Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Франциска Флорес (декабрь 1913 г., Сан-Диего, Калифорния - апрель 1996 г.) была активисткой за права трудящихся, одной из первых феминисток Чикана , редактором журнала и активистом против бедности.

Биография [ править ]

Флорес родился в 1913 году в Сан-Диего, штат Калифорния, [1] в семье Марии Монтелонго, продавца и повара, и Висенте Флореса, рабочего на бойне. В 1926 году один из ее братьев умер от туберкулеза ; В том же году Флорес заболел той же болезнью и следующие 10 лет провел в санатории для больных. [2] Находясь там, Флорес подружился с женщинами-ветеранами мексиканской революции . Эта дружба привела к тому, что она организовала политическую дискуссионную группу для женщин в санатории Hermanas de la Revolución Mexicana. Ее опыт работы с Hermanas de la Revolución вдохновил ее на продвижение прав женщин и сильно повлиял на ее идеи о политике, труде и гражданских правах, которые были левыми и явно про-мексиканскими.[3] Флорес покинул санаторий в 1936 году в возрасте 23 лет.

Активизм [ править ]

В 1943 году Флорес присоединился к Комитету защиты Сонной лагуны, группе калифорнийских активистов, взявших на себя обязательство очистить группу из 12 молодых американцев мексиканского происхождения, ложно обвиненных в убийстве в ходе так называемого судебного процесса по делу Сонной лагуны . [3] Флорес также организовал подпольные просмотры про-профсоюзного фильма 1954 года « Соль Земли» , который был занесен в черный список в эпоху Маккарти. [3] В 1960 году она помогла основать Мексиканско-американскую политическую ассоциацию (MAPA). [3]

Флорес чувствовала, что движение чикано 1960-х и 70-х годов неадекватно учитывало права и потребности женщин чикана, поэтому она и другие женщины вышли из движения и создали Comisión Femenil Mexicana Nacional , первую национальную феминистскую организацию чикана в Соединенных Штатах. [4] Она считала, что это улучшит политические и экономические условия мексиканских женщин в Соединенных Штатах. К 1970-м годам Comisión открыл Центр обслуживания чикано (CSAC), центр обмена вакансиями, расположенный в Лос-Анджелесе, два двуязычных детских сада (Centro de Niños) и приют для жертв домашнего насилия. В конце концов к 1980-м годам было создано более 20 действующих отделений, насчитывающих примерно 300 членов.

Сегодня Флорес помнят как феминистку Чикана, стремившуюся освободить мексиканских американских женщин. Флорес столкнулся с резкой критикой феминистского движения Чикана. Ответ Флорес на критику феминизма как «предательство культуры и наследия чикано» был «адом нашей культуры!» который стал лозунгом феминистского движения Chicana (2). [5]

Флорес был редактором Regeneración, феминистского журнала по образцу мексиканской анархистской газеты одноименного названия , который был опубликован братьями МАГНОНА в начале 1900 - х лет. [6] В нем она написала: «Чиканы больше не могут оставаться в подчиненной роли или в качестве вспомогательных сил в движении Чикано. Они должны быть включены в передовую линию коммуникации, лидерства и организационной ответственности ... Проблема равенства. свобода и самоопределение чикано - как и право на самоопределение, равенство и освобождение мексиканской общины чикано - не подлежат обсуждению »(1).

Флорес также была активным борцом за права женщин, когда дело доходило до повышения доступности противозачаточных средств и поддержки репродуктивных прав женщин. Она написала: «По нашему мнению, аборт - это личное решение. Женщинам нужно разрешить делать это без юридических ограничений » (4).

Ссылки [ править ]

  1. ^ Росалес, Ф. Артуро. Энциклопедия латиноамериканской литературы Гринвуда "Франциска Флорес". Н. Канеллос (ред.), Гринвуд энциклопедия латиноамериканской литературы . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO.
  2. ^ «Флорес, Франциска (декабрь 1913–27 апреля 1996) | Американская национальная биография» . www.anb.org . DOI : 10.1093 / АНБ / 9780198606697.article.1501391 . Проверено 30 апреля 2019 .
  3. ^ a b c d "Флорес, Франциска (1913–1996)". Латиносы в Соединенных Штатах : Историческая энциклопедия , под редакцией Вики Л. Руис и Вирджинии Санчес Коррол, т. 1, Indiana University Press, 2006, стр. 264-265.
  4. ^ Чавес, Марисела Р. (2010). Нет постоянных волн: переосмысление истории американского феминизма . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. С. 77–97. ISBN 9780813547244.
  5. ^ Дикочеа, Перлита Р. «Критическая риторика чиканы: воссоздание La Causa в дискурсе движения чикана, 1970–1979». Границы: Журнал женских исследований , т. 25, нет. 1. 2004. С. 77–92. JSTOR , www.jstor.org/stable/3347255.
  6. ↑ Гарсия, Альма М. (1997). Феминистская мысль чикана: основные исторические труды . Рутледж. С. 150–. ISBN 978-0-415-91801-5. Проверено 21 февраля 2012 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  • 1. Гарсия, Феминистская мысль Альма М. Чикана, Основные исторические труды. Нью-Йорк: Psychology Press, 1997. 313.
  • 2. Гарсия, Альма. Пол и общество. 3. Санта-Клара: Социологи для женщин в обществе, 1989. 217-238.
  • 3. Флорес, Билл. «Франциска Флорес 1913–1996». Франциска Флорес - UCLA Gateway. UCLA Gateway, 2 мая 1996 г. Интернет. 10 февраля 2012 г.
  • 4. Флорес, Франциска. "Comision Femenil Mexicana". Regeneracion. 2.1 (1971): 6-7. Распечатать.

5. Флорес, Лори А. «Сообщество границ и границ сообщества: проект MALDEF по правам чикана, расширение возможностей« типичной чиканы »и вопрос гражданских прав, 1974–1983». Журнал американской этнической истории, том 27, № 3, 2008 г., стр. 81–110, JSTOR, www.jstor.org/stable/27501837.