Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Английские фестивали - это христианские и светские праздники, которые традиционно отмечаются в Англии . Большинство фестивалей проводится по всей Англии, но некоторые из них, такие как День дубового яблока , Souling, Rushbearing, Bawming the Thorn и Hocktide, проводятся только в определенных регионах.

Новый год [ править ]

Гайзеры несут зажженные бочки со смолой во время новогоднего фестиваля огня - традиции, восходящей к 1858 году.

Новый год отмечается 1 января. Празднества начинаются накануне, 31 декабря, во время празднования Нового года. Также организуются массовые мероприятия, где устраиваются салюты.

Согласно Уистлеру (2015), в течение 18-го века первая точка отсчета не была известна - это юг Англии. Вместо этого «без четверти двенадцать были подняты бокалы за« Прощай, старый друг! Прощай! Прощай! », А затем в полночь за« Нового Младенца »с тремя« Хип, хип хоррах! »». Другие обычаи включали танцы в Новый год. На севере Англии традиционно считается, что первая опора - это открытие двери незнакомцу в полночь. [1] Гость считается приносящим удачу в наступающем году. [2] [3]

В Аллендейле городские празднования Нового года включают в себя зажженные бочки со смолой, которые несут на головах гуляк, называемых гайзерами . Эта традиция восходит к 1858 году. Похоже, она возникла из-за зажигания серебряного оркестра, который колядовал в Новый год. Из-за сильного ветра они не могли использовать свечи, чтобы зажечь музыку, поэтому кто-то предложил использовать бочку с дегтем. Приходясь переходить с места на место, было бы легче нести бочки на головах призраков, чем катать их. Были утверждения, что это языческий праздник, однако эти утверждения безосновательны. [4]

Плуг понедельник [ править ]

Основная статья: Плуг понедельник
Соломенный медведь Уиттлси

Плуговый понедельник - традиционное начало сельскохозяйственного года в Англии. Хотя местные обычаи могут отличаться, плуговый понедельник обычно является первым понедельником после двенадцатого дня (Крещения) , 6 января. [5] [6] Ссылки на «Плау понедельник» относятся к концу 15 века. [6] День перед плуговым понедельником иногда называют плуговым воскресеньем .

В этот день после Рождества в некоторых районах, особенно в северной и восточной Англии, работа возобновлялась. [7]

Обычаи, соблюдаемые в понедельник для плуга, различались в зависимости от региона, но общей чертой в большей или меньшей степени было то, что плуг возили от дома к дому в процессии, собирая деньги. Их часто сопровождали музыканты, старуха или мальчик в костюме старухи, которого называли «Бесси», и мужчина в роли « дурака ». «Plough Pudding» - это вареный пудинг из сала, содержащий мясо и лук. Он из Норфолка и его едят в Плуг-понедельник. [5]

Вместо того, чтобы тянуть украшенный плуг, в 19 веке мужчины и мальчики одевались в слой соломы и были известны как Соломенные Медведи, которые выпрашивали деньги от двери к двери. Традиция сохраняется ежегодно в январе в Уиттлси, недалеко от Питерборо, где в предыдущую субботу «Соломенного медведя проводят парадом по улицам Уиттлси». [8]

День святого Валентина [ править ]

Основная статья: День святого Валентина

День святого Валентина, также называемый Днем святого Валентина или праздником святого Валентина [9], ежегодно отмечается 14 февраля. Возникнув как западный христианский праздник в честь одного или двух первых святых по имени Валентин , День святого Валентина признан важным культурным событием. религиозное и коммерческое празднование романтики и романтической любви, хотя это не государственный праздник.

Мученичество истории , связанные с различными валентинки , связанных с 14 февраля представлены в martyrologies , [10] в том числе письменного счета Святого Валентина в Риме лишения свободы для осуществления свадьбы для солдат, которым было запрещено вступать в брак и для служения христиан , преследуемых в Римской империи . [11] Согласно легенде , во время заключения Святой Валентин восстановил зрение слепой дочери своего судьи, [12] и перед казнью написал ей письмо, подписанное «Твой Валентин» в знак прощания. [13]

Этот день впервые стал ассоциироваться с романтической любовью в кругу Джеффри Чосера в 14 веке, когда процветала традиция куртуазной любви . В Англии 18-го века он превратился в событие, когда влюбленные выражали свою любовь друг к другу, дарив цветы, предлагая кондитерские изделия и отправляя поздравительные открытки (известные как « валентинки »). Символы Дня святого Валентина, которые используются сегодня, включают контур в форме сердца , голубей и фигуру крылатого Купидона . С XIX века рукописные валентинки уступили место массовым поздравительным открыткам. [14]В Европе ключи Святого Валентина дарят влюбленным «как романтический символ и приглашение открыть сердце дающего», а также детям, чтобы предотвратить эпилепсию (так называемую болезнь Святого Валентина). [15]

День святого Валентина - официальный праздник в англиканской общине [16] и лютеранской церкви . [17] Многие части Восточной Православной церкви также отмечают День Святого Валентина, хотя 6 и 30 июля , первая дата в честь римского пресвитера Святого Валентина, а вторая - в честь священномученика Валентина, епископа Интерамна. (современные Терни ). [18]

Традиции включают отправку открыток, цветов, конфет и других подарков. День святого Валентина в Англии по-прежнему связан с различными региональными обычаями. В Норфолке персонаж по имени Джек Валентин стучит в заднюю дверь дома, оставляя детям сладости и подарки. Хотя он и оставлял угощения, многие дети боялись этого мистического человека. [19] [20]

День матери (материнское воскресенье) [ править ]

Основная статья: День матери

В Соединенном Королевстве отмечается Материнское воскресенье, которое приходится на четвертое воскресенье Великого поста . Этот праздник уходит корнями в церковь и изначально не имел отношения к американскому празднику. [21] [22] Большинство историков считают, что Материнское воскресенье возникло из христианской практики 16-го века посещения материнской церкви ежегодно в Лаэтаре воскресенье . [23] В результате этой традиции большинство матерей воссоединились со своими детьми в этот день, когда молодые ученицы и молодые женщины, находящиеся на службе, были освобождены их учителями на те выходные. В результате влияния Дня матери в США, материнское воскресенье превратилось в традицию выражения признательности своей матери.

Пасха [ править ]

Основная статья: Пасха
Одно из самых ранних известных изображений распятия и воскресения Иисуса ( иллюминированная рукопись Раббулы Евангелия , VI век)

Празднование дня Пасхи не является фиксированным и является переносным праздником. День Пасхи, также известный как Воскресение Воскресения, знаменует высшую точку христианского года. Это праздник и праздник празднует воскресение Иисуса из мертвых, описанное в Новом Завете , как имевшее место на третий день его похорон после его распятия римлянами на Голгофе с. 30 г. н.э. [24] [25] Это кульминация Страстей Иисуса , которому предшествует пост (или Великий пост ), сорок-дневный период поста , молитва и покаяния.

В Соединенном Королевстве и Страстная пятница, и пасхальный понедельник - государственные праздники . [26] Традиции включают посещение церкви, поедание пасхальных яиц и горячих булочек. На севере Англии до сих пор соблюдаются традиции катания украшенных яиц по крутым холмам и скоростного яиц .

Hocktide [ править ]

Основная статья: Hocktide

Hocktide - очень старый термин, используемый для обозначения понедельника и вторника на второй неделе после Пасхи. [27] Это был английский средневековый фестиваль; и вторник, и предыдущий понедельник были днями Хока . Вместе с Троицей и двенадцатью дней святок , то неделя после Пасхи отмечена только отпуска года земледельца, в ходе времени слабины в цикле года , когда виллан прекратил работу над господином его владениями , и , скорее всего , на своей земле , как Что ж. [28]

В Ковентри был спектакль «Старый Ковентри, игра в хоккейный вторник» . Это, подавленное во время Реформации из-за случайного беспорядка, сопровождавшего ее, и возродившееся в рамках торжеств во время визита королевы Елизаветы в Кенилворт в июле 1575 года, изображает борьбу между саксами и датчанами и придает окраску предположению, что hock-tide первоначально был ознаменованием резни датчан в день святого Бриса 13 ноября 1002 года или радости по поводу смерти Хартаканута 8 июня 1042 года и изгнания датчан. Но даты этих юбилеев этого не подтверждают. [29] [27]

В Англии с 2017 года традиция сохранилась только в Хангерфорде в Беркшире, хотя фестиваль был несколько изменен, чтобы отметить покровительство герцогства Ланкастер . Джон Гонт , 1-й герцог Ланкастерский , предоставил простым жителям Хангерфорда права на выпас и разрешение ловить рыбу в реке Кеннет . Несмотря на судебную тяжбу во время правления Елизаветы I (1558–1603), когда герцогство попыталось вернуть себе прибыльные права на рыбную ловлю, дело в конечном итоге было разрешено в пользу горожан после заступничества самой королевы. Hocktide в Хангерфорде теперь сочетает в себе церемониальный сбор арендной платы с чем-то от прежней традиции требовать поцелуев или денег.

Хотя празднование Hocktide длится несколько дней, основные праздники проходят во вторник, который также известен как День Тутти. Совет Hocktide, избранный в предыдущую пятницу, назначает двух Tutti Men, чья работа заключается в посещении объектов, привлекающих права простолюдинов. Раньше они собирали арендную плату и сопровождали Беллмана (или городского глашатая ), чтобы вызвать простолюдинов на суд Хоктайда в ратуше и оштрафовать тех, кто не смог явиться на один пенни, вместо потери своих прав. Мужчины Тутти несут шесты Тутти: деревянные посохи, увенчанные букетами цветов и гвоздикой апельсина. Считается, что они произошли от букетовкоторый в былые времена смягчил бы запах некоторых из менее целебных частей города. Мужчин Тутти сопровождают Апельсиновый человек (или Апельсиновый скремблер), который носит шляпу, украшенную перьями, и несет белый мешок, наполненный апельсинами, и девки Тутти, которые раздают толпе апельсины и сладости в обмен на гроши или поцелуи.

Начинается судебное разбирательство в 8 утра, когда на ступенях ратуши звучит рожок. Это вызывает всех простолюдинов явиться в суд в 9 часов утра, после чего тутти мужчины по очереди посещают каждый из 102 домов. Они больше не собирают арендную плату, но при посещении требуют от хозяйки дома пенни или поцелуй. Взамен Оранжевый Человек дает хозяину апельсин.

После парада Тутти-Мэн по улицам проходит Хоктайд-ланч для Совета Хоктайда, простолюдинов и гостей, на котором подается традиционный «Плантагенетский пунш». После еды проводится церемония посвящения, известная как « Чистка кольтов» , во время которой кузнец обувает всех новичков . Их держат за ноги, а в ботинок забивают гвоздь. Их не отпускают, пока они не кричат ​​«Панч». Затем апельсины и подогретые монеты бросают со ступенек ратуши в собравшихся на улице детей.

День дураков [ править ]

Основная статья: День дурака

День дурака - это ежегодное празднование 1 апреля, которое отмечается розыгрышем и распространением мистификаций . Шутки и их жертвы называют первоапрельскими . Люди, разыгрывающие первоапрельские шутки, часто разоблачают свою шутку, крича «Первоапрельская дурак » несчастной жертве (жертвам). Некоторые газеты, журналы и другие опубликованные СМИ сообщают о фейковых статьях, которые обычно объясняются на следующий день или под новостным разделом более мелкими буквами. Хотя этот день популярен с 19 века, он не является государственным праздником .

День Святого Георгия [ править ]

День святого Георгия в Грейвсенд, графство Кент
Основная статья: День Святого Георгия

День Святого Георгия, также известный как праздник святого Георгия , это праздник в Сент - Джордж , как отмечается 23 апреля, традиционно принятой датой смерти святого в великое гонение 303 AD.

День Святого Георгия был главным праздником и национальным праздником в Англии наравне с Рождеством в начале 15 века. [30] Традиция празднования дня Святого Георгия пошла на убыль к концу 18-го века после союза Англии и Шотландии. [31] Тем не менее, связь со Св. Георгием продолжается и сегодня, например, в Солсбери ежегодно проводится театрализованное представление в честь Дня Св. Георгия, истоки которого, как полагают, восходят к 13 веку. [32] В последние годы популярность Дня Святого Георгия постепенно растет. BBC Radio 3 вела полную программу мероприятий, посвященных Дню Святого Георгия в 2006 году, и Эндрю Розинделл , член парламента от консерваторов отРомфорд выдвигал в Палате общин аргумент, чтобы сделать День Святого Георгия государственным праздником. В начале 2009 года мэр Лондона Борис Джонсон возглавил кампанию по поощрению празднования Дня Святого Георгия. Сегодня день Святого Георгия может отмечаться с чем английский язык , включая Моррис танцы и Панч и Джуди шоу. [33]

Традиционный обычай в день Святого Георгия - это вывешивать или украшать флаг Святого Георгия каким-то образом: в частности, 23 апреля можно увидеть пабы, украшенные гирляндами Георгиевских крестов. Гимн « Иерусалим » принято петь в соборах, церквях и часовнях в День Святого Георгия или в ближайшее к нему воскресенье. Можно употреблять традиционные английские блюда и напитки .

Первомай [ править ]

Канун Первомай [ править ]

Исторически сложилось так, что в канун Первомая зажигали костры и приносили жертвы, чтобы получить благословение на недавно засеянных полях. [34] Согласно Хаттону (2001), Англия не наблюдала массовых пожаров в канун Первомай или Первомай. Однако есть единичные случаи таких пожаров в Ноттингемшире и Линкольншире. Однако исключением являются Камбрия, Девон и Корнуолл, где зажигались костры в канун Первого мая или Первомайские костры. [35] Первомайскую ночь также называли «Ночью озорства». [36]Согласно Рауду (2006), жители Ланкашира, Йоркшира и окрестных графств разыгрывали шутки в канун Первого мая. Руд также утверждает, что есть отдельные примеры английского народного верования, что канун Первого мая был связан с феями. На рубеже двадцатого века люди в Херефордшире в Кингстоне и Тракстоне оставили «подносы мха за дверьми, чтобы феи могли танцевать на них». [37]

Первомай [ править ]

Основная статья: Первомай
Дети танцуют вокруг майского шеста в рамках празднования Первомая в Велвине, Англия
Моррис танцует на Первомай в Оксфорде , Англия, 2004 год.

Начало лета в первый день мая, традиционные английские обряды и празднования Первого мая включают коронацию майской королевы и празднования с участием майского шеста . Исторически сложилось так, что танец Морриса был связан с празднованием Первого мая. [38] Большая часть этой традиции происходит от языческих англо-саксонских обычаев, которые проводились во время « Þrimilci-mōnaþ » [39] ( древнеанглийское название месяца май, означающего « Месяц трех доений» ), а также многих кельтских традиций. [40] [41]

Первомай был традиционным праздником на протяжении веков, чаще всего он ассоциировался с городами и деревнями, празднующими весеннее плодородие ( почвы , скота и людей ), а также разгул с деревенскими праздниками и собраниями общин. К этому сроку посев был завершен, и работникам фермы было удобно дать выходной. Пожалуй, наиболее значимой из традиций является майское дерево , вокруг которого танцуют традиционные танцоры с лентами. Весенний выходной день в первый понедельник мая был введен в 1978 году; Само 1 мая не является государственным праздником в Англии (если он не выпадает на понедельник).

Джек в зеленом [ править ]

Основная статья: Джек в зеленом
Гастингс Джек в Зеленой процессии.

«Джек в зеленом», также известный как «Джек о зеленом», - это английский народный обычай, связанный с празднованием Первого мая . Он представляет собой пирамидальную или коническую плетеную или деревянную структуру, украшенную листвой, которую человек носит в шествии, часто в сопровождении музыкантов. ack in the Green возник в контексте английских первомайских шествий, причем фольклорист Рой Джадж отметил, что эти празднования не были «установленным неизменным образцом, а скорее плавным, подвижным процессом, в котором в разное время сочетались различные элементы». [42]Джадж считал маловероятным, что сам «Джек в зеленом» существовал задолго до 1770 года из-за отсутствия ни названия, ни самой структуры в каких-либо письменных отчетах о визуальных изображениях английских первомайских шествий до этого года. [43]

«Джек в зеленом» возникла из традиции, впервые записанной в семнадцатом веке, когда доярки украшали себя на Первомай. [44] В своем дневнике Сэмюэл Пепис записал наблюдение за лондонским первомайским парадом в 1667 году, на котором доярки держали «гирлянды на ведрах» и танцевали за скрипачом. [44] В отчете 1698 года описываются доярки, несущие не украшенное ведро для молока, а серебряную тарелку, на которой они образовали пирамидальную форму предметов, украшенных лентами и цветами и несли на голове. Доярок сопровождали музыканты, играющие либо на скрипке, либо на свирели, и они ходили от двери к двери, танцуя для жителей, которые давали им определенную плату. [45] В 1719 г. счет вTatler описал доярку, которая «танцует перед моей дверью с тарелкой половины своих клиентов на голове», в то время как в журнале The Spectator за 1712 годупоминается «румяная доярка, проявляющая себя самым бодрым стилем под пирамидой Серебряные кружки ». [46] Эти и другие источники указывают на то, что эта традиция утвердилась в восемнадцатом веке. [47]

Возрождение этого обычая произошло в различных частях Англии; Гнезда в Грин были замечены в Бристоле , Оксфорде и Натсфорда , в других местах. Валеты также появляются на майских ярмарках в Северной Америке. В Дептфорде отряд охотников за птицами и Блэкхит Моррис на протяжении многих десятилетий выставляют напоказ самого высокого и самого тяжелого Джека современности либо в Гринвиче , Бермондси и округе, либо в самом Дептфорде, а в конце мая Джек становится неотъемлемой частью языческого прайда. парад в Холборне .

День Дубового Яблока [ править ]

Основная статья: День дубового яблока

Также известен как День восстановления, Дуб Яблочный или Royal Oak Day, был английский государственный праздник , ежегодно отмечается 29 мая, в память о восстановлении в английской монархии в мае 1660 г. [48] В некоторых частях страны день все еще отмечается. В 1660 году парламент принял закон «Акт о вечной годовщине благодарения в девятый и двадцатый день мая», объявив 29 мая государственным праздником «для празднования вечной годовщины Дня благодарения Богу за великие дела. Благословение и милосердие он был милостиво удостоен спасти Народ этих Царств после их многочисленных и тяжелых страданий в Восстановлении Его Величества ... » [49]Государственный праздник был официально отменен Законом о соблюдении юбилейных дней 1859 года , однако мероприятия по-прежнему проходят в Аптон-апон-Северн в Вустершире, Марш-Гиббоне в Бакингемшире, Грейт-Уишфорде в Уилтшире (когда жители деревень собирают дрова в Гроувли-Вуд ) и Мембери в Девон. Этот день обычно отмечается реконструкциями в Мозли Олд Холл , Уэст-Мидлендс, одном из домов, где Карл II скрывался в 1651 году. Празднования включают марш в Фаунхоуп в Херефордшире с палками, украшенными цветами и дубовыми листьями.

В церкви Всех Святых в Нортгемптоне статуя Карла II украшена гирляндами из дубовых листьев в полдень каждого Дня дубового яблока, за которым следует празднование Святого Причастия согласно Книге общих молитв . [50] [51]

День дубового яблока также отмечают в корнуоллской деревне Сент-Неот . [50] Викарий ведет процессию по деревне, за ним следует капитан башни, держащий дубовую ветку. Многие жители села идут пешком к церкви. Рассказывается история события, а затем священник благословляет филиал. Капитан Башни сбрасывает старую ветку с вершины башни, а новую тянет наверх. Затем всех приглашают в сад священника, чтобы угоститься и приготовить барбекю. До 12 часов дня жители села носят веточку «красного» (нового) дуба, а днем ​​- веточку «Мальчиков любви» ( Artemisia abrotanum ) ; традиция гласит, что наказание за невыполнение этого правила приводит к укусу крапивы.

Bawming the Thorn [ править ]

Основная статья: Эпплтон Торн
Обрезание шипа

Каждый июнь в Appleton Thorn проходит церемония «Bawming the Thorn». Нынешняя форма церемонии восходит к XIX веку, когда она была частью деревенского « прогулочного дня ». [52] В нем участвовали дети из начальной школы Appleton Thorn, которые гуляли по деревне и проводили спортивные соревнования и игры в школе. Теперь это происходит в ратуше. Церемония прекратилась в 1930-х, но была возобновлена ​​тогдашним директором Бобом Джонсом в начале 1970-х. "Bawming the Thorn" происходит в субботу, ближайшую к Дню Иванова дня.

Bawming означает «украшение» - во время церемонии шип украшают лентами и гирляндами. Согласно легенде, боярышник в Эпплтон-Торн вырос из среза Святого Шипа в Гластонбери , который, как говорят, произошел от посоха Иосифа из Аримафеи , человека, который устроил погребение Иисуса после распятия. [52]

Rushbearing [ править ]

Бурное шествие в Лонг-Миллгейте, Манчестер, нарисованное Александром Уилсоном, 1821 г.

Rushbearing - это старый английский церковный праздник, во время которого тростник собирают и разносят, чтобы разбросать по полу приходской церкви . Традиция восходит к тому времени, когда в большинстве зданий полы были земляные, а камыш использовался в качестве возобновляемого напольного покрытия для обеспечения чистоты и изоляции. Фестиваль был широко распространен в Англии в средние века и хорошо установлено время Шекспира , [53]но к началу XIX века пришла в упадок, так как полы церквей были выложены камнем. Этот обычай был возрожден позже в 19 веке и сохраняется сегодня как ежегодное мероприятие в ряде городов и деревень на севере Англии. По словам Роуда (2006), церемонии Рашберга продолжают проходить в Варкопе и Грасмире , в Камбрии . [54]

Фестиваль Ламмас [ править ]

Основная статья: Ламмас
Буханка Ламмас Сова с солеными глазами

Ламмас - фестиваль кукурузы, который отмечается 1 августа. [55] Он отмечает ежегодный сбор урожая пшеницы и является первым праздником урожая в году. В этот день было принято приносить в церковь буханку, приготовленную из нового урожая. Буханка была благословлена, и в англосаксонской Англии ее впоследствии можно было использовать для магии : [56] книга англосаксонских заклинаний предписывала, чтобы хлеб ламмас был разбит на четыре части, которые должны были быть размещены по четырем углам. амбара, чтобы защитить собранное зерно.

Термин «Ламмас» является сокращением англо-саксонского выражения IX века Hláf mæsse, «от священного хлеба [hláf - отсюда« буханка »], который освящается в День Ламмас». [57] Согласно Уилсону (2011), «в Ламмасе плоды первого урожая зерновых испекались и использовались в качестве подношения, чтобы сделать амбар для хранения зерна безопасным». [58]

Недавнее возрождение фестиваля произошло в Истборне, Восточный Суссекс . [59]

Праздник урожая [ править ]

Основная статья: Праздники урожая

Спасибо за удачный урожай еще с языческих времен. Праздник урожая традиционно проводится в воскресенье, близкое к Луне урожая. Это полнолуние, которое наступает ближе всего к осеннему равноденствию (22 или 23 сентября). Празднования в этот день обычно включают пение гимнов, молитву и украшение церквей корзинами с фруктами и едой на фестивале, известном как Праздник урожая. Общественная форма празднования, известная как Дом урожая, наблюдалась в Англии со времен средневековья. Исторически в фестивале участвовал местный фермер, который давал обед тем, кто помогал собирать урожай. [60]

Хэллоуин [ править ]

Основные статьи: Хэллоуин и торт Душа

Праздник отмечается 31 октября. Термин «Хэллоуин» происходит от фразы «Все святые», которая относится к кануну христианского фестиваля Всех Святых, проводимого 1 ноября. Он начинает трехдневный соблюдение в Allhallowtide , [61] время в литургическом году , посвященный вспоминая умерших, в том числе святых (Hallows), мучеников и всех усопших верных. [62] [63] Современные обычаи, соблюдаемые на Хеллоуин, сформировались под влиянием американских традиций и включают уловки или угощения, ношение костюмов и игры.

Кошелек или жизнь - это обычное для детей празднование Хэллоуина. Дети ходят в масках и костюмах [64] от дома к дому, прося угощения, например, сладостей, а иногда и денег, с вопросом: «Уловка или угощение?». Слово «уловка» подразумевает «угрозу» причинить вред домовладельцам или их имуществу, если не будет угощения. [64] Считается , что эта практика уходит корнями в средневековую практику мумификации , которая тесно связана с сулингом . [65] Джон Пимм пишет, что «христианская церковь отмечала многие праздничные дни, связанные с представлением пьес о мумификации». [66] Эти праздничные днивключали канун всех святых, Рождество, двенадцатую ночь и масленичный вторник . [67] [68]

Souling [ править ]

Торты души, которые едят во время Хэллоуина, Дня всех святых и Дня всех душ

Согласно Харровену (1979), Соулинг - это «сплав языческого и христианского ритуалов». [69] Обычаи, связанные с Souling во время Allhallowtide, включают или включали в себя потребление и / или раздачу тортов души, пение, ношение фонарей, переодевание, костры, игры в гадания, ношение головы лошади и выполнение пьес. Соуллинг все еще практикуется в Чешире и Шеффилде.

В Англии исторически Хэллоуин ассоциировался с Соулингом, который является христианской практикой, проводимой во время Всех Святых и Рождества . Этот обычай был популярен в Англии и до сих пор в меньшей степени практикуется в Шеффилде и Чешире во времена Allhallowtide . Согласно Мортону (2013), соулинг когда-то проводился на Британских островах, и самое раннее его действие было зарегистрировано в 1511 году. [70] Однако к концу 19 века масштабы практики во время Allhallowtide были ограничены некоторыми частями Англии. и Уэльс.

По словам Грегори (2010), в Соулинге участвовала группа людей, посещавших местные фермы и коттеджи. Веселые пели «традиционную просьбу о яблоках, эле и тортах соул». [71] Эти песни были традиционно известны как песни Соулера и исполнялись плачевным тоном в 1800-х годах. [72] Иногда взрослые души использовали музыкальный инструмент, например, концертину . [70]

Роджерс (2003) полагает, что Соуллинг традиционно практиковался в графствах Йоркшир, Ланкашир, Чешир, Стаффордшир, пиковый район Дербишира, Сомерсета и Херефордшира. [73] Однако Соулинг также был связан с другими областями. Хаттон (2001) полагает, что действие Сулинга происходило в Хартфордшире. [74] Палмер (1976) утверждает, что события в Сулинге происходили в День всех святых в Уорикшире. [75] Однако обычай Соулинга перестал соблюдаться относительно рано в графстве Уорикшир, но пособие, установленное Джоном Коллетом в Солихалле (ныне в Западном Мидлендсе ) в 1565 году, все еще распределялось в 1826 году, в День поминовения усопших . Объявление о сборе производилось звонком в церковные колокола. [76]Кроме того, в Уорикшире (и других частях Йоркшира) по-прежнему готовили пироги со душой, хотя их никто не навещал. [74]

Согласно Брауну (1992) Соулинг исполнялся в Бирмингеме и некоторых частях Уэст-Мидлендса; [77] и, согласно Рейвен (1965), традиция также сохранялась в некоторых частях Черной страны . [78] Распространенность Соулинга была настолько локализована в некоторых частях Стаффордшира, что наблюдалась в Пенсильвании, но не в Билстоне , обоих населенных пунктах сейчас в современном Вулверхэмптоне . [79] [80] В Стаффордшире «обычай Соулинга соблюдался в канун Всех Святых» (Хэллоуин). [81]

Точно так же в Шропшире в конце 19 века «в канун Дня всех святых была поставлена ​​высокая куча пирогов души», которую посетители могли взять с собой. [82] В песнях, которые пели жители Освестри (Шропшир), было немного валлийского. [83]

День святого Климента [ править ]

23 ноября отмечается День святого Климента. Современные обряды включают собрание кузнецов в литейном цехе Зябликов Национального фонда в Sticklepath, «где они практикуют свое искусство и прославляют своего святого покровителя, Святого Климента». [84] Исторически фестиваль отмечался во многих частях Англии и включал в себя гадание с яблоками. Фестиваль был известен как «ночь укуса яблока» в таких местах, как Веднсбери ( Сэндвелл ) и Билстон ( Вулверхэмптон ) [85], когда люди ходили «Клементинг» так же, как и Соулинг. Обычай Клементинга также соблюдался в Астоне, Саттон-Колдфилде, Курдуорте, Минворте и Кингсбери. [86] В 19 веке Святой Климент был популярным святым вВест Бромвич и в течение 1850-х годов дети и другие жители соседнего Олдбери также просили яблок в день святого Климента и денег в день святого Фомы [87], который проходит 21 декабря. В Уолсолле яблоки и орехи были предоставлены местным советом в день Святого Климента. [88]

Ночь костра [ править ]

Основная статья: Ночь Гая Фокса
Шествие крестов мучеников в рамках празднования Ночи костра Льюиса

Ночь Гая Фокса, также известная как День Гая Фокса, Ночь костра и Ночь фейерверков, - это ежегодное празднование 5 ноября, в основном в Соединенном Королевстве. Его история начинается с событий 5 ноября 1605 года, когда Гай Фоукс , участник « Порохового заговора» , был арестован во время охраны взрывчатки, заложенной заговорщиками под палатой лордов . Отмечая тот факт, что король Яков I пережил покушение на свою жизнь, люди зажгли костры вокруг Лондона; и несколько месяцев спустя введение Закона о соблюдении 5 ноябряввел в действие ежегодный общественный день благодарения за провал заговора. В наши дни Ночь Гая Фокса обычно отмечается на крупных организованных мероприятиях, в центре которых стоит костер и экстравагантные фейерверки .

Люис Костер описывает набор торжеств , проводимых в городе Льюисе , Сассекс , которые составляют наиболее крупные и известные Соединенного Королевства Bonfire Night гуляния, [89] с Люис время называют костёр столицей мира. [90]

Мероприятие, которое всегда проводится 5 ноября (если 5-е число не выпадает на воскресенье, [91] в этом случае оно проводится в субботу 4-го числа), мероприятие отмечает не только Ночь Гая Фокса - дату раскрытия Порохового заговора в 1605 году, но также и увековечивает память семнадцати протестантских мучеников из города, сожженных на костре за их веру [92] во время преследований Марии .

Рождество [ править ]

Основные статьи: Рождество и рождественские традиции
Жерар ван Хонтхорст - Поклонение пастухов

Рождество является ежегодное память о рождении в Иисуса Христа , [93] [94] наблюдали в декабре 25. Праздник центральное место в христианской литургического года , она предшествует сезон Адвента или Рождественского поста и инициирует сезон Святки , который исторически длится в Англии двенадцать дней и достигает своей кульминации в Двенадцатую ночь . [95]

Рождественские украшения выставляют в магазинах и центрах городов с начала ноября. Во многих городах проводятся публичные мероприятия с участием местных или региональных знаменитостей, чтобы отметить зажигание рождественских огней. Украшения в домах людей обычно устанавливают с начала декабря, традиционно включая елку, открытки и огни как внутри, так и снаружи дома. Каждый год Норвегия дарит британцам гигантскую рождественскую елку, которую они могут поднять на Трафальгарской площади, в знак благодарности за помощь во время Второй мировой войны . Рождественские гимны на Трафальгарской площадив Лондоне поют вокруг елки по вечерам до Сочельника, а рождественские украшения традиционно оставляют до вечера 5 января (ночь перед Крещением); считается, что рождественские украшения установлены после этой даты, это плохая примета. На практике многие рождественские традиции, такие как исполнение рождественской музыки, в основном прекращаются после Рождества. [96]

Пироги с фаршем традиционно продаются в период праздников и являются популярным блюдом на Рождество. [97] Другие традиции включают развешивание адвентских календарей, проведение рождественских спектаклей, вручение подарков и традиционный рождественский ужин . День подарков - это государственный праздник , и если он выпадает на выходные, наступает особый понедельник, выходной день . Другие традиции включают пение гимнов, отправку рождественских открыток, посещение церкви и просмотр рождественских пантомим для детей.

Дед Мороз [ править ]

Основная статья: Дед Мороз
Английская открытка 1919 воплощает OED «s [98] определение Деда Мороза , как«персонификация Рождества как доброжелательный старик с седой бородой, одетой в красные рукавах платья и капюшон отделан белым мехом, и несущий мешок рождественских подарков ».

Отец Рождество это традиционное английское название для персонификации в Рождество . Хотя в настоящее время известен как рождественский подарок приносящий , и обычно считается синонимом американской культуры «s Санта - Клауса , который сейчас известен во всем мире, он был первоначально частью несвязанной и гораздо более древней английской фольклорной традиции. Узнаваемый современный образ английского Деда Мороза появился в конце викторианской эпохи , но до этого Рождество олицетворялось на протяжении столетий. [99]

Английские олицетворения Рождества были впервые зарегистрированы в 15 веке, а сам Дед Мороз впервые появился в середине 17 века после Гражданской войны в Англии . Пуританин контролируемого английское правительства в законодательном порядке отменить Рождество, считая его папистом , и он вне закона своих традиционных обычаев. Роялистские политические памфлетисты , связывая старые традиции со своим делом, приняли Старого Деда Мороза как символ «старых добрых времен» пиршества и хорошего настроения. После Реставрациив 1660 году профиль Деда Мороза снизился. Его характер сохранялся в конце 18 и в 19 веках благодаря рождественским народным пьесам, позже известным как пьесы ряженых .

До викторианской эпохи Дед Мороз был связан с пиршествами и весельем для взрослых. Он не имел особого отношения ни к детям, ни к подаркам, ночным визитам, чулкам или дымоходам. Но по мере того, как позднее викторианские рождественские праздники превратились в детские семейные праздники, Дед Мороз стал разносчиком подарков. Популярный американский миф о Санта-Клаусе прибыл в Англию в 1850-х годах, и Дед Мороз начал приобретать атрибуты Санты. К 1880-м годам установились новые обычаи: ночных посетителей иногда называли Санта-Клаусом, а иногда - Дедом Морозом. Его часто изображали в длинном красном платье с капюшоном, отороченном белым мехом.

Любые остаточные различия между Дедом Рождеством и Санта-Клаусом в значительной степени исчезли в первые годы 20-го века, и современные словари считают термины Дед Мороз и Санта-Клаус синонимами.

См. Также [ править ]

  • День Дубового Яблока

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Уистлер, Лоуренс (5 октября 2015 г.). Английские фестивали . Дин Стрит Пресс. ISBN 9781910570494 - через Google Книги.
  2. ^ Симпсон, Жаклин; Стив Руд (2000). "Новый год". Словарь английского фольклора . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-210019-X.
  3. ^ Пейдж, Майкл; Роберт Ингпен (1987). Энциклопедия вещей, которых никогда не было . Нью-Йорк : Viking Press . п. 167 . ISBN 0-670-81607-8.
  4. ^ Ньюэлл, Фестиваль огня в Аллендейле
  5. ^ a b Хон, Уильям (1826). Книга на каждый день . Лондон: Хант и Кларк. п. 71.
  6. ^ а б "Пашет понедельник" . Оксфордский словарь английского языка (онлайн-издание, требуется подписка) . Проверено 1 декабря 2006 года .
  7. ^ Миллингтон, Питер (1979). «Пашет понедельник таможня в Англии» . Атлас народной игры Великобритании и Ирландии . Мастер Маммерс . Дата обращения 10 апреля 2016 .
  8. ^ «Фотографии плугового понедельника в Англии - традиции и обычаи» . projectbritain.com .
  9. ^ Словарь Чемберса 21-го века, пересмотренное издание, Allied Publishers, 2005 ISBN 9780550142108 
  10. ↑ Ансгар, 1986, Чосер и культ святого Валентина , стр. 46–58.
  11. ↑ Cooper, JC (23 октября 2013 г.). Словарь христианства . Рутледж. п. 278. ISBN 9781134265466. Валентина, ул. (Дк 270, пв 14 февраля). Священник Рима, который был заключен в тюрьму за помощь преследуемым христианам, он стал новообращенным и, хотя предполагается, что он восстановил зрение слепой дочери тюремщика, он был забит до смерти в 269 году. Его день - 14 февраля, как и сейчас святого Валентина, епископа Терни, который несколько лет спустя принял мученическую смерть в 273 году.
  12. ↑ Болл, Энн (1 января 1992 г.). Литания святых . OSV . ISBN 9780879734602. Находясь в тюрьме, он вернул зрение маленькой слепой дочери своего судьи Астерию, которая после этого обратилась со всей своей семьей и приняла мученическую смерть вместе со святым.
  13. ^ Guiley, Розмари (2001). Энциклопедия святых . Публикация информационной базы . п. 341. ISBN. 9781438130262. Утром в день казни он якобы отправил дочери тюремщика прощальное послание, подписанное «от твоего Валентина». Его тело было похоронено на Фламинианском пути в Риме, а его мощи перенесены в церковь Святого Пракседеса.
  14. ^ Ли Эрик Шмидт, «сотворение Современного праздника: День Святого Валентина, 1840-1870» Винтертур Portfolio 28 +0,4 (зима 1993), стр 209-245..
  15. ^ "Ключ Святого Валентина, Италия" . Музей Питта Риверса . Оксфордский университет . 2012. Архивировано 19 июля 2014 года . Проверено 20 июня 2014 .В то время как ключи Святого Валентина традиционно дарят как романтический символ и приглашение открыть сердце дарителя, Святой Валентин также является покровителем эпилепсии. Вера в то, что он может чудесным образом исцелить и излечить это состояние, также известное как «болезнь Святого Валентина» или «недуг Святого Валентина», когда-то была распространена в южной Германии, восточной Швейцарии, Австрии и северной Италии. По сей день 14 февраля каждого года в небольшой часовне Oratorio di San Giorgio в Монселиче, Падуя, вручают детям маленькие золотые ключи от эпилепсии.
  16. ^ «Святые дни» . Англиканская церковь (англиканская община). 2012. Архивировано 29 июня 2012 года . Проверено 27 октября 2012 года . 14 февраля Валентин, мученик в Риме, ок. 269
  17. ^ Pfatteicher, Philip H. (1 августа 2008). Новая книга праздников и памятных дат: предлагаемый общий календарь святых . Fortress Press. п. 86. ISBN 9780800621285. Архивировано 1 января 2014 года . Проверено 27 октября 2012 года . IO 14 февраля. Лютеранская служебная книга с ее склонностью к старому римскому календарю отмечает День Святого Валентина в этот день.
  18. ^ Кира, Александрос К. (14 февраля 2015). «Исторический и православный Святой Валентин» . Греческая православная архиепископия Америки . Архивировано 14 августа 2016 года . Проверено 12 февраля +2016 . Настоящие православные литургические праздники Валентиноса (греч.) / Валентина (лат.) Посвящены памяти двух раннехристианских святых: святого Валентина, пресвитера Рима (6 июля) и священномученика Валентина, епископа Интермна (Терни), Италия (30 июля).
  19. ^ "Британские народные обычаи, Джек Валентайн, Норфолк" . information-britain.co.uk . Архивировано 4 марта 2016 года.
  20. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинального 28 июня 2009 года . Проверено 3 февраля 2014 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  21. ^ «Происхождение блинных гонок» . Bbc.co.uk. Архивировано 5 марта 2014 года . Проверено 28 февраля 2014 .
  22. ^ Роберт Дж. Майерс, Карты с клеймом (1972), Торжества; полная книга американских праздников , Doubleday , стр. 144–146
  23. ^ "Межконфессиональные святые дни верой" . Религия и этика. BBC. Архивировано из оригинального 21 мая 2012 года . Проверено 20 февраля 2010 года .
  24. ^ Бернард Травикки, Рут Вильгельм Грегори (2000). Юбилеи и праздники . Американская библиотечная ассоциация . ISBN 9780838906958. Пасха - центральное празднование христианского литургического года. Это старейший и самый важный христианский праздник, посвященный Воскресению Иисуса Христа. Дата Пасхи определяет даты всех переносимых праздников, кроме Адвента.
  25. ^ Авени, Энтони (2004). "Пасха / Сезон Пасхи: Соединяя разорванный круг времени", Книга Года: Краткая история наших сезонных праздников. Издательство Оксфордского университета . С. 64–78. ISBN 0-19-517154-3.
  26. ^ "Праздники в Великобритании" . gov.uk.
  27. ^ a b «Истоки народных убеждений и обычаев: дни и времена года: (15) Hocktide - или Hoke Day» . www.sacred-texts.com .
  28. ^ Отметил Джордж К. Хоманс , английские жители тринадцатого века , 2-е изд. 1991: 365.
  29. Перейти ↑ Chisholm 1911 , p. 556.
  30. ^ «Британский Совет | Китай» . www.britishcouncil.cn . Архивировано из оригинального 31 декабря 2007 года.
  31. ^ McSmith, Энди (23 апреля 2009). "Кто такой Святой Георгий?" . Независимый . Лондон . Проверено 23 апреля 2010 года .
  32. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  33. ^ «Как отпраздновать День Святого Георгия - торжественное мероприятие» . Stgeorgesholiday.com. 6 ноября 2007 года Архивировано из оригинала на 30 сентября 2011 года . Проверено 17 октября 2011 года .
  34. ^ "Школьная история Англии" . А.С. Барнс и Берр. 2 ноября 1862 г. - через Интернет-архив.
  35. ^ Хаттон, Рональд (2001) Станции Солнца: История ритуального года в Великобритании . Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-820570-8 
  36. ^ Райт, Артур Робинсон (1940) Британские календарные обычаи: Англия , Vol. 3. (Folk-lore Society, Publications; том 106) Лондон: W. Glaisher, Limited [2]
  37. ^ Роуд, Стив (2006) Английский год. Книги о пингвинах
  38. ↑ Родни П. Карлайл (2009) Энциклопедия игры в современном обществе, том 1. МУДРЕЦ [3]
  39. ^ Caput XV: De mensibus Anglorum из De mensibus Anglorum . Доступно в Интернете: [4]
  40. ↑ Блумберг, Антония (30 апреля 2015 г.). «Белтейн 2015: факты, история и традиции Первомайского фестиваля» . HuffPost . Дата обращения 9 июля 2017 .
  41. ^ "Белтейн" . BBC . 7 июня 2006 года архивация от оригинала 8 апреля 2008 года . Проверено 11 июля 2017 года .
  42. ^ Судья 2000 , стр. 21.
  43. ^ Судья 2000 , стр. 24.
  44. ^ a b Судья 2000 , стр. 3.
  45. ↑ Судья 2000 , стр. 4–5.
  46. ^ Судья 2000 , стр. 5.
  47. ^ Судья 2000 , стр. 4.
  48. ^ Chambers 1879 , стр. 693-694.
  49. Перейти ↑ Browning 1995 , p. 54; Журнал Палаты общин 1802 г. , стр. 49–50.
  50. ^ a b Викери 2010 , стр. 166.
  51. ^ «Восстановление монархии» . Церковь Всех Святых Нортгемптон. 29 мая 2010 . Дата обращения 3 ноября 2017 .
  52. ^ a b InfoBritain
  53. ^ Husken 1996 , стр. 19
  54. ↑ Роуд, Стив (31 января 2008 г.). Английский год . Пингвин Великобритания. ISBN 9780141919270 - через Google Книги.
  55. ↑ Мелтон, Дж. Гордон (2011 Религиозные праздники: Энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений [2 тома]: Энциклопедия праздников, фестивалей, торжественных мероприятий и духовных поминовений. ABC Clio [5])
  56. ^ TC Cokayne, изд. Leechdoms, Wortcunning and Starcarft (Rolls Series) vol. III: 291, отмечено Джорджем К. Хомансом , « Английские сельские жители тринадцатого века» , 2-е изд. 1991: 371.
  57. ↑ Рой, Кристиан (2005) Традиционные фестивали: мультикультурная энциклопедия, том 1. ABC CLIO [6]
  58. ^ Уилсон, Мари-Клэр (2011) Сезонная осведомленность и благополучие: легкий путь для поиска и улучшения самочувствия. Издательство Джона Ханта [7]
  59. ^ "Истборнский фестиваль Ламмас" . www.lammasfest.org .
  60. ^ "Живая Церковь" . Компания Морхаус-Горхэм. 2 июля 2001 г. - через Google Книги.
  61. ^ "Тюдор Hallowtide" . Национальный фонд исторических памятников и природных красот . 2012. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 г. Hallowtide охватывает три дня - 31 октября (All-Hallows Eve или Хеллоуина), 1 ноября (All Saints) и 2 ноября (All Souls).
  62. ↑ Хьюз, Ребекка (29 октября 2014 г.). "Счастливого Хэллоуина, Суррей!" (PDF) . Олень . Университет Суррея . п. 1. Архивировано из оригинального (PDF) 19 ноября 2015 года . Проверено 31 октября 2015 года . Хэллоуин или Hallowe'en - это ежегодное празднование 31 октября, знаменующее первый день Allhallowtide, время вспоминать мертвых, включая мучеников, святых и всех верных умерших христиан.
  63. ^ Не знаю многого о мифологии: все, что вам нужно знать о величайших историях в истории человечества, но никогда не узнаваемых (Дэвис), HarperCollins, стр. 231
  64. ^ а б «Хэллоуин» . Encyclopdia Britannica . Архивировано 30 октября 2012 года . Проверено 25 октября 2012 года .
  65. ^ Лица во всем мире: Культурная энциклопедия человеческого лица (Марго ДеМелло), ABC-CLIO, стр. 225
  66. ^ Руководство для студентов по исследованиям производительности A2 для спецификации OCR (Джон Пимм), Rhinegold Publishing Ltd, стр. 28
  67. ^ Фольклор: Энциклопедия убеждений, обычаев, сказок, музыки и искусства, Том 1 (Томас Грин), ABC-CLIO стр. 566
  68. ^ Взаимодействующие сообщества: исследования по некоторым аспектам миграции и городской этнологии (Zsuzsa Szarvas), Венгерское этнографическое общество, стр. 314
  69. ^ Harrowven, Жан, (1979) Происхождение, песни и поговорки. Кэй и Уорд [8]
  70. ^ a b Мортон, Лиза (2013) Кошелек или жизнь: История Хэллоуина. Книги Reaktion [9]
  71. ↑ Грегори, Дэвид (2010) Возрождение поздней викторианской народной песни: Устойчивость английской мелодии, 1878–1903 гг. Scarecrow Press [10]
  72. ↑ Fleische (1826) Приложение к его драматическим произведениям. Содержание: Жизнь автора по Aus. Скоттоу, его разные стихи; Критический глоссарий, Comp. После Марса, Дрейка, Эйскоу, Хэзлитта, Дуса и других [11]
  73. ^ Роджерс, Николас (2003) Хэллоуин: от языческого ритуала до вечеринки. Издательство Оксфордского университета. [12]
  74. ^ a b Хаттон, Рональд (2001) Станции Солнца: История ритуального года в Великобритании. ОУП Оксфорд [13]
  75. ↑ Палмер, Рой (1976) Фольклор Уорикшира, Том 1976, Часть 2 Бэтсфорд [14]
  76. ^ Общество, Дагдейл (2 ноября 2007 г.). Периодические статьи Общества Дагдейла . Общество Дагдейла. ISBN 9780852200896 - через Google Книги.
  77. ^ Браун, Ричард (1992) Фольклор, суеверия и легенды Бирмингема и Уэст-Мидлендса. Публикации Westwood Press [15]
  78. ↑ Рэйвен, Майкл (1965) Фольклор и песни Черной страны, Том 1. Клуб народной песни Вулверхэмптона [16]
  79. ^ Джейкобс, Джозеф; Натт, Альфред Трюбнер; Райт, Артур Робинсон; Крук, Уильям (2 ноября 1914 г.). «Фольклор» . Фольклорное общество - через Google Книги.
  80. ^ Publications, Volume 106. W. Glaisher, Limited, 1940. [17] Традиция была отмечена в 1892 году, когда она проводилась в Пенне, который сейчас находится в Вулверхэмптоне, Западный Мидлендс.
  81. ↑ Великобритания), Фольклорное общество (Великобритания) (Великобритания, 2 ноября 1940 г.). «Публикации» . W. Glaisher, Limited - через Google Книги.
  82. ^ Уолш, Уильям Шепард (1898) Диковинки народных обычаев и обрядов, церемоний, обрядов и разных древностей. Исследовательская компания Гейла [18]
  83. ^ Субботний обзор политики, литературы, науки и искусства, Том 62 (1886) Дж. У. Паркер и сын [19]
  84. ^ Сара Питт (30.11.2018) Oakhampton Today.Blacksmiths собираются на День святого Климента в Finch Foundry в Sticklepath [20]
  85. ^ Хаквуд, Фредерик Уильям (1974) Стаффордширские обычаи, суеверия и фольклор. Издательство EP [21]
  86. ^ Общество, Дагдейл (2 ноября 2007 г.). Периодические статьи Общества Дагдейла . Общество Дагдейла. ISBN 9780852200896 - через Google Книги.
  87. ^ Хаквуд, Фредерик Уильям (1974) Стаффордширские обычаи, суеверия и фольклор. Издательство EP [22]
  88. ↑ Британия), Фольклорное общество (Великобритания, 2 ноября 1896 г.). «Публикации» - через Google Книги.
  89. ^ Times Writers (5 ноября 2009 г.). «Сегодняшняя ночь: костры и салют» . Раз . Лондон.
  90. ↑ Джонс, Люси (2 ноября 2010 г.). «Необычные места, куда можно пойти и посмотреть салют» . Лондон: Дейли Телеграф. Они не зря называют Льюиса мировой столицей костров.
  91. ^ "Общества Льюиса" . Lewes Bonfire Council . Проверено 6 ноября 2010 года .
  92. ^ Lewes Bonfire 2018: подробности, которые вам нужно знать Подробнее на: https://www.sussexexpress.co.uk/news/lewes-bonfire-2018-the-details-you-need-to-know-1-8692794 (3.11.18) Сассекс Экспресс [23]
  93. ↑ Рождество , Мерриам-Вебстер . Проверено 6 октября 2008.
    Архивировано 31 октября 2009 года.
  94. ^ Мартиндейл, Сирил Чарльз. "Рождество" . Католическая энциклопедия . Vol. 3. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1908.
  95. ↑ Forbes, Брюс Дэвид (1 октября 2008 г.). Рождество: откровенная история . Калифорнийский университет Press . п. 27. ISBN 978-0-520-25802-0. В 567 году Совет Туров провозгласил, что весь период между Рождеством и Крещением должен считаться частью празднования, создав то, что стало известно как двенадцать дней Рождества, или то, что англичане назвали Рождественским полем.
    В последний из двенадцати дней, называемый «Двенадцатая ночь», различные культуры разработали широкий спектр дополнительных особых праздников. Вариация распространяется даже на вопрос о том, как считать дни. Если Рождество является первым из двенадцати дней, то Двенадцатая ночь будет 5 января, в канун Богоявления. Если 26 декабря, день после Рождества, является первым днем, то Двенадцатая ночь выпадает на 6 января, вечер самого Крещения.
    После Рождества и Крещения, 25 декабря и 6 января, с двенадцатью рождественскими днями между ними, христиане постепенно приняли период, называемый Адвентом, как время духовной подготовки, ведущей к Рождеству.
  96. ^ «Британское Рождество: введение, еда, обычаи» . Woodlands-Junior.Kent.sch.uk . Архивировано из оригинального 20 февраля 2014 года.
  97. ^ "Рождественский ужин" . Проверено 25 сентября 2014 года .
  98. ^ «Оксфордский словарь английского языка» . Издательство Оксфордского университета . Проверено 19 января +2016 .
  99. ^ Руд, Стив (2006). Английский год . Лондон: Penguin Books. С. 385–387. ISBN 978-0-140-51554-1.