Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Французский националист» перенаправляется сюда. Политическую партию иногда сокращают до «французских националистов», см. Французская и европейская националистическая партия .
Флаг Франции
Триумфальная арка в Париже .
Жанна д'Арк , национальный герой из Франции .

Французский национализм обычно проявляется как культурный национализм , способствующий культурному единству Франции . [1]

История [ править ]

Французский национализм возник в результате многочисленных войн с Англией , которые включали отвоевание территорий, составлявших Францию. Войны породили великую икону французского национализма, Жанну д'Арк . Католическая религия также сыграла важную роль после протестантской Реформации. [2] Французский национализм стал мощным движением после Французской революции в 1789 году. Наполеон Бонапарт продвигал французский национализм, основанный на идеалах Французской революции, таких как идея « свободы, равенства, братства»."и оправдал французский экспансионизм и французские военные кампании заявлением о том, что Франция имела право распространять просвещенные идеалы Французской революции по всей Европе, а также расширять Францию ​​до ее так называемых" естественных границ ". Вторжения Наполеона в другие страны имели место. эффект распространения концепции национализма за пределами Франции. [3]

1814-1914 [ править ]

После поражения и падения Наполеона французский национализм с 19 по начало 20 века приобрел решительный и крайний патриотизм, который поддерживал военную силу для достижения своих политических целей. [3] Во время Первой мировой войны Франция выдвигала ирредентистские претензии на регион Эльзас-Лотарингия , который был утрачен Германией в конце франко-прусской войны 1870-1871 годов. Французская национальная гордость была подорвана в Первой мировой войне из-за затяжной войны с Германией, которая велась на ее территории; особенно во время Второй мировой войныкогда французское правительство капитулировало перед Германией в 1940 году; и после того, как Франция потеряла многие из своих колоний из-за деколонизации после Второй мировой войны. [3]

Символами национализма были не только Жанна д'Арк, но и Роланд, герой «Песни о Роланде» ( «Песнь о Роланде» ). Он погиб в бою с неверными, защищая Карла Великого и его людей, что сделало его подходящим патриотическим символом современной эпохи. [4]

Политика левых и правых сыграла свою роль, поскольку консерваторы ухватились за национализм, чтобы атаковать левых. Консервативные французские националисты успешно назвали антимилитаризм антинационалистическим в 1898-1914 годах. Многие из наиболее активных антимилитаристов были анархистами-активистами и радикальными марксистскими организациями. Историки интерпретировали это нападение, утверждая, что французский национализм отвергал свои корни во Французской революции и становился чем-то вроде экстремистского протофашистского движения. Однако большинство антимилитаристов не отвергали свою нацию, а вместо этого заявляли, что защищают Республику, которую они считали синонимом нации. Они видели в консерваторах опасность для республиканской Франции. [5]

Большой консервативный католический элемент, разочарованный неспособностью восстановить монархию, обратился к новому варианту национализма. Возглавляемая ежедневной газетой La Croix , основанной священниками-ассумпционистами в 1883 году, она осуждала антиклерикализм республики и поощряла буланжизм и германофобию. Он продвигал французский империализм как выполнение миссии по принесению цивилизации и христианства язычникам («миссия civilisatrice») и хвастался культурным превосходством Франции над всеми остальными. [6]

Дело Дрейфуса 1890-х гг. Показало, что консерваторы использовали национализм для нападения на Третью республику. Однако, когда республиканцы приняли законы, враждебные католической церкви в 1901–1905 годах , такие как роспуск ассумпционистов, многие консерваторы переключили свою энергию и финансирование с националистических проектов на защиту церкви. Особенно активны в этом переходе набожные католички. Историк Роберт Фуллер утверждает, что это эффективно положило конец националистическому вызову Третьей республике. [7]

С 1914 г. [ править ]

Герой мировой войны был призван снова спасти Францию ​​во имя французского национализма. Он ответил, подчеркнув «необходимость остаться во Франции, чтобы подготовить национальное возрождение и разделить страдания нашего народа. Для правительства невозможно покинуть французскую землю без эмиграции, без дезертирства. Долг правительства: что бы ни случилось, остаться в стране, иначе она больше не может считаться правительством ". [8] По словам Роберта Брюса:
Он стремился принять активное участие в переделке Франции по своему образу и избавлении страны от последних двадцати лет социалистических и марксистских учений и программ, горькими плодами которых стало поражение 1940 года. Франция снова станет сильной. Франция снова станет великой, и его долгом было сделать это » [9].

Большой враг Петэна был лидером Свободной Франции , Шарль де Голль . Он стал президентом Франции и стремился возродить национальную гордость. Де Голль стремился сделать Францию ​​лидером независимой Европы, свободной от американского и советского влияния. [10] Правительство де Голля стремилось к франко-германскому примирению и сыграло ведущую роль в создании Европейского сообщества угля и стали, которое стремилось разрешить экономическую напряженность между Францией и Германией, которая, как заявил министр иностранных дел Франции Роберт Шуман, была разработана, чтобы «положить конец Франко. -Немецкая неприязнь раз и навсегда. ». [10]

В последние годы возникли разногласия по поводу законного обращения с мусульманскими женщинами и проститутками в чадрах. Правительство нацелено на то, что некоторые считают «скрытыми» телами проституток и «закрытыми» телами мусульманских женщин в чадрах, чтобы исключить их из публичного пространства. Возникающие формы французского национализма подчеркивают продвижение сексуального либерализма как основной ценности гражданства. Жюли Бийо и Жюли Кастро утверждают, что цели заключаются в том, чтобы насаждать зрелый национализм, предписывать новые сексуальные нормы и криминализировать иммигрантов и тех, кто живет на маргинальном уровне. [11]

Партии и организации [ править ]

Текущий [ править ]

  • Французская националистическая партия (1983-настоящее время)
  • Национальное ралли (1972-настоящее время)
  • Народный республиканский союз (2007) (2007-настоящее время)
  • Debout la France (2008 – настоящее время)
  • Лига Юга (2010 – настоящее время)
  • Французское диссидентство (2018 – настоящее время)

Несуществующий [ править ]

  • Croix-de-feu
  • Партия францистов (1933-1944)
  • Народное объединение (1941-1945)
  • Французская национально-коллективистская партия
  • Французская народная партия (1936-1945)
  • Французская национальная и европейская партия
  • Groupe Union Défense (1968-2017)
  • Bastion social (2017-2019)

Личности [ править ]

  • Эдуард Драмон
  • Джозеф Дарнанд
  • Жан-Мари Ле Пен
  • Марсель Букар
  • Шарль де Голль
  • Филипп Леклерк де Отеклок
  • Марк Ожье
  • Франсуа Бриньо
  • Ален Сораль
  • Жак Плонкар д'Ассак
  • Франсуа Дюпра
  • Доминик Веннер
  • Жером Бурбон
  • Иван Бенедетти
  • Эрве Риссен
  • Александр Габриак
  • Даниэль Конверсано


См. Также [ править ]

  • Естественные границы Франции
  • Суверенизм

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Motyl 2001 , p. 170.
  2. ↑ Дэвид А. Белл, Культ нации во Франции: изобретение национализма, 1680-1800 (2001).
  3. ↑ a b c Motyl 2001 , с. 171.
  4. ^ Изабель Н. ДиВанна, «Политизация национальной литературы: научные дебаты вокруг« шансона де Роланда »в девятнадцатом веке». Исторические исследования 84.223 (2011): 109-134.
  5. ^ Элизабет Propes, «Переосмысление антимилитаризм: Франция 1898-1914.» Исторические размышления 37.1 (2011): 45-59.
  6. ^ Уильям Ф. Райан ,. Ла Круа и рост французского правого национализма в 1880-х годах, " Канадский обзор исследований в области национализма" (1974), 1 # 2, стр. 159-172.
  7. ↑ Роберт Л. Фуллер, «Женщины-католички и крах французского национализма после дела Дрейфуса». European History Quarterly 37.2 (2007): 242-264.
  8. ^ Жан Лакутюр, Де Голль: Мятежник 1890–1944 (1991), стр. 201
  9. ^ Роберт Б. Брюс (2008). Петен: Верден Виши . Потомакские книги. п. 100.
  10. ↑ a b Motyl 2001 , с. 172.
  11. ^ Жюли Бийо и Жюли Кастро, «Шлюхи и никабеи: сексуальные границы французского национализма», French Politics, Culture & Society (2013) 31 # 2 pp 81-101

Библиография [ править ]

  • Белл, Дэвид А. «Lingua Populi, Lingua Dei: язык, религия и истоки французского революционного национализма». Американский исторический обзор 100 № 5 (1995), стр. 1403–1437. в JSTOR .
  • Белл, Дэвид А. Культ нации во Франции: изобретение национализма, 1680-1800 (2001) подчеркивает религию и войны с Англией.
  • Бен-Амос, Авнер. «Памятники и память французского национализма». История и память 5 № 2 (1993), стр. 50–81. в JSTOR
  • Бийо, Жюли и Кастро, Жюли. «Шлюхи и никабеи: сексуальные границы французского национализма». Французская политика, культура и общество (2013) 31 № 2, стр. 81–101
  • Хислоп, Беатрис Фрай. Французский национализм в 1789 г. по мнению генерала Кайе (1934 г.)
  • Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, Том II . Академическая пресса. ISBN 0-12-227230-7.
  • Стернхелл, Зеев. «Поль Дерулед и истоки современного французского национализма». Журнал современной истории 6 № 4 (1971), стр. 46–70. в JSTOR .
  • Винсент, К. Стивен. «Национальное сознание, национализм и изоляция: размышления о французском деле». Исторические размышления / Réflexions Historiques 19 # 3 (1993), стр. 433–449. в JSTOR