Дональд Калросс Питти (21 июня 1898 — 16 ноября 1964) — американский ботаник , натуралист и писатель. Джозеф Вуд Кратч описал его как «возможно, самого читаемого из всех современных американских писателей-натуралистов» в период его расцвета. Его брат Родерик Питти (1891–1955) был самостоятельным географом и известным писателем. Некоторые [ кто? ] сказали, что взгляды Питти на расу можно считать регрессивными, но выражения этих взглядов «милосердно кратки и вряд ли злонамеренны». [1]
Питти родился в Чикаго в семье журналиста Роберта Питти и писательницы Элии В. Питти . Он изучал французскую поэзию в течение двух лет в Чикагском университете, а затем перевелся и окончил (1922) Гарвардский университет , где он учился у известного ботаника Мерритта Линдона Фернальда . После полевых работ на юге и Среднем Западе США он работал ботаником в Министерстве сельского хозяйства США (1922–1924). Затем он был обозревателем природы в Washington Star .с 1924 по 1935 год. В какой-то момент в конце 1920-х Питти и его жена с четырехлетней дочерью и маленьким сыном переехали в Париж, чтобы «запустить хрупкую лодку нашей карьеры». Через два дня в Париже дочь умерла «от неожиданной и всегда смертельной болезни». В «поиске солнечного света» они вновь поселились в Вансе на юге. Там родился еще один сын.
Питти был сторонником защиты дюн Индианы. Он работал в Совете по спасению дюн в конце 1950-х годов, помогая сенатору от Иллинойса Полу Дугласу участвовать в борьбе за защиту дюн Индианы от промышленного освоения. [2]
Сочинения Питти о природе отличаются поэтическим и философским складом ума и научно щепетильны. Его самые известные работы - две книги (из запланированной трилогии) о деревьях Северной Америки: «Естественная история деревьев Восточной и Центральной Северной Америки» (1950 г.) и «Естественная история западных деревьев» (1953 г.) с гравюрами на дереве Пола . Ландакр . Питти также выпустил детские книги и книги о путешествиях , всего почти сорок томов. Он также опубликовал классическую ботаническую трактовку « Флоры дюн Индианы» (1930).
Примером взглядов Питти, которые могут быть истолкованы как расистские, является следующее из «Альманаха для современников»: «Каждый вид муравьев имеет свои расовые характеристики. то обстоятельство, что он весь черный, а потому, что он самая частая жертва рабства и кажется особенно восприимчивым к покорному сословию. Он легко впечатляется превосходной организацией или угрожающей тактикой своих налетчиков и погонщиков, и, насколько я его знаю, , он относительно ленив или, по крайней мере, неорганизован, случайен, беспомощен и глуп, когда свободен в кустах, в то время как для своих хозяев он будет добросовестно работать». [3]
С другой стороны, в комментариях Питти часто просматривается по крайней мере умеренный антирасизм. Например, в своем обсуждении Линнея, шведского отца-основателя таксономии, Питти в 1936 году описывает, как Линней вырос в маленьком провинциальном городке, далеком от научных столиц Европы: «К удивлению всех мудрецов, он (Линней) не был продуктом Виттенберга, или парков Версаля, или даже английской деревенской жизни, этого воспитателя столь тонкого чувства красоты природы, но гений так редко растет там, где высокородные и члены евгенических обществ скажи нам ожидать этого!" [4] (Это пощечина Американскому обществу евгеники ., национальная группа, образованная в 1921 году, которая была видна в 1930-х годах, выступая за «расовое улучшение». В то время группа состояла «в основном из видных и богатых членов, которые чаще всего не были учеными». [5] )