Фримены

Фримены
Иллюстрация фрименами по Jim Burns , размещенные на обложке Frank Herbert «s короткий рассказ коллекции Eye (1985)
Элемент сюжета из франшизы Dune
Первое появление	Дюна 1965 г.
Сделано	Фрэнк Герберт
Жанр	Научная фантастика
Внутренняя информация
Тип	Человеческая культура
Особые черты и способности	Выживание в пустыне, сохранение воды, боевые способности
Принадлежность	Дом Атридесов Sandworms

Фрименский / е р ɛ м ən / представляют собой группу людей в вымышленном Dune вселенной , созданной Фрэнком Гербертом . Впервые появившись в романе « Дюна» 1965 года , фримены населяют пустынную планету Арракис (также известную как Дюна), которая является единственным известным источником во вселенной важнейшего пряного меланжа . Долгое время остальная часть Империума упускала из виду и считалась отсталыми дикарями, но на самом деле они чрезвычайно выносливые люди и существуют в большом количестве. Свободные прибыли на планету за тысячи лет до событий романа как Дзенсунни.Странники, религиозная секта в отступлении. Будучи людьми, находящимися в экстремальном состоянии , со временем они адаптировали свою культуру и образ жизни, чтобы выжить и процветать в невероятно суровых условиях Арракиса. Свободные отличаются своими яростными боевыми способностями и умением выживать в этих условиях. Поскольку вода является таким редким товаром на планете, их культура сосредоточена вокруг ее сохранения и сохранения. Герберт основывал культуру фрименов частично на обитающих в пустынях бедуинах и народах сан .

Истоки [ править ]

Дюна была вдохновлена ​​исследованием Герберта для потенциальной статьи о попытке Министерства сельского хозяйства США использовать бедные травы для стабилизации Орегонских дюн во Флоренции, штат Орегон . ^[1] Герберт узнал, что движущиеся дюны могут «поглотить целые города, озера, реки, шоссе». ^[1] Он сказал, что, изучая песчаные дюны, мы должны проанализировать «черную ногу (людей) Калахари и то, как они используют каждую каплю воды. Нельзя просто остановиться на людях, которые живут в такой среде. : вы должны перейти к тому, как окружающая среда воздействует на людей и как они воздействуют на окружающую их среду ". ^[2]Герберт основывал культуру фрименов частично на обитающих в пустынях бедуинах и народах сан . ^[2]

В ранней альтернативной схеме Дюны Фрэнка Герберта, названной « Планета специй» , фримены называются «Свободными людьми», осужденными, которые были отправлены в «Мир Дан» для работы в «Хосканнерах», занимающихся пряностями, в обмен на сокращение их приговор. ^[1]

Сюжет [ править ]

В Дюне герцог Лето Атрейдес , его наложница Бене Джессерит леди Джессика и их сын Пол прибывают на Арракис, чтобы взять под контроль операции по добыче меланжа . Таинственная фрименский экономка во дворце Арракина известен как Shadout Mapes, и когда Павел спасает свою жизнь от смертельного охотника , ищущего намеревался убить его, Mapes предупреждает предатель в Atreides доме. Она убита тем же предателем, доктором Сук Веллингтоном Юэ , что и Харконнены. атака. Лето убит, а Пол и Джессика бегут в глубокую пустыню и находят убежище у Свободных Ситча Табра . Пол немедленно вызывается воином Свободных Джамисом, и когда он убивает Джемиса в ритуальной битве насмерть, Пол сталкивается с обычаем Свободных брать на себя ответственность за жену Джамиса Хара и ее детей. Ключом к выживанию Свободных в суровых условиях Арракиса является их ритуальное сохранение воды. Пол становится лидером среди Свободных, изучая их пути, пока он и Джессика обучают их странному способу Бене Джессерит в борьбе с дисциплиной. Пол также сближается с Чани , дочерью имперского планетолога Лит-Кинса.и его жена Свободных. Хара пытается объяснить суеверным и настороженным Свободным уникальную природу младшей сестры Пола Алии , которая была изменена в утробе, когда Джессика прошла ритуал Свободных / Бене Джессерит, чтобы заменить Преподобную Мать Свободных Рамалло . Павел ведет Свободных отобрать Арракис у Харконненов и падишаха, императора Шаддама IV , взойдя на трон.

В « Дюне Мессия» (1969) вокруг Пола возникла религия, и от его имени по всей вселенной ведется джихад. Корба, один из Fedaykin смерти коммандос в Дюне , стал одним из главных жрецов религии Муад'Диба. Другой Федайкин, Фарок, является одним из многих Свободных, разочарованных изменениями, которые режим Пола привносит в их культуру, и он присоединяется к заговору с целью свержения Пола, инициированному Гильдией Пространства , Тлейлаксу и Бене Джессерит. Лична, дочь доверенного лица Пола Федайкина Отейма, убита и изображена тлейлаксуским танцором-танцором Скитейлом.как средство проникнуть в дом Павла, что в конечном итоге терпит неудачу. Чани умирает, рожая наследников-близнецов Пола, Лето II и Ганиму , а слепой Пол следует традиции Свободных и уходит в пустыню, чтобы умереть.

Как регент Лето II и Ганимы, Алия изо всех сил пытается контролировать практически неконтролируемую религию Пола в « Детях Дюны» (1976). Когда она уступает место Мерзости , лидер съетча Табра Стилгар , его жена Хара и принцесса Ирулэн бегут вместе с Лето II и Ганимой, чтобы избежать усиливающейся тирании Алии. Хотя замужем за Дунканом АйдахоОдержимая Алия берет в качестве любовника воина Свободных Буэра Аргарвеса, обещая ему руководство съетчем Табром в обмен на убийство Стилгара. В подпольном Sietch Fondak Джессика поручает Свободным Намри дать Лето II передозировку меланжа, чтобы проверить его сопротивление Мерзости, но Алия тайно приказала Намри убить Лето независимо от результата. Лито узнает потенциального партнера в женщине-фондаке Сабихе, но видит в этом альтернативный путь, по которому ему не следует идти. Слепой проповедник выходит из пустыни, ведомый подростком Ассаном Тариком, сыном Муриза из изгнанного племени Свободных.

К Богу Император Dune (1981), происходит 3500 лет после того, как дети Дюны , Arrakis стала терраформингом в мокрую, пышную планету. Пустыня теперь ограничена территорией, окружающей крепость Лето II, и все песчаные черви, кроме Божественного Императора, вымерли, что резко изменило культуру Свободных. Традиции и ритуалы древних Свободных поддерживаются и выполняются «Музейными Свободными», хотя они утратили свое значение и ценность. В « Еретиках Дюны» (1984), через 1500 лет после событий, произошедших с Богом-Императором Дюны , Арракис (ныне Ракис) уничтожен Достопочтенными Матреями . Этот акт убил подавляющее большинство Свободных, кроме Шиэны. и несколько потомков Свободных, живущих на других планетах.

Характеристики [ править ]

В сериале «коренные» Свободные Арракиса живут в сообществах, называемых съетчами , в каждом из которых есть собственный наиб- лидер, который поднялся до этого положения, бросив вызов своему предшественнику и доказав, что он самый сильный в племени. Система правосудия Свободных основывается в первую очередь на испытании в бою , и отдельные лица могут бросать вызов друг другу рукопашные поединки до смерти по вопросам этикета, закона или чести. Победитель этих испытаний становится ответственным за жену, детей и определенное имущество побежденного. ^[3] Свободные платят огромные взятки Spice Guild Гильдии Пространства, чтобы сохранить атмосферу Арракиса свободной от спутников-шпионов, ^[3] и у них есть долгосрочный план терраформированияпланета. ^[4]

У каждого съетча также есть Сайядина , мудрая женщина, обученная духовным традициям своего народа, которая может служить духовным лидером или послушницей святой женщины, которая является версией Свободных преподобной матери Бене Джессерит . Значительная часть мифологии Свободных была создана Бене Джессерит Missionaria Protectiva , ветвью матриархата, которая практикует «религиозную инженерию», внедряя надуманные мифы, пророчества и суеверия среди населения Империи с намерением позже использовать их в целях преимущество отдельного Бене Джессерит или всего заказа. В случае с Свободными легенда о мессии была использована в Дюне.Полом Атридесом, чтобы обезопасить себя и свою мать Джессику. Свободные владеют уникальным для них языком, но также используют чакобса в ритуальных целях. ^[3]

Свободные поклоняются гигантским песчаным червям Арракиса как проявлению земного божества, которого они называют Шай'Хулуд. Хотя они пересекают пустыню пешком определенным образом неритмично, чтобы избежать вибраций, которые могли бы привлечь смертоносных и разрушительных существ, Свободные также могут оседлать червей, «призывая» и оседлав их ритуализированным, контролируемым образом. В рамках жизненного цикла песчаных червей меланж из пряностей присутствует на Арракисе повсюду, и диета фрименов богата им. Такой уровень воздействия специи окрашивает склеру , роговицу и радужную оболочку пользователя в темно-синий оттенок, называемый «синим в синем» или «Глазами Ибада». ^[5]

Сохранение воды [ править ]

Герберт показывает, что жизнь в пустыне без естественных источников воды побудила Свободных проводить ритуалы и строить свое общество вокруг сбора, хранения и консервативного использования всей влаги. Они бережно хранят дистиллированную воду из мертвых, считают плевание признаком уважения и с большим культурным почтением относятся к слезам. ^[3] Вода собирается из атмосферы в ветрозащитных заглушках, которые конденсируют влагу и добавляют ее в подземные хранилища воды в каждом съетче. ^[3] Воду также можно собирать у мертвых людей и животных, используя мертвое состояние, чтобы удалить воду из трупа и добавить ее в запас воды съетча. Личное владение влагой обозначается «водяными кольцами», которые используются как форма валюты. ^[3]Вне своего съетча Свободные носят стилсьют , специальный закрывающий тело костюм, предназначенный для сбора и утилизации всей влаги, которую тело выделяет через пот, мочу, кал и даже выдыхаемый водяной пар при дыхании. ^[3] Специальная ткань представляет собой микросэндвич, предназначенный для отвода тепла и фильтрации отходов, а также для регенерации влаги. ^[3] Затем вода собирается в сборные карманы и через трубку становится доступной для питья. ^[3] Свободные в ухоженном костюме могут прожить недели в пустыне без какого-либо другого источника воды. ^[3] Герберт даже предлагает в Дюнечто Свободные физиологически адаптировались к окружающей среде, их кровь способна почти мгновенно свертываться, чтобы предотвратить потерю воды. ^[6]

Бой [ править ]

Опасные условия Арракиса, которые гарантируют, что выживут только сильнейшие, также превратили Свободных в лучших рукопашных бойцов. В « Дюне» Пол обучает свои силы Свободных использованию «странного пути» - названия специальных боевых искусств Бене Джессерит, которым он научился у своей матери. Mentat ассасин Суфир Хават позже в шоке, узнав , что фрименский не только преодолеть некоторые ожесточенный Шаддам IV и ранее неудержим Sardaukarсолдаты, но сделали невозможное и тоже захватили некоторых. Герберт также пишет, что «Пол вспомнил истории фрименов о том, что их дети сражались так же яростно, как и взрослые». В романе Шаддам отмечает: «Я послал только пять бронетранспортеров с легкой атакующей силой, чтобы забрать заключенных для допроса. Нам едва удалось уйти с тремя пленными и одним авианосцем. Имейте в виду, барон, мой сардаукар был почти подавлен силой. состоит в основном из женщин, детей и стариков ". ^[3]

В вымышленной вселенной Герберта персональные телесные щиты сделали все формы метательного оружия почти устаревшими. Только медленно движущееся оружие может пробить щит, в результате чего широко используются ножи и подобное оружие. Луч энергетического оружия, называемого лазганами, яростно реагирует щитом, создавая непредсказуемый взрыв, сопоставимый с субатомным синтезом, который может убить нападающего, владельца щита и окружающих людей. Свободные не используют щиты, потому что они также привлекают местных гигантских песчаных червей Арракиса и приводят их в смертельное безумие. В результате Свободные имеют то преимущество, что их обучают не замедлять свои ножи при атаке, как это делают те, кто сражается со защищенным противником. Свободные используют различное архаичное оружие, такое как пистолеты маула., копья и арбалеты очень эффективны, но самое смертоносное и ценное владение воина Свободных - крисконож . Крисконож - это специально настроенный клинок, отточенный из хрустального зуба песчаного червя, формальное и священное оружие Свободных. Это молочно-белый обоюдоострый изогнутый нож, длина лезвия около 20 сантиметров. Кризонож бывает двух видов: фиксированный и нефиксированный. Незакрепленные ножи необходимо хранить в непосредственной близости от электрического поля, создаваемого человеческим телом, иначе они распадутся через некоторое время. Стационарные крионожи подвергаются химическим процессам, чтобы они оставались целыми. ^[7] В « Детях Дюны» Лето II отмечает, что «крионож растворяется при смерти своего владельца». ^[8]Все молодые Свободные должны пройти ритуал, подтверждающий их зрелость , который запечатан подарком юному воину криножом. Согласно религиозным верованиям Свободных, нарисованный кринож нельзя класть в ножны, пока он не пойдет кровью. Свободные также запрещают посторонним владеть криноножем, и в Дюне леди Джессика упоминает «легендарный кринож Арракиса, клинок, который никогда не снимался с планеты и был известен только по слухам и диким сплетням». Когда Шадаут Мейпс дает один Джессике, женщина Свободных предупреждает: «Тот, кто увидит этот нож, должен быть очищен или убит!» ^[3]

В играх Dune [ править ]

Свободные были представлены в серии игр Dune , играя жизненно важную роль в сюжетах почти всех из них. Первая игра « Дюна» (1992 г.) и «Дюна Фрэнка Герберта» (2001 г.) тесно связаны с оригинальной книгой Фрэнка Герберта, в которой пересказывается восхождение Пола Муад'Диба к тому, чтобы стать Мессией Свободных, и вести их против Харконненов и Императора Падишахов при Atreides баннер. В Dune II (1992) и Dune 2000 (1998) фримены - это особые отряды Атридесов, местные элитные партизаны, вызванные из Дворца. В Emperor: Battle for Dune (2001) они являются одной из пяти подфракций.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Арабские и исламские темы в Dune