Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Географическое распространение культуры Fremont

Культура Fremont или Fremont людей является доколумбовой археологическая культура , получившая свое название от реки Fremont в американском штате в штате Юта , где сайты культуральную были обнаружены местными коренными народами , как навахо и Ute . В культуре навахо пиктограммы приписываются людям, жившим до потопа . Сама река Фремонт названа в честь американского исследователя Джона Чарльза Фремонта . Он населял районы на территории нынешней Юты и некоторых районов Невады , Айдахо и Колорадо.с 1 по 1301 год (2000-700 лет назад [1] ). Он был соседом, примерно одновременным, но явно отличавшимся от предков племен пуэбло, расположенных к югу от них.

Типичное размещение "Moki Hut" в расщелине утеса.

Местоположение [ править ]

Зернохранилище Фремонта, называемое местными хижинами Моки.

Индийский государственный парк Фремонт в районе Каньона Клир-Крик в округе Севьер, штат Юта, содержит крупнейший культурный объект Фремонт в штате Юта. Тысячелетние ямы, петроглифы и другие артефакты Фремонта были обнаружены в Рэндж-Крик , штат Юта. [2] Рядом Nine Mile Canyon уже давно известен своей большой коллекцией Fremont наскального искусства . Другие сайты находятся в Сан - Рафаэль Swell , Capitol Reef Национальный парк , Динозавр Национальный памятник , Национальный парк Зион , и Национальный парк Арки .

Люди [ править ]

Петроглиф Фремонт, Национальный памятник динозаврам
Индийские петроглифы Фремонта в национальном парке Кэпитол-Риф , юг Юты

Ученые не согласны с тем, что культура Фремонта представляет собой единую сплоченную группу с общим языком, происхождением или образом жизни, но несколько аспектов их материальной культуры подтверждают эту концепцию. Во-первых, люди культуры Фремонта добывали пищу в дикой природе и выращивали кукурузу . Культура участвовала в ряде довольно надежных стратегий выживания, которые, несомненно, менялись от места к месту и время от времени. Это обнаруживается в археологических записях.на большинстве деревенских участков и долгосрочных лагерей в виде коллекции забитых, приготовленных, а затем выброшенных костей в основном оленей и кроликов, обугленных початков кукурузы с удаленными ядрами и остатков диких съедобных растений. Другие объединяющие характеристики включают производство относительно целесообразной серой керамики и фирменного стиля плетения и наскального искусства. Большинство фремонтов жили небольшими семейными единицами, состоящими из одной или нескольких семей , состоящих из деревень, от двух до дюжины строений из печных домов , при этом лишь некоторые из них были заняты одновременно. Тем не менее, исключения из этого правила существуют (отчасти потому, что Фремонт заработал репутацию человека, которого так трудно определить), в том числе необычно большая деревня в Пароване.Долина на юго-западе штата Юта, большая и тщательно раскопанная деревня Файв-Фингер-Ридж в вышеупомянутом Индийском парке Фремонт и другие, кажущиеся аномальными в том смысле, что они были заняты в течение длительного периода времени, одновременно были заняты большое количество людей, 60 или более в любой момент, или и то, и другое. Иногда считается, что Фремонты возникли как отколовшаяся группа людей предков пуэбло , хотя археологи не согласны с этой теорией.

По словам археолога Дина Сноу,

Люди фремонта обычно носили мокасины, как их предки из Великого бассейна, а не сандалии, как у предков пуэблоан. Они были фермерами, работающими неполный рабочий день, которые жили на разбросанных полуоседлых фермах и в небольших деревнях, никогда полностью не отказываясь от традиционной охоты и собирательства в пользу более рискованного сельского хозяйства. Они изготавливали глиняную посуду, строили дома и склады для еды и выращивали кукурузу, но в целом они, должно быть, были похожи на бедных родственников основных традиций Большого Юго-Запада, и в то же время казались честолюбивыми подражателями для охотников-собирателей живущие вокруг них. [3]

Сноу отмечает, что культура Фремонта пришла в упадок из-за изменения климатических условий c. 950 г. н.э. Культура переместилась в заболоченные тогда районы северо-запада Юты, где они прожили около 400 лет. [4]

Последние события [ править ]

Фигурки пиллинга , необожженные глиняные фигурки Фремонта, выставленные в доисторическом музее Колледжа Восточной Юты .

Комплекс территории каньона Рэндж-Крик однозначно отождествляется с культурой Фремонта и из-за своего удивительно первозданного состояния принес огромное количество археологических открытий в эту до сих пор малоизвестную культуру.

Впервые исследованный в 2004 году участок Рэндж-Крик был крупной находкой: [5]

Дома-ямы были выкопаны на полпути в земле, их крыши провалились, усеяли дно долины и окружающие холмы. Повсюду были разбросаны наконечники стрел, бусы, керамические черепки и остатки каменных орудий. Человеческие кости торчали из выступов скал, и сотни причудливых человеческих фигур с заостренными конечностями и причудливыми выступами, исходящими из их голов, были высечены на стенах утеса ... ямы остались нетронутыми ... а зернохранилища были забиты кукурузными початками тысячу лет Старый.

Исследование, завершенное в 2006 году, показало, что на этой земле находились 1000-летние деревушки народа Фремонт, «очень мобильных охотников и фермеров, которые жили в основном в Юте примерно с 200 по 1300 год нашей эры, прежде чем исчезнуть ...» [6]

По словам Сноу, дальнейшая судьба фремонтов неизвестна, но вполне возможно, что они переехали в Айдахо, Небраску и Канзас и, возможно, стали частью культуры Мрачной реки на востоке или сообществ предков пуэбло на юге или были поглощены прибывают нумиоговорящие народы. [7]

См. Также [ править ]

  • Каньон Пинтадо , место культуры Фремонта в Колорадо
  • Список жилищ народов пуэбло
  • Каньон Девяти миль
  • Рочестерская панель наскального искусства

Ссылки [ править ]

  1. ^ Janetski и Talbot 2014 в Археологии в Большом Бассейне и Юго - Западном р. 118.
  2. ^ Kloor, Кит (март 2006). "Тайны ранчо Range Creek" . Смитсоновский журнал . Проверено 27 мая 2016 .
  3. ^ Сноу, Дин Р. (2009). Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл. п. 270. ISBN 0-13-615686-X.
  4. ^ Сноу, Дин Р. (2010). Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл. п. 270. ISBN 0-13-615686-X.
  5. ↑ Секреты ранчо Range Creek. Археологи приветствовали распространение Уолдо Уилкокса в штате Юта, полагая, что он хранит ключи от племени, которое процветало, а затем исчезло.
  6. ↑ Тайны ранчо Range Creek
  7. ^ Сноу, Дин Р. (2009). Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл. С. 269–271. ISBN 0-13-615686-X.
  • Служба национальных парков
  • Сайт CP-Lunha
  • Сноу, Дин Р. (2009). Археология коренных народов Северной Америки . Прентис Холл. С. 269–270. ISBN 0-13-615686-X.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Следы Фремонта: общество и наскальное искусство в древней Юте (2010). Текст Стивена Р. Симмса, фотографии Франсуа Гойе. ISBN 978-1-60781-011-7 
  • Сноу, Дин Р. (2009). Археология коренных народов Северной Америки. Прентис Холл. С. 269–270. ISBN 0-13-615686-X . 

Внешние ссылки [ править ]

  • «Культура Фремонта, 15 сезон, 8 серия» . Scientific American Frontiers . Производственная компания Chedd-Angier. 2005. PBS . Архивировано 2006 годом.