Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о географических делениях, происходящих в 16 веке. О соревнованиях по фигурному катанию см. Чемпионат четырех континентов по фигурному катанию . Для современной организации 4 континентов см. Континент .
См. Также: Четыре угла света
Четыре континента плюс Австралия добавлены позже.

Европейцы в 16 веке разделили мир на четыре континента : Африку , Америку , Азию и Европу . [1] Каждый из четырех континентов представлял свой сектор мира - Европу на севере, Азию на востоке, Африку на юге и Америку на западе. Это разделение соответствовало чувствам эпохи Возрождения того времени, которые также делили мир на четыре сезона , четыре классических элемента , четыре стороны света , четыре классических добродетели и т. Д.

Набор фарфоровых фигурок, нем., Гр. 1775 г., слева направо: Азия, Европа, Африка, Америка. Ранее коллекция Джеймса Хазена Хайда .

В четырех частях мира [2] или в четырех углах мира относится к Северной и Южной Америке ( «Запад»), Европа ( «северный»), Азии ( «Восток») и Африка ( «южный» ).

Изображения олицетворений четырех континентов стали популярными в нескольких СМИ. Наборы из четырех штук можно было разместить вокруг всевозможных четырехсторонних объектов или попарно вдоль фасада здания с центральным дверным проемом. Они были обычными предметами для гравюр, а позже и небольших фарфоровых фигурок. В отношении иконографии фигур быстро возник ряд общих условностей . Обычно они были женщинами, Европа была королевски и пышно одета, Азия была полностью одета, но в экзотическом стиле, Африка и Америка в большинстве своем были полуодетыми, а атрибуты были экзотическими. [3]

Трехугольный мир [ править ]

Древний трехсторонний взгляд на наблюдаемый известный мир

До открытия Нового Света обычным явлением классической и средневековой географии были «три части», на которые со средиземноморской и европейской точек зрения мир был разделен: Европа, Азия и Африка. Как сообщил своим читателям Лоран де Премьерфе , выдающийся французский переводчик латинской литературы начала пятнадцатого века:

Азия - одна из трех частей света, которые авторы делят на Азию, Африку и Европу. Азия простирается в направлении Востока , насколько восходящее солнце ( «Devers ль souleil Левант » ), к югу ( «миди») заканчивается в большом море, к Occident она заканчивается у нашего моря , и к северу (» septentrion ") он заканчивается мэотийскими болотами и рекой по имени Танаус . [4]

Европа: гравюра на дереве в иконологии Рипы 1603 г.

Четвертый угол: увеличенный мир [ править ]

Для французских читателей Лорана Азия оканчивалась «нашим морем», Средиземным морем ; Европейцы лишь смутно знали об Уральских горах , которые отделяют Европу от Азии в глазах современного географа и представляют собой геологический шов между двумя фрагментарными континентами, или кратонами . Вместо этого разделением между этими континентами на европейской картине был Геллеспонт , который четко отделял Европу от Азии. С европейской точки зрения, в Эпоху Великих географических открытий Азия начиналась за Геллеспонтом с Малой Азии , где находилась римская провинция Азия.лежал и простирался к тому, что изначально было невообразимо экзотическим и далеким местам - « Востоку ».

Иконография [ править ]

Африка : гравюра на дереве в иконологии Рипы 1603 г.
Дополнительная информация: Персонификация Америк.

В 1593 году Чезаре Рипа опубликовал одну из самых успешных книг по эмблемам для художников и ремесленников, которые могли быть призваны изображать аллегорические фигуры. Он охватывал поразительно широкий спектр областей, и его работы много раз переиздавались, хотя текст не всегда соответствовал иллюстрации. [5] Книга все еще обновлялась в 18 веке. Текст Рипы и множество иллюстраций различных художников для разных более поздних изданий (начиная с 1603 года) взяли некоторые из существующих иконологических конвенций для четырех континентов и были настолько влиятельными, что изображения на следующие два столетия в значительной степени определялись ими. [3]

Европа Рипы ( иллюстрация слева ) изображена в виде женщины, одетой в красивую одежду. Она носит корону, в то время как папская тиара и короны королей лежат у ее ног, указывая на ее положение власти над всеми континентами. Обильный рог изобилия показывает, что Европа - страна изобилия, а небольшой храм, который она держит, символизирует христианство. Как континент большой военной силы, Европу также сопровождают лошадь и множество оружия. [6] Это, вероятно, основано на схеме карты Regina Европы .

Африка , напротив ( иллюстрация, право ) носит головной убор слонов и сопровождается общим для животных Африки , таких как лев, скорпион из песков пустыни, и Клеопатра «ы аспидов . Эти изображения прямо из римских монет с персонификацией римской провинции Африка , [7] гораздо меньше полосы побережья Средиземного моря. Изобилие и плодородие Африки символизируют рог изобилия.что она держит. Другие олицетворения Африки в то время изображали ее обнаженную, что символизировало евроцентрическое восприятие Африки как нецивилизованной земли. Хотя изображение Африки в «Иконологии» Рипы имеет светлую кожу, ее также часто изображали с темной кожей. [5]

Азия : гравюра на дереве в иконологии Рипы 1603 г.

Азия ( иллюстрация справа ), которую Европа считает континентом экзотических пряностей, шелка и местом религии, носит богатую одежду и несет курильницу . Теплый климат континента олицетворяет венок из цветов в ее волосах. Рядом с ней отдыхает верблюд. [6]

Америка , гравюра на дереве в иконологии Рипы 1603 г.

А на культовом изображении Америки ( иллюстрация внизу слева ) изображена коренная американка в головном уборе с перьями, с луком и стрелами. Возможно, она представляет собой легендарную амазонку из реки, которая уже носила это имя. В других случаях американской иконографии символы, предназначенные для обозначения дикой природы и тропического климата, иногда включали животных, полностью отсутствующих в Америке, таких как лев. Флора и фауна как изображения часто были взаимозаменяемыми между изображениями Африки и Америки в течение семнадцатого века из-за ассоциации тропического климата Центральной и Южной Америки с климатом Африки. [8]

В дополнение к необузданному ландшафту Америка изображалась как место жестокости благодаря людям, населявшим ее. Это можно увидеть на гравюре на дереве, поскольку Америка изображена гораздо более воинственной, чем три других континента. Как объясняет Клэр Ле Корбейлер, Америку «обычно представляли как довольно жестокого дикаря - лишь немного отличающегося по типу от средневековых традиций дикого человека» [8].

На гравюре также изображена Америка, наступающая на голову человека, что означает каннибализм. Доказательства расчленения, такие как развоплощенные головы, в дополнение к американскому луку и стрелам и отсутствие у нее одежды, - все это означало жестокость. [9] Такие изображения не были редкостью в изображениях Америки, но не всегда. Со временем образ дикого туземца, справедливо покоренного европейским завоевателем, превратился в изображение «индийской принцессы». [10]

Американский миллионер-филантроп Джеймс Хазен Хайд , унаследовавший контрольный пакет акций Equitable Life Assurance Society , сформировал коллекцию аллегорических гравюр, иллюстрирующих Четыре континента, которые сейчас хранятся в Историческом обществе Нью-Йорка ; Рисунки Хайда и вспомогательная коллекция наборов фарфоровых настольных украшений и других предметов декоративно-прикладного искусства, иллюстрирующих Четыре континента, использовались различными музеями Нью-Йорка .

В эпоху Возрождения с каждым континентом связывалась одна большая река; Европа представлена Дунаем , Африка и Азия - соответственно Нилом и Гангом , а Америка представлена Ла-Платой . [11] Тема Четырех рек появляется, например, в Fontana dei Quattro Fiumi , фонтане 17-го века в Риме, спроектированном Джан Лоренцо Бернини на площади Пьяцца Навона в Риме, и в картине Питера Пауля Рубенса «Четыре континента » . Фонтан четырех рек ( Дунай , Нил , Ганг, Ла-Плата )

С подтвержденным открытием того, что Австралия является островным континентом, тема «Четырех континентов» потеряла большую часть своего интереса задолго до открытия шестого континента, Антарктиды . Иконография сохранилась как Четыре угла мира , однако, как правило, в сознательном классическом контексте: например, в Нью-Йорке, перед таможней Александра Гамильтона в США изящных искусств (1907 г.), четыре скульптурные группы Дэниела Честера Французы символизируют «четыре угла света».

См. Также [ править ]

  • Континент
  • Четыре угла (значения)
  • Четыре моря
  • Семь морей
  • Крыша Мира

Заметки [ править ]

  1. ↑ Ничего не было известно об Австралии , впервые обнаруженной в начале семнадцатого века, или об Антарктиде , впервые обнаруженной в девятнадцатом веке.
  2. ^ Ciappara, Frans (1998). «Общество и инквизиция на Мальте 1743-1798 гг.» (PDF) . Даремский университет : Дурхемские электронные диссертации. п. 38 . Проверено 10 декабря 2016 .
  3. ^ а б Холл, 129
  4. ^ Asie est l'une des trois party du monde que les auteurs divisent en Asie, Afrique et Europe. Asie se extension devers orient jusques a souleil levant , devers midi elle fine a la grant mer devers occident elle fine a notre mer, et devers septentrion elle fine aux paluz Meotides et au fleuve appellé Thanaus ; Расширен перевод Лорана де Премьерфе о Боккаччо «s De Casibus Virorum Illustrium (1409), цитируемый в Патриция М. Gathercole,„ЛорандеПремьерфе: Переводчик Боккаччо De casibus virorum illustrium“ Французский Обзор 27 +0,4 (февраль 1954: 245- 252) стр. 249.
  5. ^ а б Мариц, JA (2002-01-01). «От Помпея до Плимута: олицетворение Африки в искусстве Европы» . Схолия: Исследования в классической античности . 11 (1): 65–79. ISSN 1018-9017 . 
  6. ^ a b Ле Корбейлер, Клэр (1961). «Мисс Америка и ее сестры: олицетворения четырех частей света». Вестник Метрополитен-музея . 19 (8): 209–223. DOI : 10.2307 / 3257853 . ISSN 0026-1521 . JSTOR 3257853 .  
  7. ↑ Как монета Адриана, 136 г. н.э. , описанная как: «Африка, в головном уборе из слоновой кожи, полулежа влево, держит скорпиона и рог изобилия, Модий у ее ног».
  8. ^ a b Ле Корбейлер, Клэр (апрель 1961 г.). «Мисс Америка и ее сестры: олицетворения четырех частей света» (PDF) . Вестник Метрополитен-музея . Проверено 24 марта 2019 .
  9. Рианна Морелл, Вивьен (12 ноября 2014 г.). «Четыре части света - изображения континентов» . Вивьен Моррелл: Искусство / История / Книги . Архивировано 22 апреля 2019 года . Проверено 2 июля 2019 года .
  10. ^ Хайэм, Джон (1990). «Индийская принцесса и римская богиня: первые женские символы Америки». Труды Американского антикварного общества . 100 : 52 - через JSTOR.
  11. ^ "Питер Пауль Рубенс" . Итальянский ренессанс Art.com . Проверено 29 апреля 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Холл, Джеймс, Словарь Холла предметов и символов в искусстве , 1996 (2-е изд.), Джон Мюррей, ISBN 0719541476 
  • Хонор, Хью, Новая Золотая Земля: европейские образы Америки от открытий до наших дней. Нью-Йорк: Pantheon Books, 1975. Выставка, основанная на предпосылке книги, была организована Хонор в Художественном музее Кливленда , 1975–77.
  • Ле Корбейлер, Клэр, «Мисс Америка и ее сестры, олицетворения четырех частей света», Бюллетень Музея искусств Метрополитен (апрель 1961 г.): 209–23.
  • Флеминг, Э. Макклунг, «Американский образ в образе индийской принцессы, 1765-1783», Портфолио Винтертура 2 (1965): 65–81.
  • Флеминг, Э. Маккланг, «От индийской принцессы до греческой богини: американский образ, 1783-1815», Портфолио Винтертура 3 (1967): 37–66.
  • Хайэм, Джон, "Индийская принцесса и римская богиня: первые женские символы Америки", Труды Американского антикварного общества 100 (1) 45-79: 1990

Внешние ссылки [ править ]

  • Четыре континента
  • Карты полушария
  • Вселенная разделена на четыре части
  • Путеводитель по коллекции аллегорических гравюр четырех континентов Джеймса Х. Хайда