Доннчад мак Селлайг (также называемый Доннчадх Рамхор , или Толстый ) правил как король Осрейджа с 934 по 976 год нашей эры. Он был сыном Целлаха мак Сербайла , короля Осрейджа (умер около 908 года) и его жены, Эхрад инген Матудан. Он унаследовал трон после смерти своего брата Куилена и правил своей родной территорией с большим отличием и честью более 40 лет.
Королевство Донначада мак Селлайга было значительно укреплено во времена его деда, Сербалла мак Данлейга, но во времена его отца оно стало свидетелем кратковременной борьбы за власть внутри правящей семьи.
Осрейдж взял в заложники Мюрхеартаха мак Нейла, принца Айлеаха, который приходился зятем Донначаду от его сестры Дубхдары. Он одержал несколько побед над ленстерцами в (946, 972) и норвежцами (962), понеся потери в 972 году в районе западного Лиффи.
Как и его отец, он считается набожным и щедрым королем, который заботился о нуждах бедняков в своих владениях, поддерживал ирландскую церковь и назвал одного из своих сыновей в честь святого Патрика; а именно Джилла Патраик мак Доннчада, которая позже унаследовала трон Осрейджа. Он покоится со своими предками на кладбище Сайгир Чиарайн, и поэтому доктор Линч восхваляет его:
Доннчед, король Оссори, сын Целлаха и тесть Доннчада, сына Фланна, короля Ирландии, был человеком необычайного благочестия. Он много времени посвящал молитве Всемогущему Богу, часто очищал душевные скверны исповедью и укреплял себя в добродетели частым причащением. Благодаря его усердию все основные церкви в Оссори благодаря привилегиям апостолов получили возможность раздавать очень щедрую благотворительность бедным: множество его друзей также взяли под свою защиту сирот и других бедняков; по его приказу каждый дом в Оссори был обязан иметь три сосуда, в один из которых каждый жилец клал десятую часть своей еды; в другом была оставлена часть бедняков, обычно называемая Михал [ то есть Мир Михил, порция Санкти Михаэлис]; а в третьем, который можно назвать крематой, хранились крохи и фрагменты, находившиеся под особым присмотром хозяйки дома.
Наши летописцы удостоили королей Оссори особой награды, которой не удостоились князья других второстепенных территорий. Давая синхронность королей Пентархии с верховными монархами Ирландии, они дают преемственность королей Оссори, а также Ленстера, Коннахта, Мюнстера и Ольстера, возможно, не по принципу территориальной протяженности, а по принципу высшая добродетель князей» [1] .