Сага об Эгиле

Эгилл Скаллагримссон в рукописи 17-го века Саги об Эгиле

Сага Эгиля или сага Эгилла ( древнескандинавский : Egils saga ; слушайте ( помощь · информация ) ) - исландская сага (семейная сага) о жизни клана Эгилла Скаллагримссона (англоговорящего как Эгиль Скаллагримссон), ^[1] исландского фермера, викинг и скальд . Сага охватывает годы c. 850–1000 ^[2] и прослеживает семейную историю от деда Эгиля до его потомков. 

Его самая старая рукопись (фрагмент) датируется 1240 годом нашей эры и является единственным источником информации о подвигах Эгиля, жизнь которого исторически не записана. Стилистические и другие сходства между «Сагой об Эгиле» и « Хеймскрингла» заставили многих ученых поверить в то, что это были работы одного и того же автора, Снорри Стурлусона . ^{[3] [4] [5]} Исландские ученые обычно называют эту работу Egla .

Сводка [ править ]

Сага начинается в Норвегии около 850 года, с жизни деда Эгиля Ульфа ( lfr ), также известного как Квелдульф или «Вечерний Волк», и двух его сыновей Торольфа (órólfr) и Скаллагрима ( Скалла-Гримр ). Раздоры с королевским домом изгоняют семью из страны, и они поселяются в Исландии. Родились братья Эгиль и Торольф Скаллагримссоны. У них ненадежный срок пребывания в Норвегии, но Эгиль объявлен вне закона, и они бродят по Скандинавии и служат королю Англии . Эгиль пытается вернуть собственность в Норвегии (как наследство его жены), но это блокируется, и Эгиль начинает личную вендетту против короля.

Есть также яркие описания его других ссор и дружбы, его отношений с семьей (подчеркнутых его ревностью, а также нежностью к своему старшему брату Торольфом), его старости и судьбы его собственного сына Торстейна (orsteinn, который крестился, когда в Исландию пришел католицизм ) и его дети, у которых было много собственных детей. Сага заканчивается около 1000 года и охватывает многие поколения.

Родословная Квелдульфа [ править ]

Ульф (Квелдульф) имел Халльбьорна Халфтролла в качестве своего дядю по материнской линии и был известен своими невероятными размерами и силой. Он накопил землю и имущество в результате набегов викингов и был человеком мудрости. Он получил прозвище Квелдульф (Kveldúlfr, «Вечерний волк») из-за его неустойчивого нрава с наступлением темноты и репутации человека, проявляющего так называемые способности « оборотня » ( hamrammr ), ^[6] объясненные в следующих главах, чтобы быть сопоставимыми ( или равноправный) с яростью берсерка. ^{[7] [8] [9]} Подобные экстремальные личные качества проявляются также у его сына Скаллагрима ^[a] и его внука Эгиля.

Ссора с Харальдом Светловолосым из Норвегии [ править ]

Король Харальд Фэйрхейр (Haraldr Hárfagri) боролся за объединение всей Норвегии. Квелдульф отказался помочь местному королю Фьордана , но также отверг попытки Харальда, навлекая на себя его гнев. Компромисс был при посредничестве Ольвира Хнуфа (Ölvir hnúfa или «Ольвир Хамп»), шурина Квелдульфа ^[b] и придворного поэта Харальда: Квелдульф должен был послать своего старшего сына Торольфа, как только он вернется из экспедиции викингов. Торольв хорошо служил королю, но подозрение упало на него из-за того, что он стал слишком успешным, усугубляемым словами клеветников. Торольф был убит королем, возглавлявшим отряд воинов, и разлом вынудил Скаллагрима и его отца Квелдульфа бежать из Норвегии и поселиться в Исландии .

Скаллагрим отправился ко двору Харальда, требуя компенсации за смерть его брата Торольфа, но оскорбил короля и был вынужден поспешно уйти с пустыми руками. Затем Скаллагрим и Квелдульф отбили лодку, захваченную у Торольфа, и, убив всех на борту, отправили королю издевательское стихотворение. ^[12] В битве Квелдульф проявил свое «безумие» ( хамраммр или хамреми ), что сильно ослабило его. Когда семья эмигрировала в Исландию, Квелдульф не пережил поездку, и его гроб бросили на произвол судьбы. Рядом с местом, где гроб был выброшен на берег в Исландии, Скаллагрим основал свое поселение, которое назвал Боргом.. Он начал мирную жизнь в качестве фермера и кузнеца и вырастил своих сыновей, Торольфа (названного Торольфом в честь его убитого брата) и Эгиля (титульного героя). ^[13]

Сыновья Скаллагрима [ править ]

Затем сага переходит к описанию жизни Торольфа и Эгиля Скаллагримссонов, родившихся в Исландии и в конечном итоге перебравшихся в Норвегию в зрелом возрасте. Торольф посетил старый друг Skallagrim в Норвегии, Торир в хэрсир (Торир Hróaldsson). ^[c] Здесь Торольф подружился с принцем Эйриком Кровавым Топором , любимым сыном Харальда и приемным сыном Торира. Он подошел к принцу с подарком в виде нарисованного военного корабля, которым восхищался Эйрик, по совету Бьорна (Björn Brynjólfsson), зятя Торира. ^{[d] [e] [15]}

Впоследствии Эйрик Кровавый Топор был коронован со-королем, ^[f] и когда Торольв отправился домой в Исландию, король подарил ему инкрустированный золотом топор в подарок Скаллагриму. Скаллагрим оскорбил топор (названный «Королевский дар» или konungsnautr ) и разбил его, прочитав оскорбительное стихотворение об этом Торольфу и вернув то, что осталось от топора, - покрытую сажей рукоятью с ржавым лезвием. ^[16] Торольф выбросил топор за борт, но доложил королю Эйрику, что его отец был благодарен за топор, представив рулон ткани парусного корабля, притворяющейся из Скаллагрима. ^[11] Таким образом Торольфу удалось отчасти сохранить мир между Скаллагримом и королем Эйриком Кровавым Топором.

Детство Эгиля (Эгилля) предвещало его будущую бунтарство и поэтическую доблесть. Его необузданное поведение и сила не по возрасту позволили ему остаться дома, когда Ингвар устроил пир (дедушка Эгиля по материнской линии). Эгиль демонстративно оседлал лошадь и сочинил свой первый скальдический стих в возрасте трех лет. В возрасте семи лет, играя в игры с мячом ( knattleikr ), он совершил свое первое убийство ( зарезав топором старшего мальчика, который превосходил его в спорте). ^{[g] [11]} К тому времени, когда Эгилю исполнилось двенадцать, очень немногие взрослые мужчины могли соревноваться с ним в играх, но когда он и его друг ^[h]бросил вызов своему отцу однажды, Скаллагрим проявил такую ​​силу с наступлением темноты, что ударил друга мертвым о землю. Жизнь Эгиля была спасена только тогда, когда фостра Эгиля (рабыня, которая в детстве была няней Эгиля) попыталась успокоить Скаллагрима и вместо этого была убита. ^[a] Эгиль был так расстроен, что убил одного из любимых рабочих своего отца, и они не разговаривали. ^[11]

Конфликт с Эйриком Кровавым Топором из-за эля [ править ]

Летом после того, как отец Эгиля убил своего друга, Торольф вернулся домой, чтобы посетить Исландию. Эгиль настоял на том, чтобы сопровождать Торольфа обратно в Норвегию, хотя Торольв не хотел. ^[11] В эту поездку Торольф взял вместе со своей предполагаемой женой Асгерд (Ásgerðr Bjarnardóttir) ^[i] и воссоединил ее со своими родственниками (ее отцом Бьорном и дядей Ториром) для разрешения жениться. Во время пребывания с Ториром Эгиль привязался к сыну Торира Аринбьорну (Аринбьорн Ториссон), важной фигуре в саге и давнему другу Эгиля. ^[19]

Эгиль пропустил свадьбу из-за болезни ^[j] и присоединился к людям Торира по поручению в Атлое , где его пренебрегал королевский управляющий Бард (Bárðr), и он убил его. Когда Бард принимал вечеринку Эгиля, он подавал для питья только творог ( скир ), делая вид, что эль кончился. ^[k] Но позже той ночью, когда король и королева прибыли на пир к дисиру, обильно подавали эль. Эгиль безжалостно насмехался над Бардом с саркастическими стихами, и его неутолимая жажда смущала хозяина. Бард и королева послали Эгилю отравленный напиток, но попытка была сорвана Эгилем, который начертил руны на роге и смазал его собственной кровью, в результате чего рог разбился. Затем Эгиль подошел к Барду и зарезал его своим мечом. Обнаружив, что Эгиль сбежал, Эйрик приказал безуспешно провести розыск, чтобы убить Эгиля, и потерял несколько человек. Несмотря на оскорбление, Торир (его приемный отец) убедил Эйрика уладить это компенсацией. ^[22]

Служа Англии, Торольв погибает в битве [ править ]

Эгиль присоединился к армии короля Этельстана и составил драпу в честь короля. ^[l] Эгиль и Торольф сражались с королем Этельстаном в битве против «Олафа Красного Шотландского». ^[m] Торольв был убит, а король Этельстан компенсировал Эгилю потерю Торольфа двумя сундуками, полными серебра. ^{[n] [25]}

Дело о наследовании в Гула-Тинге [ править ]

Эгиль женился на вдове своего брата Торольфа, Асгерде. ^[26] Некоторое время спустя отец Асгерда Бьорн Богатый умер в Норвегии, но она не получила наследства, все поместье принадлежало Берг-Онунду, женатому на Гуннхильде Бьярнардоттир (сводной сестре Асгерда). Эгиль хотел потребовать половину доли за свою жену, но перспектива была мрачной, потому что Берг-Онунд был фаворитом Эйрика и его супруги Ганнхильд. Дело было рассмотрено в Гулагине.собрание, где Берг-Онунд утверждал, что Асгерд как рабыня не имеет права на долю (в связи с тем обстоятельством, что ее мать сбежала без согласия ее родственников). Асбьорн возражал со свидетелями, которые клялись, что Асгерд была признана наследницей, но обработка была заблокирована королевой Ганнхильд, которая приказала своим приспешникам сорвать собрание. Эгиль угрожал всем, кто пытался использовать спорную ферму, и сбежал на корабле. Эйрик погнался с флотом, и завязалась стычка. ^[27]

Сила Эрика, проклятая Эгилем [ править ]

Харальд Фэйрхейр умирает, и Эрик становится королем Норвегии, устранив двух своих братьев, которые были соперниками короны. Эрик объявляет Эгиля преступником, которого нужно убить сразу же, и Эгиль клянется отомстить, особенно против королевы-манипулятора. Передвижение Эгиля находится под наблюдением, и когда он, кажется, покидает страну, Берг-Онунд отпустил людей, которых он собрал для защиты, и отправился недалеко от своего дома ( Аск ) на королевскую ферму в Аарстаде . Случайно спокойный ветер вынудил Эгиля вернуться на берег в то же место. Эгиль совершает резню, убивая Онунда, а также 10-летнего принца Эрика Рогнвальда. В довершение всего Эгиль воздвигает столб презрения ( Нитинг шест) с головой лошади, установленной сверху, наложив проклятие на то, что духи природы прогонят короля Эйрика и королеву Гуннхильд из Норвегии. ^[28] Долгожданный результат проклятия действительно становится реальностью.

Сага отмечает смерть Скаллагрима, отца Эгиля. ^[29]

Выкуп за голову [ править ]

Эйрик правил всего 1 год, прежде чем его изгнал с поста норвежского короля его брат Хакон, воспитанный королем Этельстаном в Англии. Эйрик покинул Норвегию со своей семьей и в конце концов назначил королем Нортумбрии английским Этельстаном. ^[o] Два года спустя Эгиль отплыл в Англию, намереваясь увидеть Этельстан, и был схвачен Эйриком Кровавым Топором. Эйрик был в ярости, но Аринбьорн Ториссон убедил Эйрика пощадить Эгиля, если он сможет сочинить стихотворение в его честь. Эгиль преуспел (прочитав Höfuðlausn или «Выкуп за голову»), и Эйрик позволил ему уйти при условии, что он никогда больше не появится перед его взором. ^[30]Эгиль направился к королю Этельстану, который воспитывал Торстейна (Торстейн), родственника Аринбьорна. Во время визита из Норвегии пришло известие, что отец Торстейна умер, оставив ему большое наследство. Orsteinn, Arinbjorn и Egil планировали отплыть в Норвегию, чтобы потребовать долю Thorsteinn. Перед их отъездом король Этельстан убедил Эгиля переехать в Англию и командовать своими армиями после того, как их задача будет выполнена.

Эгиль вернулся в Исландию и провел несколько лет со своей семьей. За это время умерли короли Этельстан и Эйрик Кровавый Топор, оставив правителем Норвегии Хакона, брата Эйрика. Эгиль вернулся в Норвегию, чтобы потребовать земли, выигранные в поединке с Атли Коротким от имени своей жены Асгерд. По пути Эгиль остался с Аринбьёрном, которого он убеждает отправиться к королю Хакону от его имени. Хакон отклонил требование Эгиля, поэтому Аринбьёрн компенсировал Эгилю сорок марок серебра.

Эгиль и Аринбьёрн совершили набег на Саксонию и Фризию, после чего они остались с Торстейном Торусоном (Þorsteinn óruson). Король Хакон потребовал, чтобы Торстейн собирал дань в Вермланде или был приговорен к объявлению вне закона. Эгиль пошел на место Торстейна. Эгиль путешествовал с некоторыми из людей короля Хакона в Вермланд и сражался в битвах, при этом Эгиль убил во много раз больше врагов, чем его товарищи.

Эгиль дожил до старости. Аринбьёрн стал близким советником Харальда Эйрикссона , которому Эгиль написал стихотворение. Сын Эгиля Бодвар (Bövar) погиб в кораблекрушении. Эгиль написал в его честь стихотворение. Сын Эгиля Торстейнн много раз враждовал со Стейнаром, сыном Онунда Сьони (Önundr sjóni Anason), из-за земли и выпаса скота. Эгиль стал слабым и слепым. Его последним желанием было отправиться в Альтинг и бросить серебро, которое он получил от короля Этельстана, чтобы люди сражались за него. Поскольку никто не мог сопровождать его, он бродил один и якобы спрятал свое серебряное сокровище недалеко от Мосфедльсбэра , породив легенду о сильфуре Эгилсе («Серебро Эгилла »).

Интерпретация [ править ]

Характер Эгиля сложен и полон кажущихся противоречий. ^[31] Его многогранный характер отражает крайние качества его семьи, семьи мужчин, которые либо уродливы, либо поразительно красивы; семья, в которую входят «оборотни», которые внезапно становятся безумными, жестокими и жестокими, хотя в других случаях они могут быть сознательными и мудрыми; семья, которая не подчиняется воле королей и не восстает. ^[32]Его характер также отражен в правилах повествования в тексте, сложном тексте, заполненном персонажами с похожими или идентичными именами, переживающими различные перестановки очень похожих историй. Два красивых Торольфа (Торольфс) умирают героическими смертями, в то время как их братья Скаллагрим и Эгиль умирают в старости, злобно закопав свое богатство в пустыне. Потомки Квелдульфа оказались вовлеченными в две сложные наследственные распри, в один момент отвергая требования незаконнорожденных детей от второго брака, а в другой раз претендуя на землю от имени другого незаконнорожденного ребенка, рожденного при аналогичных обстоятельствах. ^[33]

Иногда в саге об ЭгилеЭгиль производит впечатление зверя, который часто действует быстро и необдуманно. Он кажется мелким существом, и во многих случаях он, кажется, много думает о чем-либо, когда сочиняет и декламирует стихи. На самом деле Эгиль - человек многих добродетелей, которые являются ключевыми в его характере. Он превыше всего ценит честь, верность, уважение и дружбу. Он воспринимает как большое личное оскорбление, когда кто-то нарушает любую из этих ценностей, и в результате он обычно уничтожает этого человека либо с помощью физической силы, либо с помощью поэзии. Его реакции обычно масштабны до такой степени, что они часто возмутительны и занимательны. Ценностный кодекс, по которому жил Эгиль, был таким же, как и у многих скандинавов на момент написания рассказа. История разворачивается в то время, когда многие люди мигрировали,особенно от Норвегии до Исландии. Жизнь была суровой, особенно в течение долгих холодных зим, когда людям было важно ладить и работать вместе.

Поэзия используется на протяжении большей части саги, и Эгиль является мастером этого искусства. Сага об Эгиле происходит во времена устной традиции . Поэзия использовалась для создания репутации человека как добро, так и зло, а великая поэма могла сделать его персонажей бессмертными. Правители ценили поэтов за их способность создавать или разрушать человека, увеличивая его славу или опорочивая его доброе имя. Как поэт, Эгиль был сильным и уважаемым человеком.

Одно из первых отрицательных стихотворений в саге Эгиля - это стихотворение с угрозами в главе 27, которое показывает силу Скаллагрима после того, как он только что ограбил корабль и убил много людей. ^[34] Позже, в главе 38, Скаллагрим сочиняет оскорбительное стихотворение о короле Эйрике после того, как король сделал Скаллагриму подарок, не соизмеримый с его ценностью. ^[35] В главах 55 и 81 Эгиль сочиняет два мощных стихотворения, которые показывают, насколько он убит горем, когда умирают его брат Торольф и его сын Бёдвар (Бодвар). ^{[36] [37]} Эти стихи также призваны почтить память двоих. Это лишь несколько примеров из множества стихотворений саги, изображающих людей в положительном или отрицательном свете.

Есть также стихи, которые показывают более мягкую сторону исландских мужских персонажей. Один из них находится в главе 55, когда король Этельстан признает смерть брата Эгиля, Торольфа, вызванную ошибкой короля при вынесении приговора. ^[36] Эгиль благодарит короля рядом хвалебных стихов, показывающих, насколько внимателен и великодушен король. Мы видим совсем другую сторону Эгиля в главе 56, когда он заявляет о своей тайной любви к своей будущей жене в любовном стихотворении. ^[36]В главах 60-62 Эгиль сталкивается с ситуацией, когда он должен приветствовать короля Эйрика, с которым у него плохие отношения. Король Эйрик желает смерти Эгиля, и по настоянию своего друга Аринбьёрна Эгиль сочиняет драпа (одна из самых сложных форм поэзии) из 20 строф, восхваляющих короля. Благодаря поэме Эгилю разрешено покинуть двор Эйрика живым, так как его убийство заставит Эйрика выглядеть дураком. В главе 80 Эгиль сочиняет еще одно похвальное стихотворение из 25 строф, выражая свою благодарность своему давнему другу Аринбьёрну за спасение его жизни во время встречи с королем Эйриком. ^[37] Эти более позитивные стихи показывают нам более добрую сторону по отношению к типично грубым и жестоким людям из саги Эгилс .

Как произведение литературы, Saga Эгиля , как правило , считаются одним из лучших из исландских саг , наряду с Njáls сагой , Сага о Гис Súrssonar и Саги о людях из Лососьей долины .

Персонажи [ править ]

Подробное генеалогическое древо, связывающее главных и второстепенных персонажей через кровь и брак, можно найти здесь.

Редакции [ править ]

• Nordal, Sigurur (ed.), Egils saga Skallagrímssonar, Íslenzk fornrit, 2 (Рейкьявик, 1933)
• Guni Jónsson (редактор), Egils saga Skalla-grímssonar (Рейкьявик: Bókaútgáfa Menningarsjóðs og þjóðvinafélagsins, 1945) ( heimskringla.no )
• Bergljót Kristjánsdóttir и Svanhildur skarsdóttir (ред.), Egils saga: Með formála, viðaukum, skýringum og skrám , Sígildar sögur, 2 (Reykjavík: Mál og menning, 1994) ( wikisaga.wikisaga ).
• Бьярни Эйнарссон (редактор), Сага об Эгилсе (Лондон: Общество викингов по северным исследованиям, 2003 г.), ( pdf )
• Модернизированная орфография (источник неясен), ( snerpa )

Переводы [ править ]

• Грин, WC (1893). История Эгиля Скаллагримссона . Лондон: Эллиот Сток.( wikisaga.hi.is , sagadb.org )
• Эддисон, ER (1930). Сага об Эгиле . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Джонс, Гвин (1960). Сага об Эгиле . Нью-Йорк: Туэйн: Американский скандинавский фонд.
• Упал, Кристина (1975). Сага об Эгиле . Лондон: Вмятина. ISBN 0460872656.
• Палссон, Германн ; Эдвардс, Пол (1976). Сага об Эгиле . Хармондсворт: Пингвин. ISBN 0140443215.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
• Скаддер, Бернард (1997). «Сага об Эгиле». В Hreinsson, Viðar (ред.). Полные саги исландцев, включая 49 сказок. Том 1 . Рейкьявик: Лейфур Эйрикссон. ISBN 9979929308.
• Скаддер, Бернард (пер.) (2000) [1997]. Орнолфур Торссон (ред.). Сага об Эгиле . Саги об исландцах: выборка . Смайли, Джейн (предисловие), Келлог, Роберт (Введение). Нью-Йорк: Пингвин. С. 3–184. ISBN 9979929308.CS1 maint: ref дублирует значение по умолчанию ( ссылка )
  • Repr. Скаддер, Бернард (2004). Сага об Эгиле . Лондон: Пингвин. ISBN 0140447709.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Лоуренс де Луз, Йон Карл Хельгасон, Рассел Пул и Торфи Х. Тулиниус (ред.). 2015. Эгиль, поэт-викинг: новые подходы к «Саге об Эгиле» . Университет Торонто Пресс.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Сага об Эгиле

• Параллельные тексты на исландском и английском языках с аннотированной библиографией
• Анализ теории болезни Педжета
• Пословицы в саге об Эгилсе
• Сэйерс, Уильям (2016), «Вербальные экспедиции и трансформирующие высказывания в эпизодах саги Эгилс Скаллагримссонар» , Скандинавские исследования , 88 (2): 144–176

Пояснительные примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты