Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эквадорцы - это люди, идентифицирующие себя с Эквадором , страной в Южной Америке , ее гражданами или их потомками за границей, которые идентифицируют себя с эквадорской культурой и происхождением. Эквадор когда-то был второй империей инков. В доколумбовом Эквадоре было множество коренных культур, процветавших за тысячи лет до восхождения Империи инков . Лас-Вегасская культура прибрежного Эквадора - одна из старейших культур Северной и Южной Америки. Культуры Вальдивия в прибрежной области Тихого океана являются хорошо известными в начале Эквадорских культур. В европейцы ( в основном испанцы , которые также являются источником испанского языка), которые прибыли более пяти веков назад, и, в конечном итоге, африканцы к югу от Сахары, которые были импортированы в Новую Испанию в качестве рабов в тот же период. Европейцы смешались с коренными народами Эквадора, создав метисами, а некоторые европейцы также смешались с черными рабами.

По состоянию на 2010 год 77,4% населения идентифицировали себя как метисы , смесь испанского и индейского происхождения, по сравнению с 71,9% в 2000 году. Доля населения, которое идентифицирует себя как белые , упала с 10,5% в 2000 году до 6,1% в 2010 году. Американские индейцы составляют примерно 7,0% населения, а 7,2% населения составляют афро-эквадорцы . [16]

Население [ править ]

Пирамида населения Эквадора в 2020 году

Данные переписи [ править ]

Перепись в Эквадоре проводится государственным учреждением, известным как INEC , Instituto Nacional de Estadisticas y Censos (Национальный институт статистики и переписи). [18] Перепись в Эквадоре проводится каждые десять лет, и ее цель - получить количество людей, проживающих в пределах его границ. Текущая перепись теперь включает информацию о домашних хозяйствах.

Самая последняя перепись (по состоянию на 2011 год) подчеркивала важность охвата сельских и отдаленных районов для наиболее точного подсчета населения в стране. Перепись 2010 года проводилась в ноябре и декабре, а ее результаты были опубликованы 27 января 2011 года.

В следующей таблице показаны даты проведения самых последних переписей и общая численность населения: Перепись является ложным подсчетом из-за расизма по отношению к многочисленному индийскому населению.

Индекс роста:

Оценки ООН [ править ]

Согласно версии World Population Prospects за 2019 год [1] [2], общая численность населения составляла 17 084 358 человек в 2018 году по сравнению с 3 470000 в 1950 году. Доля детей в возрасте до 15 лет в 2015 году составляла 29,0%, 63,4% - в среднем 15 и 65 лет, а 6,7% - 65 лет и старше. [20]

Структура населения [ править ]

Структура населения (01.07.2013) (Оценка - без кочевых индейских племен. Данные относятся к прогнозам, основанным на переписи населения 2010 г.): [21]

Жизненная статистика [ править ]

Регистрация жизненно важных событий в Эквадоре не завершена. Департамент народонаселения ООН подготовил следующие оценки. [20]

Рождения и смерти [22]

Демографическая статистика CIA World Factbook [ править ]

Следующие демографические статистические данные взяты из Всемирной книги фактов ЦРУ , если не указано иное. Население: 15 007 343 человека (оценка на июль 2011 г.)

Средний возраст

Итого: 25,7 года
Мужчина: 25 лет
Женщины: 26,3 года (оценка 2011 г.)

Статистика роста населения

1,443% (2011 г.)

Чистая скорость миграции

-0,52 мигранта (ов) / 1000 населения (оценка 2003 г.)
-0,81 мигрантов / 1000 населения (оценка 2009 г.)

Соотношение полов

при рождении: 1,05 мужчин / женщину
до 15 лет: 1,04 мужчин / женщину
15–64 года: 0,97 мужчин / женщину
65 лет и старше: 0,93 мужчин / женщину
От общей численности населения: 0,99 мужчин / женщину (оценка 2009 г.)

ВИЧ / СПИД - показатель распространенности среди взрослого населения

0,3% (2007 г.)

ВИЧ / СПИД - люди, живущие с ВИЧ / СПИДом

26000 (2007 г.)

ВИЧ / СПИД - смертельные случаи

1,400 (2007 г.)

Национальность

существительное: эквадорец;
прилагательное: эквадорский

Религии

Римско-католический : примерно 95%
Протестанты : примерно 4%
Евреи : менее 0,002%
Восточно-православные : менее 0,2%
Мусульманин : (суни) приблизительно 0,001%
Буддизм : менее 0,15%
Анимизм : верования менее 0,5%
Атеисты : и агностики: 1%

Языки: испанский (официальный), индейские языки (особенно кечуа ).

Ачуар-Шивиар - 2000 провинций Пастаза . Альтернативные названия: Ачуар, Ачуаль, Ачуара, Ачуале.

Чачи - 3450 Провинция Эсмеральдас, система реки Каяпас. Альтернативные имена: Cayapa, Cha 'Palaachi.

Колорадо - 2300 провинций Санто-Доминго-де-лос-Колорадос. Альтернативные имена: Цачила, Цафики.

Кечуа - на 9 разных диалектах говорят во многих районах страны с общим населением 1'460 000 человек.

Шуар - 46 669 (2000 WCD). Провинция Морона-Сантьяго. Альтернативные имена: Дживаро, Ксиваро, Джибаро, Чиваро, Шуара.

Ваорани - 1650 (2004 г.). Провинции Напо и Морона-Сантьяго. Альтернативные имена: Хуаорани, Ваодани, Хуао.

Грамотность

определение: в возрасте 15 лет и старше умеют читать и писать
все население: 91%
мужчины: 92,3%
женщины: 89,7% (2003 г.)

География [ править ]

Из-за распространенности малярии и желтой лихорадки в прибрежных районах до конца XIX века население Эквадора было наиболее сильно сконцентрировано в высокогорьях и долинах региона "Сьерра". Сегодняшнее население более равномерно распределено между регионами «Сьерра» и «Коста» (прибрежные низины). Миграция в города - особенно в крупные города - во всех регионах увеличила городское население примерно до 55 процентов.

Регион «Ориенте», состоящий из низменностей Амазонки к востоку от Анд и покрывающий примерно половину территории страны, остается малонаселенным и содержит только около 3% населения страны, большинство из которых являются коренными народами, которые сохраняют осторожность. удаленность от недавних метисов и белых поселенцев. Территории «Ориент» являются домом для целых девяти групп коренных народов: кечуа , шуар , Achuar , Huaorani , Сион , Secoya , Shiwiar и Cofan , все политически представлены в Конфедерации коренных национальностей Эквадора Amazon, CONFENIAE .

В результате разведки нефти и развития инфраструктуры, необходимой для разработки нефтяных месторождений в восточных джунглях в течение семидесятых и начала восьмидесятых годов, в регионе возникла волна заселений. Большая часть этой волны внутренней иммиграции прибыла из южной провинции Лоха в результате трехлетней засухи, затронувшей южные провинции страны. Этот бум нефтяной промышленности привел к разрастанию города Лаго Агрио ( Нуэва Лоха ), а также к значительному обезлесению и загрязнению водно-болотных угодий и озер.

Национальность, этническая принадлежность и раса [ править ]

В Эквадоре пять основных этнических групп : метисы , белые , афроэквадорцы , индейцы и монтубио. Метисы составляют более 70% населения.

Население Эквадора происходит от испанских иммигрантов и индейцев из Южной Америки , смешанных с потомками черных рабов, прибывших работать на прибрежные плантации в шестнадцатом веке. Смесь этих групп описывается как метисы или чоло . Переписи не регистрируют этническую принадлежность, которая в любом случае остается нестабильной; таким образом, оценки численности каждой группы следует рассматривать только как приблизительные. В 1980-х годах индейцы и метисы составляли основную часть населения, причем каждая группа составляла примерно 40 процентов от общей численности населения. Белые составляли от 10 до 15 процентов, а черные - остальные 5 процентов. [30]

Согласно Клюку, написанному в 1989 году, у этнических групп в Эквадоре была традиционная иерархия белых, метисов , черных и других. [31] В ее обзоре эта иерархия изображена как следствие колониальных взглядов и терминологии колониальных правовых различий. Рожденные в Испании лица, проживающие в Новом Свете (полуострове), были на вершине социальной иерархии, за ними следовали криоллосы , рожденные от двух испанских родителей в колониях. В 19 веке метис использовался для обозначения человека, чьи родители были индейцем и белым; Choloбыл один индеец и один метис. К 20 веку метисы и чоло часто использовались как синонимы. Клак предположил, что общественные отношения, занятия, манеры и одежда происходят от этнической принадлежности. [31]

Тем не менее, согласно Клюку, люди потенциально могли бы сменить этническую принадлежность, если бы они культурно адаптировались к принимающей группе; такие переключатели делались без всяких уловок. [31] Более того, точные критерии определения этнических групп значительно различаются. Словарь, который более обеспеченные метисы и белые использовали для описания этнических групп, сочетает в себе социальные и биологические характеристики. Таким образом, этническая принадлежность динамична; Индейцы часто становятся метисами, а зажиточные метисы стремятся повысить свой статус настолько, чтобы считаться белыми. Этническая принадлежность отражает множество характеристик, только одна из которых - внешность; другие включают одежду, язык, принадлежность к сообществу и самоидентификацию. [30]

География этнической принадлежности оставалась четко определенной до всплеска миграции, который начался в 1950-х годах. Белые жили преимущественно в крупных городах. Местисы жили в маленьких городках, разбросанных по сельской местности. Индейцы составляли основную часть сельского населения Сьерры, хотя метисы выполняли эту роль в районах с небольшим количеством индейцев. Большинство чернокожих проживало в провинции Эсмеральдас., с небольшими анклавами, найденными в провинциях Карчи и Имбабура. Однако давление на земельные ресурсы Сьерры и распад традиционной гасиенды увеличили число индейцев, мигрирующих на Коста, Ориенте и города. К 1980-м годам сьерра-индейцы - или индейцы в процессе смены своей этнической идентичности на метисов - жили на плантациях Коста, в Кито, Гуаякиле и других городах, а также в районах колонизации на Ориенте и Коста. Действительно, индейцы Сьерры, проживающие в прибрежных районах, значительно превосходили численностью оставшихся коренных жителей Коста, индейцев каяпа и колорадо. В конце 1980-х годов, по оценкам аналитиков, было всего около 4000 каяп и колорадо. Некоторые чернокожие мигрировали из отдаленных районов эквадорско-колумбийской границы в города Эсмеральдас.[30]

Афро-эквадорский [ править ]

Афроэквадорцы - это этническая группа в Эквадоре, которая является потомком черных африканских рабов, привезенных испанцами во время завоевания Эквадора от инков . Они составляют от 3% до 5% населения Эквадора. [32] [33]

Население Эквадора составляет около 1 120 000 потомков африканцев. Афро-эквадорская культура встречается в основном в северо-западном прибрежном районе страны. Африканцы составляют большинство (70%) в провинции Эсмеральдас, а также имеют значительную концентрацию в Валле-дель-Чота в провинции Имбабура . Их также можно найти в большом количестве в Кито и Гуаякиле .

Коренные [ править ]

Коренные жители Сьерры [ править ]

Отавало девушка из Эквадора

Население коренного населения Сьерра в начале 1980-х годов составляло от 1,5 до 2 миллионов человек, которые проживают в межгорных долинах Анд. Продолжительный контакт с латиноамериканской культурой, восходящей к эпохе завоевания, оказал гомогенизирующий эффект, уменьшив различия среди коренных племен Сьерры. [34]

Коренные жители Сьерры отделены от белых и метисов кастовым заливом. Они отмечены как неблагополучная группа; Быть коренным жителем в Эквадоре - значит подвергаться стигматизации. Уровень бедности выше, а уровень грамотности среди коренного населения ниже, чем среди населения в целом. Они имеют ограниченное участие в национальных учреждениях и часто лишены социальных и экономических возможностей, доступных для более привилегированных групп. Однако некоторые группы коренного населения, такие как народ отавало , повысили свой социально-экономический статус до такой степени, что они имеют более высокий уровень жизни, чем многие другие группы коренных народов Эквадора и многие метисы в их районе.

Видимые признаки этнической принадлежности, особенно прическа, одежда и язык, отделяют коренных жителей от остальной части населения. К концу 1970-х годов коренные жители носили больше промышленных товаров, чем раньше; их одежда, тем не менее, отличалась от одежды других сельских жителей. Коренные жители в общинах, в значительной степени полагающихся на наемный труд, иногда принимали одежду в западном стиле, сохраняя при этом свою коренную идентичность. Коренные жители говорят на испанском и кичуа - диалекте кечуа, хотя большинство из них двуязычны и с разной степенью способностей говорят на испанском как на втором языке. К концу 1980-х некоторые молодые коренные народы больше не изучали кичуа. [34]

Ориенте коренных народов [ править ]

Деревня Хуаорани

Хотя американские индейцы Востока впервые вступили в контакт с европейцами в XVI веке, встречи были более спорадическими, чем у большинства коренного населения страны. До 19 века большинство неиндейцев, прибывших в регион, были либо торговцами, либо миссионерами. Однако, начиная с 1950-х годов, правительство строило дороги и поощряло поселенцев из Сьерры колонизировать бассейн реки Амазонки. Практически все оставшиеся индейцы все больше контактировали с национальным обществом. Взаимодействие между индейцами и чужаками оказало глубокое влияние на образ жизни коренных народов. [35]

В конце 1970-х примерно 30 000 говорящих на языке кичуа и 15 000 хиваро жили в общинах коренных народов Ориенте. Спикеры кичуа (иногда их называют юмбо) выросли из детрайбализациичленов многих различных групп после испанского завоевания. Под влиянием миссионеров и торговцев, говорящих на языке кичуа, различные элементы юмбо приняли этот язык в качестве лингва-франка и постепенно утратили свои прежние языки и племенное происхождение. Юмбо были разбросаны по всему Востоку, тогда как хиваро, разделенные на шуар и ачуар, были сосредоточены на юго-востоке Эквадора. Некоторые также жили на северо-востоке Перу. Традиционно обе группы полагались на миграцию для разрешения внутриобщинных конфликтов и ограничения экологического ущерба, наносимого тропическим лесам подсечно-огневым земледелием. [35]

И юмбо, и хиваро зависели от сельского хозяйства как основного средства существования. Маниок , основной продукт питания, выращивался вместе с множеством других фруктов и овощей. Юмбо-мужчины также прибегали к наемному труду, чтобы получить наличные за несколько покупок, которые считались необходимыми. К середине 1970-х годов все большее число говорящих на языке кичуа обосновалось в некоторых городах и миссиях Ориенте. Сами индейцы начали проводить различие между христианами и индейцами джунглей. Первый занимался торговлей с горожанами. Хиваро, в отличие от говорящих на христианском языке кичуа, жили в более отдаленных районах. Их садоводство было похоже на то, что было у нехристианских юмбо, хотя они дополняли растениеводство охотой и некоторым животноводством. [35]

Шаманы ( курандерос ) играли ключевую роль в социальных отношениях в обеих группах. Считалось, что шаманы как главные лидеры и средоточие локальных конфликтов могут лечить и убивать магическими средствами. В 1980-х годах групповые конфликты между соперничающими шаманами все еще перерастали в полномасштабные распри с человеческими жертвами. [35]

Коренное население Ориенте резко сократилось в начальный период интенсивных контактов с посторонними. Уничтожение их посевов метисами, претендующими на земли коренных народов, быстрое заражение болезнями, к которым у индейцев отсутствовал иммунитет, и крайняя социальная дезорганизация - все это способствовало увеличению смертности и снижению рождаемости. Одно исследование шуаров в 1950-х годах показало, что группа в возрасте от десяти до девятнадцати лет была меньше, чем ожидалось. Это была группа, которая была самой молодой и уязвимой во время первоначального контакта с национальным обществом. Нормальные темпы роста населения начали восстанавливаться примерно после первого десятилетия таких контактов. [35]

Культура [ править ]

Женщина в эквадорской одежде участвует в Карнавале дель Пуэбло 2010 года.

Основная культура Эквадора определяется его испаноязычным большинством метисов и, как и их предки, традиционно испанского происхождения, на которое в разной степени повлияли индейские традиции, а в некоторых случаях и африканские элементы. Первая и наиболее значительная волна современной иммиграции в Эквадор состояла из испанских колонистов после прибытия европейцев в 1499 году. Меньшее количество других европейцев и североамериканцев мигрировало в страну в конце 19-го и начале 20-го веков, и в меньшем количестве. , Поляки, литовцы, англичане, ирландцы и хорваты во время и после Второй мировой войны.

Поскольку африканское рабство не было рабочей силой испанских колоний в Андах в Южной Америке, учитывая покорение коренного населения посредством евангелизации и энкомьенд , меньшинство африканского происхождения в основном проживает в прибрежной северной провинции Эсмеральдас. Во многом это произошло из-за кораблекрушения галеона работорговли в 17 веке у северного побережья Эквадора. [ сомнительно ]

Коренные общины Эквадора в той или иной степени интегрированы в основную культуру [36], но некоторые могут также практиковать свои собственные коренные культуры, особенно более отдаленные коренные общины бассейна Амазонки . На испанском как на первом языке говорят более 90% населения, а на первом или втором - более 98%. Часть населения Эквадора может говорить на языках индейцев , в некоторых случаях в качестве второго языка. Два процента населения говорят только на языках американских индейцев.

Язык [ править ]

Большинство эквадорцев говорят на испанском [37], хотя многие говорят на языках американских индейцев, таких как кичва . [38] Люди, которые идентифицируют себя как метисы, обычно говорят на испанском как на родном языке. Другие индейские языки, на которых говорят в Эквадоре, включают Awapit (на котором говорят ава), A'ingae (на котором говорят Cofan), Shuar Chicham (говорят на Shuar), Achuar-Shiwiar (говорят на Achuar и Shiwiar), Cha'palaachi (говорят чачи), цафики (говорят тсачила), пайкока (говорят сионы и секойя) и вао Тедедео (говорят ваорани). Хотя большинство черт эквадорского испанского языка универсальны для испаноязычного мира, есть несколько отличий.

Религия [ править ]

По данным Национального института статистики и переписи населения Эквадора, 91,95% населения страны исповедуют религию, 7,94% - атеисты и 0,11% - агностики. Среди исповедующих религию 80,44% - католики , 11,30% - протестанты и 8,26% - другие (в основном евреи, буддисты и Святые последних дней). [39] [40]

В сельских районах Эквадора верования коренных народов и католицизм иногда синкретизируются . Большинство фестивалей и ежегодных парадов основаны на религиозных праздниках, многие из которых включают смесь обрядов и икон. [41]

Есть небольшое количество православных христиан , коренных религий, мусульман (см. Ислам в Эквадоре ), буддистов и бахаи . В стране около 185 000 членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (LDS Church) [42] и более 80 000 Свидетелей Иеговы . [43]

«Еврейская община Эквадора» (Comunidad Judía del Ecuador) находится в Кито и насчитывает около 300 членов. Тем не менее это число сокращается, поскольку молодые люди уезжают из страны в Соединенные Штаты Америки или Израиль. [44] В общине есть Еврейский центр с синагогой, загородным клубом и кладбищем. Он поддерживает «школу Альберта Эйнштейна», где предлагаются уроки еврейской истории, религии и иврита . С 2004 года в Кито также находится дом Хабада . [45]

В Куэнке и Амбато есть очень маленькие общины . "Comunidad de Culto Israelita" объединяет евреев Гуаякиля . Эта община работает независимо от «Еврейской общины Эквадора». [46] Евреи, приезжающие в Эквадор, также могут воспользоваться еврейскими ресурсами во время путешествий [47] и соблюдать там кошерность , даже в тропических лесах Амазонки . [48] В городе также есть синагога мессианского иудаизма . [49]

Музыка [ править ]

Хулио Харамильо - икона музыки.

Музыка Эквадора имеет долгую историю. Пасилло - это жанр местной латинской музыки. В Эквадоре это «национальный жанр музыки». С годами многие культуры повлияли на создание новых музыкальных жанров. Существуют также различные виды традиционной музыки, такие как albazo, pasacalle, fox incaico, tonada, capishca, Bomba, широко распространенные в афро-эквадорском обществе, такие как Esmeraldas , и так далее. [50] [51]

Tecnocumbia и Rockola являются яркими примерами влияния иностранных культур. Одна из самых традиционных форм танцев в Эквадоре - Санхуанито. Родом из севера Эквадора ( Отавало- Имбабура). Sanjuanito - это танцевальная музыка, используемая на праздниках метисов и местной культуры. По словам эквадорского музыковеда Сегундо Луиса Морено, в день рождения Сан-Хуана Баутисты Санджуанито танцевали коренные жители. Эта важная дата была установлена ​​испанцами 24 июня, по совпадению в тот же день, когда коренные жители праздновали свои ритуалы Инти Райми .

Кухня [ править ]

Эквадорское севиче , приготовленное из креветок и лимона, лука и некоторых трав. Томатный соус и апельсин используются в некоторых местах, но не являются частью основного рецепта.

Эквадорская кухня разнообразна и зависит от высоты и сельскохозяйственных условий. В большинстве регионов Эквадора следуют традиционной трапезе из трех блюд - супа, второе блюдо включает рис и белок, такой как мясо или рыба, а затем десерт и кофе в завершение. Ужин обычно более легкий и иногда состоит только из кофе или травяного чая с хлебом.

В высокогорном регионе популярны свинина, курица, говядина и куи (морская свинка), которые подают с различными зерновыми (особенно с рисом и кукурузой) или картофелем.

В прибрежном регионе очень популярны морепродукты , ключевыми составляющими рациона которых являются рыба, креветки и севиче . Обычно севиче подают с жареным подорожником ( chifles y patacones ), попкорном или тостадо . Блюда на основе подорожника и арахиса являются основой большинства прибрежных блюд. Энкокадо (блюда, содержащие кокосовый соус) также очень популярны. Чурраско - это основной продукт питания прибрежного региона, особенно Гуаякиля . Arroz con menestra y carne asada (рис с фасолью и жареной говядиной) - одно из традиционных блюд Гуаякиля, как и жареный подорожник.который часто подается с ним. Этот регион является ведущим производителем бананов, какао-бобов (для производства шоколада), креветок, тилапии, манго, маракуйи и других продуктов.

В регионе Амазонки основным продуктом питания является юка , в других местах называемая маниокой . В этом регионе можно найти много фруктов, включая бананы, древесный виноград и персиковые пальмы.

Литература [ править ]

Хуан Монтальво

Ранняя литература в колониальном Эквадоре, как и во всей испанской Америке, испытала влияние Золотого века Испании . Один из самых ранних примеров Хасинто Кольяуасо , [52] коренной начальник северной деревни в современной Ибарра, родился в конце 1600 - х годов. Несмотря на ранние репрессии и дискриминацию коренных жителей со стороны испанцев, Коллахуазо научился читать и писать по- кастильски , но его работы были написаны на кечуа . Испанцы запретили использование кипу [53].и чтобы сохранить свои произведения, многим поэтам инков пришлось прибегнуть к использованию латинского алфавита для письма на своем родном языке кечуа. История драмы инков «Ольянтай», старейшего литературного произведения на любом языке коренных народов Америки [54], имеет некоторое сходство с творчеством Коллахуазо. Коллахуазо был заключен в тюрьму, и все его работы сгорели. О существовании его литературных произведений стало известно много веков спустя, когда бригада каменщиков восстанавливала стены колониальной церкви в Кито и нашла спрятанный манускрипт. Спасенный фрагмент - это испанский перевод с языка кечуа «Элегии мертвым Атауальпы» [52], стихотворения, написанного Коллахуазо, который описывает печаль и бессилие людей инков, потерявших своего короля Атауальпу.

Другие ранние эквадорские писатели включают иезуитов Хуана Баутиста Агирре , родившегося в Дауле в 1725 году, и отца Хуана де Веласко , родившегося в Риобамбе в 1727 году. Де Веласко писал о народах и вождествах, существовавших в Королевстве Кито (ныне Эквадор) до этого. прибытие испанцев. Его исторические отчеты носят националистический характер и содержат романтический взгляд на доколониальную историю.

Среди известных авторов периода поздней колонии и ранней республики: Эухенио Эспехо, печатник и главный автор первой газеты в эквадорские колониальные времена; Хосе Хоакин де Ольмедо (родился в Гуаякиле), известный своей одой Симону Боливару под названием «Виктория де Хунин» ; Хуан Монтальво , выдающийся публицист и писатель; Хуан Леон Мера , известный своим произведением «Куманда» или «Трагедия среди дикарей» и Государственным гимном Эквадора; Луис А. Мартинес с А - ла - Коста , Долорес Вейнтимила , [55] и другие.

Среди современных эквадорских писателей - писатель Хорхе Энрике Адум ; поэт Хорхе Каррера Андраде ; эссеист Бенхамин Каррион ; поэты Медардо Анхель Сильва , Хорхе Каррера Андраде ; писатель Энрике Гил Гилберт ; романист Хорхе Икаса (автор романа « Хуасипунго» , переведенного на многие языки); автор рассказа Пабло Паласио; писательница Алисия Янез Коссио .

Искусство [ править ]

Самые известные художественные стили Эквадора принадлежали Escuela Quiteña , которая развивалась с 16 по 18 века, образцы которой выставлены в различных старых церквях Кито. Среди эквадорских художников : Эдуардо Кингман , Освальдо Гуаясамин и Камило Эгас из Движения индигинистов; Мануэль Рендон , Хайме Сапата , Энрике Табара , Анибаль Вильясис , Тео Константе , Леон Рикаурте и Эстуардо Мальдонадоот неформального движения; и Луис Бургос Флор с его абстрактным футуристическим стилем. Коренные жители Тигуа, Эквадор, также всемирно известны своими традиционными картинами .

Спорт [ править ]

Джефферсон Перес , олимпийский чемпион
Estadio Monumental в Гуаякиле
Николас Лапентти

Самым популярным видом спорта в Эквадоре , как и в большинстве стран Южной Америки, является футбол (футбол). Среди его самых известных профессиональных команд - « Барселона» и « Эмелек» из Гуаякиля ; LDU Quito , Deportivo Quito и El Nacional из Кито; Ольмедо из Риобамбы ; и Депортиво Куэнка из Куэнки. В настоящее время наиболее успешным футбольным клубом Эквадора является LDU Quito , и это единственный эквадорский клуб, выигравший Кубок Либертадорес , Южноамериканский кубок и Южноамериканский кубок.; они также заняли второе место на клубном чемпионате мира по футболу 2008 года . Матчи сборной Эквадора - самые популярные спортивные события в стране. Эквадор вышел в финальные раунды чемпионатов мира по футболу 2002 , 2006 и 2014 годов . Отборочная кампания чемпионата мира по футболу 2002 года считалась огромным успехом для страны и ее жителей. Эквадор занял 2-е место в квалификации, уступив Аргентине и опередив команду Бразилии , которая стала чемпионом мира . На чемпионате мира по футболу 2006 года Эквадор опередил Польшу и Коста-Рику , заняв второе место после Германии.в группе А на ЧМ-2006. Футзал , который часто называют índor , особенно популярен для массового участия.

Средний и высший классы эквадорского общества проявляют значительный интерес к теннису, и несколько эквадорских профессиональных игроков добились международной известности. Баскетбол имеет высокий статус, в то время как специальность Эквадора включает в себя экюволлей , вариант волейбола для трех человек. Коррида на профессиональном уровне практикуется в Кито во время ежегодных праздников, посвященных основанию города испанцами, а также на фестивалях во многих небольших городах. Регби-юнион в некоторой степени находится в Эквадоре, с командами в Гуаякиле, Кито и Куэнке.

Эквадор выиграл только две медали на Олимпийских играх, обе завоевал гонщик на 20 км Джефферсон Перес , выигравший золото на Играх 1996 года , и серебро 12 лет спустя . Перес также установил лучший результат на чемпионате мира 2003 года - 1:17:21 на дистанции 20 км. [56]

Тенденции миграции [ править ]

В последние десятилетия наблюдается высокий уровень эмиграции из-за экономического кризиса, который серьезно повлиял на экономику страны в 1990-х годах, более 400 000 эквадорцев уехали в Испанию и Италию , и около 100 000 - в Соединенное Королевство, а несколько сотен тысяч эквадорцев. живут в США (по некоторым оценкам 500 000) в основном в городах Северо-Восточного коридора. Многие другие эквадорцы эмигрировали через Латинскую Америку, тысячи - в Японию и Австралию. Известная американка эквадорского происхождения - певица поп-музыки Кристина Агилера .

В Эквадоре проживает около 100 000 американцев и более 30 000 экспатриантов из Европейского Союза . Они переезжают в Эквадор в поисках возможностей для бизнеса и в качестве более дешевого места для выхода на пенсию.

В результате политического конфликта в Колумбии и преступных группировок, возникших в зонах вакуума власти, на территорию Эквадора переместился постоянный поток беженцев и просителей убежища, а также экономических мигрантов колумбийского происхождения . За последнее десятилетие не менее 45 000 перемещенных лиц теперь проживают в Эквадоре, им помогает правительство Эквадора и международные организации. Согласно отчету УВКБ ООН за 2009 год, 167 189 беженцев и просителей убежища временно проживают в Эквадоре. [57]

Вслед за миграционной тенденцией в Европу многие рабочие места, оставшиеся в стране, заняли перуанские экономические мигранты . Эти рабочие места в основном связаны с сельским хозяйством и неквалифицированной рабочей силой. Официальной статистики нет, но в некоторых сообщениях прессы их число исчисляется десятками тысяч.

Существует разнообразное сообщество ближневосточных эквадорцев, насчитывающее десятки тысяч человек, в основном ливанцев , сирийцев и палестинцев ; занимал важное место в торговле и промышленности и сосредоточен в прибрежных городах Гуаякиль , Кеведо и Мачала . Они хорошо ассимилировались с местной культурой и обычно называются туркосами, поскольку первые переселенцы из этих общин прибыли с паспортами, выданными Османской империей в начале века. Смотрите также: Ливанцы в Эквадоре .

Эквадор также является домом для общин испанцев , итальянцев, немцев , португальцев , французов, британцев и греко- эквадорцев. Эквадорские евреи , которых около 450 человек, в основном немецкого или итальянского происхождения. В Эквадоре 225 000 говорящих по-английски и 112 000 говорящих по-немецки, подавляющее большинство из которых проживает в Кито , в основном все потомки иммигрантов, прибывших в конце 19 века, и эмигрантов-пенсионеров, вернувшихся в свой терруар. Большинство потомков европейских иммигрантов стремятся сохранить свое наследие. Поэтому у некоторых групп даже есть свои школы (например, German School Guayaquilи немецкая школа Кито), Лисе Ла Кондамин (французское наследие), Альберто Эйнштейн (еврейское наследие) и Британская школа Кито (англо-британская), культурные и общественные организации, церкви и загородные клубы. Их вклад в социальное, политическое и экономическое развитие страны огромен, особенно по сравнению с их долей в общей численности населения. Большинство семей европейского происхождения принадлежат к высшему классу Эквадора и вступили в брак с самыми богатыми семьями страны.

Существует также небольшое азиатско-эквадорское (см. Азиатские латиноамериканцы ) сообщество, оцениваемое в диапазоне от 2500 до 25000, в основном состоящее из тех, кто имеет какое-либо количество китайского ханьского происхождения, и, возможно, 10000 японцев, чьи предки прибыли как шахтеры, фермеры и рыбаки в конце 19 века. В Гуаякиле проживают жители Восточной Азии , в основном китайцы, в том числе тайваньцы и японцы, а также община Юго-Восточной Азии , в основном филиппинцы.

См. Также [ править ]

  • Эквадорская перепись
  • Коренные народы Эквадора
  • Афро-эквадорский
  • Ливанцы в Эквадоре
  • Культура Эквадора
  • Социальный класс в Эквадоре
  • Семья в Эквадоре

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b " " Перспективы народонаселения мира - Деление населения " " . Population.un.org . Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения . Дата обращения 9 ноября 2019 .
  2. ^ a b « « Общая численность населения »- World Population Prospects: The 2019 Revision» (xslx) . Population.un.org (пользовательские данные получены через веб-сайт). Департамент по экономическим и социальным вопросам Организации Объединенных Наций, Отдел народонаселения . Дата обращения 9 ноября 2019 .
  3. ^ «B03002 ГИСПАНИЧЕСКОЕ ИЛИ ЛАТИНО ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПО РАСЕ - США - Исследование американского сообщества 2019 года, годовые оценки» . Бюро переписи населения США . 1 июля 2019 . Дата обращения 1 ноября 2020 .
  4. ^ https://www.ine.es/jaxi/Datos.htm?path=/t20/e245/p04/provi/l0/&file=0ccaa005.px#!tabs-tabla
  5. ^ Иммиграция в Испанию
  6. ^ «Эквадорцы в Италии - статистика и распределение по регионам» . Tuttitalia.it .
  7. ^ "T13 | Tele 13" . www.t13.cl .
  8. ^ «Этническое происхождение, оба пола, возраст (всего), Канада, перепись 2016 года - 25% выборочных данных» . Канада 2016 переписи . Статистическое управление Канады . 20 февраля 2019 . Проверено 30 января 2020 года .
  9. ^ "Сенсо 2005" . ДЕЙН . Проверено 23 мая 2013 года .[ мертвая ссылка ]
  10. ^ «Эквадор - Всего эмиграции» . Декабрь 2019 . Проверено 8 июня 2019 .
  11. ^ «Тенденции в составе международных мигрантов: мигранты по направлениям и происхождению: Таблица 16: Общее количество мигрантов в середине года по происхождению и по основным районам, регионам, странам или районам назначения, 2015» (XLS) . Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам . 2015 . Проверено 20 декабря +2016 .
  12. ^ a b c d «Иммигранты и эмигранты по странам происхождения и назначения» . migrationpolicy.org . 10 февраля 2014 г.
  13. ^ "Ausländeranteil in Deutschland bis 2018" . Statista .
  14. ^ "Befolkning efter födelseland, ålder, kön och år" . Проверено 23 февраля 2020 года .
  15. ^ Латиноамериканская программа социально-религиозных исследований / Programa Latinoamericano de Estudios Sociorreligiosos (PROLADES) ПРОЛАГАЕТ Религию в Америке по странам
  16. ^ Población del país es joven y mestiza, dice censo del INEC . (Результаты переписи на испанском языке) eluniverso.com (02.09.2011)
  17. ^ "EVOLUCIN DE LAS VARIABLES INVESTIGADAS EN LOS CENSOS DE POBLACIN Y VIVIENDA DEL ECUADOR" (PDF) . Эквадор en Cifras . Проверено 27 июля 2017 года .
  18. ^ a b INEC https://web.archive.org/web/20110201014932/http://www.inec.gob.ec/preliminares/somos.html
  19. ^ Предварительные результаты http://www4.elcomercio.com/Pais/crecimos__2,1_millones_en_10_anos_.aspx [ постоянная мертвая ссылка ]
  20. ^ a b «Перспективы народонаселения мира, редакция 2015 г.» . Организация Объединенных Наций, Департамент по экономическим и социальным вопросам . 2015. Архивировано из оригинального 27 сентября 2011 года . Проверено 20 декабря +2016 .
  21. ^ "Статистический отдел ООН - демографическая и социальная статистика" . Unstats.un.org . Проверено 20 декабря +2016 .
  22. ^ "Población y Demografía" . INEC . Дата обращения 2 сентября 2020 .
  23. ^ Población del país es joven y mestiza, dice censo del INEC . eluniverso.com. Данные национальной переписи населения 2010 г. (02.09.2011)
  24. Ройтман, Карем (март 2008 г.). «Гибридность, метисахи и монтубиос в Эквадоре» (PDF) . Оксфордский университет, Оксфордский факультет международного развития . Проверено 20 декабря +2016 .
  25. ^ "La danza debe Democratizarse más en el Ecuador" [Танец стал более демократичным в Эквадоре] (на испанском языке). Эль Комерсио. 28 апреля 2015 . Проверено 20 декабря +2016 .
  26. Olmos, José (13 октября 2014 г.). "Belleza, pericia, alegría y unidad montubia en el rodeo montubio de Vernaza" [Красота, мастерство, радость и единство Монтубио в родео Montubio de Vernaza] (на испанском). El Universo . Проверено 20 декабря +2016 .
  27. ^ «Hoy se debatirá el cambio: montuvio o montubio» [Сегодня дебаты по поводу изменения: Montuvio или Montubio] (на испанском языке). El Universo. 13 марта 2015 . Проверено 20 декабря +2016 .
  28. ^ «En los pueblos montubio, indígena y afro tampoco se denuncia el maltrato» [Среди населения монтубио ни коренные, ни африканские народы не сообщают о жестоком обращении и жестоком обращении] (на испанском языке). Эль Комерсио. 17 декабря 2014 . Проверено 20 декабря +2016 .
  29. ^ "Talleres de danza para rescatar folclore costeño" [Танцевальные мастерские для спасения прибрежного фольклора] (на испанском языке). El Universo. 12 мая 2015 . Проверено 20 декабря +2016 .
  30. ^ a b c Патрисия Клюк. "Этнические группы". Эквадор: страновое исследование (Деннис М. Ханратти, ред.). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (1989). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  31. ^ a b c Патрисия Клюк. «Белые и метисы». Эквадор: страновое исследование (Деннис М. Ханратти, ред.). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (1989). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  32. ^ "The World Factbook" . Проверено 29 марта 2015 года .
  33. ^ «FRONTLINE / WORLD. Rough Cut. Эквадор: Город мечты - PBS» . Проверено 29 марта 2015 года .
  34. ^ a b Патрисия Клак. «Коренные жители Сьерры». Эквадор: страновое исследование (Деннис М. Ханратти, ред.). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (1989). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  35. ^ а б в г д Патриция Клюк. "Ориенте коренных народов". Эквадор: страновое исследование (Деннис М. Ханратти, ред.). Отдел федеральных исследований Библиотеки Конгресса (1989). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  36. ^ South-images.com Фотографии Коренные жители Эквадора
  37. ^ "Центральная Америка и Карибский бассейн :: ПАПУА-НОВАЯ ГВИНЕЯ" . ЦРУ The World Factbook . Проверено 9 августа, 2016 .
  38. ^ "Конституция Политики Республики Эквадор" . Архивировано из оригинального 17 октября 2015 года . Проверено 13 сентября 2014 года .
  39. ^ "El 80% de ecuatorianos es católico" . Архивировано из оригинального 11 августа 2013 года .
  40. ^ "Эль 80%-де-лос-экваторианос афирма сер католико, сегун эль INEC" . El Universo . 15 августа 2012 г.
  41. ^ Crane, R .; Ризовы, К. (8 декабря 2010 г.). Деловые культуры Латинской Америки . Springer. п. 136. ISBN. 9780230299108.
  42. Ecuador: Facts and Statistics , Church News , 2020. Проверено 27 марта 2020 г.
  43. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 2015 . Общество Сторожевой Башни. п. 180.
  44. ^ «Tokyo Isea Clinic - в Tokyo Isea Clinic мы проводим вежливые консультации и консультации, прежде чем делать пластическую операцию» . Архивировано из оригинального 20 февраля 2012 года.
  45. ^ Beit Хабад Дом Эквадор архивной 19 июля 2011 в Wayback Machine
  46. ^ "Congreso Judío Latinoamericano" [Латиноамериканский еврейский конгресс]. congresojudio.org.ar (на испанском языке).[ мертвая ссылка ]
  47. ^ Путеводитель раввинов по Эквадору . Travelingrabbi.com (16 августа 2012 г.). Проверено 21 августа 2012.
  48. ^ Сохранение кошерности в тропических лесах Амазонки . Travelingrabbi.com (4 мая 2011 г.). Проверено 21 августа 2012.
  49. ^ «Кехила Мишкан Йешуа» (на испанском языке). mishkanyeshua.com. Архивировано из оригинального 14 декабря 2007 года . Проверено 29 марта 2015 года .
  50. ^ "Da Pawn" . Spotify . Проверено 25 февраля 2020 года .
  51. ^ "La Máquina Camaleón" . Spotify . Проверено 25 февраля 2020 года .
  52. ^ а б Борха, Пьедад. Boceto de Poesía Ecuatoriana, 'Journal de la Academia de Literatura Hispanoamericana', 1972 г.
  53. Робертсон, WS, История латиноамериканских народов , 1952 г.
  54. ^ Karnis, Выживание доколумбовой драма , The Johns Hopkins University Press, 1952
  55. ^ Вейнтимилла, Долорес. "Долорес Вейнтимилья де Галиндо" . cmsfq.edu.ec (на испанском языке). Архивировано из оригинала (DOC) 25 апреля 2012 года.
  56. ^ «Гордость Эквадора» . Synergos.org. 14 августа 1996 . Проверено 22 декабря 2010 года .
  57. ^ «Таблица 1. Беженцы, просители убежища, внутренне перемещенные лица (ВПЛ), возвращенцы (беженцы и ВПЛ), лица без гражданства и другие лица, вызывающие озабоченность УВКБ ООН, по странам / территориям убежища, конец 2009 г.» (ZIP) . УВКБ ООН . 2009 . Проверено 20 декабря +2016 .

Внешние ссылки [ править ]

  • [1]
  • Ведущая карта этнической принадлежности в Эквадоре по переписи 2010 года