Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Портрет Фрэнка Анкерсмита

Франклин Рудольф Анкерсмит (родился 20 марта 1945 года, Девентер , Нидерланды ) - профессор интеллектуальной истории и исторической теории в Университете Гронингена .

Анкерсмит, член семьи производителей текстиля Анкерсмит [1], сначала три года изучал физику и математику в Лейдене, а затем прошел военную службу. Затем он изучал историю и философию в Университете Гронингена. В 1981 году он защитил докторскую степень в том же университете, защитив диссертацию под названием « Нарративная логика: семантический анализ языка историка» . В 1986 году он был избран членом Королевской Нидерландской академии искусств и наук ( KNAW ). [2] Он является основателем и до 2017 года главным редактором журнала «Философия истории», продвигающего строго философский подход к размышлениям о написании истории.

В 1992 году он был назначен профессором интеллектуальной истории. и философия истории в Университете Гронингена. Его основные интересы, помимо философии истории, - это политическая философия, эстетика и понятие исторического опыта (или ощущения). Понятие репрезентации занимает центральное место в его работах, посвященных исторической, политической и эстетической репрезентации. Он опубликовал пятнадцать книг (отредактированные книги не включены), многие из которых были переведены на английский, немецкий, испанский, португальский, индонезийский, польский, венгерский, чешский, русский и китайский языки. Он написал более двухсот пятидесяти научных статей и является членом редколлегии нескольких журналов по своим специальностям. Со своей книгой об историческом опыте он выиграл переходящий кубок Сократа в 2008 году. Он вышел на пенсию в 2010 году и в том же году был назначен офицеромОрден Оранских-Нассау Ее Величества Королевы Нидерландов. В 2011 году Гентский университет присвоил ему почетную степень в области гуманитарных наук, и в том же году он был назначен членом Academia Europaea . [3]

Философия истории [ править ]

В 1980-х он разработал нарративистскую философию истории, в которой порядок и последовательность, которые историк придает фактам прошлого, как утверждается, представлены в историческом «повествовании» и вместе с ним. В 1990-х годах он развил эту идею в философии исторической репрезентации. Согласно этой философии историк не «переводит» значение, предположительно присутствующее в самом прошлом, в текст своей репрезентации, но он создает исторический смысл в своем репрезентации прошлого, который можно рассматривать как замену самому отсутствующему прошлому. Поскольку слово «повествование» вызывает нежелательные ассоциации с романом, Анкерсмит вскоре заменил его гораздо более адекватным словом «репрезентация». В этом его философия истории принципиально отличается от философии Хайдена Уайта.. Анкерсмит проанализировал понятие репрезентации с помощью логики и метафизики Готфрида Вильгельма Лейбница - ни один философ в истории западной мысли не отводил репрезентации более центральное место, чем Лейбниц. В своей более поздней работе Анкерсмит концентрируется на проблеме исторической рациональности; его цель состоит в том, чтобы установить, на каких рациональных основаниях историки предпочитают одно представление прошлого другому. Лейбниц здесь тоже его проводник. Хотя Анкерсмита часто считают постмодернистом, его работы также можно рассматривать как почерпнутые из историка XIX века Фридриха Майнеке и как «почти неокантианское желание противостоять гегемонии науки в истории и политике». [4]

Политика [ править ]

Анкерсмит был членом голландской либеральной партии VVD ( Народная партия за свободу и демократию ) и одним из авторов Либерального манифеста, представленного этой партией. В 2009 году он прекратил свое членство в этой партии, поскольку она, по его мнению, превратилась из либеральной в неолиберальную. Он рассматривает неолиберализм как возврат к средневековому феодализму : оба хотят передать общественные полномочия и ответственность (полу) частным рукам. Тогда как либерализм зародился в конце 18 - начале 19 вв. Из отказа от феодализма. Англосаксонские страны могли забыть об этом, так как оставались вне тисков Французской революции. Анкерсмит был членом Национального собрания, комиссии, учрежденной министромАлександра Печтольда , чтобы дать совет о том, как укрепить демократию. Совсем недавно он настаивал на том, что представительная демократия на самом деле является выборной аристократией, которая, с логической точки зрения, представляет собой своеобразную смесь средневекового политического представительства трех сословий и концепции суверенитета, установленной при абсолютной монархии. Анкерсмит регулярно участвует в публичных дебатах по вопросам демократии, политического представительства, либерализма и связанных с ними тем. В 2016 году он стал членом политической партии « Форум за демократию» , но из-за того, что он считал недостатком внутренней демократии в партии, разочаровался и покинул партию в конце 2017 года [5].

Библиография [ править ]

  • Повествовательная логика. Семантический анализ языка историка , Den Haag: Nijhoff, 1983.
  • Denken over geschiedenis. Een overzicht van moderne geschiedfilosofische opvattingen , Гронинген: Wolters / Noordhoff, 1983, 1986
  • Эффект реальности в написании истории: динамика историографической топологии , Амстердам, Noord-Hollandsche, 1989.
  • De navel van de geschiedenis. Излишняя интерпретация, репрезентация в исторической реальности , Гронинген: Historische Uitgeverij Groningen, 1990
  • De Historische ervaring , Гронинген: Historische Uitgeverij Groningen, 1993
  • История и тропология. Взлет и падение метафоры , Беркли / Лос-Анджелес / Оксфорд: Калифорнийский университет Press, 1994
  • De Spiegel van Het Verleden. Exploraties deel I: Geschiedtheorie, Kampen , Kok Agora, 1996 г.
  • Представитель De macht van. Exploraties deel II: cultuurfilosofie en esthetica , Kampen: Kok Agora, 1996.
  • Представитель двери Macht. Exploraties deel III: politieke filosofie , Kampen: Kok Agora 1997).
  • Эстетическая политика. Политическая философия за пределами фактов и ценностей , Стэнфорд, Стэнфорд / Кембридж, 1997 г.
  • Историческое представление , Стэнфорд: Stanford University Press, 2001
  • Политическое представительство , Стэнфорд: Stanford University Press, 2002
  • Возвышенный исторический опыт , Стэнфорд / Кембридж, 2005 г.
  • «Репрезентативная демократия: эстетический подход к конфликту и компромиссу», Common Knowledge 8.1 (2002) 24-46.

Ссылки [ править ]

  1. ^ О семье Анкерсмит см. Nederlandsch Patriciaat 1995–1996; 1 - 64 и 19 для Франклина Рудольфа.
  2. ^ "Фрэнк Анкерсмит" . Королевская Нидерландская академия искусств и наук. Архивировано из оригинального 21 августа 2017 года.
  3. ^ "Франклин Р. Анкерсмит" . Academia Europaea. Архивировано из оригинала 28 марта 2019 года.
  4. ^ Х. Пол, А. ван Велдхёйзен, «Возвращение историзма: Философия истории и политики Фрэнка Анкерсмита», История и теория 57, вып. 1 (март 2018), 33-55
  5. ^ https://www.parool.nl/binnenland/uittocht-bij-forum-voor-democratie-houdt-aan~a4567887/

Внешние ссылки [ править ]

Библиографические ссылки на работы профессора Анкерсмита можно найти на следующих сайтах:

  • Только английский язык Библиография
  • Основная библиография
  • Веб-сайт факультета Academia Vitae [ постоянная мертвая ссылка ]