Фейсал I Ирака

Фейсал I يصل الأول
Фейсал в традиционной одежде
Король Ирака
Царствовать	23 августа 1921 - 8 сентября 1933
Предшественник	Военная оккупация
Преемник	Гази I
Премьер-министры	Посмотреть список Абд аль-Рахман аль-Гиллани Абд аль-Мухсин ас-Саадун Джафар аль-Аскари Ясин аль-Хашими Тауфик ас-Сувайди Наджи ас-Сувайди Нури аль-Саид Наджи Шавкат Рашид Али аль-Гайлани
Король Сирии
Царствовать	8 марта 1920 - 24 июля 1920
Предшественник	Военная оккупация
Преемник	Монархия упразднена
Премьер-министры	Посмотреть список Рида Паша аль-Рикаби Хашим аль-Атасси
Родившийся	( 1885-05-20 )20 мая 1885 г. [1] [2] Мекка , Хиджаз , Османская империя [1] [2]
Умер	8 сентября 1933 г. (1933-09-08)(48 лет) Берн , Швейцария
Захоронение	Королевский мавзолей, Адхамия [ необходима ссылка ]
Супруг	Хузайма бинт Насер
Проблема	Принцесса Ирака Азза Принцесса Ирака Раджиха Принцесса Ирака Раифа Король Ирака Гази I.
Полное имя Фейсал бин Хусейн бин Али аль-Хашеми
жилой дом	Хашимит
Отец	Хусейн бен Али
Мать	Абдия бинт Абдулла
Религия	Суннитский ислам [3]

Фейсал I бен Хусейн бен Али аль-Хашими ( арабский : فيصل الأول بن الحسين بن علي الهاشمي , Фейсал аль-авваль ибн аль-Хусайн ибн Али аль-Хашими , 20 мая 1885 ^{[1] [2] [4]} - 8 сентября 1933) был король из арабского королевства Сирии или Великой Сирии в 1920 году, и был король Ирака с 23 августа 1921 до 1933. Он был третьим сыном Хусейна бен Али , в Гранд - Шариф Мекки , который провозгласил себя королем арабских земель в октябре 1916 г.

Фейсал способствовал единству между суннитами и мусульманами- шиитами, чтобы поощрять общую лояльность и продвигать панарабизм с целью создания арабского государства, которое включало бы Ирак , Сирию и остальную часть Плодородного Полумесяца . Находясь у власти, Фейсал попытался разнообразить свою администрацию, включив в состав офисов различные этнические и религиозные группы. Однако попытка Фейсала провести панарабский национализм, возможно, способствовала изоляции определенных групп.

Ранняя жизнь [ править ]

Фейсал родился в Мекке , Османская империя ^[2] (на территории современной Саудовской Аравии ), в 1885 году ^{[2]. Он} был третьим сыном Хусейна бин Али , Великого Шарифа Мекки . Он вырос в Стамбуле и узнал о лидерстве от своего отца. В 1913 году он был избран представителем города Джидда в османском парламенте .

После объявления Османской империей войны Антанте в декабре 1914 года отец Фейсала отправил его с миссией в Константинополь, чтобы обсудить просьбу османов об участии арабов в войне. По пути Фейсал посетил Дамаск и встретился с представителями арабских тайных обществ аль-Фатат и Аль-Ахд. После посещения Константинополя Фейсал вернулся в Мекку через Дамаск, где он снова встретился с арабскими тайными обществами, получил Дамасский протокол и присоединился к группе арабских националистов Аль-Фатат .

Первая мировая война и арабское восстание [ править ]

23 октября 1916 года в Хамре в Вади Сафра Фейсал встретился с капитаном Т. Е. Лоуренсом , младшим офицером британской разведки из Каира. Лоуренс, который представлял себе независимое послевоенное арабское государство, искал подходящего человека, чтобы возглавить хашимитские силы и добиться этого. ^[5] В 1916-1918 годах Фейсал возглавил Северную армию восстания, которое противостояло османам на территории, которая впоследствии стала западной Саудовской Аравией, Иорданией и Сирией. ^[6] В 1917 году Фейсал, желая создать империю для себя, а не для своего отца, попытался договориться с османами, согласно которым он будет управлять османскими вилайетами Сирии и Мосула в качестве вассала Османской империи. ^[7]В декабре 1917 года Фейсал связался с генералом Джемалом-пашой, заявив о своей готовности перейти на сторону Османской империи при условии, что они предоставят ему империю для правления, заявив, что соглашение Сайкса-Пико разочаровало его в союзниках, и теперь он хочет работать со своими собратьями-мусульманами. ^[8] Только нежелание трех пашей отдать субподряд правящей части Османской империи Фейсалу сохранило его верность отцу, когда, наконец, до него дошло, что османы просто пытались разделить и победить силы Хашимитов. ^[7] В своей книге « Семь столпов мудрости»., Лоуренс стремился как можно лучше отразить двурушничество Фейсала, поскольку это противоречило бы образу, который он пытался продвигать, о Фейсале как о верном друге союзников, преданных британцами и французами, утверждая, что Фейсал только пытался разделить «националистические» и «исламистские» фракции в правящем Комитете Союза и Прогресса (CUP). ^[9] Израильские историки Эфраим Карш и его жена Инари написали, что правдивость рассказа Лоуренса остается под вопросом, учитывая, что главный спор внутри КЕП был не между исламистом Джемалом-пашой и националистом Мустафой Кемалем, как утверждал Лоуренс, а скорее между Энвер-пашой и Джемал-пашой. ^[10]Весной 1918 года, после того, как 21 марта 1918 года Германия начала операцию «Майкл» , которая, казалось, на время предопределила поражение союзников, Фейсал снова связался с Джемалом-пашой с просьбой о мире при условии, что ему будет позволено править Сирией как вассалом Османской империи. Уверенный в победе Джемаль отказался учитывать. ^[10] После 30-месячной осады он захватил Медину , разбив оборону, организованную Фахри-пашой, и разграбил город. Эмир Фейсал также работал с союзниками во время Первой мировой войны в их завоевании Великой Сирии и взятии Дамаска.в октябре 1918 года. Фейсал стал частью нового арабского правительства в Дамаске, сформированного после захвата этого города в 1918 году. Роль эмира Фейсала в арабском восстании была описана Лоуренсом в « Семи столпах мудрости» . Однако точность этой книги, не в последнюю очередь то значение, которое автор придавал своему собственному вкладу во время Восстания, подвергалась критике со стороны некоторых историков, в том числе Дэвида Фромкина .

После Первой мировой войны [ править ]

Участие в мирной конференции [ править ]

В 1919 году Эмир Фейсал возглавил арабскую делегацию на Парижской мирной конференции и при поддержке знающей и влиятельной Гертруды Белл выступал за создание независимых Арабских Эмиратов для преимущественно арабских территорий, ранее принадлежавших Османской империи .

Великая Сирия [ править ]

Британские и арабские войска взяли Дамаск в октябре 1918 года, после чего было заключено Мудросское перемирие . С окончанием турецкого правления в октябре того же года Фейсал помог создать арабское правительство под защитой Великобритании в контролируемой арабами Великой Сирии. В мае 1919 года были проведены выборы в Сирийский национальный конгресс , который собрался в следующем месяце.

Соглашение Фейсала – Вейцмана [ править ]

4 января 1919 года Эмир Фейсал и д-р Хаим Вейцман , президент сионистской организации , подписали Соглашение Фейсала-Вейцмана об арабо-еврейском сотрудничестве, в котором Фейсал условно принял Декларацию Бальфура , официальное заявление от имени британского правительства Артур Бальфур , обещающий британскую поддержку развитию еврейской родины в Палестине . ^[11] После того, как арабским государствам была предоставлена ​​автономия от европейских держав, спустя годы после Соглашения Фейсала-Вейцмана, и эти новые арабские страны были признаны европейцами, Вейцман утверждал, что, поскольку выполнение в конечном итоге было сохранено, соглашение о еврейской родине в Палестина все еще держится.^[12] По правде говоря, это долгожданное партнерство имело мало шансов на успех и к концу 1920 года оказалось мертвой буквой. Фейсал надеялся, что сионистское влияние на британскую политику будет достаточным, чтобы предотвратить французские планы на Сирию, но сионистское влияние могло никогда не вступайте в противоречие с интересами Франции. ^{[ необходима цитата ]} В то же время Фейсалу не удалось заручиться значительной симпатией среди своих сторонников из арабской элиты к идее еврейской родины в Палестине, даже при свободном арабском сюзеренитете.

Король Сирии и Ирака [ править ]

С 7 марта 1920 года Фейсал был провозглашен король в арабском Королевстве Сирии (Greater Сирия) правительство Сирийского национального конгресса по Хашиму Бея Халида Аль-Атасси . В апреле 1920 года конференция в Сане - Ремо дала Франции в мандат на Сирию , что привело к франко-сирийской войне . В битве при Майсалуне 24 июля 1920 года французы победили, и Фейсал был изгнан из Сирии .

В марте 1921 года на Каирской конференции британцы решили, что Фейсал является хорошим кандидатом для управления британским мандатом в Ираке из-за его очевидного примирительного отношения к великим державам и на основании совета Т. Е. Лоуренса, более известного как Лоуренс Аравийский. . Но в 1921 году мало кто из жителей Ирака даже знал, кто такой Фейсал, или когда-либо слышал его имя. С помощью британских официальных лиц, включая Гертруду Белл , он успешно провел кампанию среди арабов Ирака и заручился поддержкой населения суннитского меньшинства. Однако шиитское большинство отнеслось к Фейзалу прохладно, и его появление в шиитском порту Басры было встречено безразлично. ^[13]

Британское правительство, обладатели мандатов в Ираке, были обеспокоены беспорядками в колонии. Они решили отойти от прямого управления и создать монархию во главе Ирака, сохраняя при этом свой мандат. После плебисцита, показавшего 96% голосов, Фейсал согласился стать королем. 23 августа 1921 года он стал королем Ирака. Ирак был новым образованием, созданным из бывших османских вилайетов (провинций) Мосул , Багдад и Басра . Османские вилайеты обычно назывались в честь их столицы, и поэтому вилайет Басрабыл южный Ирак. На этом фоне не было никакого чувства иракского национализма или даже иракской национальной идентичности, когда Фейсал занял свой трон. ^{[14] Как ни} странно, присутствующая группа играла « Боже, храни короля» , поскольку в Ираке еще не было государственного гимна и не будет до 1932 года . ^[15] Во время своего правления королем Фейсал поощрял панарабский национализм, который предполагал, в конечном итоге, объединение французских мандатов в Сирии и Ливане с британским мандатом в Палестине под его правлением. Фейсал прекрасно понимал, что его власть опиралась на суннитских арабов Ирака, которые составляли меньшинство. ^[16]Напротив, если бы Сирия, Ливан и Палестина были включены в его царство, то арабы-сунниты составили бы большинство его подданных, сделав арабских шиитов и курдов Ирака меньшинствами. ^[16] Кроме того, арабские шииты Ирака традиционно смотрели на Персию как на лидерство, и объединяющий клич панарабизма мог бы объединить арабских суннитов и шиитов вокруг здравого смысла арабской идентичности . ^[17] В Ираке большинство арабов были шиитами, которые не ответили на призыв к Шарифу Хусейну присоединиться к «Великому арабскому восстанию», поскольку Шариф был суннитом из Хиджаза, что сделало его вдвойне аутсайдером. ^[18]Вместо того чтобы рисковать гневом османов ради такого аутсайдера, как Хусейн, шииты Ирака проигнорировали Великое арабское восстание. ^[18] В Османской империи государственной религией был суннитский ислам, и шииты были маргинализованы из-за своей религии, что сделало шиитское население более бедным и менее образованным, чем суннитское население.

Фейсал поощрял приток сирийских изгнанников и лиц, ищущих должности, для улучшения иракско-сирийских отношений. Чтобы улучшить образование в стране, Фейсал нанял врачей и учителей на государственную службу и назначил Сати аль-Хусри , бывшего министра образования Дамаска, своим директором Министерства образования. Этот приток вызвал сильное недовольство местных жителей по отношению к сирийцам и ливанцам в Ираке. ^[19] Тенденция сирийских эмигрантов в министерстве образования писать и выпускать школьные учебники, прославляющие Омейядский халифат.поскольку «золотой век» арабов вместе с весьма пренебрежительными замечаниями об имаме Али вызвали серьезное оскорбление в шиитской общине Ирака, вызвав протесты и заставив Фейсала отозвать оскорбительные учебники в 1927 году и снова в 1933 году, когда они были переизданы. ^[19] Сам Фейсал был терпимым человеком, провозгласив себя другом шиитской, курдской и еврейской общин в своем королевстве, и в 1928 году подверг критике политику некоторых из своих министров, направленную на увольнение всех евреев Ирака с государственной службы, но его политика поощрения панарабского национализма для продвижения своих личных и династических амбиций оказалась подрывной силой в Ираке, поскольку она вбила клин между арабской и курдской общинами. ^[20] Политика Фейсала приравниватьватанийа («патриотизм» или в данном случае иракство) с тем, что они были арабами, маргинализировало курдов, опасавшихся, что им нет места в Ираке, где доминируют арабские страны, действительно в государстве, которое приравнивает быть иракцем к тому, чтобы быть арабом. ^[20]

Фейсал также разработал автомобильные маршруты по пустыне из Багдада в Дамаск и из Багдада в Амман . Это привело к большому интересу к нефтяному месторождению Мосул и, в конечном итоге, к его плану построить нефтепровод к средиземноморскому порту, который помог бы Ираку экономически . Это также привело к усилению стремления Ирака к усилению влияния на арабском Востоке. Во время своего правления Фейсал приложил большие усилия, чтобы превратить армию Ирака в мощную силу. Он попытался ввести всеобщую военную службу , чтобы добиться этого, но это не удалось. Некоторые считают это частью его плана по продвижению своей панарабской повестки дня.

Во время Великого сирийского восстания против французского правления в Сирии Фейсал не особенно поддерживал повстанцев отчасти из-за британского давления, отчасти из-за его собственного осторожного характера и, главным образом, потому, что у него были основания полагать, что французы были заинтересованы в установке Хашимитского управлять Сирией от их имени. ^[21] В 1925 году, после восстания сирийских друзов , французское правительство начало консультировать Фейсала по сирийским вопросам. Он посоветовал французам восстановить Хашимит.власть в Дамаске. Французы посоветовались с Фейсалом, потому что были вдохновлены его успехом в качестве навязанного им лидера в Ираке. Как выяснилось, французы просто подыгрывали Фейсалу, поскольку они хотели создать у него впечатление, что он может быть восстановлен в качестве короля Сирии, чтобы отговорить его от поддержки сирийских повстанцев, и как только они подавили сирийское восстание, они потеряли интерес к Хашимитское правление Сирией. ^[22]

В 1929 году, когда в Иерусалиме вспыхнули кровавые беспорядки между арабской и еврейской общинами, Фейсал решительно поддержал позицию арабов и оказал давление на британцев с целью проарабского решения палестинского кризиса. ^[23] В записке с изложением его взглядов на Палестину, представленной британскому верховному комиссару сэру Хьюберту Яну 7 декабря 1929 года, Фейсал принял Декларацию Бальфура, но только в самом минимальном смысле, поскольку декларация обещала «еврейский национальный дом» . ^[24] Фейсал заявил, что готов принять Палестинский мандат как «еврейский национальный дом», куда могли бы отправиться евреи, спасающиеся от преследований со всего мира, но он был непреклонен в том, что еврейского государства не существует. ^[24]Фейсал утверждал, что лучшим решением для Британии было предоставление независимости Палестине, которая была бы объединена в федерацию, возглавляемую его братом, эмиром Абдуллой Транс-Иордании, что позволило бы создать еврейский «национальный дом» под его суверенитетом. ^[25] Фасиал утверждал, что необходим компромисс, согласно которому палестинцы откажутся от своей оппозиции еврейской иммиграции в Палестину в обмен на то, что сионисты откажутся от своих планов по созданию еврейского государства на Святой Земле. ^[24] Фейсал предпочел решение «палестинского вопроса», которое, как он признал, могло быть непрактичным в данный момент, было для федерации, которая объединит Ирак, Сирию, Ливан и Палестину под его руководством. ^[24]

Фейсал видел в англо-иракском договоре 1930 года препятствие для реализации своих панарабских планов, хотя он обеспечил Ираку определенную политическую независимость. Он хотел убедиться, что у договора есть встроенная дата окончания, потому что договор еще больше разделил Сирию и Ирак, первый из которых находился под контролем Франции, а второй - под властью Великобритании. Это помешало объединению двух основных арабских регионов, которые играли важную роль в панарабской повестке дня Фейсала. Как ни странно, арабские националисты в Ираке положительно восприняли договор, потому что они видели в нем прогресс, который казался лучше, чем ситуация с арабами в Сирии и Палестине.. Планы Фейсала по созданию более крупного иракско-сирийского государства под его руководством вызвали серьезную оппозицию со стороны Турции, которая предпочитала иметь дело с двумя слабыми соседями вместо одного сильного, а также со стороны короля Египта Фуада и Ибн Сауда, которые оба считали себя законными лидеры арабского мира. ^[24] Когда Нури аль-Саид посетил Йемен в мае 1931 года, чтобы спросить имама Яхью Мухаммада Хамид ад-Дина , заинтересован ли он в присоединении к «Арабскому альянсу» под руководством Фейсала, имам с недоумением ответил, какова будет цель "Арабский альянс" и пояснить значение фразы "арабский мир", с которой он не был знаком. ^[26]

В марте 1932 года, всего за несколько месяцев до обретения независимости, Фейсал написал меморандум, в котором пожаловался на отсутствие иракской национальной идентичности, написав:

«Ирак - это королевство, которым управляет суннитское арабское правительство, основанное на обломках османского владычества. Это правительство управляет курдской частью, большинство из которых невежественно, включая людей с личными амбициями, которые заставляют его покинуть его [правительство] под предлогом того, что он не принадлежит к их этнической принадлежности. [Правительство также управляет] невежественным шиитским большинством, принадлежащим к той же этнической принадлежности, что и правительство, но преследования, постигшие их в результате турецкого правления, не повлияли на дать им возможность участвовать в управлении и осуществлять его, вбила глубокий клин между арабским народом, разделенным на эти две секты. К сожалению, все это сделало это большинство или людей, которые питают особые устремления, в том числе религиозных, искателями должности без квалификации,и тех, кто не получил материальной выгоды от нового правила, чтобы притвориться, будто их все еще преследуют за то, что они шииты ».^[27]

В 1932 году британский мандат закончился, и Фейсал сыграл важную роль в обеспечении независимости своей страны. 3 октября Королевство Ирак вступило в Лигу Наций.

В августе 1933 года такие инциденты, как бойня в Симеле, вызвали напряженность между Соединенным Королевством и Ираком. Премьер-министр Рамси Макдональд приказал Верховному комиссару Фрэнсису Хамфрису прибыть в Ирак сразу после того, как услышал об убийстве ассирийских христиан. Британское правительство потребовало, чтобы Фейсал остался в Багдаде, чтобы наказать виновных, будь то христианин или мусульманин. В ответ Фейсал телеграфировал в иракское посольство в Лондоне: «Хотя сейчас в Ираке все нормально, и, несмотря на мое подорванное здоровье, я буду ждать прибытия сэра Фрэнсиса Хамфриса в Багдад, но нет причин для дальнейшего беспокойства. Сообщите британскому правительству содержание моей телеграммы ". ^[28]

В июле 1933 года, прямо перед смертью, Фейсал отправился в Лондон, где выразил свою тревогу в связи с нынешним положением арабов, возникшим в результате арабо-еврейского конфликта и возросшей еврейской иммиграцией в Палестину, поскольку арабская политическая, социальная и экономическая ситуация снижалось. Он попросил британцев ограничить иммиграцию евреев и покупку земли.

Смерть [ править ]

Король Фейсал умер от сердечного приступа 8 сентября 1933 года в Берне , Швейцария. ^[2] На момент смерти ему было 48 лет. На престоле Фейсала наследовал его старший сын Гази .

Квадратный названо в его честь в конце Хайфа стрит , Багдад , где конная статуя его стоит. Статуя была разрушена после свержения монархии в 1958 году , но позже восстановлена.

Брак и дети [ править ]

Фейсал был женат на Хузайме бинт Насер и имел от нее одного сына (короля Гази) и трех дочерей: ^[29]

• Принцесса Азза бинт Фейсал.
• Принцесса Раджиха бинт Фейсал.
• Принцесса Раифия бинт Фейсал.
• Гази, король Ирака , родился в 1912 году, умер 4 апреля 1939 года, женился на своей двоюродной сестре, принцессе Алие бинт Али , дочери короля Хиджаза Али .

Фильм [ править ]

Фейсал снимался в кино по крайней мере четыре раза: в « Сирокко» (1951), посвященном сирийскому восстанию против Франции, которого сыграл Джефф Кори ; в эпопее Дэвида Лина « Лоуренс Аравийский» (1962), которого играет Алек Гиннесс ; в неофициальном продолжении « Лоуренса» , «Опасный человек: Лоуренс после Аравии» (1990), которого играет Александр Сиддиг ; и в « Королеве пустыни» Вернера Херцога (2015), которую играет Юнес Буаб . На видео он был изображен в Приключениях молодого Индианы Джонса : Глава 19 Ветры перемен. (1995) Энтони Заки.

Родословная [ править ]

См. Также [ править ]

• Список сирийских монархов
• Хронология сирийской истории
• Хусейн из Хиджаза
• Али Хиджаз
• Абдулла I Иордании
• Гази Ирака
• Битва при Майсалуне

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• «Пограничная резня» . Журнал Time . 28 августа 1933 . Проверено 18 августа 2009 года .
• «Смерть Фейсала» . Журнал Time . 18 сентября 1933 . Проверено 18 августа 2009 года .
• «Сновидения по-арабски» (PDF) . Архивировано 2 января 2010 года из оригинального (PDF) . Проверено 27 января 2010 года .
• «Король Ирака Фейсал» . Архивировано из оригинального 25 октября 2011 года . Проверено 30 июня 2011 года .
• Газетные вырезки из газет о Фейсал I Ирака в 20 веке Пресс Архивов в ZBW

Дальнейшее чтение [ править ]

• Масалха, Н. (октябрь 1991 г.). «Панарабизм Фейсала, 1921–33». Ближневосточные исследования . 27 (4): 679–693. DOI : 10.1080 / 00263209108700885 . JSTOR  4283470 .
• Саймон, Реева С. (июнь 1974 г.). «Хашимитский« заговор »: попытки хашимитского единства, 1921–1958». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 5 (3): 314–327. DOI : 10.1017 / s0020743800034966 . JSTOR  162381 .
• Аллави, Али А. (2014). Фейсал I из Ирака . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-12732-4.
• Трипп, Чарльз (2007). История Ирака (3-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-87823-4.