Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Элизабет Сандерсон Холдейн
Взято с фронтисписа автобиографии «Из одного века в другой».
Взято с фронтисписа автобиографии «Из одного века в другой».
Рожденный( 1862-05-27 )27 мая 1862 г.,
Эдинбург , Шотландия.
Умер24 декабря 1937 г. (1937-12-24)(75 лет)
Больница Святой Маргариты, Оштерард , Пертшир , Шотландия, Великобритания
ПсевдонимЭ.С. Холдейн
ЗанятиеПисатель, биограф, историк, философ.
НациональностьШотландский
Жанрнаучно-популярная литература, биография, философия

Элизабет Сандерсон Холдейн СН JP ( / ч ɔː л д eɪ п / ; 27 мая 1862 - 24 декабря 1937) был шотландский автор, биограф, философ, суфражистка, администратор уход за больными, и социальное обеспечение работника. Она была сестрой Ричарда Бердона Холдейна, 1-го виконта Холдейна и Джона Скотта Холдейна и стала первой мировой судьей женского пола в Шотландии в 1920 году. [1] В 1918 году она была сделана почетным товарищем .

Биография [ править ]

Элизабет Холдейн родилась 27 мая 1862 года на Шарлотт-сквер, 17 в Эдинбурге . Ее отцом был Роберт Холдейн из Cloan House недалеко от Охтерардера, Пертшир, а ее матерью была Мэри Элизабет Сандерсон. [2] Она получила образование от наставников и приглашенных учителей. Она хотела поступить в колледж, но это было слишком дорого, и она была единственной дочерью, привязанной к своей овдовевшей матери. Вместо этого она училась на заочных курсах. [3]

Октавия Хилл убедила Холдейна применить систему управления имуществом, разработанную Хиллом в Лондоне, к ситуации в Эдинбурге, и в 1884 году, в возрасте 21 года, она стала руководителем Жилищного комитета Эдинбургского социального союза. [4] Она прошла курсы медсестер в 1880-х годах, а затем стала участвовать в создании Отряда добровольной помощи (VAD) с 1908 года. [5] Она стала менеджером Эдинбургского королевского лазарета примерно в 1901 году. [6] Ее автобиография, Из одного века в другой.охватывает период с 1862 по 1914 год. В нем отсутствуют точные детали, но он дает наглядное представление о том, каково было быть обеспеченной женщиной в викторианский и эдвардианский периоды. Она была близка с королевской семьей, такой как королева Александра [7], и была личным другом литературных деятелей, таких как Мэтью Арнольд и Джордж Мередит . Ее пригласил на ужин Мэтью Арнольд.который удивил ее «своим знанием соседних рыбацких речек, поскольку он лично не знал окрестности». Она добавляет: «Мне очень понравилось его выступление, так как я всегда очень восхищалась его работой и считала за честь встретиться с ним. У него было застывшее, довольно интеллектуальное викторианское лицо, которое так хорошо было знакомо по фотографиям, но он был восхитителен для меня ". [8] Джордж Мередит посетил Клоан Хаус в сентябре 1890 года. Она вспоминает, что «его не нужно было развлекать, потому что из его уст сыпались чудесные фразы, и нам оставалось только слушать». [9] Позже она переписывалась со своей племянницей Наоми Митчисон.(урожденная Холдейн), считавшая ее суфражистские взгляды устаревшими. Холдейн принял «ограничение женской деятельности внутренним, личным, домашним», тогда как Митчисон считал, что женщины в равной степени свободны вести свою жизнь вне дома. [10] Она умерла 24 декабря 1937 года в больнице Святой Маргариты, Оштерард . [11]

Цитата [ править ]

Если Истину можно было найти в смеси с миром, Декарт стремился найти ее; но, как он сам понимал, он был чужим в мире, в который вошел, - незнакомцем в маске, скрывавшей его истинное выражение лица. Он узнал то, что со временем узнают все люди, что нет такой сферы жизни, в которой можно было бы избавиться от противоречий человечества; везде одинаково есть заблуждение и обман: если мы примем то, что нам предлагают обычаи и пример, мы непременно ошибемся. Истину нужно искать с самого начала: Книга Мира отправляет нас обратно к самим себе.

Первые размышления Декарта той зимой в Нойберге, когда он оставался свободным от забот и страстей весь день в своей хорошо отапливаемой комнате, придали окраску остатку его жизни. Студент, не отвлекаясь на интересовавшее его общество, посвятил все свое внимание своим мыслям, и его мысли направляли ход его более поздних размышлений. Какой же урок был извлечен? Первый вывод, к которому пришел молодой человек, заключался в следующем: редко работа, над которой было задействовано много людей, достигает такого же совершенства, как работа, выполняемая одним руководящим умом: это мы ясно видим в зданиях или в помещениях. города, выросшие из деревень. То же самое и с народами: цивилизация - это рост, который в значительной степени произошел благодаря необходимости, порожденной страданиями,в то время как руководство какого-нибудь мудрого законодательства или постановлений Бога должно быть несравненно выше. Таким образом пострадало обучение; науки постепенно ушли далеко от истины, которую здравомыслящий человек, используя свои естественные и непредвзятые суждения, мог бы извлечь из своего собственного опыта.

  • Декарт, его жизнь и времена , Холдейн, Элизабет Сандерсон, 1862-1937. С. 67-68, опубликовано в 1905 г.

Официальные назначения [ править ]

  • Заместитель председателя территориальной медсестринской службы ; [12]
  • Член Медсестерского совета QAIM ;
  • Заместитель президента Пертширского отделения Общества Красного Креста Великобритании ;
  • некоторое время управлял Королевским лазаретом Эдинбурга ;
  • Член комитета шотландских университетов, 1909 г .;
  • Член Королевской комиссии по гражданской службе, 1912 г .;
  • консультативных комитетов (национального и шотландского) в соответствии с Законом о страховании 1912 года;
  • школьного совета с 1903 г .;
  • Управления образования графства, 1919–22;
  • Шотландского сберегательного комитета, 1916 г .;
  • в общем уходе за больным Советом , 1928;
  • Радиовещание Центрального совета "Образование для взрослых", 1930;
  • Губернатор Биркбек-колледжа ;
  • покойный губернатор Лондонской школы экономики .

Публикации [ править ]

  • История философии Гегеля (3 тома) , переведенная с мисс Фрэнсис Х. Симсон, Массачусетс. Лондон: К. Пол, Тренч, Трюбнер, 1892–96;
  • Мудрость и религия немецкого философа: отрывки из произведений GWF Hegel . Лондон: Kegan Paul & Co., 1897;
  • Джеймс Фредерик Феррье . (Вступление Р. Б. Холдейна ) Эдинбург: Олифант, Андерсон и Ферье , 1899, ( «Знаменитая шотландская серия» ;
  • Декарт : его жизнь и времена. Лондон: Джон Мюррей , 1905;
  • Философские труды Декарта. (2 тома), с профессором Р.Т. Росс. Издательство Кембриджского университета, 1911/2;
  • Британская медсестра в мир и войну. Лондон: Джон Мюррей , 1923;
  • Мэри Элизабет Холдейн: запись столетия (1825–1925). (Отредактировано) Лондон: Ходдер и Стоутон , [1925]; перепечатано Кеннеди и Бойдом (2009) в серии « Библиотека Наоми Митчисон» ;
  • Джордж Элиот и ее времена: викторианский этюд. Лондон: Hodder & Stoughton , 1927:
  • Миссис Гаскелл и ее друзья . Лондон: Hodder & Stoughton , 1930;
  • Шотландия наших отцов: исследование шотландской жизни в девятнадцатом веке. Лондон: Александр Маклеозе и Ко, 1933;
  • Шотландские сады в старые времена, 1200–1800. Лондон: Александр Маклеозе и Ко, 1934;
  • Из одного века в другой: Воспоминания Элизабет С. Холдейн . Лондон: Александр Маклеозе и Ко, 1937;
  • Статьи в различных журналах и в Энциклопедии религии и этики.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Элизабет Сандерсон Холдейн: исторические деятели и Пертшир» . Strathearn.com . Проверено 28 сентября 2007 года .
  2. ^ Роды и смертей информацииимеющейся на Общем Регистре Шотландии, Scotlands Люди Центра в Эдинбурге, а также в People.gov.uk Шотландии. Ее окрестили «Элизабет Сондерсон», но добавленная буква «u» кажется канцелярской ошибкой.
  3. ^ Холдейн, Элизабет С. (1937). Из века в век: воспоминания Элизабет С. Холдейн . Лондон: Александр Маклеузе и Ко, стр. 73. OCLC 2174488 . 
  4. ^ Макдональд, Мердо (2020), Интеллектуальное происхождение Патрика Геддеса , Издательство Эдинбургского университета, стр. 24
  5. ^ Служба медсестер территориальной силы 1908–1921: доступна здесь.
  6. ↑ От одного века к другому , с. 196.
  7. ↑ От одного века к другому , стр. 223, 257.
  8. ^ Из века в век Другой , pp.101-102.
  9. ↑ От одного века к другому , с.164.
  10. ↑ По словам Джоанны Альберти, в ее статье « Альберти, Йоханна» (1990). «Наизнанку: Элизабет Холдейн как женщина, пережившая избирательное право в 1920-х и 1930-х годах». Международный форум женских исследований . 13 (1–2): 117–125. DOI : 10.1016 / 0277-5395 (90) 90078-C .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  11. ^ Браун, Стюарт; Бредин, Хью Теренс (2005). Словарь британских философов двадцатого века . Thoemmes Continuum. п. 354. ISBN 978-1843710967.
  12. ^ Этот список ее встреч появляется в ее записи «Кто был Кто».

Источники [ править ]

  • Who Was Who , A&C Black, 1920–2008; онлайн-издание, Oxford University Press, декабрь 2007 г., доступно по адресу http://www.ukwhoswho.com/view/article/oupww/whowaswho/U210623
  • Из одного века в другой: Воспоминания Элизабет С. Холдейн . Лондон: Alexander Maclehose & Co., 1937. Доступно здесь .
  • Каталог Британской библиотеки доступен на http://www.bl.uk .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Альберти, Джоанна (1990). «Наизнанку: Элизабет Холдейн как женщина, пережившая избирательное право в 1920-х и 1930-х годах». Международный форум женских исследований . 13 (1–2): 117–125. DOI : 10.1016 / 0277-5395 (90) 90078-C .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Элизабет Сандерсон Холдейн в Project Gutenberg
  • Работы Элизабет Холдейн или о ней в Internet Archive
  • Обзор книги Эдварда Кэри « Декарт: его жизнь и времена» Холдейна, опубликованной в New York Times в 1906 году.
  • Запись Холдейна в «Словаре британских философов двадцатого века» (под редакцией Стюарта Брауна, Хью Бредина), доступная для просмотра в Google Книгах.
  • 28 декабря 1937 г. Некролог " Таймс" Холдейну [читается как изображение]