Efutu (также называемый Awutu или Simpafo) являются Akanized Гуан людьми , которые являются коренными жителями современной Ганы. Они основали прибрежную зону около 1390 г. н.э. Эфуту обитают в Авуту, Адине, Сенья-Бераку и Виннебе (первоначально называвшейся Симпа ), и их основное занятие - рыболовство. Как и большинство гуаней, они были в некоторой степени поглощены более широкой культурой Акан и приняли имена Акан посредством аннексий и военных кампаний, поскольку Акан были воинами от природы. Похож на народ Акуапем в Восточном регионе Ганы, которым правит Акан Абусуа.(называемый кланом Асона), но изначально им управляли их собственные короли гуань. Они также переняли (с изменениями) версию фанте некоторых институтов Акан и использовали некоторые слова фанте в своих ритуалах. Перед аканизацией Королевство Симпа было сформировано около 1400 г. н.э. [1]
Знаменитый король Эфуту - Оманхене Нана Кваси Гьян Гартей I (1666-1712 гг., Первый носитель титула Акан Оманхене). Он был известен своей рыбной ловлей, имел до 12 жен и имел более шести детей от каждой жены. Он помогал развивать город и его жителей, строя различные сооружения, в том числе полицейский участок, среднюю школу и все основные огромные здания в городе.
Сообщества
Жители Эфуту принадлежат к отцовской линии. Мужская линия братьев, сестер и сыновей называется прамой (мужскими семейными домами, в которых проводятся собрания). В Виннебе у каждого брата, сестры или сына мужского пола есть фетиш, от которого они и получили свое название.
Типичный уроженец Эфуту должен происходить из одного из первоначальных отцовских домов (Прама). В нем около шестнадцати сельских общин, большинство из которых возникло в результате ведения сельского хозяйства. В их число входят: Экорофул, Ансафул, Атеиту, Гьятакром, Давуро Прама, Саакудо, Нсуекияре, Гяхадзе, Гьянгьянадзе, Санкоро, Туанса, Коджо Беду, Атекьедо, Осубонпананин, Нью-Виннеба, Нью-Атеиту. [3]
Фестивали Акумеси и Абоакьер
Эфуту празднуют Фестиваль Акумеси (за исключением Виннебы, где отмечается Фестиваль Абоакир). Фестиваль Акумеси, похожий на Хомово в Га-Адангмес, празднуется, чтобы кричать от голода.
Aboakyer фестиваль является Bushbuck фестиваля охоты праздновала народ Winneba в Центральном регионе в Гане . [4] Название Aboakyer переводится как «охота на дичь или животное» на диалекте Фанте, на котором говорят жители Центрального региона. Учреждение фестиваля должно было ознаменовать переселение Симпафо (исконное название народа Виннеба). [5] Люди верили, что бог, которого они назвали Пенкье Оту, защитил их от всех опасностей во время их миграции, и, чтобы выразить свою признательность, люди посоветовались с хранителем бога, традиционным священником, который действовал как посредник между люди и бог, просить бога о предпочтительной жертве. К их изумлению, бог потребовал в жертву человека из королевской семьи. Это жертвоприношение продолжалось несколько лет, но позже было остановлено, поскольку люди больше не интересовались человеческими жертвами. [5] К богу была обращена просьба изменить тип жертвоприношения, поскольку они считали, что принесение в жертву королевской семьи может в конечном итоге уничтожить королевскую семью. [5] Бог в ответ попросил поймать дикого кота живым и преподнести ему в его алтарь. После презентации его должны были обезглавить в качестве жертвоприношения. Это должно было происходить ежегодно на фестивале.
Охота на дичь
Охота на дичь начинается с двух компаний Asafo, Tuafo 1 и Dentsefo 2. Через неделю до фестиваля подводных лодок и Tuafo 1, и Dentsefo 2 открывают свои боги на открытом воздухе. Во вторник две компании Asafo выйдут на берег моря для участия в канонической гонке, чтобы соревноваться между собой. В пятницу в день игры две основные группы ансафо, tuafo1 и dentsifo 2, будут выставлять напоказ своих богов. В субботу, в день игры, две компании asafo оденутся в лес, чтобы охотиться на оленей. Затем верховный вождь и его заместители отправятся на территорию дэбер, чтобы дождаться, пока первая группа асафо принесет оленей. [6]
Рекомендации
- ^ «Этнические группы Ганы: Гуань» .
- ^ Лондонский университет. Школа восточных и африканских исследований (1997), африканские языки и культуры, том 10 , Школа восточных и африканских исследований, Лондонский университет, стр. 69
- ^ "Сообщества Simpa" . effutustate.net . Проверено 29 апреля 2021 .
- ^ "Фестиваль Aboakyer" . www.pathghana.com . Проверено 2 декабря 2011 года .
- ^ а б в Браун, Квеси Эвуси (декабрь 2005 г.), Социальные конфликты на современных фестивалях Эффуту (магистерская диссертация), Государственный университет Боулинг-Грин, заархивировано из оригинала 10 февраля 2012 г. , извлечено 2 декабря 2011 г.
- ^ «Фестиваль Aboakyer» .
Источники
- Мейеровиц, Ева Л.Р. «Заметка о происхождении Ганы». Африканские дела 51.205 (1952): 319-23.