Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Фаррухабадского района )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Фаррухабадский район
Округ Уттар-Прадеш
Расположение района Фаррухабад в штате Уттар-Прадеш
Расположение района Фаррухабад в штате Уттар-Прадеш
СтранаИндия
СостояниеУттар-Прадеш
РазделениеКанпур
Штаб-квартираФатехгарх
Техсилс3
Правительство
 •  округа Лок СабхаФаррухабад
 •  округа Видхан Сабха5
Область
 • Общее2279 км 2 (880 квадратных миль)
Население (2011)
 • Общее1,885,204 [1]
 •  Городской22,08%
Демография
 •  Грамотность69,04%
 • Соотношение полов874
Часовой поясUTC + 05: 30 ( IST )
Основные автомагистрали3
Веб-сайтhttp://farrukhabad.nic.in/

Район Фаррухабад - это район штата Уттар-Прадеш в Северной Индии . Город Фатехгарх является штаб-квартирой округа. Район входит в состав Канпурского дивизиона .

Фаррухабад расположен между Лат. 26 ° 46 'северной широты, 27 ° 43' северной широты и долготы. 79 ° 7 'восточной долготы и 80 ° 2' восточной долготы. Район ограничен Бадауном и Шахджаханпуром на севере, районом Хардой на востоке, районом Каннаудж на юге и районами Эта и Майнпури на западе. Река Ганга и река Ramganga расположены на востоке и реки Кали на юге.

В состав района ранее входил нынешний Каннауйский район . Она была разделена на два отдельных районах на 18 сентября 1997 года Фаррукхабад состоит из трех tahsils : Farrukhabad , Kaimganj и Amritpur . Amritpur Техсил был создан из Rajepur блока после того , как район был разделен в 1997 году район имеет семь блоков: Kaimganj, Навабгандж, Shamsabad, Rajepur, Barhpur, Mohamadabad и Камалгандж.

Города-близнецы: Фаррухабад и Фатехгарх [ править ]

Район называется Фаррухабад, а его штаб-квартира находится в Фатехгархе . Фатехгарх получил свое название от старого форта на берегу реки Ганг. В настоящее время форт находится в районе расквартирования Фатехгарх и служит штабом полка раджпутов, дислоцированного в кантоне Фатехгарх. Два города разделены расстоянием 5 км и в настоящее время с ростом населения слились в единое городское пространство. Район общей площадью 228 830 га состоит из трех тахсилов , семи жилых кварталов, 512- граммовых панчаятов , 1020 деревень , 14 полицейских участков, 2 нагар-палика (муниципальных комитетов) и четырех нагар-панчаятов.(Комитет городского округа) и один совет кантонмента .

Фаррухабад - исторический город с богатой культурой, определяемой традициями Ганга-Джамуни тахзиб, который объединяет аспекты индуистских и мусульманских культурных практик, ритуалов, народных и языковых традиций. Это место было основано Навабом Мохаммад-ханом Бангашем (ок. 1665–1743) в 1714 году, который назвал его в честь правящего императора Великих Моголов Фаррухсияра . С тех пор он был процветающим центром торговли и промышленности. Под британским колониальным государством Фаррухабад был узловым центром речной торговли через систему реки Ганг из Северной и Северо-Западной Индии на Восток. [2]

Бангаш-навабы из Фаррукхабада были наемниками-патанами и военнослужащими, которые прибыли на Индостан в конце 17 века и поселились в Мау-Рашидабаде в регионе Доаб на севере Индии. [3] [4]После двух десятилетий службы среди враждующих раджей Бунделькханда, сам Мухаммад-хан Бангаш поступил на имперскую службу Великих Моголов в 1712 году в поддержку Фаррухсияра, одного из князей-претендентов на престол Великих Моголов, который возглавил переворот, сместивший правящего императора Джахандар-шаха (г. 1712–13). С победой Фаррухсияра, Мухаммад-хан был возведен в ранг командующего из 4000 человек, получил задания по доходам в Бунделькханде для поддержки своих войск и стал навабом. Подобно другим начинающим строителям государства, Мухаммад-хан быстро основал свой новый город Фаррухабад в качестве центра для своей семьи и своих 22 сыновей. Он также поселился в Фаррухабаде, его чела.(последователи), «сыновья государства», которых он набирал в большом количестве практически из всех социальных источников - собратьев-патанцев, местных раджей, раджпутов, браминов, Бамтела Тхакурса. К концу жизни Мухаммад-хана количество его чела, кажется, перевалило за 4000. [3] На этих любимых молодых людей, чья преданность казалась более предсказуемой, чем лояльность беспокойных и амбициозных братьев патанов, была возложена большая ответственность: в армии, как солдаты, телохранители и казначеи; в домашнем хозяйстве и даже в качестве сборщиков налогов и заместителей губернаторов провинций. Обладая этим грозным аппаратом, Мухаммад Хан Бангаш начал свою карьеру в качестве влиятельного игрока в политических потрясениях в Дели после свержения Фаррухсияра в 1719 году [5].

Период Бангаш в истории Фаррухабада является синонимом роста Фаррухабада как важного центра торговли и финансового обмена. Бангаш-навабы поощряли купцов и банкиров приезжать и поселиться в Фаррухабаде. Для продвижения коммерческой деятельности бангаш-навабы построили множество базаров и махаллей (кварталов), каждый из которых был посвящен отдельной группе ремесленников или торговцев. [6] Вдоль основного маршрута и линий снабжения были построены многочисленные ганджи и касбы, чтобы привлечь торговлю и кредит в Фаррухабад. Очень важным в этом отношении было создание монетного двора Фаррухабад [7]которые, помимо того, что были эмблемой суверенитета, стимулировали импорт слитков и привлекали многочисленных банкиров. Превосходное качество валюты Фаррухабада, как золота, так и серебра, было очень хорошо известно в восемнадцатом веке, поскольку оно стало самой надежной и твердой валютой северной Индии. [8] Анекдот рассказывает, что Ахмад Шах Дуррани предпочитал монеты, сделанные на монетном дворе Фаррухабада. [9] Достаточно скоро, из-за своей растущей репутации центра торговли и финансов, Фаррухабад начал привлекать новых иммигрантов из Афганистана. Бангаш-наваб отправил крупные суммы денег в Кабул и прилегающие районы через Лахор, чтобы пригласить своих соотечественников приехать в Фаррухабад. [3] Многие ханкибыли построены, и большие суммы денег были распределены, чтобы соблазнить улемов , суфиев и других интеллектуалов поселиться в Фаррухабаде. По словам собирателя британской разведки Пере Вендела, репутация Фаррухабада как дома святых в период Бангаша была такова, что город стал широко известен как «Факирабад». [10]

История экономического и политического упадка Фаррухабада при британском колониальном государстве должна начаться с закрытия знаменитого монетного двора Фаррухабада в 1824 году. Британская политика централизации индийской экономики привела к ее решению закрыть монетный двор в Фаррухабаде и остановить продажу слитков. торговля в Фаррухабаде. Это нанесло тяжелый удар по процветающей торговле зерном в регионе и спровоцировало валютный кризис в городских и сельских районах региона. Отмена монетного двора разорила местное торговое сообщество и вызвала острую нехватку денег, особенно среди бедных крестьянских хозяйств. Напротив, Канпур, похоже, извлек выгоду из упадка Фаррухабада и превратился в крупный торговый центр в период депрессии, продлившейся до конца 1840-х годов. [11]

Демография [ править ]

Историческое население
ГодПоп.±% годовых
1901 г.493 642-    
1911 г.479 956−0,28%
1921 г.456 824-0,49%
1931 г.477 369+ 0,44%
1941 г.519 387+ 0,85%
1951 г.593 888+ 1,35%
1961 г.704 476+ 1,72%
1971 г.829 697+ 1,65%
1981 г.1 031 970+ 2,21%
1991 г.1,284,419+ 2,21%
2001 г.1 570 408+ 2,03%
2011 г.1,885,204+ 1,84%
источник: [12]
Религии в Фаррухабадском районе
РелигияПроцентов
Индусы
 
84,67%
Мусульмане
 
14,69%

По данным переписи 2011 года Фаррукхабад имеет население в 1,885,204, [13] примерно равно народу Лесото [14] или американском штате Западная Вирджиния . [15] Это дает ему 250-е место в Индии (из 707 ). [13] Плотность населения района составляет 865 человек на квадратный километр (2240 ​​человек на квадратную милю). [13] Темпы прироста населения за десятилетие 2001–2011 гг. Составили 20,2%. [13] Farrukhabad имеет соотношение полов 880 женщин на каждые 1000 мужчин, [13]и уровень грамотности 69,04%. [13]

Во время переписи 2011 года в Индии 95,08% населения округа говорили на хинди (или родственном языке), а 4,68% на урду в качестве первого языка. [16]

Фаррухабадский район: родной язык населения по данным переписи населения 2011 года. [16]
Код родного языкаРодной языкЛюдиПроцент
002007Бенгальский4660,02%
006102Бходжпури7010,04%
006240хинди1,790,27594,96%
006489Раджастхани1160,01%
010008Майтхили1510,01%
015043Одиа1250,01%
016038Пенджаби2 6440,14%
019014Синдхи1400,01%
020027Тамильский2670,01%
022015Урду88 2524,68%
-Другие2 0670,11%
Общее1,885,204100,00%

Транспорт [ править ]

Автомагистрали [ править ]

Есть три автомагистрали штата, которые соединяют район с другими частями Уттар-Прадеша.

  1. ВВЕРХ - SH-29 (озеро Липу-Пилибхит-Шахджаханпур-Фатехгарх-Этава)
  2. ВВЕРХ - SH-29A (Фатехгарх-Гурсахайгандж)
  3. UP - SH-43 (Фаррухабад-Морадабад)

Железные дороги [ править ]

Фаррухабадский район обслуживают две железнодорожные станции - Фаррухабад Джанкшен и Фатехгарх. Станции попадают в дивизии Izzatnagar из Северо - Восточной железной дороги со штаб - квартирой в [Горакхпура] в Восточной Уттар - Прадеш. Обе станции попадают на ширококолейный участок Канпур-Матхура. Ветвь, открытая в 1906 году, соединяет Фаррухабад с Шикохабадом на главной линии Ховрах-Дели .

Воздух [ править ]

У Фаррухабада есть взлетно-посадочная полоса в Мохаммадабаде, находящаяся под контролем Управления аэропортов Индии, которая иногда используется небольшими самолетами и вертолетами.

Достопримечательности [ править ]

Кантонмент Фатехгарх [ править ]

Кантонмент Фатехгарх расположен недалеко от реки Ганг . В нем размещаются три полка, а именно полк раджпутов , легкая сикхская пехота и территориальная армия . С британских колониальных времен Фатехгар оставался важным военным городком.

Если быть точным, то военная база Фатехгарха датируется 1777 годом, хотя город не перешел во владение британцев до 1802 года. В этот период Фаррухабад попал под власть вазиров Авада и Фатехгарха, образовав важный форпост против Боевые отряды маратхов. Британская бригада, одолженная Навабу Вазиру, дислоцировалась в Фатехгархе в 1777 году. После уступки 1802 года Фатехгарх стал штаб-квартирой агента генерал-губернатора и Совета уполномоченных по уступленным провинциям. Яшвантрао Холкар напал на форт Фатехгарх в 1804 году, но в знаменитой битве при Фаррукхабаде , части продолжающейся Второй англо-маратской войны , Холкар был побежден и обращен в бегство из-за своевременного прибытия лорда Джерарда Лейка.. С этого времени в истории Фатехгарха до начала восстания 1857 года не произошло ничего особенного .

Во время восстания сипаев, почти все население европейцев в Фатехгархе, насчитывавшее более 200 человек, было убито повстанцами. Несколько человек, которым удалось сбежать из Фатехгарха и добраться до Канпура, были схвачены Нана Сахибом.и убиты. Те, кто остался позади, выдержав осаду более недели, были вынуждены покинуть форт, который был подорван мятежниками, и отправиться к Гангу. Спускаясь по реке, они были атакованы повстанцами и сельскими жителями по обе стороны реки. Одной из лодок с европейцами удалось добраться до Битхура, где она была захвачена, путешественники были доставлены в Канпур, где впоследствии были убиты. Другая лодка затонула в реке на следующий день после выхода из Фатехгарха, и пассажиры были сбиты или утонули при попытке добраться до суши. Некоторых захваченных в плен европейцев привезли обратно в Фатехгарх и после почти трехнедельного заключения их застрелили или застрелили саблей на плацу. Их останки были брошены в колодец, над которым был установлен памятный крест,рядом с ним находится мемориальная церковь.[17]

Нашим основным источником информации о событиях, которые развернулись в бурные дни восстания, являются отчеты британского государства и отчеты европейцев от первого лица, которые были размещены в разных частях Индии в том году. Мы обнаруживаем, что весть о вспышке мятежа в Мееруте достигла Фатехгарха 14 мая 1857 года; и еще одна неделя принесла известия о его распространении в Алигарх. Британский имперский географический справочник отмечает, что 29 мая 10-й местный пехотный полк, дислоцированный в Фатехгархе, проявил признаки мятежа. Лишь 3 июня отряд повстанцев из Авада пересек Ганг и организовал восстание на следующий день. В тот же вечер европейские официальные лица и жители покинули Фатехгарх; но некоторые из них вернулись в Фатехгарх несколько дней спустя и оставались там до 18-го,когда произошла еще одна вспышка, и повстанцы посадили на трон Бангаш Наваб из Фаррухабада. Европейцы вызвали дополнительные войска из Ситапура, чтобы укрепить свой контроль над фортом Фатехгарх. 25 июня повстанцы атаковали европейские позиции, вынудив их бежать.

Бангаш-наваб продолжал править Фаррухабадом до 23 октября, когда он потерпел поражение от англичан при Каннуадже. Британские войска подавили восстание в других частях Рохилкханда. 2 января 1858 года британские войска снова были у ворот Фатехгарха, перешли Кали-Нади и на следующий день отбили форт Фатехгарх. Наваб и его небольшая свита бежали в Барейли. В мае 1858 года отряд из 3000 повстанцев из Бундельханда вторгся в район и захватил Каймгандж. Британские войска успешно вытеснили их в последнее убежище повстанцев в Аваде, и британский порядок больше никогда не нарушался в Фатегархе. [18]

В 1818 году в Фатехгархе была основана фабрика по производству лафетов.

Шамсабад [ править ]

Шамсабад - исторический город Тахсил района Фаррухабад в штате Уттар-Прадеш с одной железнодорожной станцией в деревне Манджхана. Он был захвачен армией Шамс ад-Дина [ИЛЬТУТМИША] Делийского султаната в 1212 году нашей эры. После этого город был переименован в честь правящего султана Дели и стал называться Шамсабад .

Каймгандж [ править ]

Каймгандж - город в районе Фаррухабад . Каймгандж - место рождения Закира Хуссейна, который был третьим президентом Индии с 13 мая 1967 года до своей смерти 3 мая 1969 года и основателем Jamia Milia Islamia. Это также родина выдающегося лингвиста, заслуженного профессора Масуда Хусейна Хана., генерал пакистанской армии Рахимуддин Хан, который также был губернатором Белуджистана дольше всех, Гулам Раббани Хан Табан, известный поэт, и Сайед Абдул Салам Шах, индийский политик, принадлежащий к Индийскому национальному конгрессу (ИНК), и хорошо известный известный борец за свободу. Пандит Путту Лал Дубей родился в Киндар Нагла Тьор Кхас в Каймгандже. Он был "Sirpunch" Тиора Кхас Грам Сабха. Он также был борцом за свободу. Его семья живет в Киндар Нагла Каймгандже. Также там находится могила Наваба Рашид Хана.

Кампил [ править ]

Город Kampil расположен в районе Farrukhabad, Тахсил из Kaimganj, около 45 км к северо-западу от Фатехгарх. Кампил - типичная сельскохозяйственная деревня на равнинах Ганга , на плодородной территории Доаба между реками Ганг и Ямуна. Настоящее Кампила таит в себе глубокий интерес к своему прошлому.

Александр Каннингем , основатель Археологической службы Индии, в качестве главного археолога-исследователя британского колониального государства в 1860-х и 70-х годах, впервые посетил Кампил в марте 1878 года и отождествил его с Кампилией, столицей Индии. древнее королевство Южная Панчала . В своем отчете о посещении Каннингем пишет, что самый восточный холм на этом месте был показан ему как соответствующий месту, где располагался дворец короля Друпада.

Восемьдесят лет спустя Кампил снова стал объектом внимания археологов. Он фигурировал как в списке памятников с окрашенной серой керамикой (PGW), так и в списке памятников Северной черной полированной посуды (NBPW), составленном Б. Б. Лалом в 1954–55. Первое официальное обследование Кампила датируется 1961 годом. Оно было проведено В.Н. Мишрой из научно-исследовательского института Пуна-Деканского колледжа . Он подтвердил принадлежность нынешнего села Кампиле. [19]Эти наблюдения, сделанные на основе данных, полученных в результате исследований и официальных раскопок, очень отрывочны, однако описание археологических останков, видимых на поверхности, отсутствует в документации. От С.Б. Сингха и Мину Гупты мы узнаем, что найденные в то время терракотовые фигурки могут быть отнесены к периоду между II веком до нашей эры и I веком нашей эры. [20] В Кампиле также можно увидеть многочисленные архитектурные каменные остатки, такие как дверные косяки, наличники и т. Д., Выгравированные и украшенные или просто квадратные, что можно отнести к 8-10 векам нашей эры. Государственный музей Лакхнау сохраняет некоторые из наиболее значительных каменных скульптур, поврежденных в той или иной степени, и терракотовые статуэтки, найденные на городище Кампил.

Собранные к настоящему времени данные по истории Кампила и, в частности, результаты раскопок, проведенных в 1976 году, указывают на начало поселения на этом месте не ранее VII века до нашей эры. Эти данные опровергают гипотезу, выдвинутую Александром Каннингемом. Древняя литература датирует Кампилию более далекими временами и придает ей важность и королевское достоинство, что явно контрастирует с результатами раскопок 1976 года. Ограниченные археологические исследования, проведенные в Кампиле до сих пор, не могут считаться окончательными, поэтому личность Кампила = Кампиля еще предстоит доказать.

Кампилья был не только процветающим городом, но и важным религиозным центром джайнов и буддистов. Традиция признает город местом рождения тринадцатого тиртханкара Вималанатха. Религиозное значение Кампилии было не в меньшей степени мерилом ее репутации как центра торговли и коммерции. Было высказано предположение, что Кампилья могла быть местом стратегического брода для перехода через реку Ганг. [19] Чтобы еще больше подчеркнуть важность города, более того, есть свидетельства его связи с наиболее важными населенными центрами того периода. «Великий путь» протянулся от Таксилы до Вайшали.и дальше, и у Панипата разделились на две ветви: южный путь также проходил через Кампилию. Также указывалось, что Кампилья лежала на маршруте, упомянутом в « Шатапатха-брахмане» . [21]

Санкасса / Санкиса [ править ]

Санкисанаходится примерно в 47 км от Фаррухабада. Каждый год в месяц Вайсакха (май) по случаю годовщины рождения Будды в Санкиссе проводится большая ярмарка. Санкиса посещают туристы со всего мира, особенно из Шри-Ланки, Вьетнама, Мьянмы, Кореи и Японии. Санкиса, расположенный недалеко от реки Кали, представляет собой круглое укрепленное место с глубоким историческим значением. В буддийском религиозном каноне Санкиша считается местом, где Будда спустился по лестнице с «тридцать третьего неба» буддийских легенд в сопровождении Индры и Брахмы. Историческое значение Санкиса усиливается находкой столицы Ашокана, которая до сих пор находится на месте возле самого высокого существующего холма, известного как Бисай или Бисари Деви.В своем исследовании этого места Александр Каннингем также записал буддийские артефакты, найденные в соседней деревне Пакна Бихар, в нескольких километрах к востоку от Санкисы. Он нашел надпись кушанского периода, несколько фрагментов перил с медальонами из лотоса и некоторые изображения периода буддийской и ведической культуры. Также были найдены многие буддийские печати периода Гупта и постгупта. На основании этих материалов Каннингем пришел к выводу, что на этом месте должны были существовать монастырь и ступа. В очерке древней исторической географии равнины Ганга его авторы делают следующее наблюдение о Санкисе: «Мы предполагаем, что Санкиса был важнейшим административным центром Центрального Доаба во второй половине первого тысячелетия до нашей эры и позже. С точки зрения коммуникации он был выгодно расположен.Жители Санкисы указывают на паромную переправу на Кали Нади, за которой дорога ведет в Майнпури, а оттуда в Агра и регион Матхура. Также легко двигаться в другом направлении в сторону Канауджа и дальше. Санкиса предлагает легкий доступ через Этавах, где расположен Чакранагар, в регион Транс-Чамбал в центральной Индии. Важность Санкисы, по-видимому, связана с ее стратегическим положением на этом перекрестке маршрутов.Важность Санкисы, по-видимому, связана с ее стратегическим положением на этом перекрестке маршрутов.Важность Санкисы, по-видимому, связана с ее стратегическим положением на этом перекрестке маршрутов.[22]

Районная администрация [ править ]

В настоящее время Манвендра Сингх является окружным магистратом. Мригендра Сингх - суперинтендант полиции. Mohd. Хусейн - окружной судья. Дополнительную информацию об администрации района можно найти на официальном сайте района: http://farrukhabad.nic.in

Экономика [ править ]

В 2006 году министерство Панчаяти Радж назвало Фаррухабад одним из 250 самых отсталых районов страны (из 640 ). [23] Это один из 34 округов штата Уттар-Прадеш, которые в настоящее время получают средства от Программы грантов для отсталых регионов (BRGF). [23] Промышленное развитие в районе Фаррухабад было вялым. И это несмотря на то, что Фаррухабад славился своей тканевой печатью и зардози.вышивка работа. Зардоси остается основной промышленностью Фаррухабада, разбросанной по городу и его сельской периферии. В этой отрасли занято около 1,75 миллиона подготовленных ремесленников, и в районе зарегистрировано около 360 единиц зардоси. Вышивка зардоси из Фаррухабада экспортируется на многие международные рынки в Европе, Северной Америке и странах Ближнего Востока. В последние годы Министерство текстильной промышленности Индии в сотрудничестве с правительством штата Уттар-Прадеш предложило создать «текстильный парк» в Фаррухабаде для развития местной текстильной промышленности и создания возможностей трудоустройства для местной молодежи. [24]

Образование [ править ]

Фаррухабад был крупным центром индо-исламской науки в период Великих Моголов. Ученые со всего исламского мира, из далеких Ирана, Средней Азии и Аравии путешествовали в Фаррухабад, чтобы изучать персидский, урду и арабский язык с известными учителями города. К 19 веку Фаррухабад превратился в важный центр литературы на хинди с такими известными личностями, как Махадеви Верма, представляющими культурный и социальный этос региона.

Сельское хозяйство [ править ]

Посевная площадь в Фаррухабаде составляет 148 000 га (370 000 акров) с интенсивностью посевов 145% и орошением 86% чистой обрабатываемой площади. Фаррухабад - ведущий производитель картофеля в Индии и крупный производитель пшеницы, риса, горчицы, подсолнечника, кукурузы и сахарного тростника. табак, овощи и фрукты. Процентные доли чистой посевной площади под различными культурами в сезон харифа составляют рис (11%), кукуруза (27%), просо (4%), бобовые (4%), табак (5%) и овощи (10%). Доля чистых посевных площадей под различными культурами в течение сезона раби составляет пшеница (48%), картофель (20%), овощи (12%) и другие культуры (20%). [25]В Фаррухабадском районе имеется около 61 холодильных складов, обслуживающих картофелехранилища района. Фаррухабад расположен на плодородных равнинах реки Ганг, и река играет важную роль в ирригационной системе района. Большинство регионов округа способно производить три урожая в год с чрезвычайно высокой урожайностью. Административное деление ( тахсил ) Каймганджа, примерно в 25 км от Фаррухабада, является известным производителем манго, гуавы и многих других фруктов. Выращивание табака - еще одна важная сельскохозяйственная деятельность региона. Каймгандж - центр индустрии жевательного табака. Есть еще одна сахарная фабрика в Каймгандже. В последние годы в районе были созданы небольшие агропромышленные предприятия, в том числе рисовые и маслобойные.

Искусство и культура [ править ]

Еда [ править ]

Картофель является основным продуктом диеты Фаррухабади, и это правильно. Фаррухабад производит более 50 сортов картофеля и является крупнейшим поставщиком картофеля в стране. Самая популярная уличная еда Фаррухабада - это папади или пападия, восхитительная и аппетитная закуска, которой наслаждаются местные жители региона. Еще один популярный деликатес - «бхунже алоо» или жареный картофель. Зимняя уличная еда, она включает запекание только что выкопанных партий картофеля в песке, нагретом в огромном котле над деревянными бревнами или лепешками из коровьего навоза. Жареный картофель подается с кориандром и зеленым чили-чатни и смесью специй местного производства. Кроме того, местные жители с удовольствием едят алоо тикки чаат и голгаппе. Следуя последним трендам,киоск чаат рядом с христианским колледжем заработал репутацию одного из самых популярных киосков для алоо чаат и дахи гуджия в городе.

Музыка [ править ]

Фаррукхабад гхарана - один из шести известных стилей игры или гхаран североиндийских барабанов табла в классической музыке хиндустани . Фаррухабадская гарана известна своим богатым использованием всего словарного запаса инструмента и высоким качеством звука. Они стали определяющими атрибутами стиля Фаррухабади, также называемого «хула бадж» или открытым / резонансным стилем. Основанная Устадом Хаджи Вилаятом Али Кханом, эта школа подготовила некоторых из величайших игроков табла нашего времени, таких как Устад Ахмед Джан Тираква, Устад Хабибуддин Хансахеб и Устад Амир Хуссейн Хансахеб. [26]

Послушайте, как за столом мастера из Фаррухабадской гхараны смешивают разные стили: https://scroll.in/article/822465/listen-tabla-maestros-of-the-farrukhabad-gharana-seamlessly-blend-styles

Перед восстанием 1857 года игроки табла из Фаррухабадской гхараны были связаны с королевским двором навабов Авада в Лакхнау. После мятежа сипаев в 1857 году центр искусства и культуры переместился в Рампур из Лакхнау, который в конечном итоге стал ведущим центром классической музыки в Северной Индии. Рампур сохранял это различие до 1949 года, когда он стал частью объединенной Индии, после чего суды были упразднены. Королевский двор Рампура при Навабе Хамид Али Хан (1899–1930) был известен своим покровительством музыкантам и художникам. Именно во время правления Хамида Али Хана таблаисты Фаррухабада постоянно обосновались в Рампуре. Похоже, что Наваб Раза Али Хан, сменивший Наваба Хамида Али Хана, не мог оказывать покровительство артистам и музыкантам так же, как его предшественник.В результате многие придворные музыканты и танцоры покинули Рампур. Среди них были и игроки табла Фаррухабада. В 1936 году Масит Хан, глава гхараны, переехал в Калькутту со всей своей семьей, и этот город с тех пор остается центром традиции Фаррухабада.[27]

Известные личности [ править ]

  • Мухаммад Хан Бангаш (1665–1743) - могольский военный и основатель города Фаррухабад.
  • Закир Хусейн (1897–1969) - третий президент Индии и Бхарат Ратна
  • Махадеви Верма (1907–1987) - поэтесса хинди и педагог; лауреат премии Джнанпит в 1982 г. за заслуги перед литературой хинди.
  • Мриганка Сур - Ньютон, профессор нейробиологии, руководитель отдела мозговых и когнитивных наук и директор инициативы Саймонса по аутизму и мозгу в Массачусетском технологическом институте, США
  • Рену Хатор - Восьмой ректор системы Хьюстонского университета, США

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Индийские округа по населению, соотношению полов, грамотности 2011 г.» .
  2. ^ Бэйли, CA (2012). Правители, горожане и базары: общество Северной Индии в эпоху британской экспансии, 1770–1870 гг . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199081110.
  3. ^ a b c Ирвин, Уильям (1878–79). «Бангаш-навабы из Фаррухабада - Хроники (1713–1857), часть 1». Журнал Азиатского общества Бенгалии . XLVII : 260–383 [340].
  4. ^ Ирвин, Уильям (1878–79). «Бангаш-навабы из Фаррухабада - Хроники (1713–1857), часть 2». Журнал Азиатского общества Бенгалии . XLVIII : 41–174.
  5. ^ O'Hanlon, Розалинда (1997). «Проблемы мужественности в истории Северной Индии: бангашские навабы из Фаррукхабада». Индийский журнал гендерных исследований . 4: 1 : 1–19. DOI : 10.1177 / 097152159700400101 . S2CID 145321852 . 
  6. ^ Умар, М. (1976). «Индийские города в восемнадцатом веке - пример шести городов в штате Уттар-Прадеш». Труды Индийского исторического конгресса . 37 : 212–13. JSTOR 44138936 . 
  7. ^ Терстон, Эдгар (1992). История чеканки территорий Ост-Индской компании на Индийском полуострове и Каталог монет в музее Мадраса . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 43.
  8. ^ Gommans, Jos JL (1995). Расцвет индо-афганской империи, ок. 1710–1780 гг . Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 130–31. ISBN 9789004101098.
  9. ^ Самин, Гулам Хасан. Ахмад Шах . п. 50.
  10. Перейти ↑ Wendel, Pere Francis-Xavier (1979). Les Memoires de Wendel sur les Jats, les Pathans et les Sikh . Париж: Publications de l'Ecole Francaise d'Extreme-Orient. п. 140.
  11. ^ Бэйли, CA (2012). Правители, горожане и базары: общество Северной Индии в эпоху британской экспансии, 1770–1870 гг . Нью-Дели: Издательство Оксфордского университета. С. 274–75, 286. ISBN 9780199081110.
  12. ^ Десятилетние изменения численности населения с 1901 года . censusindia.gov.in
  13. ^ a b c d e f «Районная перепись 2011 года» . Census2011.co.in. 2011 . Проверено 30 сентября 2011 года .
  14. ^ Управление разведки США. «Сравнение стран: население» . Проверено 1 октября 2011 года . Лесото 1 924 886
  15. ^ «Данные о постоянном населении 2010 г.» . Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинального 19 октября 2013 года . Проверено 30 сентября 2011 года . Западная Вирджиния 1,852,994
  16. ^ a b Население C-16 на родном языке - Уттар-Прадеш (Отчет). Офис генерального регистратора и комиссара по переписи населения, Индия . Дата обращения 15 июля 2020 .
  17. ^ Хантер, WW (1885). Имперский географический справочник Индии, Vol. IV: Кочин в Гангурию . Лондон: Trubner & Co., стр. 420–421.
  18. ^ Хантер, WW (1885). Имперский географический справочник Индии, Vol. IV: Кочин в Гангурию . Лондон: Trubner & Co., стр. 411.
  19. ^ a b Даллапорта, Аннамария и Лусио Маркато (2010). «Где находится Кампиля? Археологические исследования в Фаррухабадском районе». Южноазиатские исследования . 17 (1): 161–169. DOI : 10.1080 / 02666030.2001.9628598 . S2CID 194082854 . 
  20. Перейти ↑ Singh, SB (1979). Археология региона Панчала . Нью-Дели: Издательство Мунширам Манохарлал. С. 36–37.
  21. ^ Чакрабарти, Дилип К. (2008). Археологическая география равнины Ганга: Верхняя Ганга (Ауд, Рохилкханд и Доаб) . Нью-Дели: Издательство Мунширам Манохарлал. п. 191.
  22. ^ Чакрабарти, Дилип К. (11 августа 2010). «Кампил, Санкиса и Чакранагар: объекты в регионе Фаррухабад-Эта-Будаун-Майнпури-Этава в штате Уттар-Прадеш». Южноазиатские исследования . 18 (1): 109–119. DOI : 10.1080 / 02666030.2002.9628613 . S2CID 191481325 . 
  23. ^ a b Министерство Панчаяти Радж (8 сентября 2009 г.). «Заметка о программе грантового фонда для отсталых регионов» (PDF) . Национальный институт сельского развития. Архивировано из оригинального (PDF) 5 апреля 2012 года . Проверено 27 сентября 2011 года .
  24. ^ "Краткий промышленный профиль Фаррухабадского района" (PDF) . dcmsme.gov.in . Проверено 28 марта 2017 года .
  25. ^ «Всеобъемлющий сельскохозяйственный план района (C-DAP) Фаррухабад» (PDF) . agriculture.up.nic.in . 20 августа 2008 . Проверено 27 марта 2017 года .
  26. ^ Киппен, Джеймс (1988). Табла Лакхнау: культурный анализ музыкальной традиции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9788173045745.
  27. ^ Готтлиб, Роберт С. (1998). Сольная игра на барабанах табла Северной Индии: репертуар, стили и практика исполнения, Vol. 1: Текст и комментарий . Дели: издатели Motilal Banarasidass. С. 12–13.

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт

Координаты : 27 ° 30′N 79 ° 30′E. / 27,500 ° с. Ш. 79,500 ° в. / 27,500; 79 500