с ягненком и Мелхиседека с чашей в знак смертной жертвы Иисуса Христа. Вверху вы можете увидеть, как Иисус благословляет.
Credenza [ править ]
Слева - крепость (около 1300 г.). Он является частью оригинальной обстановки готического собора и был вырезан из дуба, как и большинство других средневековых деревянных артефактов монастыря. Он служил для изготовления литургической утвари, используемой при совершении Евхаристии у главного алтаря.
Левитские скамьи [ править ]
Нижние части скамей левитов относятся к XIV веку. Навес - реконструкция 19 века. Сиденье левитов, скамья на троих, было местом, где монах, диакон и иподиакон совершали мессу.
Декоративный подсвечник [ править ]
Над ним висит декоративный подсвечник, на котором видна статуя Матери Марии в позднем римско-раннем готическом стиле с 1280 года. Эта фигура стояла с 1300 года как центральная статуя в средней части главного алтаря. Около 1400 г. он был интегрирован в только что созданный подсвечник. Здесь она изображена в виде апокалиптической Мадонны с короной из звезд, солнца и полумесяца, как в Книге Откровения 12.1: «и появилась женщина, одетая в солнце и луну, под ее ногами и на ней. возглавить корону из 12 звезд ". Сверху балдахина вы можете увидеть сценарий «AVE MARIA» («Радуйся, Мария») как бесконечная молитва цистерцианских монахов своей главной покровительнице.
Кафедра орла [ править ]
Кафедра орла перед главным алтарем была сделана из меди в XIX веке медным кузнецом Штеуслоффом из Доберана как имитация кафедры, первоначально найденной в соборе Хильдесхайма. Орел - символ Христа и веры, побеждающей зло. Он был восстановлен в 2002 году. За кафедрой находятся могилы герцога Генриха II (льва) фон Мекленбурга (умер в 1329 г.) и Николаиды фон Верле (14 век). Гробницы покрыты средневековыми мозаичными плитами, которые защищены металлическими решетками (19 век).
Хоровые киоски [ править ]
Несмотря на то, что им почти 700 лет, ряды хоровых кабинок сохранились в отличном состоянии. Они были построены в период с 1300 по 1370 год и использовались монахами для проведения семи ежедневных молитвенных служб. Изначально киоски располагались в нескольких метрах к востоку от главного алтаря. Причина продольного расположения стойл кроется в том, что ежечасные григорианские молитвы поочередно пели монахи с обеих сторон. Навесы над прилавками, украшенные замысловатыми резными розами, самого высокого качества, были построены около 1380-1400 гг. Орнаментальная работа была выполнена в стиле крестового алтаря (1360 г.), а затем последовала работа над восьмиугольником (1420 г.). Особый интерес представляют уникальные резные фигурки на концах скамеек: на конце скамьи в стиле пеликана изображены виноградная лоза, плющ и орел.Возле кафедры концы скамей с резными лилиями и монахами (1310 г.). Последние изображают в верхней части Благовещение Марии, а в нижней части - святого Бенедикта, основателя бенедиктинского ордена и автора правил монашеской жизни, а также святого Бернара Клервоского, духовный отец цистерцианского ордена.
Двусторонний крестовый алтарь [ править ]
Двусторонний крестный алтарь и Lettnerwand, более высокий, чем человек, отделяли скамьи монахов в восточной части от сидений братьев-мирян в западной части. Алтарь, вероятно, был создан под наблюдением мастера-строителя из Чехии или Южной Германии с помощью северогерманского мастера Бертрама фон Миндена. Время создания датируется 1360-1370 годами. Он является самым монументальным в своем роде в Европе. К освящению церкви в 1368 году, вероятно, большая ее часть была достроена.
Алтарь с двусторонним крестом показывает на западной стороне Христа, пределлу и крест триумфа, а на восточной стороне - святыню реликвий, жертвенник и крест в форме «Доброго дерева Марии». Картины со стороны Марии крестного алтаря: слева: Благовещение Марии (Луки 1, 26-38), знамения Гедеону (Судей 6,36-40), рождение Христа (Луки 2,6-16) , Моисей и горящий куст (2. Моисей 3,1-8), представление Иисуса в храме (Луки 2,22-35), представление Самуила в храме (1. Царств 1,24-28), побег в Египет (Матфея 2,13-15). На кресте снизу вверх: удары по скале Моисей и Аарон (4. Моисей 20,1-13), евангелист Матфей (ангел), шпионы с виноградом (4. Моисей 13,17-33), Юдифь и Олоферн. (Юдифь 13), Мария с Иисусом (центральное изображение), Эсфирь перед Артаксерксом (Есфирь 5,1-8),Евангелист Иоанн (орел), коронация Марии (без библейского фона). Слева: ростковый жезл Аарона (4. Моисей 17,8-9), евангелиста Марка (лев). Справа: евангелист Лука (Телец), закрытые ворота в святилище (Иезекииль 44,1-3).
Древо жизни [ править ]
Крест показан как древо жизни, что соответствует словам Христа: «Я есмь виноградная лоза, а вы - ветви» (Иоанна 15: 5). Изображение Христа как животворящего и торжествующего дерева, побеждающего сатану, является одним из важнейших символов средневекового христианства. Крест, принесший смерть, не рассматривается как инструмент пыток, но через воскресение Христа он стал пониматься как символ вечной жизни. Определенные фигуры или истории из Ветхого Завета повлияли на сцены, людей или высказывания в Новом Завете. Символические изображения на стороне Христа слева от жертвенника: Христос на Елеонской горе (Матфея 26,36-46), Илия на горе Кармил (2-я Царств 1), Христос перед Понтием Пилатом (Матфей 27,24-26), Бичевание Иисуса (Матфея 27,26-30), история Иова (Иов 2,1-10),Иисус несет крест (Матфея 27,31 + 32), Падение человека (1. Моисей 3,1-5). На кресте снизу вверх: Авраам приносит в жертву Исаака (1. Моисей 22,9-14), Иаков сражается с ангелом и лестницу в небо (1. Моисей 32,23-33 + 28,11-22), Самсон и городские ворота Газы (Судей 16,1-3), Авель и Мелхиседек (1. Моисей 4,4 + 14,18-24), Христос на кресте (центральное изображение), удар скалы (2. Моисей 17,1-7), Илия и вдова Сарепта (1-я Царств 17,10-24), отмечая раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1-я Царств 17, 4 (38-51) 58). В полукруглых областях на крестовинах изображены головы пророков.Иаков сражается с ангелом и лестницей в небо (1. Моисей 32,23-33 + 28,11-22), Самсон и городские ворота Газы (Судей 16,1-3), Авель и Мелхиседек (1. Моисей 4 , 4 + 14,18-24), Христос на кресте (центральное изображение), удар в скалу (2. Моисей 17,1-7), Илия и вдова Сарепта (1. Царств 17,10-24 ), отмечая раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1 Царств 17, 4 (38-51) 58). В полукруглых областях на крестовинах изображены головы пророков.Иаков сражается с ангелом и лестницей в небо (1. Моисей 32,23-33 + 28,11-22), Самсон и городские ворота Газы (Судей 16,1-3), Авель и Мелхиседек (1. Моисей 4 , 4 + 14,18-24), Христос на кресте (центральное изображение), удар в скалу (2. Моисей 17,1-7), Илия и вдова Сарепта (1. Царств 17,10-24 ), отмечая раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1 Царств 17, 4 (38-51) 58). В полукруглых областях на крестовинах изображены головы пророков.отмечая раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1-я Царств 17, 4 (38-51) 58). В полукруглых областях на крестовинах изображены головы пророков.отмечая раба Божьего печатью (Откровение 7), слева: железный змей, справа: Давид убивает Голиафа (1-я Царств 17, 4 (38-51) 58). В полукруглых областях на крестовинах изображены головы пророков.
Кусочки средневекового стекла [ править ]
В верхнем окне в 19 веке были объединены ценные средневековые стеклянные изделия (1300 г.), чтобы показать изображения Матери Марии и Иоанна Богослова. Первоначально часовня семьи фон Эрцен располагалась под окном. От него осталось только окно часовни, спонсируемое семьей фон Эртцен, слева средневековый надгробный камень одного из членов семьи фон Эртцен, а справа мемориальная доска Зигфриду (умер в 1441 году) и Герману фон Эрцену ( умер в 1386 г.) с надписью: «В 1441 году от Рождества Христова, 11 июля, Зигфрид фон Эрцен скончался на святой земле и похоронен на горе Сион. В 1386 году от Рождества Христова скончался рыцарь Герман фон Эрцен ».
Западная часть собора [ править ]
Вплоть до бывшего Леттнерванда и крестного алтаря, как и во всех цистерцианских аббатствах, было помещение для церковных служб братьев-мирян. Скамьи братьев-мирян в основном оригинальные и завершенные и датируются примерно 1280 годом. Круглая форма перегородок, сиденья для покаяния в консольном стиле и маленькие романские полуколонны - все это относится к этому периоду. Позднее были добавлены навесы с их богато украшенной резьбой по образцу хоровых палаток в восточной части церкви. Обратите внимание на искусно вырезанные концы скамей. Резное изображение орла с дубами и фиговым листом изображает сцену, в которой дьявол хочет соблазнить брата-мирянина. В сценарии написано: «Брат, что ты здесь делаешь? Пойдем со мной!» и мирянин-стоик отвечает: «Не найдешь на мне ничего плохого, мерзкий зверь, отойди от меня!».На другом конце скамейки изображен пеликан, представляющий жертву Христа, на другом конце скамейки изображен лев, представляющий воскресшего Христа. На одном конце скамейки изображены волк и дракон, изо рта которых растет виноградная лоза и хмель. Таким образом, эти злые создания порождают добро. Романская купель XIII века в форме чаши сделана из известняка и была привезена с острова Готланд. Первоначально он был частью интерьера церкви Святой Марии в Висмаре.Изготовлен из известняка и был привезен с острова Готланд. Первоначально он был частью интерьера церкви Святой Марии в Висмаре.Изготовлен из известняка и был привезен с острова Готланд. Первоначально он был частью интерьера церкви Святой Марии в Висмаре.
Скамьи для герцогов [ править ]
Западное окно XIX века является самым большим окном собора и было восстановлено в 1996 году. Части средневековых скамеек использовались при переделке скамеек для герцогов (XIX век). Их поместили между южными рядами монахов и скамьями братьев-мирян, по диагонали от кафедры.
Циферблат астрономических часов [ править ]
Над западным входом находится циферблат астрономических часов, разрушенных во время 30-летней войны. Он был построен в 1390 году Николаусом Лилиенфельдом в соответствии с верой в геоцентрическую вселенную. Часы изначально располагались на западной стене южного трансепта, над ступеньками в общежития монахов. В четырех углах изображены известные философы и астрономы древних времен.
Гранитный саркофаг [ править ]
Великого герцога Фридриха Франца I. фон Мекленбурга (умер в 1837 г.) потребовалось 16 лет, чтобы закончить, и он был поставлен перед главным алтарем в 1843 г. Он был перенесен на его нынешнее место в западной части собора в 1976 г. Фридрих Франц был первым великим герцогом Мекленбургским и основал в 1793 году в Хайлигендамме первый приморский оздоровительный курорт. Он выбрал Доберан в качестве летней резиденции герцогов Мекленбургских, что принесло Доберану растущую известность.
Средневековые надгробия и изображения [ править ]
В боковом проходе ценные средневековые надгробные камни аббатов были выставлены в качестве новой экспозиции в 2004 и 2005 годах. Эти надгробные камни изначально находились на переходе. После реформации они были перенесены и установлены в пол церкви. В конце 19 века мастер-строитель Мёкель снял их с пола церкви и встроил в боковые стены. Они были сняты с боковых стен, опреснены, восстановлены и установлены на некотором расстоянии у стен, обеспечивая постоянный поток воздуха во избежание дальнейшего повреждения. Теперь надгробные камни расположены следующим образом: справа два безымянных аббата, за которыми следуют аббаты Мартин I. (умер в 1339 г.), Якоб (умер в 1361 г.), Мартин II. (умер в 1391 г.), Иоганнес Плате (умер в 1420 г.), а также викарий фон Нойбург, Герман фон Гивертце (умер в 1449 г.); слева аббаты Готшальк (умер в 1391 г.),Герман Бокхольт (умер в 1423 году), Бернхард (умер в 1441 году), Иоганнес Вилкенс (умер в 1489 году), Франц Мейн (умер в 1499 году) и Генрих Мютцель (умер в 1504 году). Над надгробиями находятся изображения герцогини Анны фон Бранденбург (умерла в 1567 г.), супруги Альбрехта VII, герцога Альбрехта VII. фон Мекленбург (умер в 1547 г.), Иоганнес VI. фон Мекленбург (умер в 1474 г.), Альбрехт VI. фон Мекленбург (умер в 1483 г.), Иоганн В. фон Мекленбург (умер в 1422 г.), Генрих IV. (Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 г.), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 г.), Прибислав, князь из племени оботритов и основатель аббатства Доберан, первый христианский правитель этой области (умер в 1178 г.) и Никлот, князь славян (умер в 1160 г.).Над надгробиями находятся изображения герцогини Анны фон Бранденбург (умерла в 1567 г.), супруги Альбрехта VII, герцога Альбрехта VII. фон Мекленбург (умер в 1547 г.), Иоганнес VI. фон Мекленбург (умер в 1474 г.), Альбрехт VI. фон Мекленбург (умер в 1483 г.), Иоганн В. фон Мекленбург (умер в 1422 г.), Генрих IV. (Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 г.), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 г.), Прибислав, князь из племени оботритов и основатель аббатства Доберан, первый христианский правитель этой области (умер в 1178 г.) и Никлот, князь славян (умер в 1160 г.).Над надгробиями находятся изображения герцогини Анны фон Бранденбург (умерла в 1567 г.), супруги Альбрехта VII, герцога Альбрехта VII. фон Мекленбург (умер в 1547 г.), Иоганнес VI. фон Мекленбург (умер в 1474 г.), Альбрехт VI. фон Мекленбург (умер в 1483 г.), Иоганн В. фон Мекленбург (умер в 1422 г.), Генрих IV. (Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 г.), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 г.), Прибислав, князь из племени оботритов и основатель аббатства Доберан, первый христианский правитель этой области (умер в 1178 г.) и Никлот, князь славян (умер в 1160 г.).(Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 г.), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 г.), Прибислав, князь из племени оботритов и основатель аббатства Доберан, первый христианский правитель этой области (умер в 1178 г.) и Никлот, князь славян (умер в 1160 г.).(Толстый) фон Мекленбург (умер в 1477 г.), Альбрехт II. (великий) фон Мекленбург (умер в 1379 г.), Прибислав, князь из племени оботритов и основатель аббатства Доберан, первый христианский правитель этой области (умер в 1178 г.) и Никлот, князь славян (умер в 1160 г.).
Кусочки средневекового стекла и каменные скрижали [ править ]
Это окно реставрировалось в 1978-1980 годах. При реставрации были использованы ценные образцы средневекового стекла (1300 г.). В XIII веке в аббатстве открылись два стекольных завода. В процессе производства стекла в бесцветное стекло с подогревом добавляли различные пигменты из природных ресурсов, например, земли, соли или оксиды металлов, чтобы добиться уникальных цветовых решений. Затем цветные стеклянные секции скреплялись полосками свинца. Затем были написаны орнаментальные мотивы. Несмотря на ранние цистерцианские правила, подчеркивающие простоту, в XIV веке вся аббатская церковь была полностью оснащена цветными окнами. Изображены Иоанн Креститель, Дева Мария с младенцем Христом в Вифлееме, Иоанн Евангелист и под ним герцогиня Анастасия фон Мекленбург (умерла в 1317 г.), спонсировавшая окно для церкви аббатства.Под окнами находятся каменные скрижали, посвященные жертвам войны и насилия. Церковная община добавила две крайние плиты в 1985 году, через 40 лет после окончания Второй мировой войны. Они называют места убийства и жестокости и призывают нас сохранять мир и справедливость.
Часовня фон Бюлова и орган [ править ]
Часовня фон Бюлов (Комната тишины) была названа в честь семьи фон Бюлов.. Три четверти века епископы Шверина происходили из этой семьи. Внутренние фрески были написаны в 1873 году, так как большинство средневековых фресок было утеряно. Изображены епископы, несколько членов семьи и на восточной стене распятый Христос с Иоанном и Марией, а также святой Фома Кентерберийский и рыцарь Олав. Перед часовней находится надгробный камень магистра Германа Крузе (умер в 1599 г.), первого лютеранского пастора, вступившего в должность в 1564 г. Магистр Крузе изображен с чашей мирянина, которая соответствовала реформаторским убеждениям того времени. Это изображение чаши является утверждением евангельского учения, означающим, что лютеранская вера является истинной религией. Надгробный камень отреставрирован в 2007 году. Орган, построенный в 1980 году мастером органов Шуке из Потсдама, находится над капеллой фон Бюлова.Первый орган был установлен в соборе около 1600 года, второй орган был построен и установлен мастером органов Фризе из Шверина. Сегодняшний орган состоит из 3220 труб, 44 регистров и трех руководств. Его играют во время церковных служб, органных концертов и концертов. С мая по сентябрь концерты проходят каждую пятницу в 19:30. Нынешняя органная галерея была галереей Дома фон Мекленбург в средние века.Нынешняя органная галерея была галереей Дома фон Мекленбург в средние века.Нынешняя органная галерея была галереей Дома фон Мекленбург в средние века.
Часовня Прибислава [ править ]
Часовня была местом захоронения и часовней Дома фон Мекленбург с 1302 года. Она была названа в честь герцога Прибислава, основателя аббатства, который умер в 1178 году в Люнебурге. Его останки были перенесены в Доберан в 1219 году. В часовне хранятся многочисленные примечательные экспонаты. В восточной стене частично средневековое окно, датируемое 16 веком, изображает Марию с младенцем Иисусом, Бога-отца и евангелиста Иоанна. Перед ним - позднеготический крест (1480 г.) из Любека и два шкафа (14 век). Предполагается, что изначально крест находился во внутреннем дворе аббатства. Перед алтарем находится надгробие первого лютеранского епископа и администратора Мекленбурга Магнуса III (умер в 1550 г.). Он был другом Филиппа Меланхтона. Кроме того, есть надгробие герцогини Урсулы, матери Магнуса III.На северной стене находится эпитафия Магнуса III в стиле эпохи Возрождения на латинском и немецком языках с гербом герцога. Слева находится несколько мемориальных плит с изображением захороненных здесь дворян, а под ними - средневековые каменные плиты с изображением геральдических животных (14 век), обозначающие герцогские могилы (восстановлены в 2005/06 году). Под органной галереей вы можете увидеть картину великого герцога Фридриха Франца I. фон Мекленбурга, основателя первого немецкого морского курорта в Хайлигендамме в 1793 году. Мраморный саркофаг служит местом последнего упокоения принцессы Феодоры фон Рейсс (умерла в 1918 году). ), жена герцога Адольфа Фридриха фон Мекленбурга. Рядом находится могильный камень герцога Прибислава (умер в 1179 г.), который, как считается, был ошибочно помещен на могилу герцога Генриха I фон Мекленбурга (умер в 1302 г.) где-то в 19 веке.Внутри арки галереи органов сохранились ценные настенные росписи с изображением виноградных лоз и страдающего Иисуса, датированные 15 веком. На колонне хора есть две статуи: одна - герцога Бальтазара (умер в 1507 г.), а другая - герцога Эриха (умер в 1508 г.). Оба относятся к переходному периоду между готикой и ренессансом. Это эпитафии высочайшего качества. Красочная изразцовая роспись центральной колонны северного трансепта (такая же есть в южном трансепте) была создана в XIV веке по мотивам восточных мотивов. Центральная колонна, арки в переходе, стропила под сводчатыми перекрытиями и боковые колонны стабилизируют здание церкви, построенное на болотистой местности. С другой стороны надгробный камень герцогини Анны фон Мекленбург (умерла в 1464 г.),дочь Генриха IV фон Мекленбурга и сестра Магнуса II.
Мельничный алтарь, масштабная модель и надгробный камень [ править ]
«Мельничный алтарь» (1410/20) был создан как один из первых в своем роде. В средней части очень живописно изображено превращение слова в плоть, или Евхаристию. Четыре евангелиста изливают слово Божье в воронку мельницы, мельница в форме креста представляет Иисуса Христа и показывает место трансформации, 12 апостолов приводят мельницу в действие, а четыре отца церкви улавливают необоснованное питание в чаше и передают это на верующих. В боковой части изображены сцены из жизни святого Мартина. Масштабная модель аббатства показывает здания аббатства времен распада в 1552 году с пешеходным переходом и многочисленными боковыми постройками. Некоторые из этих зданий сохранились до наших дней, напримерсклеп (1250 г.) к северу от собора, а также зернохранилище и руины торгового здания (1290 г.) к югу от территории аббатства. Стена аббатства длиной 1400 метров сохранилась почти такой же, как и в средневековье. С другой стороны - надгробие Генриха фон дер Люэ, восстановленное в 2004 году. На нем изображена надпись «В 1401 году от Рождества Христова, в день мученика Винсентия, доброго Генриха фон Люэ, искреннего друга аббатства. умер и покоится под этим камнем. Да упокоится он с миром. Аминь ".В день мученика Винсентия умер и покоится под этим камнем добрый Генрих фон Люэ, искренний друг аббатства. Да упокоится он с миром. Аминь."В день мученика Винсентия умер и покоится под этим камнем добрый Генрих фон Люэ, искренний друг аббатства. Да упокоится он с миром. Аминь."
Могила лорда Самуэля фон Бера и лебедя с рогами [ править ]
Могила лорда Самуэля фон Бера (умер в 1621 году) была построена Юлиусом Дотебером из Лейпцига, а навес был возведен в 1626 году Чир Эверт Пилот. Самуэль фон Бер был канцлером, маршалом, министром, менеджером и наставником герцога Адольфа Фридриха, который воздвиг этот мемориал в знак благодарности своему наставнику. Справа от часовни и напротив, лебедь и рога напоминают нам легенду об основании аббатства. После того, как первое аббатство было разрушено, герцог Николаус из Ростока искал новую строительную площадку для аббатства. Строительная площадка нового аббатства должна была стать местом, где во время охоты был убит первый олень. Здесь принц убил оленя. Монахи, осматривавшие это место, думали, что эта земля будет слишком влажной, так как это болото. Но вдруг из чащи в воздух поднялся лебедь и крикнул «добр, добр».(Славянское = добро), что монахи восприняли как знак от Бога, и решили построить аббатство на этом месте. "добр" -> Доберан (славянское = хорошее место).
Фигура королевы Дании Маргарет и три алтаря [ править ]
Поздний романский, ранний готический образ королевы Дании Маргарет(умер в 1282 г.), вырезанная из дуба, считается старейшей скульптурой в гробнице в Мекленбург-Передняя Померания и самой старой женской скульптурой среди всех цистерцианских аббатств (см. рисунок на следующей странице). После того, как муж Маргарет Кристофер I. из Дании был убит на своей родине, она совершила поездку в Рим и по возвращении жила жертвователем и жительницей аббатства Святого Креста в Ростоке. Хотя она жила в Ростоке, она была похоронена в Минстере, так как это было место, где были похоронены герцоги и герцогини дома фон Мекленбург. Справа, за скульптурой гробницы, в центральной части алтаря распятия Христа (1340 г.) изображены семь женщин, представляющих семь добродетелей: послушание, настойчивость, сострадание, любовь, смирение, справедливость и мир. Этот редкий экспонат основан на Исайи 4.1, где рассказывается о борьбе добродетелей за человеческую душу: Христос умер, чтобы добродетели пришли в мир, и место, где правят добродетели, пришло Царство Божие. На внутренней стороне крыльев вы видите пророков, Исайю, Иезекииля, Иеремию и Даниила. На внешней стороне крыльев вы можете увидеть сцену Благовещения с Марией, рождение Христа, поклонение трем царям и посвящение в храме. Алтарь был отремонтирован в 2003/2004 году. Алтарь Страстей Христовых XIV века с частями еще одного бокового алтаря сохранился лишь частично. Алтарь Тела Христова с Тайной вечерей (1330 г. - см. Рисунок) показывает одну из старейших росписей на табличках в Мекленбурге. Считается, что он стоял в часовне у западных ворот аббатства и связан с реликвиями святой крови Доберана.Табличка относится ко второй четверти XIV века. Левая складывающаяся секция крыла отсутствовала уже примерно в 1700 году.
Могила и склеп герцога Адольфа Фридриха I [ править ]
Гробница и склеп герцога Адольфа Фридриха I фон Мекленбурга (умер в 1658 г.) и его жены Анны Марии фон Остфрисланд (умер в 1634 г.) были построены Юлиусом Дотебером из Лейпцига и Даниэлем Вебером из Ростока в переходном стиле от ренессанса к барокко в 1634 году. Выложенный из известняка потолок из резного дерева с крошечными инкрустированными перламутровыми окнами. Резные фигурки герцога и герцогини в натуральную величину были выполнены в испанском стиле, который был доминирующим стилем в то время. После грабежей во время 30-летней войны Адольф Фридрих в 1637 году отремонтировал крышу и мебель.
Октагон [ править ]
представляет собой восьмиугольную часовню для захоронения 13 герцогов Мекленбургских, построенную или реконструированную в 1420 году с использованием романских колонн и капителей примерно 1240 года. Место за главным алтарем было привилегированным местом захоронения. Обратите внимание на орнаментальную резьбу вдоль балюстрады. На стенах Октагона, отреставрированных в 2004 году, изображены король Швеции Альбрехт III (умер в 1412 году), герцог Генрих III (умер в 1383 году), герцог Иоганн IV (умер в 1422 году), а также герцог Магнус I фон Мекленбург (умер в 1384 году).
Могила короля Швеции Альберта [ править ]
Могила герцога Альберта III Мекленбургского, короля Швеции (умер в 1412 году), похороненного в восьмиугольнике, и кенотаф его первой жены королевы Ричардис (умерла в 1377 году, похоронен в Стокгольме ) является важным примером готического погребального искусства (см. Рисунок) . Шведское дворянство проголосовало за то, чтобы Альберт стал шведским королем. После правления 25 лет, в 1389 году он потерпел поражение в битве датского королевы Маргарет I . С тех пор его власть и влияние были ограничены Мекленбургом. Лев и собака под фигурами символизируют силу и верность. Обращает на себя внимание красиво оформленные складки платья Ричарда в готическом стиле.
Мемориальная статуя герцога Магнуса II [ править ]
Мемориальная статуя герцога Магнуса II фон Мекленбурга (умер в 1503 г.) считается наиболее полной формой эпитафии. В правой руке он держит кинжал, а на голове у него смертельная повязка. Магнус был энергичным правителем, проводившим фундаментальные земельные реформы, которые показали его дальновидность в экономических и финансовых вопросах. Две похожие статуи выставлены перед часовней Прибислава.
Могила герцога Иоганна Альбрехта II фон Мекленбурга [ править ]
Гробница герцога Иоганна Альбрехта II фон Мекленбурга (умер в 1920 г.) и его жены Элизабет фон Саксония-Веймар-Эйзенах (умерла в 1908 г.) была создана в 1910 году мастером-строителем Винтером из Брауншвейга. Он состоит из постамента из серо-голубого норвежского лабрадора, покрытого киборией, частично сделанной из итальянского мрамора, которая украшена ценной стеклянной мозаикой. Иоганн Альбрехт много путешествовал как президент немецкого колониального общества. На стиль гробницы повлиял византийский стиль зданий в Равенне, а также прусская архитектура.
Задняя часть скамьи левита [ править ]
Нижняя часть скамей левитов относится к XIV веку, балдахин и задняя часть - реконструкция XIX века. В витринах - литература, открытки и сувениры, которые можно купить в кассе.
Мемориальная доска с изображением и текстом Питера Уайза [ править ]
Экскурсию по собору лучше всего начинать с правой стороны входа в южное крыло. На южной стене вы увидите перевод «Свидетельства о посвящении» 1368 года, мемориальную могилу Генриха фон дер Везера и его жены (14 век), мемориальную плиту Петра Мудрого (умер в 1338 году), купца. из Любека и спонсор аббатства. Выше - изображение и текстовая доска Петра Уайза на немецком и латинском языках. В нем упоминаются три пожертвования на жертвенник от Мудрого и показано, что он одет по моде 14 века.
Герцогская эпитафия в стиле эпохи Возрождения [ править ]
На западной стене изображена герцогская эпитафия в стиле ренессанс, сделанная из четырех отдельных мраморных пластин. Он был изготовлен в 1583 году по просьбе герцога Ульриха и его жены Елизаветы, герцогини Мекленбургской, урожденной принцессы Дании. Эпитафия чествует всех членов Дома Мекленбургов, похороненных в Минстере до того времени. Эта эпитафия превосходит все другие по стилю и форме и была восстановлена в 2006 году. В южном трансепте, расположенном на стене, также находятся картины герцога Кристиана Людвига фон Мекленбурга (умер в 1692 году), герцога Адольфа Фридриха I фон Мекленбурга (умер в 1658 году) и его жена Анна Мария фон Остфрисланд (умерла в 1634 г.). Под могилой Иоганнеса Мольтке(умер в 1388 г.) и его жена Маргарета (умерла в 1391 г.). Рядом находится могильный камень рыцарей Генриха Мольтке и Катарины Мольтке. Оба камня были реставрированы в 2006 году. В правом углу находится известняковая колонна 13 века, которая, вероятно, была перенесена сюда из какого-то другого, ныне несуществующего здания аббатства.
Галерея [ править ]
План монастыря
Фрагмент прежнего романского здания
Западный фронтон, башенные часы
Восьмиугольник (1370)
Неф часовни
Ссылки [ править ]
Литература [ править ]
- На немецком
- Вольфганг Эрдманн: Zisterzienser-Abtei Doberan. Kult und Kunst. Königstein / Taunus 1995 (Die blauen Bücher), ISBN 3-7845-0411-6 .
- Гюнтер Глёде: Das Doberaner Münster. Geschichte, Baugeschichte, Kunstwerke. Берлин 1960, литература по и о Доберан соборе в Немецкой национальной библиотеке каталоге. (2. Auflage. 1965, 6. Auflage. 1970)
- Маркус Хёрш: Бад-Доберанер Мюнстер - Innenausstattung. Регенсбург 2003, ISBN 3-7954-6443-9 . (Кунстфюрер 2524)
- Йоханнес Восс: Anmerkungen zur Geschichte des Kreuzaltares und seines Retabels im Doberaner Münster. Konzeption und Ergebnisse der Restaurierung 1975–1984. В: Уве Альбрехт, Ян фон Бонсдорф (Hrsg.): Figur und Raum. Mittelalterliche Holzbildwerke im Historischen und Kunstgeographischen Kontext. Берлин 1994, ISBN 3-496-01121-1 , S. 112–123.
- Йоханнес Восс: Der Doberaner Kelchschrank. Ein Beitrag über Konstruktion, Standort und Datierung. В: Хартмут Кром, Клаус Крюгер, Маттиас Венигер (Hrsg.): Entstehung und Frühgeschichte des Flügelaltarschreines. Veröffentlichung der Beiträge des Internationalen Kolloquiums "Entstehung und Frühgeschichte des Flügelaltarschreins". Berlin, 28. - 29. Juni 1996. Berlin / Wiesbaden 2001 (2003), S. 125–142.
- Кристоф Л. Дидрихс: ... wie leere Augenhöhlen. Das Hochaltarretabel im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 1 Doberaner Münster.
- Марианна Штрак: Die Kirche ist sehr schön ... - Феликс Мендельсон Бартольди в Добберане 1824 г. Themenheft 2 Doberaner Münster, 2009.
- Карл-Кристиан Шмидт: Die Geschichte der Fürstenkapelle im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 3 Doberaner Münster, 2011.
- Клаус Петер: Die Geschichte der Glocken im Münster zu Bad Doberan. Themenheft 4 Doberaner Münster, 2012.
- Катрин Вагнер: Der Kreuzaltar im Münster zu Bad Doberan. DKV-Kunstführer Nr. 635, Мюнхен / Берлин 2006, ISBN 3-422-02016-0 .
- Ренате Крюгер: Doberaner Maßwerk. Eine Reportage. Берлин 1989, ISBN 3-372-00206-7 .
- Карл-Кристиан Шмидт: Das Münster zu Bad Doberan. , Aufnahmen von Jutta Brüdern, DKV-Kunstführer Nr. 408, 12. Ауфлаге, Берлин; Мюнхен: Dt. Kunstverl. 2011, ISBN 978-3-422-02298-0 .
- Йоханнес Восс (текст), Ютта Брюдерн (фотографии): Das Münster zu Bad Doberan. Großer DKV-Kunstführer, Мюнхен / Берлин 2008, ISBN 978-3-422-02048-1 .
- Мартин Граль: Das Wort Gottes und seine allegorische Auslegung - Der Kreuzaltar des Münsters von Doberan. 2011, ISBN 978-3-8416-0120-9 .
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Доберанского собора . |
- Официальный сайт Доберанского собора (EN / DE)
- Галерея с подробными видами, январь 2014 г.
Координаты : 54.1078 ° N 11.9098 ° E54 ° 06′28 ″ с.ш., 11 ° 54′35 ″ в.д. / / 54.1078; 11,9098
