Эдвард Кочбек

Эдвард Кочбек
Родившийся	( 1904-09-27 )27 сентября 1904 г. Святой Юрий об Щавничи , Герцогство Штирия , Австро-Венгрия (ныне Словения )
Умер	3 ноября 1981 г. (1981-11-03)(77 лет) Любляна , Словения , Югославия
Род занятий	поэт , писатель , политик , публицист , переводчик
Супруг	Здравка Копривняк
Дети	Лучка Кочбек, Матаж Кочбек , Юрий Кочбек

Эдвард Кочбек ( произношение ( помощь · информация ) ) (27 сентября 1904 г. - 3 ноября 1981 г.) был словенским поэтом , писателем , публицистом , переводчиком , членом христианских социалистов Фронта освобождения словенской нации и словенских партизан . Он считается одним из лучших авторов, писавших на словенском языке , и одним из лучших словенских поэтов после Прешерена . ^[1] Его политическая роль во время и после Второй мировой войны.  сделал его одной из самых неоднозначных фигур в Словении 20 века.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и школа [ править ]

Кочбек родился в деревне Свети-Юрий-об-Щавничи в Штирийском герцогстве , в то время входившем в состав Австро-Венгерской империи , ныне в Словении. Его отец Валентин Kocbek был родом из соседнего словенской Hills ( словенская : Словенские Gorice ) области, ^[2] в то время как его мать Матильда, урожденная Plohl был из соседней деревни Святой Tomaž в Prlekija Хиллз. Пара переехала в Свети Юрий, где Валентин Кочбек работал органистом в местной римско-католической церкви. ^[3] Эдвард был вторым из четырех детей. ^[4]

Он учился в немецкоязычной средней школе в Мариборе , где с энтузиазмом наблюдал за захватом города словенскими добровольцами во главе с генералом Рудольфом Майстером . ^[5] Позже он перешел в среднюю школу словенского языка в Птуе . ^[6] Во время своего пребывания в Птуе он подружился с более поздним редактором и священником Станко Кайнкаром и драматургом Иваном Мраком . ^[6] Его учителем словенского языка был Антон Совре , самый выдающийся филолог-классик и переводчик с греческого языка в Словении в период между двумя мировыми войнами. ^[6]Совре первым открыл для себя литературный талант Кочбека и вдохновил его писать и участвовать в драматическом кружке. Он также рано увлекся французским языком и культурой . ^[6] В тот же период он стал активным членом католического атлетического клуба « Орёл» . ^[6]

Молодежный активизм [ править ]

После окончания средней школы в Птуе он поступил в классическую гимназию в Мариборе; он был первым поколением студентов, которые обучались исключительно на словенском языке (до этого курсы все еще частично преподавались на немецком языке). ^[7] Во время учебы в средней школе в Мариборе он присоединился к группе молодых христианских социалистов, которые хотели продолжить наследие словенского христианского социалистического политического активиста и мыслителя Янеза Евангелиста Крека и социал-демократического писателя Ивана Цанкара . Это молодое католическое движение было вдохновлено немецким католическим теологом и философом Романо Гуардини . ^[8]Они стремились к более аутентичной литургии и религиозности, которая основывалась бы на личных отношениях верующего с Богом; они отвергли клерикализм , социальный консервативизм и капитализм и требовали развития нового социального порядка, основанного на этически обновленном человеке. ^[9] Группа стала известна как «Крестоносцы» ( словен . Križarji ) после журнала « Криж на гори» («Крест на горе»), редактируемого поэтом Антоном Водником , который стал одним из духовных лидеров группа. ^[10]

В 1925 году Кочбек окончил гимназию Марибора и вместе со своим близким другом Пино Млакаром отправился в длительную экскурсию по Италии . ^[11] Вернувшись, он решил записаться на семинар священников в Мариборе; Однако через два года он ушел и поступил в Люблянский университет , где изучал французский язык и литературу . ^[9]

В 1928 году он стал главным редактором журнала « Криж на Гори» , который изменил название на « Криж» (Крест). Он оставался активным участником католического молодежного движения. В это же время он опубликовал свои первые стихи в известном католическом культурном журнале « Дом в свет» . ^[12]

С 1928 по 1929 год он провел год в Берлине , где посещал курсы Романо Гвардини в Университете Гумбольдта . Там он также установил контакты с местной левой, особенно марксистской субкультурой. ^[13]

Вернувшись в Югославию и закончив учебу, он преподавал в начальной школе в Беловаре в Хорватии .

В 1931 году он получил стипендию на учебу в Лионе . Он также посетил Париж , где встретился с французским мыслителем Эммануэлем Мунье, который познакомил его с персоналистской философией. Всю оставшуюся жизнь Кочбек поддерживал контакты с кругом французского журнала Esprit , с которым он чувствовал сильнейшую интеллектуальную близость. На протяжении всей своей жизни Кочбек поддерживал контакты с несколькими французскими христианскими левыми мыслителями, в первую очередь с писателем Жан-Мари Доменак .

После его возвращения в Югославию в 1932 году он был переведен из Беловара в Вараждин , также в Хорватии. Однако он поддерживал тесные контакты со словенскими интеллектуальными кругами. В 1935 году он опубликовал свой первый сборник стихов « Земля» , гимн и модернистский гимн тишине сельской жизни. В том же году он женился на хорватке из Вараждина, Здравке Копривняк. ^[14]

В 1936 году он вернулся в Словению, где работал профессором французского языка в Бежиградской гимназии .

Антифашистское сопротивление [ править ]

В 1937 году Kocbek написал статью под названием «Размышления о Испании» ( Premišljevanje O Španiji ), в котором он напал на испанское духовенство , кто поддерживал про- фашистские силы общего Франсиско Франко в испанской гражданской войне . Статья, опубликованная в либеральном католическом журнале « Дом в свете» , вызвала скандал среди словенских католиков ^[15], который достиг своего апогея, когда епископ Любляны Григорий Рожман осудил позицию Кочбека . Как следствие, Кочбек стал главной фигурой левых христиан в Словении.

В 1938 году Кочбек основал новый журнал Dejanje («Действие»), который вскоре стал одним из самых влиятельных журналов в Словении. ^[16]

Между 1937 и 1941 годами Кочбек занимал неоднозначную позицию по отношению к коммунизму : с одной стороны, он отвергал как «левый, так и правый тоталитаризм » ^[17], с другой - поддерживал контакты как со словенскими коммунистами, так и с леволиберальными интеллектуалами вокруг журналов Sodobnost и Люблянский звон , в попытке создать народный фронт против фашистской угрозы.

Вскоре после вторжения Оси в Югославию в апреле 1941 года Кочбек был одним из основателей Фронта освобождения словенской нации как член его христианской социалистической группы.

Проведя несколько месяцев в подполье во время итальянской оккупации, Кочбек присоединился к словенским партизанам, где в 1943 году он был вынужден согласиться распустить христианскую социалистическую группу внутри Фронта освобождения и признал абсолютное превосходство Коммунистической партии Словении в партизанах.

Незадолго до окончания Второй мировой войны он был назначен министром Словении во временном правительстве Югославии во главе с Иосипом Броз Тито . После окончания войны ему, как и прежде, было поручено несколько других функций в рамках нового коммунистического режима , причем все они не имели реальной власти.

Исключение из общественной жизни [ править ]

В 1951 году Кочбек опубликовал сборник рассказов под названием «Страх и мужество» ( Strah in pogum ), в котором затронул проблему моральных дилемм в партизанской борьбе во время Второй мировой войны. Коммунистический режим использовал книгу как предлог для массированной пропагандистской атаки на его личность, вынудив его полностью уйти в частную жизнь в 1952 году, оставив его под наблюдением до конца его жизни. В следующее десятилетие ему не разрешалось появляться на публике, не говоря уже о публикации его книг или эссе. Все это время он зарабатывал на жизнь переводом. Среди прочего, он переводил произведения Бальзака , Ги де Мопассана , Антуана де Сент-Экзюпери и Макса Фриша .

В годы изоляции Кочбек обратился почти исключительно к поэзии, где исследовал философские и этические вопросы в стиле модерн. После 1964 года Кочбеку было разрешено еще несколько публичных выступлений, и многие его стихи были разрешены к публикации впервые после 1952 года. Его поздняя модернистская поэзия стала важным источником вдохновения для молодого поколения словенских авторов, включая таких ведущих деятелей. как Доминик Смоле , Йоже Сной , Томаж Шаламун , Марьян Рожанц и многие другие.

Скандал с Заливом [ править ]

После скандала с «Заливом» 1975 года коммунистический режим развернул против него еще одну массовую кампанию очернения. Международное давление на Югославию , особенно вмешательство немецкого писателя Генриха Бёлля , было, скорее всего, главным элементом, который защитил Кочбека от судебного преследования. ^[18] Он умер в Любляне в 1981 году и был похоронен на кладбище Чале .

Преследуемая фигура [ править ]

После исключения из общественной жизни в 1952 году Кочбек находился под постоянным надзором югославской тайной полиции, UDBA . В его личном деле (под номером 584), написанном с 1944 по 1981 год, насчитывается 4268 страниц отчетов. Шестьдесят девять сотрудников тайной полиции следовали за Кочбеком в период с 1952 по 1981 год. ^[19] Многие из близких друзей Кочбека были наняты полицией, чтобы шпионить за ним: больше всего сообщений написал эссеист Йоже Яворшек . ^[19]

В 1976 году двое его ближайших друзей, Виктор Блажич и Франк Миклавчич , были арестованы и преданы суду за принадлежность к «тайному кругу Кочбека». Однако сам Кочбек так и не был арестован, хотя его несколько раз допрашивала тайная полиция. Некоторые из его личных файлов были украдены и так и не были восстановлены, а в его квартире была проведена проводка. В середине 1970-х годов во время ремонта их квартиры сын Кочбека Юрий Кочбек обнаружил микрофон, спрятанный в стене. Кочбек написал по этому случаю знаменитое стихотворение « Микрофон в стене» ( Mikrofon v zidu ), в котором он поэтически сопоставил технологии с человеческой деятельностью.

Личная жизнь [ править ]

Кочбек был женат, имел троих детей. Его дочь Лучка умерла в 1973 году в возрасте 34 лет от кровоизлияния в мозг . ^[20] Его старший сын Матяж Кочбек (1946–2013) стал известным поэтом и теоретиком искусства, а его младший сын Юрий Кочбек (1949–2009) был фотографом и графическим дизайнером.

Помимо словенского, Кочбек свободно владел немецким, французским и сербохорватским языками, а также знал латынь и древнегреческий язык.

Наследие и память [ править ]

В 1980-е, и особенно в 1990-е, литературное творчество Кочбека получило высокую оценку, а его роль как писателя была переоценена. В 1998 году в его честь была названа улица в районе Любляны Бежиград ^[21]. Его именем названа улица в Целье . ^[22]

В 2004 году столетие со дня рождения Кочбека ознаменовалось множеством мероприятий, кульминацией которых стало официальное государственное празднование, в котором выступил премьер-министр Словении Антон Роп . ^[23] Заседание статуя поэта был торжественно открыт в непосредственной близости от Tivoli пруд в парке Тиволи в Любляне. ^[23] Это бронзовая статуя скульптора Боштяна Дриновца . Поэт сидит на берегу и смотрит на своего 30-сантиметрового дублера, лежащего на опоре банка. ^[24]

Работает [ править ]

Поэзия [ править ]

• Земля ("Земля". Любляна: Новая заложба, 1934).
• Гроза ("Ужас". Любляна: Slovenska matica , 1963).
• Poročilo: pesmi («Доклад: Стихи»; Марибор: Заложба обзора, 1969).
• Жерявица (« Угли ». Триест: Založništvo tržaškega tiska, 1974).
• Збране песми ("Собрание стихов". Любляна: Цанкарьева залозба, 1977).

Проза [ править ]

• Strah in pogum: štiri novele («Страх и отвага: четыре рассказа». Любляна: Državna založba Slovenije, 1951).

Очерки и дневники [ править ]

• Tovarišija: dnevniški zapiski od 17. maja 1942 do 1. maja 1943 ("Товарищество: дневниковые записи с 17 мая 1942 года по 1 мая 1943 года". Любляна: Državna založba Slovenije, 1949).
• Slovensko poslanstvo: dnevnik s poti v Jajce 1943 («Словенская миссия: дневник из путешествия в Яйце, 1943». Целе: Мохорьева дружба, 1964).
• Listina: dnevniški zapiski od 3. maja do 2. decembra 1943 ("Документ: дневниковые записи с 3 мая по 2 декабря 1943 г." Любляна: Slovenska matica, 1967).
• Eros in seksus («Эрос и сексуальность». Любляна: Naše tromostovje, 1970), с предисловием Франка Роде .
• Svoboda in nujnost: pričevanja ("Свобода и необходимость: Свидетельства". Целе: Мохорьева дружба, 1974), с предисловием Франс Водник .
• Кроги навзнотер ("Внутри кругов". Любляна: Slovenska matica, 1977).
• Pred viharjem («Перед бурей». Любляна: Slovenska matica, 1980), с предисловием Янеза Градишника .
• Sodobni misleci («Современные мыслители». Любляна: Slovenska matica, 1981), с предисловием Янеза Градишника.

Переводы на английский [ править ]

• Lipizzaners (поэзия) (Любляна: Ассоциация словенских писателей, 1989).
• Na vratih zvečer = У двери вечером (поэзия) (Дорион, Квебек и Любляна: Компания муз, Алеф, 1990).
• Угольки в доме ночи: избранные стихи Эдварда Кочбека (Санта-Фе, Нью-Мексико: Люмен, 1999).
• Ничего не потеряно: Избранные стихи (Принстон, Оксфорд: Princeton University Press, 2004).

Дальнейшее чтение [ править ]

• Виктор Блажич и Нико Графенауэр , ред., Krogi navznoter, krogi navzven: Kocbekov zbornik (Любляна: Новая революция , 2004). (на словенском)
• Янез Градишник , ред., Človek je utihnil: spominu Edvarda Kocbeka (Celje: Mohorjeva družba, 1983). (на словенском)
• Споменка Хрибар , Эдвард Кочбек в Križarsko gibanje (Марибор: Обзор, 1990). (на словенском)
• Споменка Хрибар, Светотворность поэзии: иерофания в поэзии Эдварда Кочбека (Любляна: Новая революция, 2002). (на словенском)
• Андрей Инкрет , In stoletje bo zardelo. Кочбек, живущее в деле (Любляна: Заложба Модриян , 2011). (на словенском)
• Питер Керш, Literatur und Engagement (Клагенфурт: Китаб, 2004). (на немецком)
• Франк Миклавчич , Эдвард Кочбек - mislec in videc prihodnjih reči (Любляна: ZZB NOB, 1997). (на словенском)
• Игорь Омерза , Эдвард Кочбек - osebni dosje št. 584 (Любляна: Založba Karantanija, 2010). (на словенском)
• Борис Пахор , La lirica di Edoardo Kocbek (Падуя: издательство Padova University Press, 2010). (на итальянском)
• Димитрий Рупель , ред., Кочбеков зборник (Марибор: Обзор, 1987). (на словенском)
• Иоанна Славиньска , Poetycka kosmogonia Edvarda Kocbeka (Краков: Universitas, 1993). (по польски)
• Джон Тейлор, «Щедрая и смелая ясность» в: В самое сердце европейской поэзии (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Сделки, 2009).

См. Также [ править ]

• Словенская литература
• История Словении

Ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Эдвардом Кочбеком .