Боно государство

Боно СтэйтБономан
11–20 век
Столица	Боно Мансо
Общие языки	Боно Тви
Религия	Боно Поклонение предкам и духовность
Правительство	Монархия
История
• Учредил	11 век
• Переименован в Бронг-Ахафо.	1957 г.
•  Распалась в Гане	20 век
Валюта	Золотая пыль , каури и ( соль , медь )
Преемник Techiman Denkyira Акваму

Штат Боно (или Бономан ) был торговым государством, созданным людьми Боно , расположенным на территории нынешней южной Ганы . Бономан был средневековым королевством Акан на территории нынешних Боно , Восточного Боно и региона Ахафо, названного соответственно в честь ( Боно и Ахафо ) и Восточного побережья Слоновой Кости . ^[1]Это общепринято, что это происхождение подгрупп народа акан, которые мигрировали из государства в разное время, чтобы создать новые государства акан в поисках золота. Торговля золотом, которая начала бурно развиваться в Бономане еще в 12 веке, стала источником могущества и богатства Акан в регионе, начиная со Средневековья . ^[2]

Происхождение [ править ]

Говорят, что происхождение народа акан из Бономана лежало дальше на север, в том, что сейчас называется Сахель или тогдашняя империя Гана, когда уроженцы Боно хотели сохранить свою традиционную форму поклонения предкам и духовности Боно , те аканы, которые не соглашались и вели войны. против ислама , мигрировал к югу от Сахары , в нынешнюю Гану. ^{[2] [3]}

Торговые центры, используемые государством [ править ]

Народ акан
Культура Музыка Изобразительное искусство Язык Мифология
v т е

Боно Мансо [ править ]

Боно Мансо [буквально «О состоянии Боно»]), иногда известный как Боно Мансу, был торговым районом в древнем государстве Бономан и крупным торговым центром в том, что сейчас является преимущественно восточным регионом Боно . Расположенный к югу от реки Черная Вольта в переходной зоне между саванной и лесом, город часто посещался караванами из Дженне и Тимбукту в рамках транссахарской торговли . Продаваемые товары включали орехи колы , соль , кожу и золото ; золото было самым важным торговым товаром в этом районе, начиная с середины 14 века. ^{[2] [4] [5] [6]}

Бегхо [ править ]

Begho (также Bighu или БНП , называется Bew и Nsokɔ по Акан) ^[7] был древний торговый город расположен к югу от Черного Вольта в переходной зоне между лесом и саванны северо-западной Brong-Ахафо . Город, как и Боно-Мансо, имел большое значение как перевалочный пункт, который   посещали северные караваны из Малийской империи примерно с 1100 года нашей эры. Продаваемые товары включали слоновую кость , соль , кожу, золото, орехи кола , ткань и медные сплавы . ^[5][8]

В ходе раскопок были обнаружены конструкции с оголенными стенами, датируемые  между 1350 и 1750 годами нашей эры, а также керамика всех видов, курительные трубки и свидетельства плавки железа . С вероятным населением более 10 000 человек, Бегу был одним из крупнейших городов в южной части Западной Африки на момент прибытия португальцев в 1471 году ^[8].

По словам Бейкуэлла, малийский король оккупировал Бигу в середине шестнадцатого века как «предполагаемую неспособность Бигу Джуула поддерживать запасы золота». «В результате оккупации Бигу кажется очевидным, что малийский король получил на время доступ к той части торговли золотом Акан, которую Вангара могли контролировать». Бейкуэлл также отмечает, что «заброшенный город Бигу, или Биту, в современной Гане ... находится недалеко от нынешней деревни Хани». ^[9] : ^18,30–31

Bonduku [ править ]

Бондуку был еще одним торговым центром в империи Бономана. Это дало начало государству Гьяман, также известному как Королевство Джаманг, которое было особенно известно производством хлопка. Государство существовало с 1450 по 1895 год и располагалось на территории нынешней Ганы и Кот-д'Ивуара . ^[4]

Структура городов Бономана [ править ]

Основываясь на раскопках, углеродном датировании и местных устных традициях, Эффа-Гьямфи (1985) постулировал три отдельных городских фазы. По его словам, на ранней стадии (с тринадцатого по пятнадцатый век) городской центр был относительно небольшим, и города были населены тысячами людей, не все из которых жили в центре города. Строения строились из обмазанной плетенки . Расписная керамика этого периода была найдена в радиусе 3,3 км.

Во второй фазе, с 16 по 17 век, городские центры были крупнее и состояли в основном из равномерно распределенных домов и центра ядерного рынка . Многие признаки участия в торговле на дальние расстояния, такие как импортные стеклянные бусины и керамика, покрытая слюдой, восходят к этому периоду. ^{[6] [2]}

Падение Бономана [ править ]

Падение Боно состояния произошло во время подъема более Акан народов, особенно оттоком различных подгрупп Akans от государства Боно. Несколько факторов ослабили это состояние, включая конфликты между лидерами, конфликты из-за налогообложения и отсутствие прямого доступа к побережью Золотого Берега , где торговля помогала многим штатам Акан иметь большее влияние. ^{[2] [4]}

Влияние на культуру Акан [ править ]

Различные аспекты культуры Акан берут начало в государстве Боно, в том числе зонтик, используемый для королей, мечи нации, табуреты, ювелирное дело, кузнечное дело, ткачество ткани Кенте и взвешивание золота. ^[4]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Анкуанда, Джеймс (2002). «Гана: ранние города и развитие городской культуры: археологический взгляд». В Аданде, Alexis BA ; Аринзе, Эммануэль (ред.). Музеи и городская культура в Западной Африке . Оксфорд: Джеймс Карри. С. 9–16. ISBN 0-85255-276-9.
• Crossland, LB (1989). Керамика с площадки Бегхо-В2, Гана . Африканские случайные газеты. 4 . Калгари: Университет Калгари Пресс. ISBN 0-919813-84-4.
• Эффах-Гьямфи, Кваку (1987). «Археология и изучение ранних африканских городов: случай Западной Африки, особенно Ганы». Западноафриканский журнал археологии . 17 : 229–241.
• Гуди, Джек (1964). "Манде и Акан Хинтерленд". В Vansina, J .; Mauny, R .; Томас, Л.В. (ред.). Историк тропической Африки . Лондон: Оксфордский университет. С. 192–218.
• Инсолл, Тимоти (2003). Археология ислама в Африке к югу от Сахары . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-65702-4.
• Эффах-Гьямфи, Кваку (1979), Традиционная история легона штата Боно : Институт Африки , Университет Ганы .
• Мейеровиц, Ева Л.Р. (1949), «Боно-Мансу, самый ранний центр цивилизации на Золотом побережье», Труды III Международной западноафриканской конференции , 118–120.