Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 46 ° 59′38,04 ″ с.ш., 1 ° 49′18,12 ″ з.д. / 46,9939000 ° с.ш.1,8217000 ° з. / 46.9939000; -1.8217000

Первая резня в Машкуле
Часть войны в Вандеи
Massacre de Machecoul.jpg
Представление 19 века резни
Дата11 марта 1793 г.
Место расположения
Машекуль , Атлантическая Луара
РезультатВандейская победа
Воюющие стороны
Франция Французская РеспубликаКоролевство Франция Vendéens
Командиры и лидеры
Луи-Шарль-Сезар Мопассан  †
Пьер-Клод Ферре  †		Рене Сушу [Примечание 1]
Сила
100 национальных гвардейцев
10 жандармов		4000–6000 мужчин и женщин
Жертвы и потери
около 200 убитых4 убиты

Резня Machecoul является одним из первых событий войны в Вандее , бунт против массового призыва на военную службу и гражданскую конституцию духовенства . Первая резня произошла 11 марта 1793 года в провинциальном городе Машекуль , в районе нижней Луары . Город был процветающим центром торговли зерном; Большинство жертв были администраторами, купцами и горожанами.

Хотя Machecoul резня, и другие , которые последовали его, часто рассматриваются ( по- разному) , как роялистов бунт или контрреволюции, историки двадцать первого века в целом согласны , что Вандея бунт был сложный , популярный случай , вызванный анти-клерикализма из Революция, массовая воинская повинность и якобинский антифедерализм. В географической области к югу от Луары сопротивление вербовке было особенно сильным, и большая часть этой области также возмущалась вторжением партизан республики, называемых «голубыми мундирами», которые принесли с собой новые идеи об окружной и судебной организации и кто требовала реорганизации приходов с участием так называемых священников-юрингов (принесших гражданскую присягу). Следовательно, повстанческое движение стало комбинацией многих импульсов, при которых призыв на военную службу и организация приходов возглавляли список. Реакция на это была невероятно жестокой с обеих сторон.

Фон [ править ]

В 1791 году два представителя в командировке проинформировали Национальное собрание о тревожном состоянии Вандеи, и вскоре за этой новостью последовало разоблачение роялистского заговора, организованного маркизом де ла Руери . Только после социальных волнений в сочетании с внешним давлением со стороны Гражданской конституции духовенства (1790 г.) и введения налога в размере 300 000 человек на всю Францию, установленного Национальным конвентом в феврале 1793 г., регион вспыхнул. [1] [2]

Гражданская конституция духовенства требовала, чтобы все священнослужители присягали ей и, как следствие, все более антиклерикальной Национальной учредительной ассамблее . Все, кроме семи из 160 французских епископов, отказались от присяги, как и около половины приходских священников. [3] Преследование духовенства и верующих было первым толчком к восстанию. Те, кто отказывался от присяги, которых называли священниками, не являющимися священниками, были сосланы или заключены в тюрьму. Женщин, направлявшихся на мессу, избивали на улицах. Были подавлены религиозные обряды, а церковное имущество конфисковано. [3] 3 марта 1793 года большинство церквей было приказано закрыть. Солдаты конфисковали сакраментальные сосуды, а людям запретили ставить кресты на могилах.[4]

Почти все покупатели церковной земли были из буржуазии ; очень немногие крестьяне извлекли выгоду из продаж. [5] Чтобы добавить к этому оскорблению, 23 февраля 1793 года Конвент потребовал поднять дополнительно 300 000 солдат из провинций, что привело в ярость население, [1] которое взялось за оружие вместо католической армии ; термин «Роял» был добавлен позже. Эта армия в первую очередь боролась за открытие приходских церквей с бывшими священниками. [6]

В марте 1793 года, когда слухи о призывах в армию проникли в сельскую местность, многие вендейцы отказались выполнить указ о дамбе, изданный 23 февраля 1793 года. В течение нескольких недель повстанческие силы сформировали значительную, хотя и плохо оснащенную, армию Королевской и католической армии , при поддержке двух тысяч нерегулярной кавалерии и несколько трофейных артиллерийских частей. Большинство повстанцев действовали в гораздо меньшем масштабе, используя партизанскую тактику , опираясь на местные знания и добрую волю народа. [7]

Резня [ править ]

Руины замка Машекуль, где произошло большинство убийств.

Нерегулярная армия, собранная в сельской местности, не достигла Мачекуля, в отличие от офицеров призывников. В понедельник, 11 марта 1793 г., в центр города прибыла толпа из окрестностей; они начали петь Pas de milice (без призыва) и окружили республиканских призывников в городе. [5] Нервничавший солдат открыл огонь, и разъяренная толпа нанесла ответный удар. Было убито от 22 до 26 солдат, в том числе их лейтенант Пьер-Клод Ферре. [8] Непосредственными жертвами также были священник присяжных , Пьер Леторт, который был заколот до смерти и чье тело было изуродовано, [9] судья Паньо и Этьен Гашиньяр, директор колледжа.[7] Национальная гвардия была разгромлена, а повстанцы, в том числе многие женщины, схватили тех, кого они называли «патриотами» - также называли «синими», или людей, которые поддерживали республиканское дело, - и отправили их в тюрьму в старом замке. и монастырь сестер кавалерии . Там они убили гвардейцев и некоторых знатных жителей, всего около 20 человек, хотя, по некоторым свидетельствам, 26 человек были убиты в первый день и 18 - на следующий день. Другой свидетель, Альфред Лаллье, насчитал 22 погибших. [9]

Затем ситуация вышла из-под контроля. В последующие дни повстанцы увеличились до примерно шести тысяч мужчин и женщин, а некоторые из сторонников республиканского режима и их семьи бежали в Нант и другие опорные пункты. 19 марта были арестованы многие подозреваемые в контрреволюции, и республиканцы устроили свою собственную резню: в Ла-Рошели зарубили до смерти шестерых священников, не являющихся членами суда, а их головы (и другие части тела) были показаны по всему городу. [10] Примерно через неделю повстанцы из Мачекуля захватили соседний портовый город Порник.(примерно в 10 милях (16 км) к северо-западу) 23 марта, на этот раз к ним присоединилась часть нерегулярной армии, которая формировалась в другом месте, и разграбили ее. Республиканский патруль застал врасплох вендеанцев, которые разгуливали в освобожденных подвалах, и убил от 200 до 500 из них. Разъяренные крестьяне вернулись в Машкуль и 27 марта в отместку убили еще десяток заключенных. [11] Всего погибло около 200 человек (не все в бою), и когда выжившие в Порнике вернулись в Мачекуль, они вытащили задержанных «синих халатов» из заключенного и расстреляли их, процесс, который продолжался в течение следующего дня. несколько недель, до середины апреля. [10]

Аббатство сестер Голгофы, куда были доставлены некоторые из заключенных.

Рассказов о жестокостях, некоторые из которых могли быть правдой, было предостаточно; число убитых росло. Текущие исследования показывают, что всего в городе было казнено 150 человек, но в современных республиканских отчетах цифра составляет 500 человек. Однако, несмотря на демонизацию повстанцев, двадцать два «синих мундира» из прихода были спасены по просьбе их собственных кварталов. ; другие даже были одобрены трибуналами, созданными для наблюдения за казнями, под контролем местного юриста Рене Франсуа Сушу. [10] Сушу, юрист и судья по профессии, руководил казнью примерно 50 республиканских чиновников и их сторонников 3 апреля; их расстреляли и похоронили в поле за городом. [12]

Современные отчеты [ править ]

Самый влиятельный из современных отчетов поступил от гражданина Буллемера и был опубликован в более чем 1000 брошюрах в конце года. [Примечание 2] Буллемер утверждал, что был одним из немногих выживших очевидцев: «со всех выходов из города прибыли от пяти до шести тысяч крестьян, женщин и детей, вооруженных [с] ружьями, косами, ножами, лопатами и пиками. Они кричали. , бегая по улицам: мир! мир! " Рассказ Буллемера продолжается: они спустились на Мачекуль и столкнулись с отрядом Национальной гвардии, прибывшим для обеспечения соблюдения сбора. Сотня национальных гвардейцев и полицейских защищали город от них. Луи-Шарль-Сезар Мопассан, фермер, торговец и депутат Конвента, попытался заставить нападавших уйти, но его не было слышно сквозь шум. Большинство республиканских войск и официальных лиц рассыпалось перед угрожающей толпой. По словам другого свидетеля Луи Мортимера-Терно, на своих постах оставались только три офицера и пять или шесть жандармов . В то время, по его словам, некоторые национальные гвардейцы, которые пытались скрыться через переулок, попали в засаду крестьян, преследовали и в конце концов сбили толпу у ног депутата Мопассана. Затем толпа стащила его с лошади и убила ударом лопаты. [13]

Буллемер написал свой сенсационный отчет задолго до этого, в безопасном Ренне , куда он был доставлен после спасения республиканскими силами. Буллемер признал, что большую часть шести недель потрясений в Машекуле он провел в безопасности своего зернохранилища, скрываясь от крестьян. Его рассказ о терроре, хотя ничего не потерял в том факте, что он мало что видел: крестьяне в городе забили набат- написал он, - и другие взорвались с окрестных полей. За короткое время все это дело превратилось в массовую резню республиканских войск, конституционного священника, известных сторонников радикалов и всех, кто связан с муниципальной администрацией. Заключенным связывали руки за спиной и связывали веревкой, проходящей под мышками, в так называемом розарии ; затем их затащили в поля и заставили рыть себе могилы, прежде чем их застрелили. Патриотов, тех, кто поддерживал революцию, выслеживали, привязывали к деревьям и выхолащивали. Женщин-патриотов насиловали и вырубали в садах. Буллемер поместил число погибших в 552. [13]

Вид из Парижа [ править ]

С точки зрения якобинских клубов, Конвента, улиц и переулков Парижа это можно было рассматривать только как восстание. Для них революция означала неделимую Францию. Все, что разделяло Францию ​​- все, что отличалось от пути, установленного революционным правительством, - было опасно для успеха самой революции. Любая идея, действие или мысль, противоречащие революционной идеологии, имели привкус федерализма или, что еще хуже, роялистских настроений. Споры историков по поводу федерализма и Французской революции доходят почти до дней самой революции. Быть названным «федералистом» в 1793, 1794 или 1795 году или в любой другой период революции, если на то пошло, было равносильно клейму антиреволюционера;называться антиреволюционным означало де-фактороялист. Это был удобный эпитет: быть названным федералистом отчужденным от главной радикальной цели революции, которая заключалась в создании единой французской республики. Любое представление о секционализме - возможности того, что департамент или департаменты могут установить для себя набор условий и правительство - должно быть обозначено как антиреволюционное. Для умеренных жирондистов и радикальных горцев федерализм означал ослабление революции, нарушение гражданского общества и потерю их мечтаний. Если крестьяне Вандеи не хотели сражаться за Революцию, если они предпочитали своих священников и (мертвого) короля своей свободе, то они должны быть против.революция и, следовательно, они должны быть лишены ее благ. [Заметка 3]

Это бескомпромиссное видение революционных целей подразумевало простую и жестокую истину: «обратить головы или отрубить их». [14] Один депутат пожаловался: «Если бы их было всего 30 000, их всех было бы просто убить, а их так много!» [15] Письменное описание этого события Буллемером было опубликовано в виде брошюры в ноябре 1793 года, и представитель миссии Жак Гарнье разослал тысячу экземпляров в Конвенцию, Исполнительный совет и во все департаменты; он также послужил основой для официального отчета, который Франсуа Туссен Виллер представил Конвенции. [16]

Последствия [ править ]

По всей Франции были и другие бунты, связанные с налогами, когда департаменты начали призывать людей в армию в ответ на Указ Леви, но реакция на северо-западе в марте была особенно заметной: массовые беспорядки граничили с восстанием. К началу апреля в районах к северу от Луары революционное правительство восстановило порядок, но к югу от реки, в четырех департаментах, которые стали известны как Военная Вандея , было мало войск для контроля над повстанцами, и то, что начиналось как бунты быстро приняли форму полного восстания под предводительством священников и местной знати. [17]

Свидетельства связывают эти события с недовольством местных жителей реорганизацией церкви в государственное учреждение. Волнения начались в середине Великого поста ; Пасха в том году произошла 31 марта 1793 года, и, что примечательно, первоначальное насилие было направлено против местного священника Леторта. Леторт олицетворял революцию и республиканское правительство в Париже, дав гражданскую присягу духовенства, по сути став марионеткой республиканцев в Париже, по крайней мере, в глазах повстанцев. Насилие следовало тому, что Раймонд Йонас назвал необычным логическим образцом: оно было направлено против тех, кто олицетворял революцию по своей функции или статусу: лейтенанта Национальной гвардии Ферре, таких видных горожан, как заместитель Мопассана и конституционного священника Леторта. [18]Однако местный районный администратор, юрист Сушу, остался один: видимо, он был известен своими антиреспубликанскими настроениями и фактически связал свою долю с повстанцами. [Примечание 4] После того, как позже весной шум в Машекуле утих, бывший пастор Машекуля, священник, не имеющий юридического статуса, Франсуа Приу отказался праздновать в теперь «освобожденной» церкви, потому что раскольнический конституционный священник осквернил его. Вместо этого он отслужил мессу на импровизированном алтаре. [19]

Классовые различия в Вандеи были не такими значительными, как в Париже или других французских провинциях. В сельской Вандеи местная знать, кажется, проживала более постоянно и не так возмущалась, как в других частях Франции. [20] Алексис де Токвиль отметил, что к 1789 году большинство французских дворян жили в городах. Опрос интендантов показал, что одной из немногих областей, где они все еще жили с крестьянами, была Вандея. Следовательно, конфликты, которые привели к революции в Париже, например, также были уменьшены в этой особенно изолированной части Франции благодаря твердой приверженности населения своей католической вере. [20]

Примечания, цитаты и источники [ править ]

Примечания [ править ]

  1. ^ Рене-Франсуа Souchu, 25 ноября 1752, Шато-Рено, умер 25 апреля 1793, Machecoul, сын Рене SOUCHU и его жена Рене Пельтье. См. Societé Archéologique et Historique, Bulletin de la Société archéologique et Historique de Nantes et de Loire-Atlantique, vol. 130, стр. 155, оцифровано в 2006 г. По состоянию на 29 апреля 2015 г. Сушу был местным государственным чиновником в Мачекуле, который поддерживал давний союз с семьей Шаретт. См. Страницы 317–332 , (на французском языке) Альфред Лаллье, район Мачекуль, 1788–1793: études sur les origines et les débuts de l'insurrection vendéenne , Лес, 1869.
  2. ^ Citizen Boullemer, из Machecoul бывший судья и кум местного прокурора, SOUCHU, который избежал бойни, поддерживая повстанцев. Изложение Буллемером ужасов резни в Машекуле, устроенной так называемыми разбойниками, дошло до Законодательного собрания в конце 1793 года. Fife, p. 108.
  3. ^ Для объяснения федерализма и Французской революции см. Пол Р. Хансон, Якобинская республика под огнем: восстание федералистов во Французской революции. University Park, Penn State Press, 2003, OCLC  51804615 , в частности, глава четвертая, «Федералистская программа» (стр. 99–122).
  4. ^ Souchu был захвачен в середине апреля республиканских войск и немедленно казнен. Жерар, стр. 134–136. Очевидно, когда республиканские войска подошли к Мачекулю, он надел красную фуражку свободы и бросился приветствовать армию, утверждая, что был задержан против его воли. Кто-то осудил его, и он был казнен. Дэвид Белл, Первая тотальная война: Европа Наполеона и рождение войны, какой мы ее знаем , Нью-Йорк, Houghton Mifflin Harcourt, 2014, стр. 164.

Цитаты [ править ]

  1. ^ a b Джеймс Максвелл Андерсон (2007). Повседневная жизнь во время Французской революции, издательство Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-33683-0 . п. 205 . 
  2. ^ Франсуа Фюре. Французская революция, 1770–1814 , Blackwell Publishing, Франция, 1996. ISBN 0-631-20299-4 . п. 124 . 
  3. ^ a b Энтони Джеймс Джоус, Сопротивление восстанию: история и политика противоповстанческой деятельности , Лексингтон, Университетское издательство Кентукки, 2006 ISBN 0-8131-2339-9 . стр.51. 
  4. ^ Джос, с.52.
  5. ^ a b Чарльз Тилли, «Локальные конфликты в Вандеи до восстания 1793 года», French Historical Studies II, осень 1961 г., стр. 219.
  6. ^ Джос, стр. 52-53.
  7. ^ a b Джонатан Норт, Генерал Хош и борьба с повстанцами Журнал военной истории , 67.2 (2003), стр. 529–540. (требуется подписка)
  8. ^ Дэвид Андресс, Французская революция и народ, Лондон, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Гамблдон и Лондон, 2004, OCLC 59305988 стр. 194 и Грэм Файф, Террор: тень гильотины, Франция, 1792–1794 , Нью-Йорк: St. Martin's Press, 2006. OCLC 70335347 , стр. 108–109.  
  9. ^ a b Андресс, стр. 194.
  10. ^ a b c Андресс, стр. 195.
  11. ^ Файф, стр. 109.
  12. ↑ Генри Морс Стивенс, История Французской революции, Скрибнер, 1905, стр. 261 .
  13. ^ a b Файф, стр. 108.
  14. ^ Файф, стр. 107.
  15. ^ Йонас, стр. 117.
  16. ^ (на французском языке) Ален Жерар, Вандея: 1789–1793. Seyssel [Франция], Champ Vallon, 1992, ISBN 9782876731608 стр. 126–136 и Каталог печатных книг: Boi – bon. Британский музей, William Clowes & Sons, Limited, 1885 OCLC 855979766 , стр. 21.  
  17. ^ Дональд М.Г. Сазерленд. Французская революция и империя: поиски гражданского порядка , Blackwell Publishing France, 2008, ISBN 0-631-23363-6 . п. 155 . 
  18. ^ Рэймонд Энтони Jonas, Франция и культ Святого Сердца, Калифорнийский университет Press, 2000, OCLC 49570126 , р. 112. 
  19. ^ Йонас, стр. 113.
  20. ^ a b Саймон Шама , Граждане , Penguin Books, 2004, ISBN 0141017279 , стр. 589. 

Источники [ править ]

  • Андерсон, Джеймс Максвелл Андерсон. Повседневная жизнь во время Французской революции. Издательская группа Гринвуд, 2007. ISBN 0-313-33683-0 . 
  • Андресс, Дэвид. Французская революция и народ. Лондон, Нью-Йорк, Нью-Йорк, Гамблдон и Лондон, 2004 г., OCLC 59305988 
  • Белл, Дэвид А. Первая тотальная война: Европа Наполеона и рождение войны, какой мы ее знаем . Нью-Йорк, Houghton Mifflin Harcourt, 2006. OCLC 70335302 
  • Британский музей . Каталог печатных книг: Boi – bon. Британский музей, William Clowes & Sons, Limited, 1885 OCLC 855979766 
  • Файф, Грэм. Террор: тень гильотины, Франция, 1792–1794 гг . Нью-Йорк: St. Martin's Press, 2006. OCLC 70335347 
  • Фюре, Франсуа . Французская революция, 1770–1814 , Blackwell Publishing, Франция, 1996. ISBN 0-631-20299-4 . 
  • (на французском языке) Жерар, Ален. Вандея: 1789–1793. Seyssel [Франция], Champ Vallon, 1992, ISBN 978-2-87673-160-8 
  • Хэнсон, Поль Р. Якобинская республика под огнем: восстание федералистов во время Французской революции. Юниверсити Парк, Penn State Press, 2003. OCLC 51804615 
  • Джо, Энтони Джеймс. Сопротивление восстанию: история и политика борьбы с повстанцами , Лексингтон, Университетское издательство Кентукки, 2006. OCLC 69255762 
  • Джонас, Раймонд Энтони. Франция и культ священного сердца, Калифорнийский университет Press, 2000, OCLC 49570126 
  • (на французском языке) Лаллье, Альфред. Район Машекуль, 1788–1793: исследования по происхождению и дебютам вендеенского восстания . Forest, 1869. OCLC 674177680 
  • Север, Джонатан. Генерал Хош и борьба с повстанцами Журнал военной истории , 67.2, стр. 529–540. (требуется подписка)
  • Шама, Саймон . Граждане: Хроника Французской революции . Нью-Йорк, Penguin Books, 2004, ISBN 0-14-101727-9 
  • Стивенс, Генри Морс. История Французской революции, Скрибнер, 1905 г. OCLC 652178 
  • Сазерленд, Дональд MG. Французская революция и империя: поиски гражданского порядка . Blackwell Publishing France, 2008. ISBN 0-631-23363-6 
  • Тилли, Чарльз , «Локальные конфликты в Вандеи до восстания 1793 года», French Historical Studies II, осень 1961 г., стр. 219-.
  • (на французском языке) Société Archéologique et Historique de Nantes et de Loire-Atlantique. Бюллетень Археологического и исторического общества Нанта и Атлантической Луары. т. 130, стр. 155, оцифровано в 2006 г. По состоянию на 29 апреля 2015 г. OCLC 21209067