Институт Гальтона

Гальтон Институт является некоммерческим научным общество базируется в Соединенном Королевстве . Его цели состоят в том, чтобы «способствовать пониманию общественностью наследственности человека и способствовать информированному обсуждению этических проблем, возникающих в связи с достижениями в области репродуктивных технологий». ^[1]

Оно было основано Сибил Готто в 1907 году как Общество евгенического просвещения с целью содействия исследованиям и пониманию евгеники . ^[2] Члены происходили преимущественно из профессионального класса ^[3], включая выдающихся ученых, таких как Фрэнсис Гальтон . ^[2]^{: 145} Общество занималось пропагандой и исследованиями для достижения своих евгенических целей, а его члены участвовали в таких мероприятиях, как лоббирование в парламенте, организация лекций и пропаганда. ^[2] В 1924 году оно стало Обществом евгеники ^[2]^{: 144} (часто называемое Обществом евгеники).Британское общество евгеники, чтобы отличить его от других). С 1909 по 1968 год он издавал The Eugenics Review , научный журнал, посвященный евгенике. ^[2]^{: 225} Членство достигло своего пика в 1930-е годы. ^[4]

В настоящее время Институт находится в Уондсворте , Лондон. В 1989 году Общество было переименовано в Институт Гальтона ^[5].

История [ править ]

Создание Общества евгенического образования [ править ]

Сибил Готто, основательница Общества евгенического просвещения (20 век). Изображение из библиотеки Wellcome.

Сэр Фрэнсис Гальтон, около 1890-х годов. Почетный президент Общества евгенического просвещения (1907–1911). Изображение из библиотеки Wellcome.

Общество евгенического просвещения (EES) было основано в 1907 году по инициативе 21-летней Сибил Готто , овдовевшей социального реформатора. ^[2]^{: 7} Вдохновленный работой Фрэнсиса Гальтона по евгенике, Готто начал искать сторонников для создания организации, нацеленной на просвещение общественности о преимуществах евгеники. ^[2]^{: 7} Секретарь Социологического общества Джеймс Слотер познакомил ее с юристом Монтегю Краканторпом, который станет вторым президентом EES ^[6] . ^[2]^{: 7} Краканторп познакомил Готто с Гальтоном, статистиком, который ввел термин «евгеника». ^[7]Гальтон впоследствии стал Почетным президентом Общества ^[2]^{: 43} с 1907 по 1911 год. ^[8] Готто и Краканторп представили свое видение перед комитетом Лиги нравственного воспитания , попросив, чтобы Лига сменила название на Евгеническое и Лига нравственного воспитания, но комитет решил, что следует создать новую организацию, посвященную исключительно евгенике. ^[2]^{: 29} EES располагалась на Экклестон-сквер в Лондоне. ^[9]
Цели Общества евгенического образования, как указано в первом выпуске журнала Eugenics Review, заключались в следующем:

«Настойчиво заявлять о национальной важности евгеники, чтобы изменить общественное мнение и вызвать чувство ответственности в отношении подчинения всех вопросов, касающихся отцовства человека, господству евгенических идеалов.
Распространять знания о законах наследственности, насколько они точно известны и насколько это знание может повлиять на улучшение расы.
Для дальнейшего обучения евгенике дома, в школах и в других местах » ^[10].

Членство [ править ]

EES не существовала изолированно, а скорее была частью большой сети викторианских реформаторских групп, существовавших в Британии на рубеже двадцатого века. ^[2]^{: 9} членов Общества были также вовлечены в Национальную ассоциацию заботы и защиты слабоумных, Общество античности, Общество благотворительных организаций и Лигу нравственного воспитания. ^[2]^{: 9} Британское евгеническое движение было преимущественно средним классом ^[2]^{: 26} и явлением профессионального класса. ^[3] Большинство членов EES были образованными и известными в своих областях - в какой-то момент все члены были перечислены в профессиональных каталогах. ^[3]Две трети членов были учеными ^[2]^{: 8} и в Совете EES 1914 г. доминировали профессора и врачи. ^[3] Женщины составляли значительную часть членов Общества, превышая 50% в 1913 году ^[3] и 40% в 1937 году. ^[11]^{: 56} Хотя большинство членов были из профессионального класса, было также несколько членов из духовенство и аристократия, такие как преподобный Уильям Инге , декан собора Святого Павла, ^[2]^{: 47,} а также граф и графиня Лимерик. ^[11]^{: 44}В первые годы своего существования Общество претерпело значительный рост. К 1911 году к лондонской штаб-квартире добавились филиалы в Кембридже, «Оксфорде, Ливерпуле, Манчестере, Бирмингеме, Саутгемптоне, Глазго и Белфасте», а также за рубежом в «Австралии и Новой Зеландии». ^[2]^{: 97} Общество нашло поддержку в ведущих академических учреждениях. Статистиком Р. Фишер был членом - основателем из университета Кембриджа отделения, ^[2]^{: 97} , где Леонард Дарвин, Паннет , и преподобный Инге лекции о евгенических опасности плодородный рабочего класса , которую представляет для образованного среднего класса. ^[2]^{: 101}

Деятельность (1907–1939) [ править ]

Основными видами деятельности Общества евгенического просвещения были исследования, пропаганда и законодательное лоббирование. Многие кампании были совместными усилиями с другими группами социальных реформ. Между 1907 и 1935 годами EES встречалось с 59 другими организациями. ^[10]

Вскоре после основания Общества его члены протестовали против закрытия лондонских учреждений, в которых размещались алкоголики. ^[2]^{: 31} Был составлен проект резолюции, в котором предлагалось изолировать алкоголиков, чтобы предотвратить их размножение, поскольку EES придерживалось евгенической веры в то, что алкоголизм передается по наследству. ^[2]^{: 32} Эта резолюция оказалась неудачной в парламенте в 1913 году. ^[2]^{: 32}

В 1910 году Комитет Общества по реформе законодательства о бедных опроверг отчеты как большинства, так и меньшинства Королевской комиссии по закону о бедных , заявив, что их убеждение в том, что бедность коренится в генетических недостатках рабочего класса. Эта точка зрения была опубликована в специальном выпуске журнала Eugenics Review, посвященном закону о бедных . ^[2]^{: 72} Комитет предложил содержать нищих в исправительных учреждениях под руководством Хранителей Закона о Бедных, чтобы предотвратить их размножение. ^[2]^{: 73} В том же году, Э. Дж. Лидбеттер, Член EES и бывший сотрудник Управления закона о бедных в Лондоне, попытался доказать наследственную природу бедности, составив и изучив родословные бедных семей. ^[2]

Плакат Общества евгеники (1930-е гг.). Изображение из библиотеки Wellcome.

В 1912 году президент Леонард Дарвин собрал Исследовательский комитет для стандартизации формата и символов, используемых в племенных исследованиях. Членами комитета были Эдгар Шустер, Александр М. Карр-Сондерс , Э. Дж. Лидбеттер, майор Гринвуд , Сибил Готто и А. Ф. Тредголд . Стандартизированы родословная они произвели были опубликованы в евгенике Review , а затем принят Чарльз Дэвенпорт «s Евгенического Record Office в Колд - Спринг - Харбор в Соединенных Штатах. ^[2]^{: 77}

В 1912 году группа врачей из EES безуспешно встретилась с президентом Совета местного самоуправления, чтобы выступить за помещение в лечебные учреждения тех, кто инфицирован венерическими заболеваниями . ^[2]^{: 32} Интерес Общества к венерическим заболеваниям продолжился во время Первой мировой войны, когда была сформирована Королевская комиссия по венерическим болезням, в которую вошли члены EES. ^[2]^{: 33}

В 1916 году президент EES Леонард Дарвин , сын Чарльза Дарвина , опубликовал брошюру под названием «Качество, а не количество», призвав представителей профессионального класса иметь больше детей. ^[2]^{: 49} Дарвин предложил налоговую скидку для семей среднего класса в 1917 году, но решение не было принято парламентом. ^[2]^{: 49} В 1919 году Дарвин перед Королевской комиссией по подоходному налогу заявил о своей убежденности в том, что рождаемость обратно пропорциональна экономическому классу. ^[2]^{: 49} Он опасался, что падение рождаемости среднего класса приведет к «национальной опасности». ^[2]^{: 49}

Выставка Общества евгеники (1930-е гг.). Изображение из библиотеки Wellcome.

Общество евгенического просвещения было переименовано в Общество евгеники в 1924 году, чтобы подчеркнуть его приверженность научным исследованиям, выходящим за рамки общественного образования. ^[2]^{: 144}

В 1920-х и 1930-х годах члены Общества евгеники выступали за дифференцированные семейные пособия, при которых более богатым семьям было бы предоставлено больше средств для того, чтобы иметь больше детей, что стимулировало рождаемость в средних и высших классах. ^[2]^{: 49}^[11] Статистик и член EES Р. А. Фишер в 1932 году утверждал, что существующие семейные пособия, которые финансировали только бедных, были дисгеничными, поскольку они не вознаграждали размножение людей, которых EES считал желательными с евгенической точки зрения. ^[2]^{: 49}

В 1930 году Общество евгеники сформировало Комитет по легализации стерилизации, выпустив пропагандистские брошюры, рекламирующие стерилизацию как решение для устранения наследственного слабоумия. ^[2]^{: 204}

В течение этого периода времени члены Общества, такие как Джулиан Хаксли, выразили поддержку эвтелегенезу , евгеническому предложению искусственно оплодотворять женщин спермой мужчин, которые считаются умственно и физически превосходными, в попытке улучшить расу. ^[12]^{: 77}

Деятельность (1942–1989) [ править ]

Общество евгеники пережило перерыв во время Второй мировой войны и воссоединилось только в 1942 году под руководством генерального секретаря Карлоса Блэкера . ^[11] В послевоенный период Общество сместило акцент с классовых различий на брак, плодородие и меняющийся расовый состав Великобритании. ^[12]

В 1944 году Р.К. Вофинден опубликовал в журнале Eugenics Review статью, в которой описал особенности «умственно неполноценных» семей рабочего класса и поставил под вопрос, приводит ли умственная отсталость к бедности или наоборот. ^[12]^{: 46} Блэкер утверждал, что плохая наследственность была причиной бедности, но другие члены Общества, такие как Хильда Льюис, не соглашались с этой точкой зрения. ^[12]^{: 47}

После Второй мировой войны британские евгеники, обеспокоенные ростом количества разводов и падением рождаемости, пытались продвигать браки между «желательными» людьми, предотвращая при этом браки между теми, кто считался евгенически непригодным. ^[12]^{: 44} Британский Совет социальной гигиены , группа со связями Евгенического общества, сформировали Брачное Руководство Совета, организация , которая предложила добрачного консультирования для молодых пар. ^[12]^{: 45} В 1954 году Общество евгеники упоминалось в брошюре Центра благосостояния браков Северного Кенсингтона «Руководство евгеники» как источник консультаций для пар, обеспокоенных тем, что передать свои «слабости». ^[12]^{: 45}

В результате Закона о британском гражданстве 1948 года , который позволил гражданам Содружества иммигрировать в Великобританию, послевоенная Британия увидела приток небелого населения. ^[12]^{: 98} Общество евгеники заинтересовалось изменениями в расовом составе страны, примером чего является его публикация бюллетеня Г.К.Л. Бертрама об иммиграции из Вест-Индии за 1958 год. ^[12]^{: 98} Бертрам утверждал, что расы были биологически разными из-за их эволюционной адаптации к разным средам, и что смешение рас должно быть разрешено только между похожими расами. ^[12]^{: 99}

В 1952 году Блэкер ушел с поста секретаря Общества евгеники и стал административным председателем Международной федерации планирования семьи (IPPF). ^[12]^{: 122} IPPF частично спонсировалось Обществом Евгеники, и его штаб-квартира располагалась в офисах Общества в Лондоне. ^[12]^{: 123} Влияние Блэкера продолжилось в 1962 году, когда он опубликовал в журнале Eugenics Review статью, в которой защищала добровольную стерилизацию как гуманитарную попытку, полезную для матерей и их существующих детей. ^[12]^{: 124}

Последний том « Обзора евгеники» был опубликован в 1968 году. За ним последовал « Журнал биосоциальных наук» . ^[2]^{: 255} После 1960-х Общество евгеники потерпело потерю поддержки и престижа и в конечном итоге сместило свое внимание с евгеники в Британии на биосоциальные проблемы, такие как рождаемость и контроль населения в странах третьего мира. ^[8] Общество евгеники изменило свое название на Институт Гальтона в 1989 году, что отражает негативное отношение общества к евгенике после Второй мировой войны. ^[8]

Признание евгенического прошлого [ править ]

На веб-сайте Института Гальтона в настоящее время говорится, что «Институт Гальтона категорически отвергает теоретические основы и практику принудительной евгеники, которые, по его мнению, не имеют места в современной жизни». ^[13] Кроме того, «нынешний Институт Гальтона полностью отмежевался от любого интереса к теории и практике евгеники, но признает важность признания и сохранения своих исторических записей в интересах повышения осведомленности о движениях евгеники 20-го века. в социальном и политическом контексте того времени ». ^[14] Нынешний президент Вероника ван Хейнингенпризнала, что «Гальтон был ужасным расистом», но считает, что «разумно воздать ему честь, назвав его имя учреждениям» из-за его значительного вклада в область генетики. ^[15]

Видные члены [ править ]

Леонард Артур , осужденный за убийство в 1981 году, но оправданный
Артур Бальфур
Флоренс Барретт
Уильям Беверидж
Поль Бланшард
Уолтер Бодмер
Рассел Брэйн, первый барон Брэйн
Крис Брэнд
Сирил Берт
Невилл Чемберлен , премьер-министр Великобритании (1937–1940)
Уинстон Черчилль , почетный вице-президент
Джон Кокберн
Дэвид Коулман
Джеймс Герберт Кёрл
Шарль Д'Арси
Чарльз Давенпорт , вице-президент (1931)
Мэри Денди
Роберт Джеффри Эдвардс
Хэвлок Эллис
Ганс Айзенк
Рональд Фишер
Э. Б. Форд
Фрэнсис Гальтон , в честь которого институт был переименован
Шарль Гете
Эзра Госни
Мэдисон Грант
Дэвид Старр Джордан , вице-президент (1916, 1931)
Франц Йозеф Каллманн
Джон Харви Келлогг
Джон Мейнард Кейнс , директор (1937–1944), вице-президент (1937)
Ричард Линн
Джеймс Мид
Питер Медавар
Наоми Митчисон
Сибил Невилл-Рольф , урожденная Готто, основатель
Генри Фэрфилд Осборн
Фредерик Осборн
Роджер Пирсон
Альфред Плётц , вице-президент (1916)
Маргарет Пайк
Маргарет Сэнджер
Элиот Слейтер
Мари Стоупс
Джеймс Моурилян Таннер
Ричард Титмасс
Алиса Викери ^{[ необходима ссылка ]}
Фрэнк Йейтс

Президенты [ править ]

Прошлые президенты. ^[6]^[16]

Общество евгенического просвещения (1911-1926)

Джеймс Крайтон-Браун , президент (1908–1909)
Монтегю Краканторп , президент (1909–1911)
Леонард Дарвин , сын Чарльза Дарвина, президента (1911–1929)

Общество евгеники (1926-1989)

Бернар Малле , президент (1929–1933)
Хамфри Роллстон , президент (1933–1935)
Томас Хордер , президент (1935–1949)
Александр Карр-Сондерс , президент (1949–1953)
Чарльз Гальтон Дарвин , внук Чарльза Дарвина, президента (1953–1959)
Джулиан Хаксли , вице-президент (1937–1944), президент (1959–1962)
Джеймс Грей , президент (1962–1965)
Роберт Платт , президент (1965–1968)
Алан Паркс , президент (1968–1970)
П. Р. Кокс , президент (1970–1972)
Картер , президент (1972–1976)
Гарри Армистейдж , президент (1976–1982)
Бернар Бенджамин , президент (1982–1987)

Институт Гальтона

Маргарет Сазерленд, президент (1987–1993)
Дж. Эйнсворт Харрисон , президент (1993–1994)
Питер Диггори , президент (1994–1996)
Роберт Пил, президент (1996–1999)
Джон Тимсон , президент (1999–2002 гг.)
Стив Джонс , президент (2002–2008 гг.)
Уолтер Бодмер , президент (2008–2014 гг.)
Вероника ван Хейнинген , президент (2014-настоящее время)

См. Также [ править ]

Американское общество евгеники
Эми Баррингтон
Евгеника
Фонд улучшения человечества
Артур Дженсен
Уолтер Кистлер
Глейд Уитни
Движение за социальную гигиену

Ссылки [ править ]

^ " Домашняя страница Института Гальтона ". Институт Гальтона. По состоянию на 14 декабря 2010 г.
^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Mazumdar, Pauline MH (1992). Евгеника, генетика человека и человеческие недостатки: Общество евгеники, его источники и его критики в Великобритании . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0415044243.
^ а б в г е Маккензи, Дональд (1976). «Евгеника в Британии». Общественные науки . 6 (3/4): 499–532. DOI : 10.1177 / 030631277600600310 . ISSN 0306-3127 . JSTOR 284693 . PMID 11610196 .
^ Brignell, Виктория (9 декабря 2010). «Британия хочет забыть о евгеническом движении» . newstatesman.com . Новый государственный деятель . Проверено 10 июня 2018 . Членство в Британском обществе евгеники достигло своего пика в 1930-е годы.
^ "Британское общество евгеники" . Архивы евгеники . Проверено 27 сентября 2019 .
^ а б «Прошлые президенты - Институт Гальтона» . Проверено 15 октября 2019 .
^ "Архив Общества Евгеники" . wellcomelibrary.org . Проверено 4 октября 2019 .
^ a b c Мазумдар, Полина MH (2000). «Очерки истории евгеники (рецензия)». Вестник истории медицины . 74 (1): 180–183. DOI : 10.1353 / bhm.2000.0029 . ISSN 1086-3176 .
^ «Документы Общества евгеники будут оцифрованы» . Библиотека Wellcome . Проверено 16 ноября 2019 .
^ Б Бейкер, Грэхэм Дж (2014-05-01). «Христианство и евгеника: место религии в Британском обществе евгеники и Американском обществе евгеники, c.1907–1940» . Социальная история медицины . 27 (2): 281–302. DOI : 10.1093 / ГИМ / hku008 . ISSN 0951-631X . PMC 4001825 . PMID 24778464 .
^ a b c d Джонс, Грета (1996). Социальная гигиена в Великобритании двадцатого века . Кент, Великобритания: Croom Helm Ltd. ISBN 0-7099-1481-4.
^ Б с д е е г ч я J к л м Hanson, Clare (2013). Евгеника, литература и культура в послевоенной Британии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-80698-5.
^ "Евгеническое прошлое - Институт Гальтона" . Проверено 15 октября 2019 .
^ "О - Институт Гальтона" . Проверено 17 октября 2019 .
^ Макки, Робин (2019-07-13). «Ведущий университет раскололся из-за того, что из кампуса изгнали пионеров расистской науки» . Наблюдатель . ISSN 0029-7712 . Проверено 16 ноября 2019 .
^ "Управление - Институт Гальтона" . Проверено 16 ноября 2019 .

Внешние ссылки [ править ]

Институт Гальтона
« Институт Гальтона, зарегистрированная благотворительная организация № 209258 » . Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса .

[1] " Домашняя страница Института Гальтона ". Институт Гальтона. По состоянию на 14 декабря 2010 г.

[:02-2] ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj Mazumdar, Pauline MH (1992). Евгеника, генетика человека и человеческие недостатки: Общество евгеники, его источники и его критики в Великобритании . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0415044243.

[:1-3] а б в г е Маккензи, Дональд (1976). «Евгеника в Британии». Общественные науки . 6 (3/4): 499–532. DOI : 10.1177 / 030631277600600310 . ISSN 0306-3127 . JSTOR 284693 . PMID 11610196 .

[4] Brignell, Виктория (9 декабря 2010). «Британия хочет забыть о евгеническом движении» . newstatesman.com . Новый государственный деятель . Проверено 10 июня 2018 . Членство в Британском обществе евгеники достигло своего пика в 1930-е годы.

[5] "Британское общество евгеники" . Архивы евгеники . Проверено 27 сентября 2019 .

[:4-6] а б «Прошлые президенты - Институт Гальтона» . Проверено 15 октября 2019 .

[7] "Архив Общества Евгеники" . wellcomelibrary.org . Проверено 4 октября 2019 .

[:5-8] Мазумдар, Полина MH (2000). «Очерки истории евгеники (рецензия)». Вестник истории медицины . 74 (1): 180–183. DOI : 10.1353 / bhm.2000.0029 . ISSN 1086-3176 .

[9] «Документы Общества евгеники будут оцифрованы» . Библиотека Wellcome . Проверено 16 ноября 2019 .

[:2-10] Б Бейкер, Грэхэм Дж (2014-05-01). «Христианство и евгеника: место религии в Британском обществе евгеники и Американском обществе евгеники, c.1907–1940» . Социальная история медицины . 27 (2): 281–302. DOI : 10.1093 / ГИМ / hku008 . ISSN 0951-631X . PMC 4001825 . PMID 24778464 .

[:3-11] Джонс, Грета (1996). Социальная гигиена в Великобритании двадцатого века . Кент, Великобритания: Croom Helm Ltd. ISBN 0-7099-1481-4.

[:6-12] Б с д е е г ч я J к л м Hanson, Clare (2013). Евгеника, литература и культура в послевоенной Британии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-80698-5.

[13] "Евгеническое прошлое - Институт Гальтона" . Проверено 15 октября 2019 .

[14] "О - Институт Гальтона" . Проверено 17 октября 2019 .

[15] Макки, Робин (2019-07-13). «Ведущий университет раскололся из-за того, что из кампуса изгнали пионеров расистской науки» . Наблюдатель . ISSN 0029-7712 . Проверено 16 ноября 2019 .

[16] "Управление - Институт Гальтона" . Проверено 16 ноября 2019 .

[1]