«Дочь Галилея: исторические мемуары науки, веры и любви» — книга Давы Собель , опубликованная в 1999 году. Она основана на сохранившихся письмах дочери Галилея Галилея , монахини Суор Марии Целесты , и исследует отношения между его дочь. Он был номинирован на Пулитцеровскую премию 2000 года за биографию или автобиографию. [1]
Вирджиния Галилей (1600–1634) была первым ребенком Галилея, родившимся в Падуе , Италия. Галилей никогда не женился на матери своих троих детей, то есть все они были незаконнорожденными. Имея мало шансов выйти замуж за своих двух дочерей из-за их незаконнорожденности, Галилей отправил Вирджинию и ее сестру, в возрасте тринадцати и двенадцати лет соответственно, жить в монастыре Сан-Маттео в Арчетри до конца своей жизни. Вирджиния приняла чадру в 1616 году, изменив свое имя на Suor Maria Celeste.
Мария Селеста поддерживала связь со своим отцом на протяжении всей своей жизни через письма. Хотя известно, что ни одно из писем Галилея не сохранилось, существует 120 писем Марии Селесты. Эти письма, написанные с 1623 по 1634 год, изображают женщину с невероятным блеском, трудолюбием, чувствительностью и глубокой любовью к своему отцу. Мария Селеста умерла от дизентерии в 1634 году . [2]
дочь ГалилеяДействие происходит в конце 16 и 17 веков в Италии, и в их письмах друг к другу подробно рассказывается о близких отношениях между Галилеем и его дочерью Суор Марией Селестой. Письма Марии Селесты, написанные ласковым тоном и использующие в обращении к нему комплиментарные титулы, демонстрируют огромную любовь и уважение, которые она питала к своему отцу. Кроме того, контакт с отцом позволил ей узнать о внешнем мире, поскольку сама она была изолирована в монастыре. Но письма между Марией Селестой и Галилеем служили не только для поддержания контакта — она также проявляла неподдельный интерес к научной работе своего отца, иногда даже высказывая собственное мнение по тому или иному вопросу. Кроме того, можно увидеть личную жизнь Галилея, когда он и его дочь обсуждают различные детали, касающиеся ведения домашнего хозяйства, средств для здоровья и других семейных вопросов.
Кроме того, в книге рассказывается о некоторых научных работах Галилея. Астрономические открытия Галилея, как утверждает Дава Собель, привели его к принятию системы Коперника , в которой Солнце является центром Солнечной системы со всеми планетами , вращающимися вокруг него. Однако, согласно стандартной космологии того времени, разработанной Аристотелем и Птолемеем , Земля была центром Вселенной и была неподвижна. Когда Галилей захотел опубликовать книгу, аргументирующую систему Коперника, он получил необходимое одобрение религиозного авторитета (требование для всех книг, издававшихся в Италии в то время). Работа,Диалог Главных Мировых Систем был донесен до римской инквизиции. После следственных слушаний работа Галилея была осуждена за нарушение условий первоначального разрешения на публикацию и за то, что он предлагал гелиоцентризм как реальность, а не как гипотезу. Инквизиция требовала от него отказа от гелиоцентризма и обещания больше не учить и не писать о нем. Галилей вернулся во Флоренцию и продолжал вести благочестивую жизнь католика .. Он продолжал свои исследования, но уже по вопросам, лишь косвенно связанным с гелиоцентризмом, которые на самом деле были совершенно необходимы для полного научного пересмотра космоса к гелиоцентризму. В то время как состояние исследований к середине семнадцатого века не полностью подтвердило гелиоцентрическую систему, система Птолемея потеряла всякое доверие, и более традиционные астрономы искали альтернативы, такие как предложенная Тихо Браге , как более рациональное сочетание старого и новые модели.