Gayant гигант является символом Дуэ . Ежегодно в течение трех дней в начале июля проходит фестиваль Гаянт. Семью Гаянтов, состоящую из жены великана Мари Кагенон и их троих детей, Жако, Фийона и Бинбена, несут через город. В воскресенье от ратуши стартует самое большое шествие. Гаянт внесен в список шедевров устного и нематериального наследия человечества, как член Гигантов и процессионных драконов Бельгии и Франции .
Семья Гаянт
Данные о семье
Данные | Гаянт | Мари Кагенон | Жако | Fillon | Бинбин |
---|---|---|---|---|---|
Первое появление | 1530 | 1531 | 1675 | 1687 | 1715 |
Сегодняшняя форма | 1954 г. | 1954 г. | 1947 г. | 1947 г. | 1947 г. |
Высота ( м ) | 8,51 м | 6,26 м | 3,40 м | 3,15 м | 2,42 м |
Вес ( кг ) | 375 кг | 250 кг | 80 кг | 70 кг | 45 кг |
Перевозчик (и) | 6 перевозчиков | 6 перевозчиков | 1 перевозчик | 1 перевозчик | 1 перевозчик |
Сегодня гигантская семья является результатом последовательных сессий строительства / восстановления («NR»), реставраций («R») и «исчезновений» («D»). Даты [1] первых представлений не зависели друг от друга, основными датами являются:
- Для Гаянта: 1530 (NR), 1690 (R), 1692 (NR), 1700 [2] (R), 1703 (NR), 1712 (NR), 1716 (R), 1719 (R), 1723 (R). , 1724 (R), 1734 (R), 1741 (R), 1779 [2], 1785 (NR), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1823 (NR)
- Для Мари-Кагенон: 1531 (NR), 1712 (R),
1714 (NR), 1719 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1823 (NR)
- Для Жако: 1675 (NR), 1719 (R), 1724 (R), 1741 (R), 1780 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
- Для Fillon: 1678 (NR), 1724 (R), 1741 (R), 1782 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
- Для Binbin: 1715 (NR), 1719 (R), 1724 (R), 1741 (R), 1780 (R), 1792 (D), 1801 (NR), 1809 (R), 1827 (NR)
С 1827 года координируются операции по реставрации или восстановлению всей семьи. Основные даты - 1859, 1867, 1874, 1881, 1885, 1892, 1912, 1922, 1947 и 1954 годы. Каждый год плетеные манекены чистят и восстанавливают, чтобы избежать серьезных переделок.
В отличие от других городов, Дуэ не дал имени своему гиганту, он просто назвал его «гайант», то есть «гигант» на языке Пикардии, который использовался в Дуэ во время первоначального фестиваля. Отсутствие имени для гиганта ставит вопрос о том, как лучше всего олицетворять гиганта.
Кто такой Гаянт?
Джехан Гелон
Согласно местной легенде [3], в конце IX века жители края Скарпа, опасаясь жестоких нападений варваров, пришли просить правителя Кантина , Джехана Гелона, помочь им, если город подвергся нападению. Гелон, известный своей геркулесовой силой и добротой, согласился, посоветовав им укрыться в башне и ожидать его в случае нападения. Когда город был осажден норманнами, Джехан Гелон в сопровождении трех своих сыновей чудесным образом прибыл в город (позже это объясняется тем, что туннель соединял башню с его замком) и предпринял контратаку. Потребовалось большое мужество и решимость, чтобы отбить нападавших, которые, уходя, разрушили его замок и убили там женщин. Джехан и его сыновья решили пойти на войну, чтобы попытаться забыть о потере своих семей. Согласно легенде, Гелон умер недалеко от Бавая. Легенда гласит, что жители Дуэ, вспоминая его подвиги, сделали его гигантом - символом города.
Великан, Малоре и Морант
Эпизод « Прекрасной Элен де Константинополь» , знаменитой эпопеи XIV века в продолжительном народном успехе, происходит между Дуэ и Кантином . [3] Морант с помощью армии безуспешно осаждает Башню Гиганта, вероломного языческого вассала, расположенного в Эндауеде. Эта башня ограничена подземным переходом с Кантином, где сидит великан Малоре, брат гиганта Дуэ. Морант решает взять башню Кантин, более уязвимую, чем крепость Великана. Последний бросается к Кантину на помощь брату. Но Морант берет бастионы, убивает Великана и выпускает Дуэ и Кантина язычникам.
Жан Воклен ( 1452+ ) поместил этот эпос в прозу для герцога Бургундского Филиппа Доброго в 1448 году.
Святой Моран или Святой Моран
Многие историки отвергают легенду о Жане Гелоне и предпочитают рассматривать ее как дань уважения святому Морану. Существуют две истории о явлении Сен-Моранда во сне, предотвращающем захват города французами.
Чаще всего разрешается следующее: [4] «В 1479 году французы угрожали городу Дуэ, а затем Бургундскому . Утром 16 июня 1479 года, в день Святого Морана, французские войска попытались проникнуть в город через Дверь. Привратник поднял тревогу и таким образом спас город. Привратник объявил, что святой предотвратил это во сне; мощи святого, хранящиеся в церкви Сен-Сердца, затем прошли через город ».
Вторая история гласит, что шествие великана уже началось, поэтому отождествление со святым пришло позже. «В 1556 году святой Моранд явился страже церкви Святого Сердца во сне и приказал ему воззвать заутреню . Жители проснулись, вооружились и пошли к крепостным валам, где они увидели, как пришел« рыцарь Света ». сражайтесь в одиночку с войсками Гаспара де Колиньи, осадившими город. Этот рыцарь был признан Сен-Мораном, и с тех пор «гигантский плетеный манекен принял форму и черты« рыцаря света » [5] ».
Ребенок, воспитанный медведицей, и другие истории…
В 19 веке несколько рассказов в форме сказок или пьес принимают характер Гаяна и заново изобретают его историю. «Бесстрашный Гайант», одна из «Сказок о короле Камбринусе», написанная Шарлем Деулином, остается наиболее известной и в наши дни: гигант Дуэ становится диким ребенком, которого воспитывает медведица, которая принимает его за своего собственного размера из-за своего роста. и его медвежья сила. Лесоруб находит его, усыновляет, а взрослый ребенок совершает множество подвигов благодаря своему размеру, силе и уму.
Описание
Гигант имеет свою нынешнюю форму с 1954 года. Самое раннее описание относится к 1530 году [6] и описывает персонажа ростом двадцать два фута, одетого в костюм феодального военного человека (в средневековых доспехах с руками в перчатках). Манекен был создан корпорацией манекенов. До 1598 года для его перемещения требовался только один авианосец. В 1665 году для плетеного манекена потребовалось пять носителей. Внешний вид великана уже не тот. Шлем снят, и он носит парик. Копье заменено боевым молотом. Сабля появилась рядом с телом в 1700 году. В 1703 году, во время строительства нового Гаянта, живописцу Мартину Сен-Леже было поручено выполнить определенные цвета для каждого гиганта. Шлем был восстановлен, а затем между 1724 и 1741 годами началась война гигантов - шапка из кроличьего меха. Отсутствовавший с 1792 по 1801 год (?) Его возвращение отмечено желанием снабдить Гаянт модой дня (Консульство). В 1823 году вернулся феодальный стиль. Художник Кошелек затем рисует соответствующую одежду времен Франциска I , на самом деле эскизы Кошелька [7] используются в качестве модели для всех реставраций, хотя в 1827 году было добавлено хлопковое пальто, а также лента алого цвета. саржа на верхней части копья.
Сноски
- ^ L'étude des comptes annuels de la ville par les services des Archives douai de la permis de retracer l'historique des mannequins de 1530 à nos jours. Des extraits de ces comptes sont disponibles dans l'ouvrage de Marie-France Gueusquin, et de Monique Mestayer, « Gayant, fêtes et géants de Douai », Béthune. Documents d'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais -n ° 5, 1994.
- ^ Единое воспроизведение, частичное представление о том, что виль для того, чтобы дать вам знать, есть доступное на сайте suivant [1]
- ^ Клод Руссель, La Belle Helene де Константинопольский: шансон де Geste дю XIVe siècle, Librairie Droz, 1995, ISBN 978-2-600-00650-7 , 939 с. ; Жан Воклен, «Прекрасная Элен де Константинополь». Mise en prose d'une chanson de geste, издание критики Мари-Клод де Креси, Женева, Дро, («Тексты французских писателей» 547), 2002, ISBN 2-600-00650-8 , 659 с.
- ^ Marie-France Gueusquin, Моник Mestayer, « Gayant, fêtes и др géants де Дуэ », стр 97, Béthune. Documents d'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais -n ° 5, 1994
- ^ Рене Дарре « Géants d'hier et d'aujourd'hui », 90 стр.
- ↑ Документ муниципальной службы архивов Дуэ
- ^ Моник Mestayer, Клод Vandalle, « Дуэ, традиции и др Mouvements 1815- 1848 », каталог d'экспозиция 1987, стр. 45
Документальные фильмы
Гаянты - звезды документального фильма «Великан!» Автор Thomas Deshays, выпущенный во Франции 21 марта 2018 г.
Библиография
Общие книги
- Рене Дарре, Géants d'hier et d'aujourd'hui , 90 p.
- Клод Мальбранке, Guide de Flandre et Artois mystérieux , стр. 92-96, éditions Presse Pocket, 1966.
- Роберт Шоссе, Les Géants Du Nord-Pas-De-Calais , édition Téméraire, 1999, ISBN 2843990343 .
- Фрэнсис Давид, Клодин Le tourneur d'ison, Le réveil des Géants , édition Hoebeke, 2002.
Конкретные книги
- М. Квенсон , Gayant ou le Géant de Douai , édition FC Houtland, 1991 (первое издание, 1839 г.).
- Мари-Франс Гёскен, Моник Местайер, Гайан, fêtes et géants de Douai , Béthune, Documents d'Ethnographie Régionale du Nord-Pas-de-Calais, no. 5, 1994.
Прочие ссылки
- Géants du Nord
- Процессии гигантов и драконов в Бельгии и Франции
- Гигант
- Шедевры устного и нематериального наследия человечества
Внешние ссылки
- (на французском языке) Страница на сайте мэрии Дуэ о фестивале Gayant