Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Военнослужащая ВМС США изображает из себя захваченную террористку-смертницу во время учений OPFOR в Перл-Харборе, Гавайи.

Женщины-смертницы - это женщины, совершившие теракт-смертник , при котором террористка убивает себя, одновременно убивая целевых людей. Террористы-смертники обычно рассматриваются как политические радикалы-мужчины, но с 1960-х годов число террористических атак женщин-смертников участилось. В период 1985–2006 годов 15% всех атак террористов-смертников совершили террористки-смертницы. [1] Есть много организаций, таких как Боко Харам (которая является первой группой, которая использовала женщин в большинстве своих террористических атак и превзошла Тамильских тигров в использовании большего количества террористок-смертниц, чем любая другая террористическая группа в истории), [ 2] ИГИЛ и Бригада мучеников Аль-Аксы, которые недавно начали использовать женщин в качестве инструментов в своих атаках, поскольку они обычно рассматриваются как меньшая угроза, чем их коллеги-мужчины. Сюда входят женщины, обладающие элементом неожиданности, нерешительность при поиске женщин, повышенная огласка террористических актов, совершаемых женщинами-смертниками, и стереотип о ненасильственных действиях женщин. [3]

Фон [ править ]

У женщин обширная и сложная история политического насилия. В то время как типичный террорист 1960-х годов, как правило, был образованным мужчиной из среды высшего среднего класса, многие левые террористические группы в 1960-х и 1970-х годах имели видные женщины, действовавшие в этих группах. Ульрике Майнхоф , немецкий левый террорист и журналист, соучредитель Фракции Красной Армии, участвовал в ряде взрывов и ограблений банков. В Народный фронт освобождения Палестины (НФОП) 'ы Leila Khaled считается первыми женщинами угнать самолет, обратив внимание международного сообщества . [4] Фусако Сигэнобу основал и возглавил Японскую Красную Армию., группа коммунистических боевиков, которая устраивала угоны и массовые убийства. В период 1970–1984 гг. Ряд итальянских женщин были активными членами итальянских террористических организаций. [5] Женщины играли важную роль в пуэрториканских националистических движениях, таких как Пуэрто-риканские вооруженные силы национального освобождения (FLAN) и Los Macheteros, две группы, признанные террористическими. Женщины играли заметные роли в американских группах, таких как Симбионистская освободительная армия . Женщины также служили мобилизующими агентами Weather Underground , вербуя людей в организацию. [6] Женщины были более активны в группах левого крыла, поскольку идеология этих групп, как правило, больше способствует участию женщин в боевых и других нетрадиционных ролях.[7]

Женщины-бомбардировщики стали предметом особого исследования, при этом обстоятельства участия женщин стали предметом многочисленных исследований. Число террористок-смертниц неуклонно растет. Существующие модели терроризма подчеркивают, что эти действия начинаются с группы, продвигающей, поддерживающей или восхваляющей такие действия, как мученичество. Их решение участвовать в террористических актах, совершаемых смертниками, противоречит теориям, согласно которым женщины предпочитают механизмы мирного разрешения конфликтов по сравнению с мужчинами.

Организации по-разному относятся к террористкам-смертницам. Например, в 2002 году духовный лидер ХАМАСа «категорически отказался от использования женщин в качестве террористок-смертников». Фактически, в начале 2002 года он сообщил, что «ХАМАС далек от энтузиазма по поводу вовлечения женщин в войну из соображений скромности». Эта позиция изменилась в 2004 году, когда была использована первая террористка-смертница. Официальные лица заявили, что этот акт был «значительным шагом вперед в нашей борьбе. Мужчины-бойцы сталкиваются с множеством препятствий ... Женщины похожи на резервную армию когда есть необходимость, мы их используем ». [8] ТОТИ привлекли тысячи женщин, и их милитаризация сформировала женскую идентичность от «традиционного идеала благоприятной плодородной жены до андрогинной Вооруженной Девы». [9]Раджини Тиранагама воскликнул: «Нельзя не воодушевиться, когда ночью видишь женщин ТОТИ с перекинутыми через плечо АК ... Нельзя не восхищаться самоотдачей и стойкостью их обучения ... Можно было увидеть националистический пыл и романтическое видение женщин с оружием, защищающих нацию ". [9]

Характеристики террористок-смертниц [ править ]

Среди террористок-смертниц существует много различий. В ряде исследований была предпринята попытка сравнить террористов-смертников из разных суицидных групп. Было обнаружено, что группы, которые меньше всего использовали женщин, были исламистскими фундаменталистскими группами. [10] Что касается возраста, то женщины-смертницы следовали той же возрастной тенденции, что и мужчины, они обычно находятся в диапазоне от начала до середины 20 лет. [11] У них также, как правило, больше светских связей, чем предполагалось. Некоторые женаты, а другие вдовы. Социально-экономический статус нападавших женщин также различается.

Участие женщин опосредуется иначе, чем мужчин; они с большей вероятностью будут вовлечены через личные контакты или членов семьи, в то время как процесс вовлечения мужчин, скорее всего, проистекает из принадлежности к движению и разочарования в ненасильственных формах политической активности. [5] Различия в потребностях мужчин и женщин в мести (и последующем использовании атак смертников) были изучены, и были получены противоречивые результаты. Некоторые утверждают, что мужчины более мстительны, чем женщины, в то время как другие не находят таких заявлений. [12]

Примеры [ править ]

  • Сана Мехаидли , 17-летняя член Сирийской социалистической партии (SSNP / PPS), просирийской ливанской организации, считается первой террористкой-смертницей. 9 апреля 1985 года она взорвала себя и грузовик со взрывчаткой рядом с израильской колонной в Ливане во время израильской оккупации Южного Ливана. [13] Она работала в видеомагазине, где записала свое завещание, сказав: «Мне очень комфортно проводить эту операцию. Я выбрала это, потому что выполняю свой долг перед своей землей и своим народом ... любить свою страну, жертвовать своей жизнью и уважать народ юга ". [14]
  • Тэнможи Раджаратнам , также известный как Дхану, считается членом организации « Тигры освобождения Тамил Илама» (Тамильские тигры) и участвовал в убийстве бывшего премьер-министра Индии Раджива Ганди и шестнадцати других прохожих в 1991 году. . [15] Она якобы была изнасилована индийской миротворчество солдат Силы и ее четырех братьев были убиты. [10] В политическую группу Шри-Ланки « Тигры освобождения Тамил-Илама» (ТОТИ) входят « Черные тигры» , и «Черные тигры» известны террористическими актами-смертниками, а также тем фактом, что их казнили в основном женщины. [16]
  • Вафа Идрис Арафат была первой террористкой-смертницей в израильско-палестинском конфликте; в 2002 году она взорвала 22-фунтовую бомбу в центре Иерусалима возле обувного магазина на Яффо-роуд , в результате чего погибла Пинхас Токатли (81 год) и более 100 человек были ранены. [17] Нападение произошло 27 января 2002 г., но личность террориста не была подтверждена до 30 января 2002 г. [18] [17]Вафа нес бомбу в рюкзаке, а не привязанным к ее телу. Поскольку до этого нападения женщины только помогали закладывать бомбы, использование рюкзака и отсутствие обычных заметок или видео привели к путанице в отношении ее суицидных мотивов и предположениям о том, что она не собиралась взорвать бомбу, но что взрыв был случайным. Однако после расследования взрыва Израиль объявил Вафа террористом-смертником примерно 9 февраля 2002 года. [19] До этого Вафа призывал к «Армии роз». Вафа стал иконой и служил в Бригаде мучеников Аль-Аксы . Вафа родилась в лагере беженцев, и ее отец умер, когда она была ребенком. Во время Первой интифады, она работала в женском комитете лагеря беженцев, помогая семьям заключенных и раздавая еду. Когда она родила мертворожденного ребенка и ей сказали, что она никогда не сможет донести ребенка до доношенного ребенка, ее муж развелся с ней. [20]
  • Мюриэль Дегаук была бельгийкой, принявшей ислам, которая 9 ноября 2005 года совершила террористический акт заминированного автомобиля против американского военного конвоя в Ираке. Изначально она работала в пекарне, а, выйдя замуж за мусульманина, переехала в Ирак и стала радикальной.
  • В Дагестане , Россия, в 2010 году 17-летняя вдова кавказского боевика в жилете смертника подошла к офису Министерства внутренних дел в селе Губден. По всей видимости, ее остановили на посту безопасности возле офиса, где она взорвала взрывчатку, убив одного полицейского и ранив четырех других. В нападении участвовала боевая группа джихадистов Имарата Кавказ Докку Умаров . [21]
  • 22 июня 2015 года в результате взрыва двух террористок-смертниц на переполненном рыбном рынке в городе Майдугури на северо-востоке Нигерии погибло не менее 20 человек [22].
  • 23 декабря 2016 года первая террористка-смертница в Бангладеш привела в действие взрывное устройство во время полицейского рейда. [23]
  • В 2018 году Пуджи Кусвати стала первой террористкой-смертницей в Индонезии, когда она и ее дочери Фадила Сари и Памела Ризкита (двенадцать и девять лет соответственно, и, следовательно, не считались выбранными террористами) взорвали церковь GKI Diponegoro ·. [24] [25]

Причины и причины [ править ]

Есть ряд причин, почему террористки-смертницы используются группами. Террористы используют бомбардировщики, поскольку они дешевле, чем покупка оружия. Они считаются оружием с низким уровнем риска и требуют использования низких технологий. [26] Они не требуют особой подготовки, не оставляют после себя особых следов, обладают элементом неожиданности, имеют более легкий доступ к целевым группам населения, а также к мягким целям и имеют тенденцию пугать население в целом. [26] Поскольку женщины-комбатанты менее склонны к смертоносным действиям и, таким образом, могут избежать подозрений, они считаются идеальными комбатантами. [27]Женщины часто используют стереотипы в одежде и гендерные стереотипы, чтобы обойти меры безопасности. Например, женщины, которые выглядят беременными, оправдывают связанные с ними ожидания и стереотипы в свою пользу, препятствуя агрессивным поискам тела. [28] Женщины также могут «вестернизировать» свою внешность, пытаясь скрыть свои действия и избежать обнаружения. Женщин также используют в качестве террористов-смертников, поскольку они склонны «вызывать большее сочувствие общественности и повышать известность организации». [27] Согласно некоторым исследованиям, женщины-бомбардировщики получают в прессе в восемь раз больше внимания, чем их коллеги-мужчины. [29]

Группы повстанцев также сталкиваются с давлением, когда дело доходит до вербовки членов, что заставляет группу расширять свои базы, чтобы поддерживать позиции группы. Утверждалось, что вовлечение женщин и девочек в боевые действия «обычно происходило в ответ на материально-технические требования: растущее число жертв, усиление репрессий со стороны правительства и возможность избежать обнаружения легче, чем мужчины». [30] Примером этого является январь 2002 года, когда духовный лидер ХАМАС отказался от использования женщин-бомбардировщиков. Позже в том же году ХАМАС не был в восторге от добавления женщин в свои ряды. Затем, в январе 2004 года, ХАМАС применил свою первую террористку-смертницу. Защита ХАМАСа от этого была эволюцией их борьбы. Ссылаясь на более легкий доступ для достижения целей, ХАМАС заявил, что женщины являются резервной армией. Когда возникнет необходимость, они ими воспользуются. [11] В среднем, подсчитано, что террористические группы, использующие взрывы террористов-смертников в качестве тактики, ждут около 13,5 лет, прежде чем нанимать женщин. [1] Однако сообщается, что у женщин уровень убийств выше, чем у мужчин, в среднем убивая в четыре раза больше людей, чем мужчин. [28]

Террористические и повстанческие группы могут также использовать освещение в СМИ, чтобы извлечь выгоду из изображения террористок-смертниц. Изображение женщин в СМИ может помочь различным организациям привлекать и мотивировать мужчин, а освещение женщин в СМИ позволяет группам отличаться друг от друга. Это также может помочь доставить групповые сообщения. Например, освещение в СМИ может подчеркнуть, что группа, используя женщин, была вынуждена пойти на крайние меры. Внимание средств массовой информации к террористкам-смертницам имеет тенденцию изучать эмоциональные объяснения участия женщин, а не идеологические оправдания.

Другая причина использования террористок-смертниц может быть связана с культурой. На Ближнем Востоке использование женщинами-бомбардировщиками группами может использоваться в качестве образа для выхолащивания мужчин в этом регионе. Используя идею о том, что ситуация ужасна, женщинам приходится драться. [29]

Индивидуальные мотивы [ править ]

Существуют разные причины и причины того, почему террористки-смертницы совершают эти смертоносные действия. Во-первых, многие ссылаются на личные чувства жертвы при выполнении таких миссий. Миссии становятся более успешными для публики, когда они оформляются как формы жертвоприношения. Обществу будет «трудно принять, женщина, которая предлагает свою жизнь в этом контексте, рассматривается как вовлеченная в самую глубокую форму самоотверженности». [30] Другие исследования показывают, что женщины прибегают к терроризму, чтобы «искупить свою падшую репутацию, например, бесплодие, разведенные, оскверненные, нецеломудренные и т. Д.». [31] Борьбу за свободу с помощью ТОТИ можно рассматривать как способ искупить свою вину. Жертвам тамильского изнасилования, как правило, запрещается вступать в брак и иметь детей. Представление женщин-бомбардировщиков как матерей позволяет террористам-смертникам служить подношением женщинам, которые не могут стать матерями. [32]

В литературе о женщинах-смертницах эксплуатация женщин является отличительным фактором, отделяющим их от мужчин-смертников. В рамках исследования были изучены случаи эксплуатации женщин их собственными семьями, часто за денежную компенсацию. [33]

Женщины также могут быть мотивированы политическим / или историческим контекстом к действиям против своего врага. Например, в контексте израильско-палестинского конфликта было отмечено, что палестинские террористки-смертницы часто побуждаются антисионизмом и израильской оккупацией их родины к действию. По словам палестинского правоведа Нуры Эракат , «израильская военная оккупация [является] значительным, если не самым значительным фактором, способствующим ущемлению прав палестинских женщин». [34]Их часто мотивирует политика своего окружения, чтобы действовать в этой ситуации. Западный феминистский критик Амаль Амирех отмечает примеры того, как женщины проявляют свое политическое влияние в конфликте, включая тот факт, что террористка часто публично заявляет о своей политической группе и национализме, а также тот факт, что они совершают акт публично в виде спектакля. быть замеченным. [35] Есть также доводы в пользу религиозной / политической идеологической обработки. Некоторые вербовщики, такие как ТОТИ, сконцентрировались бы на вербовке сирот из-за их юного возраста, и их намного легче внушать и воспитывать. [11]

Индивидуальные мотивы стать террористами-смертниками различаются. Мотивы включают «отомстить за личную потерю, вернуть фамилию, избежать уединенной монотонной жизни и добиться славы или уравнять патриархальные общества, в которых они живут». [28] Смерть родственника вызывает решение о самоубийстве. Некоторые женщины присоединяются, чтобы отомстить. Например, исследования показали, что некоторые женщины присоединяются к «Тиграм освобождения Тамил-Илама», стремясь отомстить за преступления, совершенные правительством против этой группы, от исчезновений до пыток. Угнетение со стороны правительства только придало смелости ТОТИ, и женщины все чаще стали принимать более активное участие в общественной жизни.

В Чечне женщины-бомбардировщики изначально были задействованы по более личным причинам, чтобы отомстить за смерть чеченских родственников-мужчин, убитых российскими войсками. Их называют «Черными вдовами», потому что многие из них были женами, матерями, сестрами или родственницами мужчин, погибших в бою. Считается, что деятельность Черных вдов поддерживает теорию о том, что теракты смертников могут изменить социальные гендерные нормы. При участии боевиков, обычно рассматриваемых как действия мужчин, участие в насильственных действиях противоречит представлениям о традиционных женских ролях, таких как воспитание детей. Клара Бейлер, аналитик по борьбе с терроризмом, пишет, что «между мужчинами и женщинами-смертниками есть разница: женщины рассматривают бой как способ избежать предопределенной жизни, которую от них ожидают. Когда женщины становятся человеческими бомбами,их намерение - сделать заявление не только от имени страны, религии, лидера, но и от имени своего пола ».[36] Некоторые утверждают, что насилие расширяет возможности женщин. В этом смысле некоторые утверждают, что понимание мотивации женщин следует понимать через культурный контекст.

Эффекты [ править ]

Смертоносность [ править ]

Согласно исследованию 2021 года, нападения женщин-смертников «более опасны в странах, где женщины в основном отсутствуют на рынке труда, в гражданском обществе и в протестных организациях». Однако «летальность нападений женщин со временем снижается, что говорит о том, что силы безопасности со временем приспособятся к участию женщин в терроризме». [37]

Организации террористок-смертниц [ править ]

Бригада мучеников Аль-Аксы - известная террористическая организация, обучавшая многих террористок-смертниц с момента их восстания в качестве политического оружия. В январе 2002 года группа взяла на себя ответственность за первый террористический акт, совершенный женщиной-смертницей в Израиле, в попытке вытеснить израильских поселенцев с западного берега и сформировать полностью палестинское государство. Известно, что группа наиболее активна в секторе Газа, но также совершает нападения внутри Израиля и на Западном берегу.

Чечня [ править ]

Террористки-смертница , обычно называют «Черные вдовы» представляют собой группу исламистских чеченских сепаратистов смертников. Хава Бараева подорвала себя на заставе российской армии 7 июня 2000 года. В 2001 году [38] Айза Газуева убила в результате взрыва террористкой-смертницей российского генерала Гайдара Гаджиева , первую террористку-смертницу из чеченских повстанцев. [39] Группа участвовала в захвате заложников в Московском театре, а некоторые участвовали в осаде школы в Беслане . Взрыв, в результате которого погибли 10 человек на станции метро Рижская в МосквеПредполагалось, что это совершила женщина, которая была идентифицирована как похитительница бесланской школы. В 2004 российские самолеты бомбежки , как полагают, осуществляется террористок. Двое из виновных во взрывах московского метро в 2010 году были женщинами; Замужем за боевиком Джанет Абдуллаева и Марьям Шарипова. [15] взрыв автобуса октября 2013 г. Волгоград был проведен женщиной.

Палестинские бомбардировщики [ править ]

В тот же день, когда Дарин Абу Айша совершила террористический акт , шейх Ахмед Ясин , религиозный лидер исламистской боевой группировки ХАМАС , издал фетву, или религиозное правило, которое разрешало женщинам участвовать в террористических актах, а также перечисляло награды в «Рай», который получат эти женщины-мученики после своей смерти. Он также пообещал, что ХАМАС пошлет множество террористок-смертниц, чтобы нанести удар по израильтянам.

Реакция на это в исламском мире была неоднозначной. В то время как многие приветствовали террористку-смертницу и призывали всех к полному участию в Джихаде , некоторые критиковали жестокость отрыва матерей от их детей и отправления их взрывать самих себя.

Среди известных палестинских террористок-смертниц

  • Вафа Идрис - первый террорист-смертник (дата взрыва: 27 января 2002 г.)
  • Дарин Абу Айша - второй террорист-смертник (дата взрыва: 27 февраля 2002 г.) [40]
  • Аят аль-Ахрас - третий террорист-смертник ( дата взрыва: 29 марта 2002 г. )
  • Андалиб Сулейман - четвертый террорист-смертник (дата взрыва: 12 апреля 2002 г.)
  • Ханади Джарадат - шестой террорист-смертник (дата взрыва: 4 октября 2003 г.)
  • Рим Аль-Рейаши - восьмой террорист-смертник (дата взрыва: 15 января 2004 г.). Аль-Рейаши, 22-летняя мать двоих детей, взорвала взрывчатку на контрольно-пропускном пункте Эрез на границе с сектором Газа. [41]

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Дэвис, Джессика. «Эволюция глобального джихада: женщины-смертницы в Ираке». Исследования по конфликтам и терроризму 36.4 (2013): 279-291. Академический поиск завершен. Web 16 ноября 2015 г.
  2. ^ RS (23 октября 2017 г.). «Почему Боко Харам использует террористок-смертниц» . Экономист .
  3. ^ "Женщины-смертницы" (PDF) . Проверено 14 мая 2018 .
  4. ^ « « Я должна была быть голосом женщин »: первая женщина-угонщик поделилась своей историей | Широко» . В широком смысле . Проверено 8 мая 2017 .
  5. ^ а б Вайнберг, Леонард; Юбэнк, Уильям Ли (1987). «Итальянские женщины-террористки». Исследования по конфликтам и терроризму . 9 (3): 241–262. DOI : 10.1080 / 10576108708435630 .
  6. ^ Ортис, Роксана Данбар (2001). Женщина-преступница: воспоминания военных лет 1960-1975 гг . Сан-Франциско, Калифорния: Огни большого города. п. 154 .
  7. ^ Hahn стропильных, Николь (2000). Энциклопедия женщин и преступности . Феникс, Аризона: Onyx Press.
  8. ^ (PDF) https://ssi.armywarcollege.edu/pdffiles/PUB408.pdf . Отсутствует или пусто |title=( справка )
  9. ^ a b Эрин, Александр (2014). «Женщины войны: женщины-борцы из« Тигров освобождения Тамил Илама »» . Обзор международных отношений Корнелла . 7 (2).
  10. ^ a b Папе, Роберт А. (2005). Умереть ради победы . Нью-Йорк: Торговля в мягкой обложке Random House. п. 226 . ISBN 978-0812973389.
  11. ^ a b c Зедалис, Дебра (июнь 2004 г.). "Женщины-смертницы" (PDF) . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  12. ^ Маллинз, Кристофер В .; Райт, Ричард; Джейкобс, Брюс А. (2004-11-01). «Гендер, уличная жизнь и уголовное преследование *». Криминология . 42 (4): 911–940. DOI : 10.1111 / j.1745-9125.2004.tb00540.x . ISSN 1745-9125 . 
  13. ^ «Информационный бюллетень из Worldwide Incidents Team. Проверено 2017-14-04» (PDF) .
  14. ^ Храйс, Билал. «Ливанские женщины-воительницы» . www.aljazeera.com . Проверено 17 мая 2017 .
  15. ^ a b Блэр, Дэвид (2015-02-17). «Выявлено: самые смертоносные террористки в мире» . Проверено 6 сентября 2016 .
  16. ^ Ransirini, Шамар (2015). «Становление воинствующим: повествование о (дис?) Воплощении в книге Висакеши Чандрасекарама« Тигры не признаются » (PDF) . Окраины . 33 . Проверено 6 сентября 2016 года .
  17. ^ a b Иниго Гилмор: Женщина-смертница потрясла израильтян , Daily Telegraph , 28 января 2002 г.
  18. ^ "Мать женского бомбардировщика молчит" . BBC. 2002-01-30 . Проверено 15 марта 2011 года .
  19. ↑ Джеймс Беннет: Израильтяне заявляют, что арабская женщина была на самом деле террористкой- смертницей, The New York Times , 9 февраля 2002 г. (обязательная подписка).
  20. ^ 1973-, нетерпеливый, Пейдж Уэйли (2016). От борцов за свободу до террористов: женщины и политическое насилие . Рутледж. ISBN 9780754672258. OCLC  950471809 .CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  21. ^ «Двенадцать погибают при бомбардировках Дагестана» . BBC . 2010-03-31 . Проверено 6 сентября 2016 .
  22. ^ «Насилие в Нигерии: бомба на рыбном рынке убила не менее 20 человек - BBC News» . BBC News . 2015-06-22 . Проверено 6 сентября 2016 .
  23. ^ "Женщины-джихадисты Бангладеш" . Dhaka Tribune . 2016-12-23 . Проверено 27 декабря 2016 .
  24. ^ Кейт Лэмб (2018-05-13). «Взрывы в церквях в Индонезии: полиция утверждает, что за нападениями стоит одна семья и их дети | Мировые новости» . Хранитель . Проверено 14 мая 2018 .
  25. ^ "Первая женщина-смертница в Индонезии, мама 4-х лет, SE Asia News & Top Stories" . The Straits Times . 2018-05-13 . Проверено 14 мая 2018 .
  26. ^ a b Нолен, Элизабет (весна 2016 г.). «Женщины-смертницы: по принуждению или по принуждению?». Исследования глобальной безопасности . 7 .
  27. ^ а б Вуд, Рид М; Томас, Якана Л. (24 января 2017 г.). «Женщины на передовой». Журнал исследований мира . 54 (1): 31–46. DOI : 10.1177 / 0022343316675025 .
  28. ^ a b c Блум, Миа (01.06.2011). «Бомба: женщины и террор». Гендерные вопросы . 28 (1-2): 1-21. DOI : 10.1007 / s12147-011-9098-Z . ISSN 1098-092X . 
  29. ^ a b «Женщины и джихад: мотивация террористок-смертниц» . "Джерузалем пост" | JPost.com . Проверено 12 мая 2017 .
  30. ^ a b Несс, Синди Д. (01.09.2005). «Во имя дела: работа женщин в светском и религиозном терроризме». Исследования по конфликтам и терроризму . 28 (5): 353–373. DOI : 10.1080 / 10576100500180337 . ISSN 1057-610X . 
  31. ^ Салем, Эдмар (2015-09-02). «Отношение к террористкам-смертницам в Палестине и Тамиле, Шри-Ланка». Поведенческие науки о терроризме и политической агрессии . 7 (3): 200–209. DOI : 10.1080 / 19434472.2015.1009482 . ISSN 1943-4472 . 
  32. ^ CUNNINGHAM, КАРЛА Дж (2003-05-01). «Межрегиональные тенденции женского терроризма». Исследования по конфликтам и терроризму . 26 (3): 171–195. DOI : 10.1080 / 10576100390211419 . ISSN 1057-610X . 
  33. ^ Виноградова, Люба. «Смертельная тайна черных вдов» . Проверено 8 мая 2017 .
  34. ^ Эрекат, Нур. «Арабия, сделанная невидимой: между маргинализацией свободы воли и замалчиванием инакомыслия» в арабском и арабском американском феминизме: гендер, насилие и принадлежность . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2011. Коллекция электронных книг (EBSCOhost). Интернет. 18 ноября 2015 г.
  35. ^ Амире, Амаль. «Акт об исчезновении палестинских женщин: террорист-смертник глазами западных феминисток» в арабском и арабском американском феминизме: гендер, насилие и принадлежность . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2011. Коллекция электронных книг (EBSCOhost). Интернет. 18 ноября 2015 г.
  36. ^ "Вестники смерти - террористки-смертницы" . www.ict.org.il . Проверено 8 мая 2017 .
  37. ^ Томас, Jakana L. (2021). «Волки в овечьей шкуре: оценка влияния гендерных норм на летальность терроризма женских самоубийц» . Международная организация . DOI : 10.1017 / S0020818321000035 . ISSN 0020-8183 . 
  38. ↑ «Невесты Аллаха: террористическая угроза террористов-смертников из черных вдов на зимних Олимпийских играх. Проверено в Интернете 2017-14-04» . 2014-02-13.
  39. ^ «Женщины -« человеческие бомбы »: они убивают и девочек в возрасте 10 лет. Веб-сайт Проверено 14.04.2017» .
  40. ^ Лопес-Герра, Клаудио; Маскивкер, Юлия (05.02.2015). Рациональность, демократия и справедливость: наследие Джона Эльстера . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781316123737.
  41. ^ МакГреал, Крис (2004-01-14). «Мать-человек-бомба убила четырех израильтян на контрольно-пропускном пункте в Газе» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 6 сентября 2016 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Берко, Анат и Елизавета Юваль. Более умная бомба: женщины и дети как террористы-смертники . Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield Publishers, 2012. ISBN 9781442219526 
  • Раджан, В.Г. Джули. Женщины-смертницы: рассказы о насилии . Милтон-Парк, Абингдон, Оксон: Рутледж, 2011. ISBN 9780415552257 
  • Скайн, Розмари. Женщины-смертницы . Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, 2006. ISBN 0786426152 
  • Виктор, Барбара. Армия роз: мир палестинских женщин-смертниц . [Эммаус, Пенсильвания?]: Rodale, 2003. ISBN 157954830X 
  • Набер, Надин Кристин, Эвелин Альсутани и Рабаб Абдулхади. Арабские и арабские американские феминизмы: гендер, насилие и принадлежность . Сиракузы, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, 2011. Коллекция электронных книг (EBSCOhost). Интернет. 18 ноября 2015 г.
  • « „ Female“самоубийца наносит Cameroon ночь пятно» .
  • «5 террористок-смертниц забастовали в Нигерии» . Журнал "Долгая война" .
  • Миа Блум (6 августа 2014 г.). «Женщины-смертницы - явление не новое» . Вашингтон Пост .
  • Бирку Пинар Алакок (2007). Проквест " Мотивы террористок-смертниц с точки зрения коммуникации" .
  • Нетерпеливый, Пейдж Уэйли (2016). От борцов за свободу до террористов: женщины и политическое насилие . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 9781317132288.

Внешние ссылки [ править ]

  • Снагфильмы. "Смотрите" Женщины-смертницы "Полный документальный онлайн-фильм - Snagfilms" . Снагфильмы .