Франсуа Ксавье д'Энтреколес (1664 г. в Лионе - 1741 г. в Пекине ; китайское имя: 殷弘绪, Инь Хунсю) был французским священником- иезуитом , который изучил китайскую технику производства фарфора благодаря своим исследованиям в Китае в Цзиндэчжэне с помощью обращенных китайских католиков. между 1712 и 1722 годами, во время правления императора Канси . [1] Его наблюдения были опубликованы в длинном письме в 1712 году, и тщательно изучены в ряде европейских стран, несмотря на то, Meissen фарфор уже делает трудно вставить фарфор в Германии к тому времени. Автор письма был названPère d'Entrecolles («Отец d'Entrecolles»), и его все еще очень часто называют таковым.
Религиозная карьера
Д'Энтреколес вступил в Общество Иисуса в 1682 году. [2] Он прибыл в Китай в 1698 году, чтобы стать членом иезуитской миссии в Китае . [3] Первоначально занимаясь прозелитизмом в Цзянси , с 1706 по 1719 год он стал генерал-настоятелем французских иезуитов в Китае. [2] [4]
Д'Энтреколь был тогда настоятелем французской резиденции в Пекине с 1722 по 1732 год. [2] Он умер в Пекине в 1741 году.
Производство фарфора
Независимо от д'Энтреколеса, но неизвестный ему, в 1710 году немец Иоганн Фридрих Бёттгер (и, возможно, Эренфрид Вальтер фон Чирнхаус до него в 1708 году) уже открыл секрет производства твердого фарфора, что привело к созданию Мейсенской фабрики. Фарфоровый завод . Д'Энтреколес использовал прямое наблюдение в печах, а также технические знания некоторых своих новообращенных, а также напрямую консультировался с китайскими техническими источниками, которые, как считается, были отпечатаны в 1682 году Фу-лян Сянь Чжи . [2]
Д'Энтреколес отправил отцу Орри, SJ, прокатору иезуитских миссий в Китае и Индии, подробное, очень исчерпывающее и хорошо структурированное письмо, чтобы сообщить свои выводы: [2]
"Время от времени я останавливался в Чинг-тэ-чен, чтобы удовлетворить духовные потребности своих обращенных, и поэтому я интересовался производством этого прекрасного фарфора, который так высоко ценится и который рассылается во все уголки мира. Ничто, кроме моего любопытства, могло когда-либо побудить меня к таким исследованиям, но мне кажется, что подробное описание всего, что касается такого рода работ, могло бы каким-то образом быть полезным в Европе ». Вступление "Письма отца д'Энтреколь". [5]
Французский фарфор |
---|
Письма были отправлены отцу Луи-Франсуа Орри, казначею в Париже миссий иезуитов в Китае и Индии, который вскоре опубликовал их в ежегодном отчете иезуитских миссий Lettres édifiantes et curieuses de Chine par des missionnaires jésuites (1702–76). . [6] Они были снова опубликованы Жан-Батистом Дю Гальдом в 1735 году, а английские издания появились в 1736 или 1738 году. [2] Позднее письма были снова опубликованы аббатом Жан-Батистом Грозье в его Общем описании Китая . [4] Д'Энтреколес также отправил образцы материалов в Европу, которые были проанализированы Реомюром и привели к созданию Севрской мануфактуры после того, как в Европе были обнаружены аналогичные материалы. [4]
В Англии его работа способствовала созданию различных изделий из фарфора, таких как плимутский фарфор .
Д'Энтреколес уехал из Цзиндэчжэня в Пекин, чтобы взять на себя новые обязанности в 1723 году [7].
Он умер в Пекине в 1741 году. [4]
Прочие работы
Д'Энтреколль также писал письма о том, как китайцы выращивали тутовых шелкопрядов , производили искусственные цветы и синтетический жемчуг, а также практиковали оральную вакцинацию против оспы . [2] В 1734 году д'Энтреколес также обсуждал, как китайцы производят ртуть . [3]
Это результат работы д'Энтреколля, которую иногда называют промышленным шпионажем. Кем? Требуются ссылки , китайский экспорт фарфора вскоре значительно сократился, особенно к концу правления императора Цяньлуна . [8]
Д'Энтреколь был также переводчиком китайских научных работ на французский язык. [9]
Наследие
После публикации отца Орри, а затем Жана-Батиста дю Гальда в его « Описании империи Китая» (1735 г.), отчет д'Энтреколеса был использован дословно с указанием ссылки в « Энциклопедии Дидро » (1751–1772 гг.). [10]
Известно, что Джозайя Веджвуд , известный английский производитель фарфора, скопировал отрывки из произведений Д'Энтреколеса в свою « Книгу общих мест» . [10] Работа Д'Энтреколеса была также воспроизведена без указания авторства в широко влиятельном Универсальном словаре торговли и коммерции Мэлаки Постлтуэйта (1757–74). [10]
Смотрите также
- Ориентализм в ранней современной Франции
- Миссии иезуитов в Китае
Заметки
- ^ Маккейб, с.220 и далее
- ^ a b c d e f g Керамическая технология Роуз Керр, Найджел Вуд, Джозеф Нидхэм стр.37
- ^ a b Иглы, травы, боги и призраки: Китай, исцеление и Запад до 1848 г. Линда Л. Барнс с.101
- ^ a b c d История керамики и фарфора: средневековье и современность Джозеф Марриет с.190
- ^ Фарфор Уильяма Бертона , его искусство и производство , Б. Т. Бэтсфорд, Лондон, 1906 [1]
- ^ Финли, с.18
- ^ Китайские глазури: их происхождение, химия и воссоздание Найджел Вуд стр.240-241
- ↑ Последняя Империя Китая: Великий Цин Уильям Т. Роу , стр.84
- ^ По следам Маттео Риччи в Китай Сипин Чжан с.164
- ^ a b c Финли, стр.18
Рекомендации
- Багдианц МакАбе, Ина 2008 Ориентализм в ранней современной Франции , ISBN 978-1-84520-374-0 , Berg Publishing, Оксфорд
- Финли, Роберт, 2010 Искусство паломника. Культуры фарфора в мировой истории , Калифорнийский университет Press, ISBN 978-0-520-24468-9