Эстер Мойал (урожденная Лазари или аль-Азхари; [1] 1874, Бейрут - 1948, Яффо) была ливанской еврейской журналисткой, писательницей и борцом за права женщин . Она была описана как ключевой интеллектуал Нахды 20 века , или арабского Возрождения. [2] [3]
Выросший в сефардской семье среднего класса, Мойал свободно владел арабским, французским и английским языками и был наставником арабского писателя Мухаммада аль-Бакра. [1] [4] В 1890 году она окончила Американский колледж для девочек в Бейруте [5] или Сирийский протестантский колледж. [6] Мойал преподавал в христианских и еврейских школах и переводил романы и повести на арабский язык, в том числе романы Александра Дюма и Эмиля Золя . [1]
Она была активна в нескольких женских организациях в Бейруте в 1890-х годах: Ливанской женской лиге, Bākūrat Sūriya («Рассвет Сирии») и Nahdat al-Nisā '(«Пробуждающиеся женщины»), группе, которую она соучредила. [4] [1] Моял представляла Сирию в качестве члена Конгресса женщин на Всемирной Колумбийской выставке 1893 года в Чикаго. [1]
В 1894 году она вышла замуж за Симона Мойала (Шимон Йосеф Мойал), изучающего медицину, и пара поселилась в Каире. [4] Находясь в Каире, Эстер Мойал в 1898 году основала женский журнал al-ʿĀʾila ( Семья ), который стал еженедельной газетой в 1904 году. [1] Журнал получил широкую хвалу и содержал статьи о современных домашних проблемах, здоровье женщин и т. Д. литературные темы и мировые новости. [1]
Она была откровенным сторонником прав женщин. На страницах «Семьи» она перечислила три своих принципа феминизма:
1. Женщина - нравственное существо, обладающая свободной волей и активной совестью.
2. Она равна мужчине, и состояние ее существования зависит от его руководства.
3. Женщина обладает особыми качествами, которых нет у мужчины, и если он превосходит ее по телесной силе и силе воли, то она превосходит его в обострении своих чувств и точности своего взгляда; учитывая средства для получения образования, она соответствовала бы ему по вкусу и нравственности. [1]
В ответ на женоненавистническую статью в журнале, опубликованную в 1894 году, Моял написала серию писем редактору, в которых резюмировала ее видение феминизма: «Я говорю, что женщина, которая тратит мелочь на чернила и бумагу, а свободное время проводит за чтением и писать и не убивает его пустословия, очень хорошо знает , как управлять ее семью и воспитывать своих детей с умеренностью, экономики, и мудрость, заверяем и счастье своих детей и богатство ее жизни после смерти. [1] "
Вдохновленный « делом Дрейфуса» Мойал написал книгу о жизни Эмиля Золя в 1903 году. [1]
В 1908 (или 1909) [1] семья Мойал переехала в Яффо, где Эстер Мойал основала организацию для еврейских женщин. [4] Она и Саймон стали совместными редакторами периодического издания Sawt al-Uthmāniyya ( Голос османизма ) в 1913 году. [5] Эта еврейская газета, написанная на арабском языке, отражала нападки на сионизм и предлагала видение «общей родины» в Палестине. в рамках Османской империи. [1] [6]
После смерти Саймона в 1913 году Мойял жил у родственников в Марселе; она вернулась в Яффо в начале 1940-х годов. [6] Ее сын Абдаллах ('Овадия) Надим стал поэтом. [1]
Жизнь и работа Мойала представляют собой видение плюралистического Ближнего Востока, зависящего от свободного и открытого дискурса. В своем предисловии к набору биографий арабских женщин Мойал написала, что она была благодарна за то, что жила в эпоху, «когда была открыта большая арена для мудрецов, чтобы они могли распространять свои истины среди народов; поскольку это было самым большим союзником в мире. продвижение знаний и наибольшая помощь в их распространении ". [1]
Ссылки [ править ]
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Леви, Lital (2012). Хамза, Дьяла (ред.). «Разделенное прошлое: арабские еврейские интеллектуалы и дело Эстер Ажари Мойал (1873-1948)» . Создание арабской интеллектуальной империи, общественной сферы и колониальных координат самости . Исследования SOAS / Routledge по Ближнему Востоку: 128–163.
- ^ Эль-Арисс, Тарек, изд. (2018). «Арабский ренессанс: двуязычная антология нада» . Ассоциация современного языка. С. 141–153. ISBN 9781603293037. Проверено 21 ноября 2019 .
- ↑ Башкин, Орит (май 2014 г.). «Переосмысление арабской еврейской современности: неизвестный ближневосточный канон» . H-иудаизм . Проверено 21 ноября 2019 .
- ^ a b c d "Моял, Эстер" . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 21 ноября 2019 .
- ^ a b Леви, Литаль (01.10.2010). «Мойял, Эстер Ажари» . Энциклопедия евреев в исламском мире .
- ^ a b c Бехар, Моше; Бен-Дор Бените, Цви (2013). Современные произведения ближневосточной еврейской мысли об идентичности, политике и культуре, 1893–1958 . Издательство Брандейского университета. С. 28–70. ISBN 978-1-58465-884-9. OCLC 889332048 .
