Торговля мехом

Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . Пожалуйста, помогите улучшить эту статью , добавив цитаты из надежных источников . Материал, не полученный от источника, может быть оспорен и удален. Найти источники:  «Торговля мехом»  -  новости  · газеты  · книги  · ученый  · JSTOR ( июнь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

Торговец мехом в форте Чипевиан , Северо-Западные территории, 1890-е годы.

Торговли мехом является мировым промышленности дилинга в приобретении и продаже животного меха . С момента создания мирового рынка пушнины в начале Нового времени , меха северных , полярных и умеренно-холодных млекопитающих пользовались наибольшей ценой. Исторически торговля стимулировала исследование и колонизацию Сибири , северной части Северной Америки , а также Южных Шетландских и Южных Сандвичевых островов .

Сегодня значение торговли мехом уменьшилось; он основан на шкурах, произведенных на звероводческих фермах, и регулируемом отлове пушных зверьков , но вызывает споры. Организации по защите прав животных выступают против торговли мехом, ссылаясь на то, что животных зверски убивают, а иногда и заживо сдирают шкуру. ^{[1] В некоторых} изделиях мех заменен синтетическими имитациями, например, в ершах на капюшонах парок .

Русская меховая торговля

До европейской колонизации Америки Россия была крупным поставщиком меховых шкур в Западную Европу и некоторые части Азии. Его торговля развивалась в раннем средневековье (500–1000 гг. Н.э.), сначала за счет обмена на постах вокруг Балтийского и Черного морей. Основным местом торговли на рынке был немецкий город Лейпциг . ^[2] Киевская Русь, первое российское государство, была первым поставщиком меховой промышленности России. ^[3]

Первоначально Россия экспортировала необработанные меха, в большинстве своем состоящие из шкурок куниц , бобров , волков , лисиц , белок и зайцев . Между 16 и 18 веками русские начали селиться в Сибири , регионе, богатом многими видами меха млекопитающих, такими как песец , рысь , соболь , калан и горностай ( горностай ). В поисках ценных шкурок каланов , которые сначала использовались в Китае, а затем для северного морского котика , Российская Империярасширилась на Северную Америку, особенно на Аляску . С 17 по вторую половину 19 века Россия была крупнейшим поставщиком меха в мире. Торговля пушниной сыграла жизненно важную роль в развитии Сибири , Дальнего Востока России и российской колонизации Америки . В знак признания важности торговли для экономики Сибири соболь является региональным символом Уральской Свердловской области, а также Новосибирской , Тюменской и Иркутской областей России. ^[4]

Контакты Европы с Северной Америкой, с ее обширными лесами и дикой природой, особенно с бобрами, привели к тому, что континент в 17 веке стал крупным поставщиком меховых шкурок для меховых фетровых шляп, меховой отделки и швейных изделий Европы. Из меха шили теплую одежду, что было важным соображением до организации распределения угля для отопления. Португалия и Испания сыграли важную роль в торговле мехом после 15 века, продав меховые шапки. ^[5]

Сибирский меховой промысел

Еще с X века новгородские купцы и бояре эксплуатировали пушные ресурсы «за волком», водоразделом у Белого озера, которое представляет собой дверь во всю северо-западную часть Евразии. Они начали с создания торговых постов на реках Волги и Вычегды и потребовали от коми отдавать им меха в качестве дани . Новгород, главный центр пушной торговли, процветал как самый восточный торговый пост Ганзейского союза . Новгородцы расширяется дальше на восток и на север, вступая в контакт с Печоры людей в Печоредолина и югорцы, живущие недалеко от Урала . Оба этих местных племени оказали большее сопротивление, чем коми, убив многих русских сборщиков дани на протяжении X и XI веков. ^[6] По мере того как Московия набирала силу в 15 веке и продолжала « собирать русские земли », Московское государство начало соперничать с новгородцами на севере. В течение 15 века Москва стала покорять многие местные племена. Одна из стратегий заключалась в использовании антагонизма между племенами, особенно между коми и юграми, путем вербовки мужчин одного племени для борьбы в армии против другого племени. Походы против коренных племен в Сибириоставались незначительными до тех пор, пока они не начались в гораздо большем масштабе в 1483 и 1499 годах ^[7].

Помимо новгородцев и коренных жителей, москвичам также приходилось бороться с различными мусульманскими татарскими ханствами к востоку от Московии. В 1552 году царь всея Руси Иван IV сделал значительный шаг к обеспечению русской гегемонии в Сибири, когда он послал большое войско для нападения на казанских татар и в итоге получил территорию от Волги до Урала . С этого момента фраза «правитель Обдора , Конды и всех сибирских земель» стала частью титула царя в Москве. ^[8] Тем не менее, проблемы возникли после 1558 года, когда Иван IV послал Григория Строганова  [ ru ](ок. 1533–1577), чтобы колонизировать земли на Каме, поработить и закрепить живущих там коми . Семья Строгановых вскоре вступила в конфликт (1573 г.) с сибирским ханом , на земли которого они вторглись. Иван велел Строгановым нанять казачьих наемников для защиты нового поселения от татар. Примерно с 1581 года отряд казаков во главе с Ермаком Тимофеевичем участвовал во многих сражениях, которые в конечном итоге привели к победе татар (1584 год) и временному прекращению русской оккупации этого района. В 1584 году сын Ивана Федор отправил военных губернаторов ( воеводы).) и солдат, чтобы вернуть завоевания Ермака и официально аннексировать земли, принадлежащие Сибирскому ханству . Подобные стычки с татарами происходили по всей Сибири по мере продолжения российской экспансии. ^[9]

Русские завоеватели относились к уроженцам Сибири как к легко эксплуатируемым врагам, которые были ниже их. По мере того, как они углублялись в Сибирь, торговцы строили форпосты или зимние хижины, называемые зимовья  [ ру ], где они жили и собирали меховую дань с местных племен. К 1620 году Россия доминировала на территории от Урала на восток до долины Енисея и до Горного Алтая на юге, занимая около 1,25 миллиона квадратных миль земли. ^[10]Меха станут крупнейшим источником богатства России в шестнадцатом и семнадцатом веках. Чтобы идти в ногу с достижениями Западной Европы, требовался значительный капитал, а у России не было источников золота и серебра, но у нее были меха, которые стали известны как «мягкое золото» и обеспечивали Россию твердой валютой. Российское правительство получало доход от торговли мехом в виде двух налогов: ясака (или ясака) с коренных жителей и 10% «суверенного налога на десятину», взимаемого как с улова, так и с продажи меховых шкур. ^[11]Мех пользовался большим спросом в Западной Европе, особенно соболя и куницы, поскольку европейские лесные ресурсы подвергались чрезмерной добыче, а меха становились крайне дефицитными. Торговля мехом позволила России закупать в Европе товары, которых ей не хватало, например, свинец, олово, драгоценные металлы, текстиль, огнестрельное оружие и серу. Россия также торговала мехами с Османской Турцией и другими странами Ближнего Востока в обмен на шелк, ткани, специи и сухофрукты. Высокие цены на меха соболя, черной лисицы и куницы на международных рынках вызвали «пушную лихорадку», в результате которой многие россияне перебрались в Сибирь в качестве независимых охотников. С 1585 по 1680 год в Сибири ежегодно добывали десятки тысяч соболей и других ценных шкурок. ^[12]

Основным способом получения меха в Московском государстве было взимание меховой дани с аборигенов Сибири, называемой ясаком . Ясак обычно представлял собой фиксированное количество соболиных шкурок, которые каждый член племени мужского пола, достигший возраста пятнадцати лет, должен был поставлять российским чиновникам. Должностные лица применяли ясак посредством принуждения и взятия заложников, обычно вождей племен или членов семьи вождя. Сначала русские довольствовались торговлей с туземцами, обменивая такие товары, как горшки, топоры и бусы, на ценные соболи, которых туземцы не ценили, но возросший спрос на меха привел к насилию и насилию, которые стали основным средством получения меха. . Самая большая проблема с ясакомСистема заключалась в том, что российские губернаторы были склонны к коррупции, потому что не получали зарплату. Они прибегали к незаконным средствам получения мехов для себя, в том числе к подкупу таможенников, чтобы позволить им лично собирать ясак , вымогательству местных жителей путем многократного взыскания ясака или требованию дани с независимых охотников. ^[13]

Русские пушные звероловы, называемые промышленниками , охотились в одной из двух групп по 10–15 человек, называемых ватаги  [ ru ] . Первой была независимая группа кровных родственников или посторонних людей, которые внесли равную долю расходов на охоту и экспедицию; второй - это группа наемных охотников, которые участвовали в экспедициях, полностью финансируемых торговыми компаниями, которые наняли их. Члены независимой ватагисотрудничали и разделяли всю необходимую работу, связанную с отловом меха, включая изготовление и установку ловушек, строительство фортов и лагерей, заготовку дров и зерна и рыбалку. Все меховые шкуры попадали в общий пул, который группа делила поровну между собой после того, как российские чиновники ввели налог на десятину. С другой стороны, торговая компания снабжала нанятых звероловов деньгами, необходимыми для транспортировки, еды и припасов, и как только охота была закончена, работодатель получил две трети шкурок, а оставшиеся шкуры были проданы, а выручка делится поровну между наемными рабочими. Летом промышленники открывали летний лагерь для заготовки зерна и рыбы, а многие за дополнительные деньги занимались сельским хозяйством. В конце лета или в начале осени ватагипокинули свои охотничьи угодья, обследовали местность и разбили зимний лагерь. Каждый член группы установил не менее 10 ловушек, и ватаги разделились на более мелкие группы по 2–3 человека, которые вместе поддерживали определенные ловушки. Промышленники ежедневно проверяли ловушки, при необходимости переставляя их или меняя приманку. Промышленники используются как пассивные и активные охоты стратегий. Пассивный подход предполагал установку ловушек, в то время как активный подход предполагал использование охотничьих собак и луков. Иногда охотники ходили по соболям в свои норы, ставили вокруг них сети, и ждали, когда соболь выйдет. ^[14]

Сезон охоты начался примерно во время первого снега в октябре или ноябре и продолжался до ранней весны. Охотничьи экспедиции длились в среднем два-три года, но иногда и дольше. Из-за долгого сезона охоты и того факта, что обратный путь в Россию был трудным и дорогостоящим, начиная примерно с 1650–1660-х годов многие промышленники предпочли остаться и поселиться в Сибири. ^[15] С 1620 по 1680 год в Сибири работало ¹⁵ 983 охотника. ^[16]

Торговля мехом в Северной Америке

Торговля мехом в Северной Америке началась еще в 1500-х годах с европейцев и коренных народов ^[17] и была центральной частью ранней истории контактов между европейцами и коренными народами того, что сейчас является Соединенными Штатами и Канадой . В 1578 году на Ньюфаундленде было 350 европейских рыболовных судов . Моряки начали обменивать металлические орудия (особенно ножи) на поношенные шкуры туземцев. Первыми потребовались шкуры бобра и калана, а иногда и оленя, медведя, горностая и скунса. ^[18]

Меховые мантии представляли собой покрывало из сшитых бобровых шкурок местного дубления. Шкуры назывались по-французски клещевиной, а по-английски - «бобровая шерсть» и вскоре были признаны недавно разработанной отраслью производства фетровых шляп как особенно полезные для валяния. Некоторые историки, пытаясь объяснить термин клещевина , предположили, что шерстяной бобр был богат человеческим маслом из-за того, что его так долго носили (большая часть верхнего волоса стерлась в результате использования, обнажая ценную подшерсть), и что это сделало его привлекательным для шляпников. Это кажется маловероятным, поскольку жир мешает валянию шерсти, а не улучшает его. ^[19]К 1580-м годам бобровая «шерсть» была основным исходным материалом для французских шляпников. Вскоре после этого производители шляп начали использовать их в Англии, особенно после того, как беженцы- гугеноты принесли с собой свои навыки и вкусы из Франции.

Ранняя организация

Капитан Шовен предпринял первую организованную попытку контролировать торговлю мехом в Новой Франции . В 1599 году он получил монополию от Генриха IV и попытался основать колонию недалеко от устья реки Сагеней в Тадуссаке . Французские исследователи, такие как Самуэль де Шамплен , путешественники и Coureur des bois , такие как Этьен Брюле , Radisson , La Salle и Le Sueur , при поиске маршрутов через континент установили отношения с индейцами.и продолжал расширять торговлю меховыми шкурами для предметов, которые европейцы считали «обычными». Зимние шкуры млекопитающих ценились за тепло, особенно шкуры животных для войлочных шляп из бобровой шерсти, которые были дорогим символом статуса в Европе. Спрос на войлочные шляпы из бобровой шерсти был таков, что бобры в Европе и европейской части России в значительной степени исчезли из-за эксплуатации.

В 1613 году Даллас Карите и Адриан Блок возглавили экспедиции, чтобы установить торговые отношения с могавками и могиканами . К 1614 году голландцы отправляли суда, чтобы получить большую экономическую прибыль от торговли мехом. Торговля пушниной в Новых Нидерландах через порт Новый Амстердам в значительной степени зависела от торгового депо в Форт-Ориндж (ныне Олбани) в верховьях реки Гудзон . Считается, что большая часть меха происходит из Канады и вывозится контрабандой на юг предпринимателями, которые хотели избежать навязанной правительством монополии колонии.

Англия медленнее входила в американскую торговлю мехом, чем Франция и Голландская республика, но как только были основаны английские колонии, компании-разработчики узнали, что меха - лучший способ для колонистов возвращать ценность обратно в метрополию. Меха отправляли из Вирджинии вскоре после 1610 года, а Плимутская колония отправляла своим лондонским агентам значительное количество бобра в течение 1620-х и 1630-х годов. Лондонские купцы пытались захватить французскую торговлю мехом в долине реки Святого Лаврентия. Воспользовавшись одной из войн Англии с Францией, сэр Дэвид Кирк захватил Квебек в 1629 году и привез меховые изделия, произведенные в этом году, в Лондон. Другие английские купцы также торговали мехами у реки Святого Лаврентия.регионе в 1630-х годах, но это официально не приветствовалось. Такие усилия прекратились, когда Франция усилила свое присутствие в Канаде. Между тем торговля пушниной в Новой Англии расширилась не только вглубь страны, но и на север вдоль побережья в регион залива Фанди . Доступ Лондона к высококачественным мехам значительно расширился с захватом Нового Амстердама, после чего меховая торговля этой колонии (теперь называемой Нью-Йорком) перешла в руки англичан по Бредскому договору 1667 года .

В 1668 году английская меховая торговля вступила в новую фазу. Два французских гражданина, Пьер-Эспри Рэдиссон и Медар де Грозейер , в 1659–1660 годах с большим успехом вели торговлю к западу от озера Верхнее , но по их возвращению в Канаду большая часть их мехов была конфискована властями. Их торговое путешествие убедило их, что лучшая страна пушнины находится далеко на севере и западе, и до нее лучше всего добраться на кораблях, идущих в Гудзонов залив.. Лечение в Канаде показало, что они не найдут поддержки во Франции для своей схемы. Пара отправилась в Новую Англию, где они нашли местную финансовую поддержку, по крайней мере, для двух попыток достичь Гудзонова залива, обе безуспешные. Однако их идеи дошли до ушей английских властей, и в 1665 году Рэдиссон и Грозейерс были убеждены поехать в Лондон. После некоторых неудач было обнаружено, что ряд английских инвесторов поддержали еще одну попытку Гудзонова залива.

Два корабля были посланы в 1668 One, с Рэдиссон на борту, пришлось повернуть назад, но с другой стороны , Несравненный , с Groseilliers, сделал проникнуть в залив. Там она смогла торговать с местными жителями, собрав прекрасную партию бобровых шкур, прежде чем экспедиция вернулась в Лондон в октябре 1669 года. Довольные инвесторы искали королевскую хартию, которую они получили в следующем году. Этот устав учредил компанию Гудзонова залива.и предоставил ему монополию на торговлю на всех реках, впадающих в Гудзонов залив. Начиная с 1670 года компания Гудзонова залива ежегодно отправляла в залив два или три торговых корабля. Они привозили меха (в основном бобровые) и продавали их, иногда по частному договору, но обычно на публичных аукционах. Бобров покупали в основном для английских шляп, а прекрасные меха отправлялись в Нидерланды и Германию.

Между тем, в южных колониях , оленья торговля была создана около 1670 года , на базе экспортной ступицы Чарльстона, Южная Каролина . Среди местных охотников распространилась молва о том, что европейцы обменяют шкуры на товары европейского производства, пользующиеся большим спросом в местных общинах. Каролинские торговцы запаслись головами топоров, ножами, шилами, рыболовными крючками, тканями различных типов и цветов, шерстяными одеялами, льняными рубашками, чайниками, ювелирными изделиями, стеклянными бусами, мушкетами , боеприпасами и порохом для обмена «на шкуру».

Колониальные торговые посты в южных колониях также ввели в продажу многие виды алкоголя (особенно бренди и ром). ^[20] Европейские трейдеры стекались на североамериканский континент и получали огромные прибыли на бирже. Например, металлический наконечник топора заменяли на одну бобровую шкуру (также называемую «бобровое одеяло»). За ту же шкуру можно было купить в Англии десятки голов топоров, что сделало торговлю мехом чрезвычайно прибыльной для европейцев. Туземцы использовали железные головки топоров для замены каменных головок топоров, которые они делали вручную в трудоемком процессе, поэтому они также получали значительные выгоды от торговли. Колонисты начали видеть пагубное воздействие алкоголя на туземцев, и вожди возражали против его продажи и торговли. Королевская прокламация 1763запретила продажу европейскими поселенцами алкоголя индейцам в Канаде после захвата территории британцами после победы над Францией в Семилетней войне (известной как Война французов и индейцев в Северной Америке).

Социально-экономические связи

Часто политические выгоды от торговли мехом становились важнее экономических аспектов. Торговля была способом создания союзов и поддержания хороших отношений между разными культурами. Торговцы мехом были людьми с капиталом и социальным положением. Часто молодые люди были холосты, когда отправлялись в Северную Америку, чтобы заниматься меховой торговлей; они вступали в брак или сожительствовали с высокопоставленными индийскими женщинами, имеющими аналогичный статус в их культурах. Охотники за мехом и другие рабочие обычно имели отношения с женщинами более низкого ранга. Многие из их потомков смешанной расы развили свою собственную культуру, которая теперь называется метис в Канаде, основанная тогда на отлове меха и других видах деятельности на границе.

В некоторых случаях как индейская, так и европейско-американская культуры исключали потомков смешанной расы. Если коренные американцы были племенем с отцовской родственной системы, по их мнению , дети , рожденные до белого отца , чтобы быть белым, в типе hypodescent классификации, хотя родной матери и племя может заботиться о них. Европейцы имели тенденцию классифицировать детей коренных женщин как коренных, независимо от отца, подобно гиподисценции их классификации детей рабов. Метисы в канадском районе Ред-Ривер были настолько многочисленны, что разработали креольский язык и культуру. С конца 20 века метисы были признаны в Канаде первыми нациями.этническая группа. Межрасовые отношения привели к образованию двухуровневого смешанного класса, в котором потомки торговцев мехом и вождей заняли видное место в некоторых канадских социальных, политических и экономических кругах. Потомки низшего класса сформировали большую часть отдельной культуры метисов, основанной на охоте, отлове и земледелии.

Из-за поставленного на карту богатства различные европейско-американские правительства конкурировали с различными коренными народами за контроль над торговлей мехом. Коренные американцы иногда принимали решения о том, какую сторону поддерживать во время войны, в зависимости от того, какие люди честно предоставили им лучшие торговые товары. Поскольку торговля имела такое политическое значение, европейцы пытались регулировать ее, надеясь (часто безуспешно) предотвратить злоупотребления. Недобросовестные торговцы иногда обманывали местных жителей, подсыпая их алкоголем во время сделки, что впоследствии вызывало недовольство и часто приводило к насилию.

В 1834 году Джон Джейкоб Астор , создавший огромную монополию Американской меховой компании , отказался от торговли мехом. Он видел сокращение численности пушных зверей и понимал, что рынок меняется, когда бобровые шапки вышли из моды. Расширение европейских поселений вытеснило местные общины из лучших охотничьих угодий. Европейский спрос на меха снизился по мере изменения модных тенденций. Коренных американцев образ жизни были изменены в торговле. Чтобы и дальше получать европейские товары, от которых они стали зависимы, и расплачиваться с долгами, они часто прибегали к продаже земли европейским поселенцам. Их возмущение принудительными продажами способствовало будущим войнам.

После того, как Соединенные Штаты стали независимыми, они регулировали торговлю с коренными американцами Законом об индейских половых сношениях , впервые принятым 22 июля 1790 года. Бюро по делам индейцев выдало лицензии на торговлю на индейской территории . В 1834 году это была большая часть Соединенных Штатов к западу от реки Миссисипи , где свободно действовали горцы и торговцы из Мексики .

Ранние исследовательские группы часто были экспедициями по торговле мехом, многие из которых были первыми зарегистрированными случаями достижения европейцами определенных регионов Северной Америки. Например, Авраам Вуд отправлял группы торговцев мехом в экспедиции в южные Аппалачи, открывая при этом Новую реку . Саймон Фрейзер был торговцем мехом, который исследовал большую часть реки Фрейзер в Британской Колумбии.

Роль в экономической антропологии

Историки экономики и антропологи изучали важную роль торговли мехом в ранней экономике Северной Америки, но они не смогли прийти к согласию относительно теоретической основы для описания местных экономических моделей.

Джон С. Филлипс и Дж. У. Смурр связали торговлю мехом с имперской борьбой за власть, утверждая, что торговля мехом служит одновременно стимулом для расширения и методом сохранения господства. Не обращая внимания на личный опыт, авторы искали связи на мировой арене, которые показали его «высокое политическое и экономическое значение». ^[21] Э.Э. Рич понизил уровень экономической компетенции, сосредоточив внимание на роли торговых компаний и их людей как тех, кто «открыл» большую часть территорий Канады, а не на роли национального государства в открытии континент. ^[22]

Другая работа Рича затрагивает самую суть дебатов формалистов и субстантивистов, которые доминировали в этой области или, как некоторые полагали, запутали ее. Такие историки, как Гарольд Иннис, долгое время занимали формалистическую позицию, особенно в истории Канады, полагая, что неоклассические экономические принципы влияют на незападные общества так же, как и на западные. ^{[23] Однако,} начиная с 1950-х годов, такие субстантивисты, как Карл Поланьибросил вызов этим идеям, аргументируя это тем, что примитивные общества могли использовать альтернативы традиционной западной рыночной торговле; а именно торговля подарками и административная торговля. Рич взял эти аргументы в влиятельной статье , в которой он утверждал , что индейцы «стойкое нежелание принять европейские понятия или основных ценности европейского подхода» , и что «английские экономические правила не применяются к индийской торговле.» ^[24] Индийцы были сообразительными торговцами, но у них было принципиально иное представление о собственности, что сбивало с толку их европейских торговых партнеров. Впоследствии Абрахам Ротштейн явно вписал эти аргументы в теоретические рамки Поланьи, заявив, что «управляемая торговля действовала в заливе, а рыночная торговля в Лондоне». ^[25]

Артур Дж. Рэй навсегда изменил направление экономических исследований меховой торговли двумя влиятельными работами, в которых была представлена ​​модифицированная формалистическая позиция между крайностями Инниса и Ротштейна. «Эту торговую систему, - объяснил Рэй, - невозможно четко обозначить как« торговля подарками »,« управляемая торговля »или« рыночная торговля », поскольку она воплощает в себе элементы всех этих форм». ^[26]Индейцы занимались торговлей по разным причинам. Сведение их к простым экономическим или культурным дихотомиям, как это сделали формалисты и субстантивисты, было бесплодным упрощением, которое скрывает больше, чем показывает. Более того, Рэй использовал торговые счета и бухгалтерские книги в архивах компании Гудзонова залива для мастерского качественного анализа и раздвинул границы методологии области. Следуя позиции Рэя, Брюс М. Уайт также помог создать более детальную картину сложных способов, которыми коренное население вписывает новые экономические отношения в существующие культурные модели. ^[27]

Ричард Уайт, хотя и признал, что дебаты между формалистами и субстантивистами были «старыми и теперь утомленными», попытался активизировать субстантивистскую позицию. ^[28] Вторя умеренной позиции Рэя, предостерегающей от простых упрощений, Уайт выдвинул простой аргумент против формализма: «Жизнь - это не бизнес, и такие упрощения только искажают прошлое». ^[29] Уайт вместо этого утверждал, что торговля мехом занимала часть «золотой середины», в которой европейцы и индейцы стремились уладить свои культурные различия. В случае с меховой торговлей это означало, что французы были вынуждены извлечь уроки из политического и культурного смысла, которым индейцы придали торговлю мехом. Преобладало сотрудничество, а не господство.

Подарок

Согласно пушно - мехового института Канады , насчитывается около 60 000 активных ловцов в Канаде ( на основе отлова лицензий), из которых около 25000 являются коренные народы. ^[30] Звероводство присутствует во многих частях Канады. ^[31] Крупнейшим производителем норки и лисицы является Новая Шотландия, которая в 2012 году принесла доход в размере почти 150 миллионов долларов и обеспечила четверть всего сельскохозяйственного производства в провинции. ^[32]

Морская торговля мехом

Морская торговля мехом представляла собой систему торговли мехом на судах, которая была сосредоточена на приобретении меха каланов и других животных у коренных народов северо-западного побережья Тихого океана и коренных жителей Аляски . Меха в основном продавались в Китае на чай, шелк, фарфор и другие китайские товары, которые затем продавались в Европе и Соединенных Штатах. Пионерами морской торговли пушниной стали русские, работавшие к востоку от Камчатки вдоль Алеутских островов до южного побережья Аляски. Британцы и американцы вошли туда в 1780-х годах, сосредоточив внимание на том, что сейчас является побережьем Британской Колумбии.. Торговля процветала на рубеже 19 века. В 1810-е годы начался длительный период упадка. По мере того, как популяция каланов истощалась, морская торговля пушниной диверсифицировалась и трансформировалась, открывая новые рынки и товары, продолжая концентрироваться на Северо-Западном побережье и Китае. Так продолжалось до середины - конца 19 века. Русские контролировали большую часть побережья нынешней Аляски на протяжении всей эпохи. На побережье к югу от Аляски наблюдалась ожесточенная конкуренция между британскими и американскими торговыми судами. Британцы первыми начали действовать в южном секторе, но не смогли конкурировать с американцами, которые доминировали с 1790-х по 1830-е годы. Британская компания Гудзонова заливазанялся прибрежной торговлей в 1820-х годах с намерением изгнать американцев. Это было достигнуто примерно к 1840 году. В поздний период морской торговлей пушниной в основном занималась британская компания Гудзонова залива и Русско-американская компания .

Термин «морская торговля мехом» был придуман историками, чтобы отличить прибрежную торговлю мехом с судов от континентальной торговли мехом на суше, например, Северо-Западной компании и Американской меховой компании . Исторически сложилось так, что морская торговля мехом не была известна под этим названием, скорее ее обычно называли «торговля Северо-Западным побережьем» или «Торговля Северо-Западом». Термин «Северо-Запад» редко произносился как единое слово «Северо-Запад», как это принято сегодня. ^[33]

Морская торговля пушниной превратила тихоокеанское северо-западное побережье в обширную новую международную торговую сеть, сосредоточенную в северной части Тихого океана, глобальную по своим масштабам и основанную на капитализме, но по большей части не на колониализме . Треугольная торговая сеть возникла связывающей побережья северо - западной тихоокеанской, Китай, Гавайские острова (только недавно обнаруженных в западном мире ), Европа и Соединенные Штаты Америка (особенно в Новой Англии ). Торговля оказала большое влияние на коренное население северо-западного побережья Тихого океана, особенно на алеутов , тлинкитов , хайда ,Нуу-ча-нултс и чинуки . Среди коренных жителей Северо-Западного побережья наблюдался быстрый рост благосостояния, наряду с усилением войн, потлаками , рабством, депопуляцией из-за эпидемических заболеваний, а также повышением важности тотемов и традиционных гербов знати. ^[34] Тем не менее, коренная культура не была подавлена, она скорее процветала, одновременно претерпевая быстрые изменения. Использование чинукского жаргона возникло в эпоху морской торговли мехом и остается отличительным аспектом культуры северо-запада Тихого океана. Коренной гавайецобщество также пострадало от внезапного притока западных богатств и технологий, а также от эпидемических заболеваний. Влияние торговли на Китай и Европу было минимальным. Для Новой Англии морская торговля мехом и значительная прибыль, которую она приносила, помогли оживить регион, способствуя превращению Новой Англии из аграрного общества в индустриальное. Богатство, полученное от морской торговли мехом, было инвестировано в промышленное развитие, особенно в текстильное производство . Текстильная промышленность Новой Англии, в свою очередь, оказала большое влияние на рабство в Соединенных Штатах , увеличивая спрос на хлопок и способствуя быстрому расширению системы хлопковых плантаций на Глубоком Юге . ^[35]

Самыми прибыльными были меха каланов , особенно северных каланов Enhydra lutris kenyoni , обитавших в прибрежных водах между рекой Колумбия на юге и заливом Кука на севере. Мех калифорнийской южной каланы E. l. nereis , была менее ценимой и, следовательно, менее прибыльной. После того, как северная калана была истреблена до местного исчезновения , морские торговцы пушниной переместились в Калифорнию, пока южная калана также почти не исчезла. ^[36] Британские и американские морские торговцы мехом доставили свои меха в китайский порт Гуанчжоу (Кантон), где они работали в установленныхCanton System . Меха из Русской Америки в основном продавались в Китай через монгольский торговый город Кяхта , который был открыт для русской торговли Кяхтинским миром 1727 года . ^[37]

Смотрите также

Сноски

Библиография

Общие опросы

• Читтенден, Хирам Мартин. Американская меховая торговля на Дальнем Западе: история первых торговых постов и ранних меховых компаний в долине Миссури и Скалистых горах, а также сухопутной торговле с Санта-Фе. 2 тт. (1902 г.). полный текст онлайн
• Долан, Эрик Джей, Мех, Фортуна и Империя: Эпическая история меховой торговли в Америке (Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2010).
• Долин, Эрик Джей (2010). Мех, удача и империя: эпическая история меховой торговли в Америке . WW Norton & Company . п. 442. ISBN. 9780393067101.
• Фишер, Раймонд Генри (1943). Русская меховая торговля, 1550-1700 гг . Калифорнийский университет Press . п. 275.
• Форсайт, Джеймс (8 сентября 1994). История народов Сибири: Северо-Азиатская колония России, 1581–1990 . Славянское обозрение . 53 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 905–906. DOI : 10.2307 / 2501564 . ISBN 9780521477710. JSTOR  2501564 .
• Вурхис, Эрнест, Исторические форты и торговые посты французского режима и английских пушных компаний , 1930 г. (электронная книга с картами).

Биографии

• Берри, Дон. Большинство негодяев: Неофициальная история меховой компании Скалистых гор. Нью-Йорк: Харпер, 1961.
• Hafen, LeRoy , ed. Горные люди и меховая торговля Дальнего Запада. 10 томов. Глендейл, Калифорния: AH Clark Co., 1965–72.
• Лаванда, Дэвид. Форт Бента. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1954.
• Лаванда, Дэвид. Кулак в пустыне. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Даблдей, 1964.
• Оглсби, Ричард. Мануэль Лиза и открытие меховой торговли в Миссури. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1963.
• Атли, Роберт. Жизнь дикая и опасная: горные люди и пути к Тихому океану. Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1997.

Экономические исследования

• Аллер, Бернар. Pelleteries, manchons et chapeaux de castor: les fourrures nord-américaines à Paris 1500–1632 , Québec, Éditions du Septentrion, 1999, 295 p. ( ISBN 978-2840501619 ) 
• Бычков, Олег В .; Джейкобс, Мина А. (1994). «Русские охотники в Восточной Сибири в семнадцатом веке: образ жизни и экономика» (PDF) . Арктическая антропология . Университет Висконсин Press . 31 (1): 72–85. JSTOR  40316350 .
• Блэк, Лидия. Русские на Аляске, 1732–1867 (2004 г.)
• Кронон, Уильям. Изменения в земле: индейцы, колонисты и экология Новой Англии. Нью-Йорк: Хилл и Ван, 1983.
• Гибсон, Джеймс Р. Шкуры выдры, бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом северо-западного побережья, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
• Рэй, Артур Дж . Канадская торговля мехом в индустриальную эпоху (1990)
• Рэй, Артур Дж. И Дональд Б. Фриман. «Дайте нам хорошую меру»: экономический анализ отношений между индейцами и компанией Гудзонова залива до 1763 года. Торонто: Университет Торонто Press, 1978.
• Ротштейн, Авраам. «Концепция нерыночной торговли Карла Поланьи». Журнал экономической истории 30: 1 (март 1970 г.): 117–126.
• Винковецкий, Илья. Русская Америка: заморская колония континентальной империи, 1804–1867 гг. (2011)
• Белый, Ричард. Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг. Кембридж; Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1991.
• Белый, Ричард. Корни зависимости: существование, окружающая среда и социальные изменения среди чокто, пауни и навахо. Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 1983.

Социальные истории: коренные американцы

• Браун, Дженнифер Ш. и Элизабет Виберт, ред. Чтение за пределами слов: контексты для отечественной истории. Питерборо, Онтарио; Орчард-Парк, Нью-Йорк: Broadview Press, 1996.
• Фрэнсис, Дэниел и Тоби Моранц. Партнеры в мехах: история меховой торговли в восточной части залива Джеймс, 1600–1870 гг. Кингстон; Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 1983.
• Холм, Билл и Томас Воган, ред. Мягкое золото: торговля мехом и культурный обмен на северо-западном побережье Америки. Портленд, Орегон: Издательство Исторического общества Орегона, 1990.
• Креч, Шепард III. Экологический индеец: миф и история. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1999.
• Креч, Шепард III, изд. Индейцы, животные и меховая торговля: критика хранителей игры. Афины: Издательство Университета Джорджии, 1981.
• Мартин, Кальвин. Хранители игры: отношения между индейцами и животными и торговля мехом . Беркли; Лос-Анджелес; Лондон: Калифорнийский университет Press, 1978.
• Мэллой, Мэри. Сувениры меховой торговли: индейское искусство и артефакты северо-западного побережья, собранные американскими моряками, 1788–1844 . Кембридж, Массачусетс: издательство Peabody Museum Press, 2000.
• Рей, Артур Дж. Индейцы в меховой торговле: их роль в качестве ловцов, охотников и посредников в землях к юго-западу от Гудзонова залива, 1660–1870. Торонто; Буффало; Лондон: Университет Торонто Press, 1974.
• Vibert, Элизабет. Рассказы торговца: рассказы о культурных встречах на плато Колумбия, 1807–1846 гг . Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1997.

Социальные истории: женщины, метисы, путешественники

• Браун, Дженнифер С.Х. Незнакомцы в крови: семьи компании по торговле мехом в индийской стране. Ванкувер; Лондон: Университет Британской Колумбии, 1980.
• Браун, Дженнифер С.Х. и Жаклин Петерсон, ред. Новые люди: Бытие и становление метисом в Северной Америке. Виннипег: Университет Манитобы Пресс, 1985.
• Жиро, Марсель. Метисы на западе Канады. Перевод Джорджа Вудкока. Эдмонтон, Канада: Университет Альберты, 1986.
• Гитлин, Джей. Буржуазная граница: французские города, французские торговцы и американская экспансия , Yale University Press, 2010
• Никс, Джон. «Оркнеймены в HBC, 1780–1821». По старым следам и новым направлениям: доклады Третьей конференции по торговле мехом в Северной Америке . Под редакцией Кэрол М. Джадд и Артура Дж. Рэя, 102–26. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.
• Подручный, Каролин. Создание мира путешественников: путешественники и торговцы мехом в Северной Америке. Линкольн: Университет Небраски, 2006.
• Подручный, Каролин. «Оборотни и Виндиго: Рассказы о монстрах-людоедах в устной традиции франко-канадских путешественников». Этноистория 51: 4 (2004): 677–700.
• Слипер-Смит, Сьюзен. Индийские женщины и французские мужчины: переосмысление культурного общения в Западных Великих озерах. Амхерст: Массачусетский университет Press , 2001.
• Ван Кирк, Сильвия. Многие нежные узы: женщины в обществе меховой торговли, 1670–1870. Виннипег: Watson & Dwywer, 1999.

Региональные истории

• Аллен, Джон Л. «Изобретение американского Запада». В понимании континента , под редакцией Джона Л. Аллена. Vol. 3 из North American Exploration , под редакцией Джона Л. Аллена, 132–189. Линкольн: Университет Небраски, 1997.
• Браунд, Кэтрин Э. Холланд. Deerskins и Duffels: Торговля индейцами Крика с Англо-Америкой, 1685–1815 . Линкольн, Небраска: Университет Небраски, 2008.
• Фарагер, Джон Мак. «Американцы, мексиканцы, метисы: общественный подход к сравнительному изучению североамериканских границ». В « Под открытым небом: переосмысливая западное прошлое Америки» под редакцией Уильяма Кронона, Джорджа Майлза и Джея Гитлина, 90–109. Нью-Йорк; Лондон: WW Norton & Company, 1992.
• Гибсон, Джеймс Р. Шкуры выдры, бостонские корабли и китайские товары: морская торговля мехом северо-западного побережья, 1785–1841 гг. Сиэтл: Вашингтонский университет Press, 1992.
• Гибсон, Морган Аррелл. Янки в раю: граница Тихоокеанского бассейна. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1993.
• Кейт, Ллойд и Джон К. Джексон. Азартная игра на меховую торговлю: Северо-Западная компания на тихоокеанском склоне, 1800–1820 гг. (Pullman: Washington State University Press, 2016). xiv, 336 с.
• Мэллой, Мэри. «Бостонские люди» на северо-западном побережье: американская морская меховая торговля 1788–1844 гг . Кингстон, Онтарио; Фэрбенкс, Аляска: The Limestone Press, 1998.
• Панагопулос, Джени Линн. «Торговцы во времени». Публикации Ривер Роуд, 1993.
• Ронда, Джеймс П. Астория и Империя. Линкольн, Небраска; Лондон: Университет Небраски, 1990.
• Вебер, Дэвид. Звероловы Таоса: Торговля мехом на Дальнем Юго-Западе, 1540–1846 гг. Норман, Оклахома: Университет Оклахомы, 1971.
• Уайт, Ричард (27 сентября 1991 г.). Hoxie, Frederick E .; Библиотека Уильяма Л. Клементса ; Солсбери, Нил (ред.). Середина: индейцы, империи и республики в районе Великих озер, 1650–1815 гг . Журнал антропологических исследований . 49 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . С. 283–286. DOI : 10.1017 / CBO9780511976957 . ISBN 9780521371049. JSTOR  3630498 .
• Уишарт, Дэвид Дж . Меховая торговля американского Запада, 1807–1840: географический синтез. Линкольн, Небраска; Лондон: University of Nebraska Press, 1979 ..

Доклады конференций по торговле мехом в Северной Америке

Доклады конференций по торговле мехом в Северной Америке, которые проводятся примерно каждые пять лет, не только содержат множество статей по разрозненным аспектам торговли мехом, но также могут быть взяты вместе в качестве историографического обзора с 1965 года. Они перечислены в хронологическом порядке. ниже. Особого внимания заслуживает третья конференция, проведенная в 1978 году; Девятая конференция, прошедшая в Сент-Луисе в 2006 г., еще не опубликовала свои доклады.

• Морган, Дейл Лоуэлл, изд. Аспекты меховой торговли: избранные документы Североамериканской конференции по меховой торговле 1965 года. Сент-Пол: Историческое общество Миннесоты, 1967.
• Болюс, Мальвина. Люди и шкуры: Избранные статьи. Виннипег: издательство Peguis, 1972.
• Джадд, Кэрол М. и Артур Дж. Рэй, ред. Старые тропы и новые направления: доклады Третьей конференции по торговле мехом в Северной Америке. Торонто: Университет Торонто Пресс, 1980.
• Бакли, Томас С., изд. Свидание: Избранные документы Четвертой Североамериканской конференции по торговле мехом, 1981 г. Сент-Пол, Миннесота: Конференция, 1984.
• Триггер, Брюс Дж., Моранц, Тоби Элейн и Луиза Дечен. Le Castor Fait Tout: Избранные доклады Пятой Североамериканской конференции по торговле мехом, 1985. Монреаль: Общество, 1987.
• Браун, Дженнифер Ш., Эклс, У. Дж. И Дональд П. Хелдман. Возвращение к торговле мехом: избранные доклады Шестой конференции по торговле мехом в Северной Америке, Макинак-Айленд, штат Мичиган, 1991. Ист-Лансинг: Michigan State University Press, 1994.
• Фиск, Джо-Энн, Слипер-Смит, Сьюзен и Уильям Викен, ред. Новые лица меховой торговли: избранные доклады седьмой Североамериканской конференции по торговле мехом, Галифакс, Новая Шотландия, 1995 . Ист-Лансинг: издательство Мичиганского государственного университета, 1998.
• Джонстон, Луиза, изд. Аборигены и торговля мехом: материалы 8-й Североамериканской конференции по торговле мехом, Аквесасне . Корнуолл, Онтарио: Akwesasne Notes Pub., 2001.

внешняя ссылка

Викискладе есть медиафайлы по теме торговли мехом .

Викискладе есть медиафайлы по теме торговцев мехом .

В Wikisource есть текст статьи в американской энциклопедии 1920 года о торговле мехом .

• Канадский музей цивилизации - Каноэ, торгующие большим мехом
• Фонды Х. Баллока-Вебстера - альбом цветных зарисовок из цифровых коллекций библиотеки UBC, документирующий общественную жизнь и обычаи канадских меховых торговых постов в 19 веке.
• Краткая история меховой торговли
• Карта торговых постов, фортов, троп и индейских племен
• История меховой торговли в России
• История меховой торговли в Висконсине
• Музей меховой торговли, Чадрон, Небраска, США
• Экономическая история меховой торговли: 1670–1870 (Энциклопедия экономической истории EH.Net)
• Торговля мехом в долине реки Снейк, штат Айдахо
• Возвращение к меховой торговле - Историческое общество Манитобы
• Документы Гектора Питчфорта о торговле мехом в Арктике в библиотеке Дартмутского колледжа