Эпистемический консерватизм — это взгляд в эпистемологии на структуру причин или обоснование веры . Хотя существуют различные формы, эпистемический консерватизм, как правило, представляет собой мнение о том, что убеждение человека в том, что какое-то утверждение является причиной в поддержку утверждения, по крайней мере, на первый взгляд. [1] Другие формулируют эпистемологический консерватизм как точку зрения, согласно которой человек в какой-то степени имеет право верить во что-то просто потому, что верит в это. [2]
Расширяя тезис, эпистемический консерватизм подразумевает, что неразумно пересматривать или изменять наши личные убеждения и идеологии без веских причин для этого. Это действие по пересмотру привело бы к ненужному использованию ресурсов/энергии индивидом и не принесло бы индивидууму никакой эпистемологической ценности. Эпистемический консерватизм видит эпистемическую ценность только в сохранении стабильности своих убеждений. [3]
Были некоторые критики этого тезиса, но несколько важных методологий предполагают, что этот тезис верен. [4]
«Правильно сформулированный эпистемический консерватизм» (PEC): «Если S считает, что p и p не являются некогерентными, то S имеет право сохранять убеждение в том, что p, и S остается правомерным полагать, что p до тех пор, пока p не потерпит поражение для S. ” [4]
«Нарушение условия 1 (DC1): если у S есть более весомые причины полагать, что ∼ p, чем у S, чтобы полагать, что p, то S больше не имеет оснований полагать, что p». [4]
«Условие нарушения 2 (DC2): если у S есть причины полагать, что ∼p, которые так же хороши, как основания S полагать, что p, и убеждение, что ∼p, согласуются так же хорошо или лучше, чем убеждение, что p согласуется с другими убеждениями S. , то у S больше нет оснований полагать, что p». [4]