Франклин Рода (14 июля 1854 - 10 сентября 1929). По словам историка Майка Фостера, Фрэнк Рода был «художником, музыкантом, писателем, геодезистом, натуралистом, социальным критиком, защитником гражданских свобод и поборником Христа» - единственной темой, объединявшей его разностороннюю жизнь, был идеализм, направленный на реформирование почти всего. он столкнулся ". [1]
Он родился в Кресент-Сити, Калифорния, вырос на большой фруктовой ферме в районе Фрутвейл в Окленде. Рода изучал гражданское строительство в Калифорнийском университете и в 1872 году в возрасте 19 лет был самым молодым членом первого выпускного класса этого учебного заведения. Университет пытался завербовать его преподавать математику. Вдобавок он неофициально изучал древнегреческий и иврит во время учебы в колледже. [1]
В течение трех летних сезонов (1873–75) он работал со своим сводным братом А. Д. Уилсоном в качестве помощника топографа, создавая заметки для элокета и подробные зарисовки гор на юго-западе Колорадо. Хроника Роды 1874 года, посвященная обзору Хайдена , считается одной из «лучших за последний век в американском альпинизме» [2], и некоторые части его отчета были опубликованы в «Питтсбургской газете». [3] Благодаря усилиям Майка Фостера его заметки к обзору 1874 года были опубликованы в книге 1984 года «Вершины к достижению». [4] В рамках исследований он поднялся на шесть гор высотой более 14 000 футов, включая пик Ункомпагре, Mt. Wilson (названный в честь AD Wilson), Mt. Снеффельс, пик Хэнди, пик Сан-Луис и пик Саншайн. В целом Уилсон и Рода «поднялись на 35 вершин на высоту более 12 000 футов, чтобы выполнить триангуляцию для составления карты большого поднятия Сан-Хуана. [2] Гора Рода, вершина высотой 13 402 футов в округе Сан-Хуан, штат Колорадо, названа в его честь. Гора Рода: Скалолазание, пешие прогулки и альпинизм: SummitPost Фотография Роды и А. Д. Уилсона на вершине горы Султан появляется на обложке книги Ричарда А. Бартлетта «Великие исследования американского Запада». [5]
В то время как Рода помогал своему отцу, Фредерику Рода, управлять фруктовой фермой в 1870-х годах, он также принимал активное участие во многих социальных и политических делах. Он написал множество статей, «нападая на финансистов, особенно биржевых маклеров и агентов по недвижимости ... он вызывал такой же гнев и на очевидно социалистических ирландцев, которые организовывали рабочую силу в Калифорнии. [1] Он был особенно расстроен преследованием китайцев и подробно писал письма в местные и национальные газеты, защищающие их. [6] [7] [8] [9] [10] [11] Газеты также публиковали его сочинения на природные, философские и политические темы. [12] [13] [14] [ 15]
Франк Рода всегда был религиозен, и в 1880 году он стал соучредителем пресвитерианской воскресной школы во Фрутвейл, которая в 1890 году превратилась в полноценную церковь. В 1882 году он опубликовал небольшую книгу «Библейские жемчужины» [16], представляющую собой сборник стихов из древнего мира. и Новый Завет, которые он сгруппировал в 39 ключевых тем. [17]
В 1883 году Рода поступил в Духовную семинарию Сан-Франциско, но вскоре бросил учебу, чтобы следовать своему собственному религиозному пути, который включал совместное редактирование двух религиозных ежемесячных изданий, практику и преподавание «исцеления разума», ответвления христианской науки, « движения святости» , уличных проповедей. / пою, являюсь соучредителем «Церкви Новой Эры» и основываю «Подпольную миссию». [17] Эта религиозная одиссея вернула Фрэнка к традиционному протестантизму, и осенью 1887 года он вернулся в Духовную семинарию. [17] На этот раз он выполнил программу, но с мая по август 1888 года он отправился в Японию и Китай в качестве неофициального миссионера. В его путевом дневнике указано, что он посетил несколько христианских миссий и школ в каждой стране и пытался обратить людей в христианство на протяжении всей поездки. Во время поездки его ум и повседневные мысли были в основном сосредоточены на Боге и религии. К сожалению, по возвращении в Сан-Франциско никто не смог сойти, так как корабль был помещен на карантин из-за того, что двое пассажиров болели оспой. В 1889 году он был официально назначен пресвитерианским священником и три года служил пастором Мемориальной пресвитерианской церкви в Южном Сан-Франциско.
В 1890 году он женился на Клэр Ребекке «Бесси» Уильямс, на 15 лет младше его и дочери его домовладелицы, которая помогла ему основать «Церковь Новой Эры». У пары было десять детей, и они провели большую часть своей супружеской жизни во Фрутвейл, недалеко от дома его детства. Он плохо справлялся с финансовыми делами и считал деньги корнем всех зол. Он отказался от нескольких завещанных ему закладных и продал участки земли, унаследованные им, чтобы прокормить своих десяти детей. К счастью, его сводный брат А. Д. Уилсон предоставил ему стипендию в последние дни его жизни. [18]
Фрэнк Рода служил пастором в районе залива около 25 лет, в том числе 17 лет в пресвитерианской церкви во Фрутвейл, которую он организовал как воскресную школу в 1880 году. Он привнес евангелический энтузиазм в свое пасторство, «проповедуя дважды по воскресеньям, руководя молитвенные собрания перед регулярными службами, а также по вечерам в среду, множество раз устраивая вечерние песенные службы в течение года и приглашая других евангелистов проповедовать » [1]. Он обратился к многочисленным этническим группам, включая чернокожих, китайцев, мексиканцев и коренных жителей Американцы.
Рода был активным сторонником запретов. В 1901 году он сыграл важную роль в том, чтобы заставить руководителей округа Аламеда закрыть пять питейных заведений в общине. [19] Франклин Рода был кандидатом от партии Запрета в 1903 году на должность руководителя 2-го округа Аламеда, а в 1913 году он был спикером Союза христианских женщин округа Аламеда. Он также активно выступал против курения, азартных игр и проституции.
Рода вышел на пенсию в 1918 году и прожил свою жизнь в своем доме на Линкольн-авеню (названном в честь его сына Линкольна Рода) во Фрутвейл. Он оставался активным на пенсии, продолжая свои религиозные убеждения и интерес к природе, местной истории [20] и гражданским делам. Философия и знания Роды основывались на личном понимании и непосредственном опыте, он «с подозрением относился к профессорам, книжному знанию и специализации экспертов» и «смеялся над эволюцией, но столь же безжалостно высмеивал креационистов». [1]
Библиография
- Summit to Reach: Annotated Edition of the Franklin Rhoda's Report on the Topography of the San Juan Country , Rhoda, Franklin.
Рекомендации
- ^ a b c d e Фостер, Майк (1987). «Смешение реформ с традициями: жизнь Франклина Роды». Тихоокеанский историк . XXXI : 45–58 - через Центр американского наследия, Университет Вайоминга.
- ^ а б Ормс, Роберт (2003). Путеводитель по горам Колорадо . Книги альпинистов. п. 25. ISBN 0967146607.
- ^ «Электрические явления на горных вершинах» . Pittsburgh Gazette . 18 ноября 1875 . Проверено 28 февраля 2013 года .
- ^ Рода, Франклин (1984). Вершины, которых нужно достичь: отчет о топографии страны Сан-Хуан . Боулдер, Колорадо: Пруэтт. ISBN 0-87108-667-0.
- ^ Бартлетт, Ричард А. (декабрь 1980 г.). Великие обзоры американского Запада . ISBN 0806116536.
- ^ Рода, Франклин (5 октября 1877 г.). «Взгляд на китайский вопрос». Бруклин Видетт (Окленд) .
- ^ «Сильный китайский аргумент: Р. Фрутвейл, кажется, уладит вопрос с Т.С.». Бруклин Видетт (Окленд) . 26 октября 1877 г.
- ^ «О коммунизме». Окленд Дейли Таймс . 31 января 1878 г.
- ^ «Еще одно слово от фермера». Окленд Дейли Таймс . 7 февраля 1878 г.
- ^ « " Китайский и их преследователи». Коммерческий адвокат Сан-Франциско . 30 марта 1878 г.
- ^ «Антикитайское увлечение: что крутой калифорнийский человек должен сказать о его значении». Нью-Йорк Уорлд . 13 марта 1879 г.
- ^ Рода, Франклин (26 февраля 1880 г.). «Масса». Калифорния Индепендент .
- ^ «Дом Молнии». Калифорния Индепендент . 13 марта 1880 г.
- ^ "Приятный сюрприз". Запад (Сан-Франциско) . 31 марта 1880 г.
- ^ «Дороги и железные дороги». Университетское эхо (Беркли) . Март 1873 г.
- ^ Рода, Франклин (1882). Библейские самоцветы: я знаю, что мой Искупитель жив . Сиг, MT: Кессинджер.
- ^ а б в Фостер, Майк (1984). «Франклин Рода и пресвитерианство области залива, 1880-1916». Журнал пресвитерианской истории (1962–1985) . 62 (2): 125–138. JSTOR 23328393 .
- ^ Рода, Франклин (1984). Вершины, которых нужно достичь: отчет о топографии страны Сан-Хуан . Боулдер, Колорадо: Пруэтт. п. 126. ISBN 0-87108-667-0.
- ^ "Правление закрывает пять курортов, обвинения Fruitvaler правдивы, пресловутый Hermitage среди мест, лишенных лицензий". Звонок в Сан-Франциско . 17 июля 1901 г.
- ^ Рода, Франклин (1919). «Знаменитые следопыты». Ежемесячно по суше .
- Фостер, Майк. (1984) Summit to Reach - Аннотированное издание Доклада Франклина Роды о топографии страны Сан-Хуан. Pruett Publishing, Боулдер, Колорадо. ISBN 0-87108-667-0