Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Родриго Диас де Вивар (с 1043-1048. - 10 июля 1099) родился в Vivar - дель - Сид , в деревне недалеко от города Бургос и стали известны под маврами , как Эль Сид , и со стороны христиан , как Эль - Campeador .

Родриго Диас был кастильским рыцарем и военачальником в средневековой Испании, который во главе своих верных рыцарей пришел к господству в Леванте на Пиренейском полуострове в конце XI века. Он отвоевал город Валенсию из-под мавританского контроля на короткий период во время Реконкисты , создав независимый сеньорио де Валенсия с 17 июня 1094 года до своей смерти в 1099 году; его жена Химена Диас унаследовала город и поддерживала его до 1102 года, когда город был вновь завоеван маврами.

Существуют различные теории о его семейной истории, которые остаются неопределенными; однако он был дедушкой Гарсиа Рамирес де Памплона, короля Наварры, первого сына его дочери Кристины Родригес .

Диас де Вивар прославился своей службой в армиях христианских и мусульманских правителей. После своей смерти Эль Сид стал знаменитым национальным героем Испании и главным героем самой значительной средневековой испанской эпической поэмы « Эль Кантар де Мио Сид» [1] , в которой он представлен как идеальный средневековый рыцарь: сильный, отважный, верный, справедливый и благочестивый .

По сей день Эль Сид остается популярным испанским народным героем и национальной иконой, его жизнь и дела помнят в популярной культуре.

Этимология: "Сид" и "Кампеадор" [ править ]

Здесь, в предпоследней и последней строке текста документа, стоит автограф Родриго Диаса: «ego ruderico, simul cum coniuge mea, afirmo oc quod superius scriptum est». Это примерно переводится как «Я, Родриго, вместе с моей женой подтверждаю то, что написано выше».

Родриго Диас был удостоен почетного титула «Кампеадор» при жизни, о чем свидетельствует документ, который он подписал в 1098 году и подписал латинизированным выражением «Ego Rudericus Campidoctor» или «I Rodrigo Campeador». Название «Кампеадор» происходит от латинского «Campidoctor», что буквально означает «полевой доктор», но может быть переведено как «мастер поля битвы». Арабские источники конца XI и начала XII века называют его الكنبيطور (alkanbībūr), القنبيطور (alqanbīṭūr), а также Rudriq или Ludriq al-Kanbiyatur или al-Qanbiyatur, которые являются арабизированными формами Родригоора.

Эпитет «Эль Сид» ( испанское произношение:  [el̟ˈθið] ) означал Господь, вероятно, из арабского оригинала ( арабский : السَّيِّد , латинизированный :  аль- Сайид ) и был титулом, данным другим христианским лидерам. Было высказано предположение, что Родриго Диас получил почетный титул и уважительное отношение современников в Сарагосе из-за его побед на службе у короля Таифа Сарагосы между 1081 и 1086 годами; однако, скорее всего, он получил этот эпитет после завоевания Валенсии в 1094 году. Этот титул впервые появляется как «Мео Чиди» в « Поэме де Альмерия» , составленной между 1147 и 1149 годами.

Комбинация "Cid Campeador" задокументирована с 1200 года в Linaje de Rodrigo Díaz (Линия Родриго Диаса) на Наварро-Арагонском диалекте, которые составляют часть Liber regum, написанную как "mio Cit el Campiador"; и в Эль-Канар-де-мио Сид.

Резюме [ править ]

Эль Сид родился при дворе Фердинанда Великого и служил сыну Фердинанда Санчо II Леонско-Кастильскому . Он поднялся, чтобы стать полководцем и королевским знаменосцем ( armiger regis ) Кастилии после вознесения Санчо в 1065 году. Эль Сид продолжал вести кастильские военные кампании против братьев Санчо, Альфонсо VI Леона и Гарсии II из Галисии , а также в мусульманских королевствах в Аль-Андалусе. Он прославился своей военной доблестью в этих кампаниях, которые помогли расширить территорию Короны Кастилии за счет мусульман и королевств братьев Санчо. Когда заговорщики убили Санчо в 1072 году, Эль Сид оказался в затруднительном положении. Поскольку Санчо был бездетным, трон перешел к его брату Альфонсо, которого Эль Сид помог отстранить от власти. Хотя Эль Сид продолжал служить государю, он потерял свое положение в новом дворе, который относился к нему подозрительно и держал его на расстоянии вытянутой руки. Наконец, в 1081 году он был сослан. [2]

Эль Сид нашел работу, сражаясь на стороне мусульманских правителей Сарагосы , которых он защищал от ее традиционного врага, Арагона . Находясь в изгнании, он восстановил свою репутацию стратега и грозного военачальника. Он неоднократно побеждал в битвах против мусульманских правителей Лериды и их христианских союзников, а также против большой христианской армии под командованием короля Арагона Санчо Рамиреса . В 1086 году экспедиционная армия Североафриканских Альморавидовнанес тяжелое поражение Кастилии, заставив Альфонсо преодолеть негодование, которое он питал против Эль Сида. Условия возвращения Эль Сида к христианской службе должны были быть достаточно привлекательными, поскольку Эль Сид вскоре обнаружил, что сражается за своего бывшего господина. Однако в течение следующих нескольких лет Эль Сид нацелился на город-королевство Валенсию , действуя более или менее независимо от Альфонсо, но политически поддерживая Бану Худ и другие мусульманские династии, противостоящие Альморавидам. Он постепенно увеличивал свой контроль над Валенсией; Исламский правитель Яхья аль-Кадир  [ эс ], стал его данником в 1092 году. Когда Альморавиды спровоцировали восстание, которое привело к смерти Аль-Кадира, Эль Сид ответил осадой города. Валенсия окончательно пала в 1094 году, и Эль Сид основал независимое княжество на средиземноморском побережье Испании. Он правил плюралистическим обществом при народной поддержке как христиан, так и мусульман. [3]

Последние годы жизни Эль Сида были потрачены на борьбу с берберами Альморавидов . Он нанес им первое крупное поражение в 1094 году на равнинах Курте, недалеко от Валенсии, и продолжал противостоять им до своей смерти. Хотя Эль Сид остался непобежденным в Валенсии, Диего Родригес, его единственный сын и наследник, погиб, сражаясь против Альморавидов на службе Альфонсо в 1097 году. После смерти Эль Сида в 1099 году его жена Химена Диас сменила его на посту правителя Валенсии. но в конце концов она была вынуждена сдать княжество Альморавидам в 1102 году.

Название [ править ]

Первый абзац Кармен Кампидокторис , самого раннего литературного произведения о жизни Эль Сида, написанного в честь поражения Эль Сида некоторых графов и чемпионов.

Имя Эль Сид ( исп.  [El ˈθið] ) - это современное испанское наименование, состоящее из артикля el, означающего «the», и Cid , которое происходит от старокастильского заимствованного слова Çid, заимствованного из диалектного арабского слова سيد sîdi или саййид , которое означает «Господь» или «Мастер». В мосарабах или арабы , которые служили в его рядах , возможно, обратились к нему таким образом, что христиане могут быть транслитерациями и приняты. Историки, однако, еще не нашли современных записей, в которых Родриго упоминается как Сид. Арабские источники используют вместо Рудрика , Лудрика аль-Канбиятура.или аль-Канбиятур ( Родриго эль Кампеадор ). [4] Имя Campeador происходит от латинского слова campi doctor, что означает «хозяин поля битвы». Вероятно, он получил его во время кампаний короля Санчо II Кастильского против его братьев, короля Леона Альфонсо VI и короля Галисии Гарсии II . В то время как его современники не оставили исторических источников, которые назвали бы его Сидом , они оставили множество христианских и арабских записей, некоторые даже подписали документы с его автографом, обращаясь к нему как Кампеадор , что доказывает, что он сам использовал христианские когномены. [5] [6][7] [8] Вся комбинация Cid Campeador впервые задокументирована ок. 1195 г. в Наварро-Арагонском Linage de Rodric Díaz, включенном в Liber Regum по формуле mio Cid el Campeador .

Жизнь и карьера [ править ]

Истоки [ править ]

Эль Сид родился Родриго Диас около 1043 года в Виваре , [9] также известном как Кастильона-де-Бивар, маленьком городке примерно в десяти километрах (или шести милях) к северу от Бургоса , столицы Кастилии . Его отец, Диего Лаинес, был придворным , чиновником и кавалеристом , участвовавшим в нескольких сражениях. Несмотря на то, что семья матери Эль Сида была аристократической , в более поздние годы крестьяне считали его одним из своих. Однако его родственники не были крупными судебными чиновниками; документы показывают, что дед Эль Сида по отцовской линии, Лаин, подтвердил только пять документов Фердинанда I.s; его дед по материнской линии, Родриго Альварес, сертифицировал только два экземпляра Санчо II ; а отец Эль Сида подтвердил только одно.

Служба под руководством Санчо II [ править ]

В молодости в 1057 году Родриго сражался против мавританской крепости Сарагоса , сделав его эмира аль-Муктадира вассалом Санчо. Весной 1063 года Родриго участвовал в битве при Граусе , где сводный брат Фердинанда, Рамиро I Арагонский , осадил мавританский город Граус, который велся на землях Сарагоса в долине реки Синка . Аль-Муктадир в сопровождении кастильских войск, включая Эль Сида, сражался против арагонцев. Группа убила Рамиро I, заставив арагонскую армию бежать, и одержала победу. Одна из легенд гласит, что во время конфликта Эль Сид убил арагонского рыцаря в единоборстве., получив тем самым почетный титул " Campeador ".

Когда Фердинанд умер, Санчо продолжил увеличивать свою территорию, завоевывая христианские цитадели и мавританские города Самора и Бадахос . Когда Санчо узнал, что Альфонсо планировал свергнуть его, чтобы завладеть его территорией, Санчо послал Сида вернуть Альфонсо, чтобы Санчо мог поговорить с ним.

Служба при Альфонсо VI [ править ]

Картина Маркоса Хиральдеса де Акоста (1864 г.), изображающая « Клятву Санта-Гадеа ». В середине сцены Альфонсо VI (в красной накидке) клянется правой рукой на Библии, что не принимал участия в убийстве своего брата Санчо II , в то время как Эль Сид стоит перед ним в качестве свидетеля.

Санчо был убит в 1072 году, возможно, в результате договора между его братом Альфонсо и сестрой Урракой . [ необходима цитата ] Поскольку Санчо умер холостым и бездетным, вся его власть перешла к его брату Альфонсо, который почти сразу же вернулся из ссылки в Толедо и занял место короля Кастилии и Леона. Однако его глубоко подозревали в причастности к убийству Санчо. Согласно эпосу «Эль Сид», кастильское дворянство во главе с Эль Сидом и дюжиной «помощников клятв» заставляли Альфонсо несколько раз публично поклясться святыми реликвиями перед церковью Санта-Гадея ( Святой Агаты ) в Бургосе.что он не участвовал в заговоре с целью убийства своего брата. Об этом широко сообщается [ кто? ] как правда, но современные документы о жизни Родриго Диаса и Альфонсо VI Кастилии и Леона не упоминают ни одного такого события. Позиция Родриго как Армигер зарегистри забрали и дали противнику Родриго, граф Гарсия Ордоньес . [ необходима цитата ]

В 1079 году Альфонсо VI послал Родриго в Севилью ко двору аль-Мутамида, чтобы собрать парии, причитающиеся с этой тайфы Леону-Кастилии. [10] Пока он был там, Гранада с помощью других кастильских рыцарей напала на Севилью, а Родриго и его войска отбили нападавших христиан и Гренадин в битве при Кабре , полагая (вероятно, ошибочно), что он защищал приток короля. Граф Гарсиа Ордоньес и другие кастильские лидеры [11] были взяты в плен и продержаны три дня перед освобождением. [10]

Изгнание [ править ]

В битве при Кабре (1079 г.) Эль Сид сплотил свои войска и превратил битву в разгром эмира Гранады Абдуллы и его союзника Гарсиа Ордоньеса. Эта несанкционированная экспедиция в Гранаду, однако, сильно разозлила Альфонсо, и 8 мая 1080 года Эль Сид в последний раз подтвердил документ в суде короля Альфонсо. Это общепринятая причина изгнания Эль Сида, хотя несколько других правдоподобны и действительно могли способствовать изгнанию: ревнивые дворяне настраивают Альфонсо против Эль Сида через придворные интриги, а также личная неприязнь Альфонсо к Эль Сиду. как возможное присвоение части дани из Севильи Эль Сидом.

Сначала он поехал в Барселону , где Рамон Беренгер II отказался от его предложения услуги.

Мавританский сервис [ править ]

Во время службы таифу Сарагосы он приобрел выдающуюся репутацию и титул Эль Сид (Господь). Также известно, что он установил связи с другими Таифами в 1080 году.
Деталь дворца Альхаферия в Таифе Сарагосы

Изгнание не было концом Эль Сида ни физически, ни как важной фигуры. После того, как Рамон Беренгер II отверг его , Эль Сид отправился в Таифу Сарагосы , где получил более теплый прием. В 1081 году , Эль Сид продолжал предлагать свои услуги мавританского царя северо - аль-Андалус города Сарагоса , Юсуф Аль Мутаман Ибн Хад , и служил ему и его преемника аль-Musta'in II . Он получил титул Эль Сид ( Мастер ) и был ведущей фигурой в разнообразных мавританских силах, состоящих из Мувалладов , берберов ,Арабы и малийцы в пределах соответствующей Таифы. [ необходима цитата ]

Согласно мавританским счетам:

Рыцари Андалузии нашли Эль Сида своим врагом больным, измученным жаждой и изгнанным из двора Альфонсо , он был представлен перед пожилым Юсуфом аль-Мутаманом ибн Худом и принял командование силами тайфы Сарагосы в качестве своего Учителя.

В своей « Истории средневековой Испании» (Cornell University Press, 1975) Джозеф Ф. О'Каллаган пишет:

Это королевство было разделено между аль-Мутамином (1081–1085), правившим собственно Сарагосой , и его братом аль-Мундиром, правившим Леридой и Тортосой . Эль Сид поступил на службу к аль-Мутамину и успешно защитил Сарагосу от нападений аль-Мундира, Санчо I Арагонского и Рамона Беренгера II, которого он ненадолго держал в плену в 1082 году.

В 1084 году армия таифов Сарагосы под командованием Эль Сида победила арагонцев в битве при Морелле около Тортосы , но осенью кастильцы начали свободную осаду Толедо, а позже в следующем году христиане захватили Саламанку , цитадель тайфы. Толедо .

В 1086 году началось вторжение альморавидов на Пиренейский полуостров через Гибралтар и его окрестности . Альморавидов, династии берберов из Северной Африки во главе с Юсуфом ибн Ташфином , попросили помочь защитить разделенных мавров от Альфонсо. Армия Альморавидов, к которой присоединилась армия нескольких Таифов, включая Бадахос , Малагу , Гранаду , Тортосу и Севилью , победила объединенную армию Леона , Арагона и Кастилии в битве при Саграхасе .

В 1087 году Раймон Бургундский и его христианские союзники попытались ослабить Тайфу в самой северной цитадели Сарагосы, начав осаду Туделы, и Альфонсо захватил Аледо, Мерсия, заблокировав путь между Тайфами на востоке и западе Пиренейского полуострова.

Отзыв из ссылки [ править ]

Эль Сид приказывает казнить союзников Альморавидов после завоевания Валенсии в 1094 году.
Битва при Куарт-де-Поблет (21 октября 1094 г.). Войска Эль Сида обозначены зеленым цветом, войска Альморавидов - красным.

В ужасе от своего сокрушительного поражения Альфонсо вспомнил Эль Сида. Было показано, что Эль Сид находился при дворе в июле 1087 года; однако, что произошло после этого, неясно.

Эль Сид вернулся к Альфонсо, но теперь у него были свои планы. Он пробыл там недолго, а затем вернулся в Сарагосу. Эль Сид был доволен тем, что позволил армиям Альморавидов и армиям Альфонсо сражаться без его помощи, даже когда существовал шанс, что Альморавиды могут победить Альфонсо и захватить все земли Альфонсо. Эль Сид решил не сражаться, потому что надеялся, что обе армии ослабнут. [ необходима цитата ] Это облегчило бы ему выполнение своего собственного плана стать правителем Королевства Валенсия.

Завоевание Валенсии [ править ]

Примерно в это же время Эль Сид с объединенной христианской и мавританской армией начал маневрировать, чтобы создать свою вотчину в мавританском средиземноморском прибрежном городе Валенсия . На его пути стояло несколько препятствий. Первым был Беренгер Рамон II, правивший близлежащей Барселоной . В мае 1090 года Эль Сид победил и захватил Беренгер в битве при Тебаре (ныне Пинар-де-Тевар, недалеко от Монройо , Теруэль ). Позже Беренгер был освобожден, а его племянник Рамон Беренгер III женился на младшей дочери Эль Сида Марии, чтобы защититься от будущих конфликтов.

По пути в Валенсию Эль Сид также завоевал другие города, многие из которых находились недалеко от Валенсии, такие как Эль-Пуч и Куарт-де-Поблет .

Эль Сид постепенно стал иметь большее влияние в Валенсии, которой тогда управлял Яхья аль-Кадир  [ эс ] из династии Хавара Бербер Дхуннунидов. В октябре 1092 года в Валенсии произошло восстание, вдохновленное главным судьей города Ибн Джаххафом и Альморавидами. Эль Сид начал осаду Валенсии. Попытка прорвать осаду в декабре 1093 г. провалилась. К моменту окончания осады в мае 1094 года Эль Сид создал собственное княжество на побережье Средиземного моря. Официально Эль Сид правил от имени Альфонсо; в действительности Эль Сид был полностью независимым. Город был одновременно христианским и мусульманским, и и мавры, и христиане служили в армии и в качестве администраторов. Иероним Перигорский стал епископом.

Смерть [ править ]

Могила Эль Сида и его жены Доньи Химены в соборе Бургоса

Эль Сид и его жена Химена Диас мирно жили в Валенсии пять лет, пока Альморавиды не осадили город. Эль Сид умер 10 июля 1099 года. [12] Его смерть, вероятно, была результатом голода и лишений, вызванных осадой. [12] Валенсия была захвачена Масдали 5 мая 1102 года и больше 125 лет не становилась христианским городом. Химена бежала в Бургос, Кастилия, в 1101 году. Она въехала в город со своей свитой и телом Эль Сида. [12] Первоначально похоронен в Кастилии в монастыре Сан-Педро-де-Кардена  [ es ; ca ] , его тело сейчас находится в центре Бургосского собора .

Победить [ править ]

Легенда гласит, что после его кончины, но все еще во время осады Валенсии, Химена приказал снабдить труп Эль Сида его доспехами и посадить его на лошадь Бабьеку, чтобы поднять боевой дух его войск. В нескольких вариантах этой истории мертвый Родриго и его рыцари побеждают осаждающих Валенсию мощную атаку, что приводит к катарсису « война проиграна, но битва выиграна» для последующих поколений испанцев-христиан. Считается, что легенда возникла вскоре после того, как Химена вошла в Бургос, и что она происходит от того, как процессия Химены въехала в Бургос, то есть вместе с ее умершим мужем. [12]

Воин и генерал [ править ]

Тактика боя [ править ]

Во время своих кампаний Эль Сид часто приказывал, чтобы книги классических римских и греческих авторов на военные темы были прочитаны ему и его войскам вслух, как для развлечения, так и для вдохновения перед битвой. Армия Эль Сида также имела новый подход к планированию стратегии, проводя то, что можно было бы назвать « мозговым штурмом » перед каждым сражением для обсуждения тактики. Они часто использовали неожиданные стратегии, участвуя в том, что современные генералы назвали бы психологической войной - ожидая, пока противник будет парализован ужасом, а затем внезапно атакуют его; отвлечение врага небольшой группой солдат и т. д. (Эль Сид использовал это отвлечение при захвате города Кастехон, как изображено в Cantar de Mio Cid (Песня моего Сида )). Эль Сид принял или включил предложения своих войск. В Песне человек , который служил ему , как и его ближайшим советник был его вассал и родич Альвар Фанеза « Минайя » ( что означает «Мой брат» , составное слово испанского притяжательного Ми (My) и Anaia , кокетка слово для брата ), хотя исторический Альвар Фаньес остался в Кастилии с Альфонсо VI.

Бабека [ править ]

Могила Бабьека в монастыре Сан-Педро-де-Карденья

Babieca или Bavieca был Эль Сида Warhorse . Существует несколько историй об Эль Сиде и Бабьеке. Одна известная легенда об Эль Сиде описывает, как он приобрел жеребца . Согласно этой истории, крестный отец Родриго, Педро Эль Гранде, был монахом в картезианском монастыре . Совершеннолетним подарком Педро Эль Сиду стала лошадь из андалузского стада. Эль Сид выбрал лошадь, которую его крестный считал слабым и плохим выбором, в результате чего монах воскликнул: « Бабека!«(глупо!). Следовательно, это стало именем лошади Эль Сида. Другая легенда гласит, что в битве за титул« Кампеадора »короля Санчо, или чемпиона, рыцарь на коне хотел бросить вызов Эль Сиду. Король пожелал честный бой и дал Эль Сиду его лучшую лошадь, Бабеку или Бавеку. Эта версия говорит, что Бабека вырос в королевских конюшнях Севильи и был хорошо обученным и преданным боевым конем, а не глупым жеребцом. что лошадь прибыла из региона Бабия в Леоне, Испания . В поэме « Кармен Кампидокторис» Бабека появляется как подарок «варвара» Эль Сиду, поэтому ее имя также может быть производным от «Барбека» или «лошадь варвар ".

Как бы то ни было, Бабьека стал великим боевым конем, известным христианам, которого боялись враги Эль Сида и которого любил Эль Сид, который якобы попросил похоронить Бабьеку вместе с ним в монастыре Сан-Педро-де-Карденья . [3] Его имя упоминается в нескольких рассказах и исторических документах об Эль Сиде, включая «Слово об Эль Сиде» .

Мечи [ править ]

Оружие, традиционно называемое мечом Эль Сида , Тисона , раньше выставлялось в Музее армии (Museo del Ejército) в Толедо. В 1999 году небольшой образец клинка прошел металлургический анализ, который подтвердил, что клинок был изготовлен в мавританской Кордове в XI веке и содержал большое количество дамасской стали . [13]

В 2007 году автономного сообщества Кастилия и Леон купил меч за 1,6 миллиона евро , [14] и в настоящее время экспонируется в музее Бургоса . [15]

У Эль Сида также был меч под названием Колада . [16]

Жена и дети [ править ]

Эль Сид изображен на титульном листе произведения XVI века по его рассказу.

Эль Сид женился на Химене Диас , которая, как говорили, была частью аристократической семьи из Астурии, в середине 1070-х годов. [17] Historia Roderici называет ее дочерью графа Диего Фернандес де Овьедо . Предание гласит, что когда Эль Сид впервые увидел ее, он был очарован ее великолепной красотой. У Эль Сида и Химены было две дочери, Кристина и Мария, и сын. Последний, Диего Родригес , был убит во время битвы с вторгшимися мусульманскими альморавидами из Северной Африки в битве при Консуэгра в 1097 году. Дочери Эль Сида Кристина Родригес и Мария вышли замуж за знатных семей. Кристина вышла замужРамиро , лорд Монсона и внук Гарсиа Санчеса III Наваррского . Ее собственный сын, внук Эль Сида, будет возведен на трон Наварры как король Гарсиа Рамирес . Другая дочь, Мария (также известная как Сол), как сообщается, первой вышла замуж за принца Арагона, предположительно сына Петра I , а позже она вышла замуж за Рамона Беренгера III , графа Барселонского . И в стихотворении, и в хронике может указываться предыдущий брак с infantes de Carrión, однако эти браки не являются историческим фактом и являются важным элементом в построении поэмы. [18]

В литературе, музыке, видеоиграх и фильмах [ править ]

Фигура Эль Сида была источником многих литературных произведений, начиная с Cantar de Mio Cid , эпической поэмы XII века, которая дает частично беллетризованный рассказ о его жизни и была одним из ранних рыцарских романов . Это стихотворение, наряду с аналогичными более поздними произведениями, такими как Mocedades de Rodrigo , способствовало изображению Эль Сида как рыцарского героя Реконкисты [19], сделав его легендарной фигурой в Испании. В начале 17 века испанский писатель Гильен де Кастро написал пьесу под названием Las Mocedades del Cid , по которой французский драматург Пьер Корнель основал одну из своих самых известных трагикомедий:Le Cid . [20] Он также был популярным источником вдохновения для испанских писателей романтического периода , таких как Хуан Эухенио Хартценбуш , который написал «Хура де Санта-Гадеа» , или Хосе Соррилья , написавший длинное стихотворение под названием «Лейенда дель Сид» . В 2019 году Артуро Перес-Реверте опубликовал роман под названием Sidi: Un relato de frontera . [21] [22]

Жорж Бизе работал над Доном Родригом в 1873 году, который был отложен и так и не был завершен. Жюль Массне написал оперу «Сид» в 1885 году по одноименной пьесе Корнеля. Клод Дебюсси начал работу в 1890 году над оперой « Родриг и Химен» , которую он оставил как неподходящую для его темперамента; Он был оркестрован для исполнения Эдисоном Денисовым около 1993 года.

Эль Сид изображается американским актером Чарлтоном Хестоном в одноименном эпическом фильме 1961 года [23] режиссера Энтони Манна , где Донья Ксимена играет итальянскую актрису Софи Лорен . [24] [25] В 2020 году на Amazon Prime Video состоялась премьера испанского телесериала с Хайме Лоренте в роли Эль Сида . [26]

В 1979 году Crack , одна из самых известных прогрессив-рок-групп из Испании, выпустила свой первый и единственный альбом Si Todo Hiciera Crack, в том числе «Marchando una del Cid», песню, основанную на эпической легенде «Эль Сид».

В 1980 году « Руй, маленький Сид» был анимационным сериалом, основанным на детстве Эль Сида, снятым Nippon Animation .

Эль Сид был описан как вдохновляющий Ферни на его испанское происхождение в «Легенде о Ралу», эпизоде ​​16 первого сезона сериала « Джейкерс»! Приключения Пигли Винкс в 2004 году.

Во второй части видеоигры Age of Empires , дополнении The Conquerors , есть кампания с Эль Сидом Кампеадором в главной роли.

И в первой, и во второй играх Medieval: Total War Эль Сид появляется как могущественный независимый генерал в замке Валенсии.

В 2003 году на экраны вышел испанский анимационный фильм « Эль Сид: Легенда» .

Министерство времени , испанский научно-фантастический телесериал, изображал Эль Сида во 2 сезоне, эпизоде ​​1 (дата выхода в эфир: 15 февраля 2016 г.)

Галерея [ править ]

  • Общий вид статуи Эль Сида Хуана Кристобаля Гонсалеса Кесады 1954 года в Бургосе .

  • Еще одна копия статуи Эль Сида Хантингтона в Буэнос-Айресе .

  • Статуя Эль Сида включена в ворота "Санта-Мария" 14-15 веков в Бургосе.

  • В 2008 году статуя Эль Сида, созданная Анхелем Хилем Куэвасом, была установлена ​​в Месеррейес , на пути « Камино дель Сид ».

  • Медальон Эль Сида (1733-1734) на Пласа Майор, Саламанка .

  • Изображение Эль Сида в книге "Портреты выдающихся испанцев" (1791).

  • 1864 г. Картина Хуана Висенса Котса " La Primera hazaña de El Cid " изображает молодого Родриго Диаса, показывающего своему отцу Диего Лайнесу отрубленную голову графа Лозано, отца его будущей жены Доньи Химены . Граф Лозано ранее издевался над пожилым Диего Лаинесом и давал ему пощечину.

  • Средневековая миниатюра 1344 года, изображающая обезглавливание графа Лозано Эль Сидом.

  • Еще одна версия «Клятвы Санта-Гадеа», написанная Армандо Менокалом в 1889 году.

  • Портрет Эль Сида из " Истории историков мира ".

  • Бургальское традиционное изображение Эль Сида (называемое « гигантонами »), которое выносят на улицы во время городского праздника. Представление доньи Химены осталось позади.

  • Сундук Эль Сида в соборе Бургоса.

  • Местность, известная как «Солар дель Сид», где находился его дом. Памятник установлен в 1784 году. Фотография сделана в Бургосе, ок. 1865–1892 гг.

См. Также [ править ]

  • Камино дель Сид
  • Эль Сид (сериал)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Бартон, Саймон и Ричард Флетчер (2000). Мир Эль Сида: хроники испанского завоевания . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-5225-4. OCLC  45486279 .
  2. ^ Плата, Кристофер Р. (2011). Мифология средневековья: героические рассказы о монстрах, магии и мощи . ABC-CLIO. п. 161. ISBN. 9780275984069.
  3. ^ a b Флетчер, Ричард А. (1989). В поисках Эль Сида . Оксфорд, Великобритания: Издательство Оксфордского университета. С. 166–168, 198. ISBN 9780195069556.
  4. Мария Хесус Вигера Молинс, «El Cid en las fuentes árabes», в César Hernández Alonso (координатор), Actas del Congreso Internacional el Cid, Poema e Historia (12–16 de julio de 1999) , Ayuntamiento de Burgos, 2000, стр. 55–92. ISBN 84-87876-41-2 
  5. ^ См. Рамон Менендес Пидаль, «Autógrafos inéditos del Cid y de Jimena en dos Diplomas de 1098 y 1101» , Revista de Filología Española , t. 5 (1918), Мадрид, Sucesores de Hernando, 1918. Цифровая копия Вальядолида, Хунта де Кастилья и Леон. Consejería de Cultura y Turismo. Главное управление промоционес и культурных учреждений, 2009–2010 гг. Оригинал находится в Archivo de la Catedral de Salamanca, caja 43, legajo 2, n.º 72.
  6. ^ Альберто Монтанер Фрутос у Анхель Escobar, «El Carmen Campidoctoris у ла Материя cidiana», в Кармен Campidoctoris о Поэме латино - дель Campeador , Мадрид, Sociedad Estatal España Nuevo Milenio, 2001, pág. 73 [лам.]. ISBN 978-84-95486-20-2 
  7. Альберто Монтанер Фрутос, «Родриго эль Кампеадор como princeps en los siglos XI y XII»
  8. ^ Жорж Мартин «Эль - праймер тестимонио Cristiano Sobre ла Toma де Валенсия (1098)» , анэль Numero monográfico «Rodericus Campidoctor» де ла Revista Electronica электронной Špania , n.º 10 (Diciembre де 2010). На сайте с 22 января 2011 г. Последний раз был 28 ноября 2011 г. Полный текст (редакция латинского текста) в José Luis Martín Martín & al. , Documentos de los Archivos Catedralicio y Diocesano de Salamanca (siglos XII-XIII) , Саламанка, Университет, 1977, док. 1, стр. 79-81 .
  9. Тим Уоттс (31 мая 2012 г.). Фрэнк У. Теккерей; Джон Э. Финдлинг (ред.). События, сформировавшие современный мир . ABC-CLIO. п. 19. ISBN 978-1-59884-901-1.
  10. ^ a b Чайтор, Генри Джон (1933). «Глава 3: Реконкиста». История Арагона и Каталонии . Лондон: Метуан. С. 39–40.
  11. ^ Historia Roderici говоритчто другие два лидера Кастилии были Диего Переса и Лопе Санчеса. де лос Риос, Хосе Амадор (1863). «Capitulo 3: Primeros Monumentos Escritos de la Poesía Castellana (Глава 3: Первые письменные памятники кастильской поэзии)». Historia Crítica de la Literatura Española, Tomo III, (II Parte, Subciclo I) (История и критика испанской литературы, том III, (вторая часть, подраздел I)) (на испанском языке). Мадрид, Испания: Х. Родригес. п. 104 .
  12. ^ a b c d Переа Родригес, Оскар. "Диас де Вивар, Родриго о Эль Сид (1043–1099)" . Проверено 23 апреля 2012 года .
  13. ^ Алонсо, Дж. И. Гарсия; Martinez, JA; Криадо, AJ (1999). «Происхождение меча Эль Сида выявлено с помощью анализа металлов методом ICP-MS». Спектроскопия Европы . John Wiley & Sons, Ltd. 11 (4).
  14. Tom Hill (26 февраля 2014 г.). Мечи Эль Сида: «Родриго! Да проклянет его Бог!» . Andrews UK Limited. п. 330. ISBN 978-1-78333-651-7.
  15. ^ Справочник средневековой культуры . Де Грюйтер. 31 августа 2015. с. 1739. ISBN. 978-3-11-037761-3.
  16. Рита Гамильтон; Ян Майкл (1984). Cantar de mio Cid . Пингвин. п. 187. ISBN. 978-0-14-044446-9.
  17. ^ Бартон, Саймон; Флетчер, Ричард (2000). Мир Эль Сида . Издательство Манчестерского университета. п. 90. ISBN 9781526112637. Проверено 23 апреля 2019 года .
  18. ^ Girón Alconchel, Хосе Луис; Перес Эскрибано, Мария Вирджиния (1995). Cantar de mio Cid . Мадрид: Ред. Castalia. С. 11–50. ISBN 84-7039-719-2.
  19. Дэниел Вульф (17 февраля 2011 г.). Глобальная история истории . Издательство Кембриджского университета. п. 110. ISBN 978-0-521-87575-2.
  20. ^ Гейл (2016). Учебное пособие к пьесе Пьера Корнеля «Сид» . Гейл, Cengage Learning. п. 3. ISBN 978-1-4103-5088-6.
  21. Перес-Реверте, Артуро (15 сентября 2019 г.). " ' Сиди', ип Relato де Frontera" . Эль Паис . Дата обращения 6 октября 2019 .
  22. Перес-Реверте, Артуро (2 сентября 2019 г.). "Adelanto del primer capítulo de la Nueva Nano Pérez-Reverte, 'Sidi ' " . Эль Мундо . Дата обращения 6 октября 2019 .
  23. ^ Ричард А. Флетчер (1991). В поисках Эль Сида . Издательство Оксфордского университета. п. 5 . ISBN 978-0-19-506955-6.
  24. Гэри Аллен Смит (22 января 2009 г.). Эпические фильмы: составы, титры и комментарии к более чем 350 историческим зрелищным фильмам (2-е изд.). МакФарланд. п. 76. ISBN 978-1-4766-0418-3.
  25. ^ Гейл (2016). Учебное пособие для "Cantar de mio Cid (Эль Сид)" от Anonymous . Гейл, Cengage Learning. п. 8. ISBN 978-1-4103-4239-3.
  26. Сильвестр, Хуан (1 октября 2019 г.). « Эль Сид“де - Хайме Лоренте пара Amazon Prime видео Completa су Reparto» . Фотографы . Проверено 20 января 2020 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Макнейр, Александр Дж. «Эль Сид, Цепеш ?: Строка 1254 из Поэмы Сида». Очерки средневековых исследований , том 26, 2010 г., стр. 45–68

Источники [ править ]

Первичный [ править ]

  • Курц, Барбара Э. Эль Сид . Университет Иллинойса.
  • И. Майкл. Поэма Эль Сида . Манчестер: 1975.
  • Песня Эль Сида. Перевод Бертона Раффела. Классика пингвинов, 2009.
  • Cantar de mío Cid - испанский (бесплатный PDF)
  • Poema de Mio Cid, Códice de Per Abbat в Европейской библиотеке (третий элемент на странице)
  • Р. Селден Роуз и Леонард Бэкон (перевод) Слово об Эль Сиде. Полувековые публикации Калифорнийского университета: 1868–1918 гг. Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1997.
  • Romancero e Historyia del Muy valeroso caballero Эль Сид Руи Диас де Вибар (1828)
  • Cronica del muy esforçado cavallero el Cid ruy diaz campeador (1533)

Вторичный (не цитируется) [ править ]

  • Саймон Бартон и Ричард Флетчер. Мир Эль Сида, Хроники испанского завоевания . Манчестер: University Press, 2000. ISBN 0-7190-5225-4 в твердой обложке, ISBN 0-7190-5226-2 в мягкой обложке.  
  • Гонсало Мартинес Диес, "El Cid Histórico: Un Estudio Exhaustivo Sobre el Verdadero Rodrigo Díaz de Vivar", Редакционное Planeta (Испания, июнь 1999 г.). ISBN 84-08-03161-9 
  • К. Мелвилл и А. Убайдли (изд. И пер.), Христиане и мавры в Испании, т. III, арабские источники (711–1501) . (Варминстер, 1992).
  • Джозеф Ф. О'Каллаган. История средневековой Испании. Итака: Издательство Корнельского университета, 1975
  • Питер Пирсон. История Испании. Эд. Джон Э. Финдлинг и Фрэнк У. Тэчерей. Уэспорт, Коннектикут: Greenwood Press, 1999. 34–36.
  • Бернард Ф. Рейли. Королевство Леон-Кастилия при короле Альфонсо VI, 1065–1109, Принстон, Нью-Джерси: University Press, 1988.
  • Стивен Томас. 711–1492: Аль-Андалус и Реконкиста .
  • MJ Trow, Эль Сид Создание легенды, Sutton Publishing Limited, 2007.
  • Генри Эдвардс Уоттс. «История Эль Сида (1026–1099)» в книге « Христианское восстановление Испании: история Испании от мавританского завоевания до падения Гранады (711–1492 гг.)» . Нью-Йорк: Патнэм, 1894. 71–91.
  • Т.Ю. Хендерсон. "Завоевания Валенсии"
  • Дж. И. Гарсия Алонсо, Дж. А. Мартинес, А. Дж. Криадо, «Происхождение меча Эль Сида, обнаруженное с помощью анализа металлов с помощью ICP-MS», Spectroscopy Europe, 11/4 (1999).

Εвнешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Эль Сидом, на Викискладе?
  • Информация о маршруте Эль Сид - английский
  • "Сид, The"  . Британская энциклопедия . 6 (11-е изд.). 1911. С. 361–362.