Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Mfantsefo или Fante ( «Fanti» это старая орфография) являются Акан людей . Народ фанте в основном проживает в центральных и западных прибрежных районах Ганы , а также в Кот-д'Ивуаре . За последние полвека из-за рыболовных экспедиций общины фанте встречаются до Гамбии, Либерии и даже Анголы. Как и все аканы, они происходили из государства Боно . Первоначально «Фанте» обозначало «оставшуюся половину» и первоначально обосновалось в Манкессиме . [1] Некоторые из штатов, составляющих Фанте, - это Агона, Куранци, Абура, [2]Аньян, Экумфи, Нкусукум, Аджумако, Эдина, Эгуафо, Аханта и Гомоа. Фанте, как и другие родственные аканы, уходят своими корнями в древнюю Сахару в Старую империю Гана. Затем фанте мигрировали на юг, в современный Текиман в регионе Бронг Ахафо. Именно отсюда, как гласит легенда, три их великих лидера, Осон, Одапагян и Обруманкома, вели их на юг и отделились от других аканов, в Манкессим.

Крупные города Fante являются «Oguaa» Cape Coast , Центральный регион и Secondi-Такоради Западного региона. Манкессим (Оман кеси му) - традиционная и духовная столица Мфанцемана. Люди Fante являются одним из крупнейших Акан групп, наряду с "Asantefo" или Ashantis , в Akuapem , в Akyem , в Боно , The Kwahu, в Baoule , Nzema и другие. Несмотря на быстрый рост Королевства Ашантии постоянная война с ашанти и союзными голландцами в середине 1800-х годов, фанте всегда сохраняли свое государство по сей день и вели многочисленные войны, чтобы защитить свой северный фланг от вторжения ашанти, и несколько других войн с голландцами, чтобы защитить свой западный фланг. В настоящее время их насчитывается около 5 миллионов, вторая по величине группа народа акан или около 14% всего населения современной Ганы. Наследование и наследование государственных должностей среди фанте традиционно определяется матрилинейным происхождением, которое распространено среди народов акан.

Когда в 15 веке прибыли португальцы, фанте не позволили им отправиться вглубь страны и арендовали недвижимость для португальских торговых миссий. Но когда португальцы возразили против правил и положений Фанте, Фанте изгнали их после серии стычек и сражений. После этого прибыли голландцы, а за ними - англичане. Фанте служили посредниками в торговле между внутренними странами и британскими и голландскими торговцами на побережье. Фанте стали очень богатым и процветающим государством благодаря своим отношениям с различными европейскими державами.

В начале 18 века Конфедерация Модерн Фантебыла сформирована с целью утвердиться в качестве нации, которую должны серьезно воспринимать их европейские коллеги, и с целью ухода европейцев с земель Фанте. У Фант на протяжении веков уже была очень сложная система федерального правительства, в которой различные штаты сосуществовали в проигрышном союзе. Каждое государство Фанте возглавляет Верховный вождь. Однако во время войны они всегда мобилизовали армию Союза, которой часто командовал верховный вождь Абуры. Столкнувшись с таким упорным сопротивлением, датчане освободили все торговые форты в Мфанцемане. Голландцы, однако, решили остаться, что привело к множеству войн между Фанте и голландцами, которые не смогли их колонизировать. Британцы покинули Кейп-Кост и перенесли столицу Голд-Коста в Аккру в ответ на движение сопротивления. Современная Конфедерация Фанте была создана в ответ на угрозу попыток европейцев колонизировать обширные территории современной Ганы. Итак, в 1844 году между Конфедерацией Фанте было подписано обязательство от имениГолд-Кост и британцы, что позволило Золотому Берегу обрести полную независимость без войны сто лет спустя.

Несколько войн Ашанти-Фанте последовали из-за стремления Ашанти проложить прямые торговые пути к побережью. Однажды Фанте помогли англичане, которые, однако, сумели серьезно ослабить сильную конфедерацию Фанте, созданную между 1868 и 1872 годами, полагая, что это угроза их гегемонии на побережье. Британцы и голландцы приняли сторону в войнах Ашанти и Фанте, тем самым создав раскол между этими двумя могущественными государствами Акан. Такие европейские колониальные стратегии, позже идентифицированные как «разделяй и властвуй», в конечном итоге позволили колонизировать весь Золотой Берег и многие другие африканские страны.

Хотя Мфанцефо широко известны как мирный народ, во время войны они объединяются для общей защиты. Из-за войн с голландцами и союзниками Ашанти, объединенная сила армии Союза Фанте насчитывала в 1844 году более тридцати тысяч человек. Под командованием Амфо Оту, верховного вождя Абуры, они осадили свой город Эльмина. и его европейский замок, в конечном итоге изгнавший голландцев из их крепостей в Эльмине и Аханте. Другой великий военачальник Фанте, Баду Бонсу II, верховный вождь Аханты, убил нескольких голландских эмиссаров и солдат в серии войн из-за разногласий по поводу денег и сопротивления европейскому контролю. Позже он был схвачен и обезглавлен голландцами в одной из этих войн. Его отрубленная голова была доставлена ​​в Амстердам и только недавно через 200 лет была возвращена в Гану для традиционного захоронения.

Семья Фанте произвела на свет множество прославленных и выдающихся людей в Гане, в том числе Кофи Аннан (бывший генеральный секретарь ООН ), Джейкоб Уилсон Сей (первый коренной мультимиллионер Золотого побережья), британский журналист и писатель Экоу Эшун , Оттоба Кугоано (аболиционист и философ естественных прав), Сэм Джона (бывший генеральный директор AngloGold Ashanti ), Джон Атта Миллс (бывший президент), Квеси Амисса-Артур (бывший вице-президент), кардинал Питер Терксон(первый ганский кардинал Римско-католической церкви), Ков Нкесен Аркаах (бывший вице-президент Ганы) и большинство сторонников независимости не только в Гане, но и в субрегионе Западной Африки и африканской диаспоре, такие как Джон Менса Сарбах , Джеймс Квегир Аггрей , Оттоба Кугоано (фанте-британский аболиционист рабов), (вождь Такьи, лидер восстания рабов на Ямайке) , Паа Грант (отец-основатель УГКЦ) и Дж. Э. Кейсли Хейфорд. Первый президент Ганы Осагиефо доктор Кваме Нкрума, хотя и был уроженцем Нзема, родился недалеко от Такоради и говорил на диалекте фанте. Среди других известных деятелей Фанте - Джозеф Эллис и Джозеф Бини, которые в 1897 году открыли месторождения золота, расположенные в Обуаси в регионе Ашанти. Фанте, уроженец Эльмины, ставший испанским болотом, черный мореплаватель Педро Алонсо Ниньо (1468–1505), известный как Эль-Негра «ЧЕРНЫЙ», плыл с Христофором Колумбом через голубой океан в 1492 году. Родился в Палос-де-Могуэр, Испания, из Африки. Происхождение, Его отец был моряком Фанте из Эльмина в современной Гане. В ранние годы он исследовал побережье Африки. Он пилотировал один из кораблей Колумба в экспедиции 1492 года и сопровождал его во время его третьего плавания, во время которого были обнаружены Тринидад и устья реки Ориноко.

Фамилии [ править ]

Один из социальных контекстов имен среди акан, включая фанте, заключается в том, что они используются в качестве социальных тегов для обозначения личной и групповой идентичности. То же самое и с фамилиями, полученными от 12 патрилинейных кланов отцов Ntoro , которые даются детям. У каждого из 12 патрилинейных кланов Нторо есть свои особые фамилии. Таким образом, можно использовать свое имя для отслеживания его / ее отцовского клана. Поэтому дети, которые ведут свою родословную от одного отца по отцовской линии, могут иметь схожие фамилии. [3]Типичные фамилии - Янках, Осам, Аиду и т. Д. Были также инновации в результате вестернизации, образования и иностранной религии. В результате этого явления возникло и множество имен. Кроме того, некоторые имена Fante переводятся буквально на английский язык, и такие англизированные имена навсегда остались фамилиями. Можно утверждать, что фантесы, живущие на побережье, были первыми, кто вступил в контакт с европейцами, торговал, вступал в брак и жил с ними более 400 лет. Поэтому внутренне очевидна степень западного влияния по сравнению с племенами в глубине страны. Примеры такого англизированного трансформационного имени:

  • Дуа (освещенное дерево / доска) - Дерево
  • Кунту (одеяло) - сын Кунту Бланксона
  • Куми ба (ребенок Куми) - Кумсон или Кумсон
  • Квей ба (ребенок Квэя) - Куэйсон, Куэйсон, Квейсон или Квэсон
  • Акорума (ястреб) - Хоксон
  • Ньямеба - Крестник
  • ɛbo (камень) - Роксон

Соответственно, некоторые фамилии также можно идентифицировать по суффиксу, например:

  • -сын как в Yawson
  • -фул, как в Аркорфуле,
  • -ней, как у Бини.

В противном случае типологические фамилии Фанте (Акан) указывают на различные контексты. Они могут быть косвенными, роженицей, теофорическими, странными именами, вкрадчивыми и пресловутыми именами, бандой и прозвищами, статусными, профессиональными, профессиональными, религиозными, супружескими и западными именами. Может быть сочетание двух или более этих типологических названий.

Система имен [ править ]

Фантес использует систему присвоения имени ребенку в зависимости от дня недели, когда он родился: [4]

Детей также можно назвать в соответствии с очередностью их рождения. [ необходима цитата ] Приведены следующие имена: [ необходима цитата ]

Близнецов также можно давать имена в соответствии с очередностью их рождения. [ необходима цитата ] Приведены следующие имена: [ необходима цитата ]

Следующему ребенку, родившемуся сразу после рождения близнецов, может быть дано имя [ необходима цитата ], например: [ необходима цитата ]

Происхождение [ править ]

Согласно устной традиции Фанте отделились от других групп Акан в нынешнем Бронг Ахафо примерно в 1250 году нашей эры. Этот поступок стал источником их имени, «Фа-атсев», что означает «половина оставшейся». Фанте оставили своих братьев- аканов в Крако, нынешнем Течимане, на Боно, к востоку от Ганы, и стали отдельной отдельной группой акан . Народ Фанте возглавляли три великих воина, известных как Обруманкома, Одапагян и Осон (кит, орел и слон соответственно).

Согласно традиции, Обруманкома и Одапагья умерли во время этого исхода, их забальзамировали и пронесли остаток пути. Осон привел людей в то место, которое впоследствии стало Манкессимом в 1252 году. Легенда гласит, что главный жрец Фанте, Комфо Амона, воткнул копье в землю, когда они достигли места поселения. Копье называется Акйин-Еним, что означает «перед богом». Это место стало местом встречи старейшин Фанте и главного жреца-фетиша при обсуждении важных вопросов.

Здесь был установлен первый оманхен (король) Манкессима , а позже создатели королей посещали это место для консультации. Согласно Фанте, копье не может быть удалено руками смертных. Земля, которую достиг Фанте, первоначально называлась Адоакир ее существующими жителями, которых Фанте называли «Эци-фуэ-йифо», что означает людей с густыми волосами. Фанте покорили этих людей и переименовали поселение в Оман-кесему, что означает большой город. Название превратилось в нынешнее название Mankessim.

Фанте заселили эту землю как свое первое независимое королевство и похоронили Обрумаканкома и Одапагья в священной роще под названием Нана-ном-пов. Комфо Амона также посадил ветку дерева, которое он привез с родины аканов в Крако, чтобы проверить, подходит ли это место для поселения. На следующий день после того, как священник посадил ветку, люди нашли дерево, которое начало расти. Это дерево было названо Эбисадуа, или дерево-консультант, и его местонахождение сегодня является одним из самых важных святынь в Манкессиме. [1]

  • Диалект фанте
  • Эльмина

Культура [ править ]

Фанте занимаются земледелием, рыболовством и животноводством. Общество фанте матрилинейно . [5]

Большинство фанте придерживаются христианства или своих традиционных верований . Значительное меньшинство исповедует суннитский ислам. [5]

Ссылки [ править ]

  • Ребекка Шамуэй. 2011. «Фанте и трансатлантическая работорговля». Рочестер: Университет Рочестера Press. ISBN  978-1580463911
  1. ^ a b Аду Боахен , Происхождение фанте: период Манкессима в «Тысяче лет истории Западной Африки», 1968, стр. 180-1820 гг.
  2. ^ Факты в файле, Incorporated (2009). Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока . Издание информационной базы. С. 4–. ISBN 978-1-4381-2676-0.
  3. ^ http://www.njas.helsinki.fi/pdf-files/vol15num2/agyekum.pdf
  4. ^ " " Имена, рожденные днем ​​"в Дагбани, Эве и Фанте" . www.ghanaweb.com . Проверено 23 декабря 2019 .
  5. ^ a b Олсон, Джеймс Стюарт; Меур, Чарльз (1996). Народы Африки: этноисторический словарь . Издательская группа "Гринвуд". С. 175–175. ISBN 978-0-313-27918-8.

Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Wood, James , ed. (1907). Энциклопедия Nuttall . Лондон и Нью-Йорк: Фредерик Уорн. Отсутствует или пусто |title=( справка )