Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Джеронимо (значения) .

Джеронимо
Гояале
GeronimoRinehart.jpg
Джеронимо, лидер чирикауа-апачей , Фрэнк А. Райнхарт , 1898 г.
Бедонкохе лидер апачей
ПредшествуетMangas Coloradas
Личная информация
Родившийся16 июня 1829 г.
Ариспе , Сонора , Мексика (на самом деле Турция-Крик, Нью-Мексико ) [1]
Умер17 февраля 1909 г. (1909-02-17)(79 лет)
Форт Силл , Оклахома , США
Место отдыхаКладбище индейских военнопленных апачей, Форт Силл 34.696814 ° с.ш. 98.370387 ° з.д. ,
34 ° 41′49 ″ с.ш., 98 ° 22′13 ″ з.д. /  / 34.696814; -98.370387
Супруг (а)Алопе, Та-айз-слат, Чи-хаш-киш, Нана-та-ттит, Зи-йе, Ше-га, Штша-ше, Их-тедда и Азул
ДетиЧаппо, Дон-сай
Подпись

Хронология Джеронимо

Джеронимо ( Mescalero-Chiricahua : Goyaałé произношение Athabaskan:  [kòjàːɬɛ] "тот , кто зевает", июнь 16, 1829 - 17 февраля 1909) был видным лидером и знахарь из Bedonkohe полосы Apache племени. С 1850 по 1886 год Джеронимо вместе с членами трех других банд чирикауа-апачей - Чихенде, Цоканенде и Недни - совершал многочисленные набеги, а также сражался против военных кампаний Мексики и США в штатах Чиуауа и Сонора на севере Мексики. и на юго-западных американских территориях Нью-Мексико и Аризона. Рейды Джеронимо и связанные с ними боевые действия были частью продолжительного периода конфликта между апачами и США , который начался с заселения американцами земель апачей после окончания войны с Мексикой в 1848 году.

Хотя Джеронимо хорошо известно, он не был вождем чирикауа или банды Бедонкохе. [2] : 38 [3] : 1–2 Однако, поскольку он был превосходным лидером в набегах и войнах, он часто возглавлял большое количество людей помимо своих собственных последователей. [4] В любой момент он будет командовать от 30 до 50 апачей. [4]

Во время последнего периода конфликта с 1876 по 1886 год Джеронимо трижды «сдавался» и принял жизнь в резервациях апачей в Аризоне. [5] Жизнь в резервациях ограничивалась свободным передвижением людей апачей, и они возмущались ограничениями их обычного образа жизни. [6]

В 1886 году, после интенсивного преследования американских войск на севере Мексики, последовавшего за третьим «прорывом» Джеронимо в 1885 году, Джеронимо в последний раз сдался лейтенанту Чарльзу Бэр Гейтвуду , выпускнику Вест-Пойнта, говорящему на языке апачей, который заслужил уважение Джеронимо. лет назад. Позже Джеронимо был передан генералу Нельсону Майлзу в каньон Скелет , к северу от мексикано-американской границы. Майлз обращался с Джеронимо как с военнопленным и незамедлительно переместил Джеронимо сначала в Форт Боуи , а затем на железную дорогу на Станции Боуи, Аризона, где он и 27 других апачей были отправлены присоединиться к остальной части племени чирикауа, которое было ранее сослан вФлорида . [7]

Держа его в плену, Соединенные Штаты использовали известность Джеронимо среди неиндийцев, демонстрируя его на различных мероприятиях. Для Джеронимо это дало ему возможность немного заработать. В 1898 году, например, Geronimo выставлялся на Транс-Миссисипи и Международной выставке в Омахе, Небраска. После этой выставки он стал частым посетителем ярмарок, выставок и других общественных мероприятий. Он зарабатывал деньги, продавая свои фотографии, луки и стрелы, пуговицы на рубашке и даже шляпу. В 1905 году Индийский офиспредоставил Джеронимо для инаугурационного парада президента Теодора Рузвельта. Позже в том же году индийское бюро доставило его в Техас, где он застрелил буйвола в ходе облавы, организованной 101 Ranch Real Wild West для Национальной редакционной ассоциации. Джеронимо сопровождали на мероприятие солдаты, так как он все еще был пленником. Учителя, которые были свидетелями постановочной охоты на буйволов, не знали, что люди Джеронимо не были охотниками на буйволов. [8]

Он умер в больнице форта Силл в 1909 году в качестве военнопленного. Джеронимо похоронен на кладбище индейского агентства Форт-Силл среди могил родственников и других военнопленных апачей.

Фон [ править ]

Апачи - это собирательный термин для нескольких культурно связанных групп коренных американцев, родом из Юго-Запада Соединенных Штатов. Текущее разделение на группы апачей включает западных апачей, чирикауа , мескалеро, хикарилла, липан и равнинных апачей (бывшие кайова-апачи).

В течение десятилетий конфликта апачей и мексиканцев и апачей и Соединенных Штатов рейдерство стало неотъемлемой частью образа жизни апачей, использовавшегося не только в стратегических целях, но и в качестве экономического предприятия [9], и часто рейды в экономических целях частично совпадали. необходимость и война. [10] Рейды варьировались от кражи скота и другого грабежа до поимки и / или убийства жертв, иногда с применением пыток. [11]Мексиканцы и американцы ответили ответными атаками на апачей, которые были не менее жестокими и очень редко ограничивались выявленными отдельными взрослыми врагами, как и набеги апачей. Набеги и возмездие разожгли огонь ожесточенной войны из мести, которая отражалась то и дело между апачами и мексиканцами, а затем и между апачами и американцами. С 1850 по 1886 год Джеронимо, как и другие лидеры апачей, совершал нападения, но Джеронимо руководствовалось желанием отомстить за убийство своей семьи (мексиканскими солдатами), и за это время он накопил рекорд жестокости, которому не было равных. любой из его современников. [12] Его боевые способности, продолжающиеся более 30 лет, составляют главную характеристику его личности. [13]

Среди собственного племени Джеронимо Чирикауа многие относились к нему неоднозначно. Хотя его уважали как умелого и эффективного лидера в набегах или войнах, он выглядел не очень симпатичным и не пользовался большой популярностью среди других апачей. [4] Это было в первую очередь потому, что он отказался уступить требованиям американского правительства, заставив некоторых апачей опасаться реакции Америки на индийский национализм Джеронимо. Тем не менее, люди апачи трепетали перед «способностями» Джеронимо, которые он демонстрировал им в ряде случаев. Эти силы указали другим апачам, что Джеронимо обладал сверхъестественными способностями, которые он мог использовать во благо или во зло. По свидетельствам очевидцев других апачей, Джеронимо мог узнавать о далеких событиях, когда они происходили, [14]и он умел предвидеть события будущего. [15] Он также продемонстрировал способность исцелять других апачей. [16]

Ранняя жизнь [ править ]

Та-айз-слат, жена Джеронимо и ребенок

Джеронимо родился в семье апачей Бедонкох, недалеко от Турки- Крик, притока реки Хила в современном штате Нью-Мексико , который тогда был частью Мексики , хотя апачи оспаривали претензии Мексики. [1] Его дед, Махко, был вождем бедонкохских апачей. У него было три брата и четыре сестры. [17]

Родители воспитали его в соответствии с традициями апачей. После смерти отца мать взяла его жить с Чихенде, и он вырос с ними. Джеронимо женился на женщине по имени Алопа из группы Апачей Недни-Чирикауа, когда ему было 17 лет; у них было трое детей. Она была первой из девяти жен. 5 марта 1858 года рота из 400 мексиканских солдат из Соноры во главе с полковником Хосе Марией Карраско напала на лагерь Джеронимо возле Яноша (Кас-Ки-Йе в Апаче), когда мужчины торговали в городе. [18] [19]Среди убитых были его жена, дети и мать. Потеря семьи привела к тому, что Джеронимо ненавидел всех мексиканцев всю оставшуюся жизнь; он и его последователи часто нападали и убивали любую группу мексиканцев, с которой сталкивались. Вспомнив, что в то время, когда его группа находилась в мире с мексиканцами, Джеронимо вспоминал этот инцидент следующим образом:

Однажды поздно вечером, когда мы возвращались из города, нас встретили несколько женщин и детей, которые рассказали нам, что мексиканские войска из какого-то другого города напали на наш лагерь, убили всех воинов стражи, захватили всех наших пони, забрали наше оружие, уничтожили наши поставки и убили многих наших женщин и детей. Мы быстро разошлись, скрывшись, как могли, до наступления темноты, когда собрались в назначенном нам месте встречи - зарослях у реки. Мы тихонько прокрались туда одного за другим, поставили стражей, и, когда все были пересчитаны, я обнаружил, что моя престарелая мать, моя молодая жена и трое моих маленьких детей были среди убитых. [20]

Вождь Джеронимо, Мангас Колорадас (по-испански «красные рукава»), отправил его в банду Кочиза за помощью в его мести против мексиканцев. Именно во время этого инцидента возникло имя Джеронимо . Это название произошло от битвы, в которой, не обращая внимания на смертоносный град пуль, он неоднократно нападал с ножом на мексиканских солдат. Происхождение названия является источником разногласий с историками, некоторые пишут, что это были призывы солдат к Святому Иерониму («Херонимо!») О помощи. Дебо повторяет это, предполагая также альтернативу, маловероятную с точки зрения фонетики, что это могло быть «настолько близко, насколько они [мексиканские солдаты] могли подойти к удушающим звукам, из которых складывалось его имя». [21]

Религия [ править ]

Джеронимо был воспитан в традиционной религии Бедонкохе. Когда его спросили о его мнениях относительно жизни после смерти, он написал в своей автобиографии 1905 года:

Что касается будущего состояния, то учения нашего племени не были конкретными, то есть мы не имели определенного представления о наших отношениях и окружении в загробной жизни. Мы верили, что есть жизнь после этой, но никто никогда не говорил мне, какая часть человека живет после смерти ... Мы считали, что исполнение долга сделает его будущую жизнь более приятной, но будет ли эта будущая жизнь хуже или лучше, чем в этой жизни, мы не знали, и никто не мог нам сказать. Мы надеялись, что в будущей жизни возобновятся семейно-племенные отношения. В каком-то смысле мы верили в это, но не знали этого. [22] : 178

В более поздние годы Джеронимо поддержал христианство и заявил:

С тех пор, как началась моя заключенная жизнь, я слышал учение религии белого человека и во многих отношениях считаю, что она лучше, чем религия моих отцов ... Полагая, что мудро идти в церкви, и общение с христианами улучшило бы мой характер, я принял христианскую религию. Я считаю, что церковь очень помогла мне за то короткое время, что я был ее членом. Мне не стыдно быть христианином, и я рад знать, что президент Соединенных Штатов - христианин, потому что без помощи Всемогущего я не думаю, что он мог бы справедливо судить, управляя таким большим количеством людей. Я посоветовал всем своим людям, не являющимся христианами, изучать эту религию, потому что она кажется мне лучшей религией, позволяющей человеку жить правильно. [22] : 181

Он присоединился к голландской реформатской церкви в 1903 году, но четыре года спустя был исключен за азартные игры. [22] : 181 До конца своей жизни он, казалось, питал двойственные религиозные чувства, говоря христианским миссионерам на собрании летнего лагеря в 1908 году, что он хочет начать все сначала, и в то же время говорил своим соплеменникам, что он придерживается старая религия апачей. [2] : 437–438

Жизнь после резни в Кас-Ки-Йе [ править ]

Первые набеги апачей на Сонору и Чиуауа произошли в конце 17 века. Чтобы противостоять ранним набегам апачей на испанские поселения, президиумы были установлены в Яносе (1685 г.) в Чиуауа и в Фронтерасе (1690 г.) на территории, которая сейчас является северо-восточной Сонорой, а затем страной Опата . В 1835 году Мексика назначила награду за скальпы апачей. Два года спустя Мангас Колорадас стал главным вождем и военачальником и начал серию набегов на мексиканцев . Набеги апачей на мексиканские деревни были настолько многочисленными и жестокими, что ни один район не был безопасным. [23]Только между 1820 и 1835 годами в набегах апачей погибло около 5000 мексиканцев и было разрушено 100 поселений. [24] Позже, как лидер, Джеронимо прославился тем, что призывал к набегам и войнам в мексиканских провинциях и американских районах на юго-западе. [25]

В начале своей жизни Джеронимо был вовлечен в непрекращающийся и безжалостный цикл войны из мести между апачами и мексиканцами. 5 марта 1851 г. [26], когда Джеронимо было около 20 лет, отряд мексиканской милиции из Соноры под командованием полковника Хосе Мария Карраско атаковал и застал врасплох лагерь апачей недалеко от Яноса, штат Чиуауа, убив жителей, включая семью Джеронимо. Полковник Карраско утверждал, что он следовал за апачами до Яноса, штат Чиуауа, после того, как они совершили рейд в Соноре, захватили скот и другие грабежи и сильно разбили мексиканское ополчение. [27] [28] Джеронимо отсутствовал во время нападения на лагерь апачей, но когда он вернулся, он обнаружил, что его мать, жена и трое его детей были среди погибших.[29] В ответ Джеронимо присоединился к расширенной серии атак на мексиканцев. [30] Это событие вызвало у Джеронимо личную ненависть к мексиканцам, и он часто убивал их без разбора. [13] На протяжении всей взрослой жизни Джеронимо его антипатия, подозрительность и неприязнь к мексиканцам были явно сильнее, чем к американцам. [31]

Атаки и контратаки были обычным явлением. В декабре 1860 года 30 горняков начали внезапную атаку на лагерь апачей Бедонкохес на западном берегу реки Мимбрес в современном Нью-Мексико. По словам историка Эдвина Р. Суини, шахтеры «... убили четырех индейцев, ранили других и захватили тринадцать женщин и детей». Снова последовали атаки апачей с рейдами против граждан США и собственности. [32]

Согласно National Geographic , «губернатор Соноры в 1886 году заявил, что за последние пять месяцев безумной карьеры Джеронимо его отряд из 16 воинов убил от 500 до 600 мексиканцев». [33] [34]

Я убил много мексиканцев; Не знаю, сколько, потому что часто я их не считал. Некоторые из них не стоили подсчитывать. С тех пор прошло много времени, но я все еще не люблю мексиканцев. Со мной они всегда были коварными и злобными.

-  Джеронимо, Моя жизнь: автобиография Джеронимо , 1905.

Резня в Касас-Грандес [ править ]

Джеронимо (Гояале), бедонкохский апач, стоит на коленях с винтовкой, 1887 г.

В 1873 году мексиканцы снова напали на апачей. [35] После месяцев боев в горах апачи и мексиканцы заключили мирный договор в Касас-Грандес , Чиуауа, Мексика. [35] После того, как условия были согласованы, мексиканские войска дали мескаль апачам, и, пока они были в состоянии алкогольного опьянения, они атаковали и убили 20 апачей и захватили некоторых. [35] Апачи были вынуждены снова отступить в горы. [35]

Несмотря на численное превосходство, Джеронимо сражался как с мексиканскими, так и с американскими войсками и прославился своими смелыми подвигами и многочисленными побегами из заключения с 1858 по 1886 год. [36] Один из таких побегов, как гласит легенда, произошел в горах Робледо.юго-запада Нью-Мексико. Легенда гласит, что Джеронимо и его последователи вошли в пещеру, и американские солдаты ждали его у входа, но он так и не вышел. Позже стало известно, что Джеронимо был замечен снаружи, неподалеку. Второй вход, через который он сбежал, еще не найден, и пещера до сих пор называется пещерой Джеронимо, хотя никаких упоминаний об этом событии или этой пещере не было найдено в исторических или устных записях. Более того, есть много историй этого типа с другими упоминаемыми пещерами, в которых говорится, что Джеронимо или другие апачи вошли, чтобы убежать от войск, но не были замечены выходящими. Эти истории, по всей видимости, апокрифичны. [32]

Примерно через год между ними и индейцами возникли проблемы, и я встал на путь войны как воин, а не как вождь. Меня не обидели, но с некоторыми из моих людей поступили, и я воевал со своим племенем; ибо виноваты солдаты, а не индейцы. [32]

В конце своей военной карьеры он возглавил небольшой отряд из 38 мужчин, женщин и детей. Они уклонялись от тысяч мексиканских и американских солдат более года, что сделало его самым известным коренным американцем того времени и принесло ему титул «худшего индейца, который когда-либо жил» среди белых поселенцев. [37] По словам Джеймса Л. Хейли, «Примерно через две недели после побега появилось сообщение о семье, убитой недалеко от Силвер-Сити ; одна девочка была взята живой и повешена на крючке для мяса, зажатом под основанием ее черепа». [38] Его отряд был одним из последних крупных отрядов независимых индейских воинов, которые отказались принять оккупацию США американского Запада .

Кампания Geronimo [ править ]

Apache-США конфликт был сам по себе является прямым следствием гораздо старше Apache-мексиканского конфликта , который осуществляется уже в том же районе с начала мексиканского / испанского поселения в течение 1600 - х лет.

17 мая 1885 года несколько апачей, в том числе Нана , Мангус (сын Мангаса Колорадаса ), Чиуауа , Найче , Джеронимо и их последователи, бежали из резервации Сан-Карлос в Аризоне после демонстрации силы против командующего офицером резервации Бриттона Дэвиса . Людям, которые в течение нескольких поколений жили полукочевниками, не нравилась ограничительная система бронирования. Генерал Джордж Крук отправил в Мексику две колонны войск, первой из которых командовал капитан Эммет Кроуфорд.а второй - капитаном Виртом Дэвисом. Каждый состоял из отряда кавалерии (обычно около сорока человек) и около 100 разведчиков-апачей. Они преследовали апачей все лето и осень через мексиканский чихуахуа и обратно через границу в Соединенные Штаты. Апачи непрерывно совершали набеги на поселения, убивая других коренных американцев и мирных жителей и крадя лошадей. [39]

Справа налево: лидер апачей Джеронимо, Яножа (зять Джеронимо), Чаппо (сын Джеронимо от его второй жены) и Фан (сводный брат Яножи) в 1886 году. Снято CS Fly .

В то время как апачи были ограждены от жестокости войны в резервации, инвалидность и смерть от таких болезней, как малярия, были гораздо более распространенными. [40] С другой стороны, пайки предоставляло правительство, хотя временами коррупция индийских агентов приводила к тому, что нормирование стало опасно дефицитным. [41] Взбунтовавшись против жизни в резервациях, другие лидеры апачей вынудили свои банды «вырваться» из резерваций. Трижды - август 1878 г .; [42] [43] Сентябрь 1881 г .; [44] Май 1885 г. [45] [46] - Геронимо привел свою группу последователей в «побеги» из резервации, чтобы вернуться к своей прежней кочевой жизни, связанной с набегами и войнами. [4] После каждого прорыва Джеронимо и его группа бежали через Аризону и Нью-Мексико в Мексику, убивая и грабя по пути, и основывали новую базу в суровых и отдаленных западных горах Сьерра-Мадре . [16] В Мексике они были изолированы от преследования вооруженными силами США. Апачи хорошо знали пересеченную местность Сьерр, [47] что помогало им уклоняться от преследования и защищало их от нападения. Горы Сьерра-Мадре лежат на границе между мексиканскими штатами Сонора и Чиуауа, что позволило апачам совершать набеги и грабить небольшие деревни, гасиенды, вагоны, рабочие лагеря и путешественников в обоих штатах. [47] Из Мексики банды апачей также организовали неожиданные набеги обратно в Соединенные Штаты, часто стремясь пополнить запасы его банды оружием и боеприпасами. [48] В этих набегах на Соединенные Штаты апачи быстро двигались и атаковали изолированные ранчо, обозы, старателей и путешественников. Во время этих набегов апачи часто убивали всех людей, с которыми сталкивались [49] , чтобы избежать обнаружения и преследования как можно дольше, прежде чем они ускользнули обратно через границу в Мексику.

«Побеги» и последующее возобновление набегов и боевых действий апачей заставили мексиканскую армию и ополчение, а также силы Соединенных Штатов преследовать и пытаться убить или задержать банды «отступников» за пределами резервации, в том числе группы Джеронимо, где бы они ни находились. найденный. Поскольку мексиканская армия и отряды ополчения Соноры и Чиуауа не смогли подавить несколько банд чирикауа, базировавшихся в горах Сьерра-Мадре, в 1883 году Мексика разрешила Соединенным Штатам отправить войска в Мексику для продолжения преследования банды Джеронимо и других банд. Лидеры Apache. [50] Армия Соединенных Штатов, действующая под командованием генерала Джорджа Крука, успешно использовала разведку / боевые действия.единицы набирались из числа апачей и возглавлялись американскими офицерами. [51] Эти отряды апачей доказали свою эффективность в обнаружении горных цитаделей банд апачей, а также в их убийстве или захвате. [52] Для группы Джеронимо было очень тревожно осознавать, что их собственные соплеменники помогли найти их укрытия. [53] Со временем это настойчивое преследование мексиканских и американских сил обескуражило Джеронимо и других подобных лидеров апачей и привело к неуклонному и незаменимому истощению членов их банд, что в совокупности подорвало их волю к сопротивлению и привело к их окончательному уничтожению. капитуляция.

Крук находился под усилением давления со стороны правительства в Вашингтоне. Он начал вторую экспедицию в Мексику, и 9 января 1886 года Кроуфорд обнаружил Джеронимо и его группу. Его индийские разведчики напали на следующее утро и захватили табун лошадей апачей и их лагерное снаряжение. Апачи были деморализованы и согласились вести переговоры о капитуляции. Прежде чем переговоры могли быть завершены, прибыли мексиканские войска и приняли разведчиков апачей за вражеских апачей. Правительство Мексики обвиняло разведчиков в том, что они использовали свое положение для краж, грабежей и убийств в Мексике. [54]Они напали и убили капитана Кроуфорда. Старший офицер лейтенант Маус встретился с Джеронимо, который согласился встретиться с генералом Круком. Джеронимо назвал местом встречи Каньон-де-лос-Эмбудос (Каньон Воронок) в горах Сьерра-Мадре примерно в 86 милях (138 км) от форта Боуи и примерно в 20 милях (32 км) к югу от международной границы, недалеко от реки Сонора. / Граница чихуахуа. [39]

Фотография Джеронимо и его воинов К. С. Флай , сделанная перед капитуляцией генералу Круку 27 марта 1886 года в горах Сьерра-Мадре в Мексике. Фотографии Флай - единственные известные изображения индийских комбатантов, которые все еще находятся на поле боя и еще не сдались Соединенным Штатам. [55]

За три дня переговоров фотограф CS Fly сделал около 15 снимков Apache на стеклянных негативах 8 на 10 дюймов (200 на 250 мм). [56] Одно из изображений Джеронимо с двумя стоящими рядом сыновьями было сделано по просьбе Джеронимо. Фотографии Флай - единственные существующие фотографии капитуляции Джеронимо. [55] Его фотографии Джеронимо и других свободных апачей, сделанные 25 и 26 марта, являются единственными известными фотографиями, сделанными американскими индейцами во время войны с Соединенными Штатами. [55] Среди индейцев был белый мальчик Джимми Маккинн, которого также сфотографировал Флай, который был похищен со своего ранчо в Нью-Мексико в сентябре 1885 года.

Джеронимо, расположившийся лагерем на мексиканской стороне границы, согласился на условия капитуляции Крука. Той ночью солдат, продававший им виски, сказал, что его группа будет убита, как только они пересекут границу. Джеронимо, Начите и 39 его последователей скрылись ночью. Крук обменивался серией горячих телеграмм с генералом Филипом Шериданом, защищающим действия своих людей, до 1 апреля 1886 года, когда он отправил телеграмму с просьбой освободить его от командования, на что Шеридан был очень готов сделать. [56]

Чарльз Б. Гейтвуд , известный апачам как Bay-chen-daysen, «Длинный нос»

Шеридан заменил Крука генералом Нельсоном А. Майлзом . В 1886 году генерал Майлз выбрал капитана Генри Лоутона, чтобы командовать отрядом B 4-й кавалерии в форте Уачука , и старшего лейтенанта Чарльза Б. Гейтвуда , чтобы возглавить экспедицию, которая вернула Джеронимо и его последователей обратно в систему бронирования в последний раз. [57] Лотон получил приказ возглавить действия к югу от границы США и Мексики, где, как предполагалось, Джеронимо и небольшая группа его последователей укрылись от властей США. [57] Лотон должен был преследовать, подчинять и возвращать Джеронимо, живого или мертвого, в Соединенные Штаты. [57]

В официальном отчете Лотона от 9 сентября 1886 г. подытожены действия его подразделения и даны похвалы ряду его солдат за их усилия. Джеронимо отдал должное Гейтвуду за свое решение сдаться, поскольку Гейтвуд был хорошо известен Джеронимо, немного говорил на апачском языке, был знаком с их традициями и ценностями и уважал их. Он признал упорство Лотона в том, что он изматывал апачей постоянным преследованием. У Джеронимо и его последователей было мало или совсем не было времени отдыхать или оставаться на одном месте. Полностью измученная, небольшая группа апачей вернулась в США с Лотоном и официально сдалась генералу Майлзу 4 сентября 1886 года в Скелетном каньоне , штат Аризона . [30] [57]

Генерал Крук сказал мне: «Почему вы покинули резервацию?» Я сказал: «Вы сказали мне, что я могу жить в резервации так же, как жили белые люди. Один год я вырастил урожай кукурузы, собрал и хранил его, а в следующем году я посадил урожай овса, и когда урожай был почти готов, вы сказали своим солдатам посадить меня в тюрьму, и, если я буду сопротивляться, убить меня. Если бы меня оставили в покое, я бы сейчас был в хороших обстоятельствах, но вместо этого вы и мексиканцы охотятся на меня с солдатами ".

-  Джеронимо, рассказ Джеронимо о его жизни, В тюрьме и на военном пути, 1909 г.

Когда Джеронимо сдался, у него была рычажная винтовка Winchester Model 1876 с вымытым серебром стволом и ствольной коробкой с серийным номером 109450. Она выставлена ​​в Военной академии США , Вест-Пойнт, Нью-Йорк . Кроме того, у него был армейский револьвер Colt Single Action с никелевым покрытием и прикладом из слоновой кости с серийным номером 89524, а также нож Sheffield Bowie с клинком типа кинжала и оленьей рукоятью, изготовленный Джорджем Востенхольмом, в сложной кобуре с серебряными заклепками и патроне. пояс. Револьвер, оснастка и нож выставлены в музее Форт Силл. [32] [58]

Индейцы всегда старались мирно жить с белыми солдатами и поселенцами. Однажды, когда солдаты стояли у перевала Апачей, я заключил договор с почтой. Это было сделано путем рукопожатия и обещания стать братьями. Кочиз и Мангус-Колорадо поступили так же. Я не знаю имени командующего, но это был первый полк, который когда-либо подошел к перевалу Апач. Этот договор был заключен примерно за год до того, как на нас напали в палатке, как было сказано выше. Через несколько дней после нападения на перевал Апачей мы организовались в горах и вернулись, чтобы сражаться с солдатами.

-  Джеронимо, рассказ Джеронимо о его жизни, Пришествие белых людей, 1909 г.

Остается спорным, сдался ли Джеронимо безоговорочно. В своих мемуарах он неоднократно настаивал на том, что его люди, сдавшиеся в плен, были введены в заблуждение, и что его сдача в качестве военнопленного перед неоспоримыми свидетелями (особенно генералом Стэнли) была условной. Генерал Оливер О. Ховард , начальник Тихоокеанского дивизиона армии США, заявил со своей стороны, что капитуляция Джеронимо безоговорочно принята как сдача опасного преступника. Отчет Ховарда оспаривался в Сенате США .

Военнопленный [ править ]

Джеронимо отправляется во Флориду из Форт-Боуи, штат Аризона.
Группа заключенных индейцев апачей на отдыхе останавливается у Южно-Тихоокеанской железной дороги, недалеко от реки Нуэсес, штат Техас (Джеронимо третий справа, впереди), 10 сентября 1886 года.

Джеронимо и другие апачи, включая разведчиков апачей, которые помогали армии выследить его, были отправлены в качестве заключенных в форт Сэм Хьюстон в Сан-Антонио, штат Техас. Армия продержала их там около шести недель, прежде чем они были отправлены в Форт Пикенс в Пенсаколе , Флорида, а его семья была отправлена ​​в Форт Марион (Кастильо-де-Сан-Маркос в Сент-Огастине, Флорида ). [59] Это быстрое действие помешало гражданским властям Аризоны вмешаться, чтобы арестовать и судить Джеронимо за смерть многих американцев, которые были убиты в течение предыдущих десятилетий рейдов. [60] [61]

«В этом инопланетном климате, - писала газета Washington Post , - апачи умирали, как мухи на морозе». Вскоре бизнесменам пришла в голову идея сделать Джеронимо туристической достопримечательностью, и сотни посетителей ежедневно пускали в форт, чтобы увидеть «кровожадного» индейца в его камере ». [62]

Пока военнопленные находились во Флориде, правительство перевело сотни их детей из резервации в Аризоне в Индийскую индустриальную школу Карлайла в Пенсильвании. Более трети студентов быстро скончались от туберкулеза, «умерли, как от чумы», сообщает The Post . [62]

Чирикауа оставались в форте Пикенс во Флориде до 1888 года, когда они были перемещены в Mt. Казармы Вернона в Алабаме , [63] где они воссоединились со своими семьями. После того, как 1/4 населения умер от туберкулеза , [62] в Chiricahuas, в том числе Джеронимо, были переведены в Форт Силл, штат Оклахома , в 1894 году; они построили деревни, разбросанные вокруг поста, на основе родственных групп. [64] Джеронимо, как и другие апачи, получил участок земли, на котором он занялся сельским хозяйством. [65]

Во время поездки на поезде в Форт Силл многие туристы хотели запомнить Джеронимо, поэтому они заплатили 25 центов за пуговицу, которой он отрезал рубашку, или шляпу, которую он снял с головы. По мере того как поезд заезжал в депо по пути, Джеронимо покупал больше пуговиц для пришивания и больше шляп для продажи. [66]

Джеронимо с традиционным луком и стрелами апачей.

В 1898 году Джеронимо был частью делегации Чирикауа из форта Силл на Международной выставке Транс-Миссисипи в Омахе, штат Небраска . Предыдущие газетные сообщения об Apache Wars впечатлили публику именем Джеронимо и его подвигами, и в Омахе он стал главной достопримечательностью. Выставка в Омахе дала Джеронимо статус знаменитости, и всю оставшуюся жизнь он пользовался спросом как аттракцион на больших и малых ярмарках. Двумя крупнейшими из них были Панамериканская выставка в Буффало, штат Нью-Йорк , в 1901 году и Всемирная выставка в Сент-Луисе в 1904 году. Под охраной армии Джеронимо оделся в традиционную одежду, позировал для фотографий и продал свои поделки. [67]

После ярмарки «Шоу Дикого Запада» Пауни Билла заключило с правительством соглашение о том, чтобы Джеронимо присоединился к шоу, снова под охраной армии. Индейцы в шоу Пауни Билла изображались как «лживые, вороватые, вероломные, кровожадные» монстры, которые убили сотни мужчин, женщин и детей и не подумали бы о снятии скальпа с любого члена аудитории, если бы была возможность. Посетители пришли посмотреть, как «приручили» «дикаря», и заплатили Джеронимо, чтобы он снял пуговицу с пальто злобного «вождя» апачей. (Джеронимо не был вождем.) Представления положили ему много денег в карманы и позволили ему путешествовать, хотя и никогда без государственной охраны. [62]

Портрет Джеронимо работы Эдварда С. Кертиса , 1905 г.

Во время инаугурационного парада президента Теодора Рузвельта в 1905 году Джеронимо ехал верхом по Пенсильвания-авеню с пятью настоящими индейскими вождями, которые были в полных головных уборах и с раскрашенными лицами. [68] Как заявила одна газета, цель заключалась в том, чтобы показать американцам, «что они зарыли топор навсегда». [62] Они произвели фурор и подняли толпу на параде на ноги. [69] Позже на той же неделе Джеронимо встретился с президентом и обратился с просьбой об освобождении чирикауа в форте Силл от их статуса военнопленных и о разрешении вернуться на родину в Аризоне. Президент Рузвельт отказался, сославшись на продолжающуюся враждебность в Аризоне по поводу гибели гражданских мужчин, женщин и детей, связанных с набегами Джеронимо во время затяжных войн апачей . [70] [71] Через переводчика Рузвельт сказал Джеронимо, что у индейца «плохое сердце». «Вы убили многих из моих людей; вы сожгли деревни… и были плохими индейцами». Президенту придется немного подождать, «чтобы посмотреть, как вы и ваши люди действуете» в своей резервации. [62]

Джеронимо в локомобиле модели C 1905 года , сделанном на ранчо братьев Миллер 101, расположенном к юго-западу от Понка-Сити, Оклахома, 11 июня 1905 года.

В 1905 году Джеронимо согласился рассказать свою историю С. М. Барретту, суперинтенданту образования в Лоутоне, штат Оклахома . Барретту пришлось обратиться к президенту Рузвельту, чтобы получить разрешение на издание книги. Джеронимо приходил на каждое интервью, точно зная, что он хотел сказать. Он отказался отвечать на вопросы или изменять свой рассказ. Он высказался по- испански . [72] Барретт, похоже, не слишком много вольнял с историей Джеронимо, переведенной на английский Аса Даклуги. Фредерик Тернер отредактировал эту автобиографию, удалив некоторые сноски Барретта и написав введение для читателей, не принадлежащих к Apache. Тернер отмечает, что книга написана в стиле апачей, читающих часть его устной истории. [73] [ не удалось проверить]

Когда меня впервые пригласили посетить Всемирную выставку в Сент-Луисе, я не захотел ехать. Позже, когда мне сказали, что я получу хорошее внимание и защиту и что президент Соединенных Штатов сказал, что все будет в порядке, я согласился ... Каждое воскресенье президент ярмарки присылал за мной в шоу дикого запада. Я участвовал в соревнованиях по веревке на глазах у зрителей. Там было много других индейских племен и странные люди, о которых я никогда не слышал ... Я рад, что поехал на ярмарку. Я увидел много интересного и многое узнал от белых людей. Это очень добрые и миролюбивые люди. За все время, пока я был на ярмарке, никто не пытался мне чем-то навредить. Если бы это произошло среди мексиканцев, я уверен, что мне пришлось бы часто защищаться. [74]

Семья [ править ]

Джеронимо в плену США в 1905 году

Джеронимо женился на Чи-хаш-киш, и у них было двое детей, Чаппо и Дон-сай. Затем он взял другую жену, Нана-тха-титх, от которой у него был один ребенок. [75] Позже у него была жена по имени Зи-йе в то же время, что и другая жена, Ше-гха, одну по имени Штша-ше, а затем жену по имени Их-тедда. Девятой и последней женой Джеронимо была Азул. [76]

Правнук Джеронимо, Харлин Джеронимо преподает уроки языка Apache в Mescalero Apache Reservation с 2019 года. [77]

Смерть [ править ]

В феврале 1909 года Джеронимо был сброшен с лошади, когда он ехал домой, и ему пришлось пролежать на холоде всю ночь, пока друг не обнаружил его очень больным. [37] Он умер от пневмонии 17 февраля 1909 года в заключении Соединенных Штатов в Форт-Силл, штат Оклахома. [78] На смертном одре он признался племяннику, что сожалеет о своем решении сдаться. [37] Его последние слова, как сообщалось, были сказаны его племяннику: «Я никогда не должен был сдаваться. Я должен был сражаться, пока я не стал последним живым человеком». [79] Он был похоронен в Форт Силл, Оклахома, на кладбище апачей в Биф-Крик. [80]

Предполагаемая кража черепа Джеронимо [ править ]

Могила Джеронимо в Форт Силл , Оклахома, 2005 г.

Шесть членов секретного общества Йельского университета « Череп и кости» , в том числе Прескотт Буш , служили добровольцами в Форт-Силл во время Первой мировой войны [81].

В 1986 году бывший председатель San Carlos Apache Нед Андерсон получил анонимное письмо с фотографией и копией бортового журнала, в котором утверждалось, что череп и Кости держали череп. Он встретился с официальными лицами Skull and Bones по поводу слухов. Поверенный группы, Эндикотт П. Дэвидсон, отрицал, что группа держала череп, и сказал, что бухгалтерская книга 1918 года, утверждающая иное, была обманом. [82] Группа предложила Андерсону стеклянный шкаф, в котором находился череп ребенка, но Андерсон отказался. [83] В 2006 году Марк Вортман обнаружил письмо 1918 года от члена Skull & Bones Винтер Мид Ф. Труби Дэвисону, в котором говорилось о краже: [84]

Череп достойного Джеронимо Грозного, эксгумированный из его гробницы в форте Силл вашим клубом ... теперь в безопасности внутри гробницы, и кость вместе с его изношенными бедрами, удилами и рожком седла.

-  [84]

Вторая «могила» относится к зданию общества черепа и костей Йельского университета. Но Мида не было в форте Силл, и профессор истории Кэмеронского университета Дэвид Х. Миллер отмечает, что на могиле Джеронимо в то время не было опознавательных знаков. [84] Это откровение заставило Харлин Джеронимо из Мескалеро, штат Нью-Мексико , написать президенту Джорджу Бушу (внуку Прескотта Буша) с просьбой помочь вернуть останки:

Согласно нашим традициям подобные останки, особенно в таком состоянии, когда могила была осквернена ... должны быть перезахоронены с соблюдением соответствующих ритуалов ... чтобы вернуть достоинство и позволить его духу упокоиться с миром.

-  [85]

В 2009 году Рэмси Кларк подал иск от имени людей, утверждающих, что они произошли от Джеронимо, против нескольких сторон, включая Роберта Гейтса и Черепа и Кости, с требованием вернуть кости Джеронимо. [82] В статье в «Нью-Йорк Таймс» говорится, что Кларк «признал, что у него нет веских доказательств того, что эта история была правдой». [86] Следователи, в том числе биограф семьи Бушей Китти Келли и псевдоним Сесил Адамс , говорят, что эта история не соответствует действительности. [87] [88] Военный представитель форта Силлсказал Адамс: «Нет никаких доказательств того, что кости находятся где-нибудь, кроме места захоронения». [87] Джефф Хаузер, председатель племени апачей форта Силл в Оклахоме, называет эту историю мистификацией. [83] В 1928 году армия покрыла могилу Джеронимо бетоном и поставила каменный памятник, что затруднило любое возможное обследование останков. [86]

Военное использование [ править ]

Десантники [ править ]

Основная статья: Джеронимо (восклицательный знак)
Эмблема 501-го парашютно-пехотного полка

Как сообщается, вдохновленные фильмом « Джеронимо» (1939), десантники армии США, испытывающие практику прыжков с парашютом с самолетов, начали традицию выкрикивать « Джеронимо! », Чтобы показать, что они не боятся выпрыгнуть из самолета. [89] Другие индейские традиции были также приняты во время Второй мировой войны, такие как стрижки «ирокез», раскраска лица и спортивные копья на нашивках. [90]

Кодовое имя [ править ]

Основная статья: Противоречие с кодовым названием Geronimo

Военные США использовали кодовое название «Джеронимо» для рейда, в результате которого в 2011 году был убит террорист «Аль-Каида» Усама бен Ладен , но его использование возмутило некоторых американских индейцев. [91] Впоследствии сообщалось, что он был назван или переименован в « Операция« Копье Нептуна »». [92] [93]

Харлин Джеронимо, известный как правнук Джеронимо, сказал сенатской комиссии по делам индейцев: [94]

[Использование «Джеронимо» в рейде, в результате которого был убит Бен Ладен] либо было возмутительным оскорблением [или] ошибкой. И из опубликованных военных документов ясно, что имя Джеронимо время от времени использовалось военными, участвовавшими как в военной операции, так и для самого Усамы бен Ладена.


В популярной культуре [ править ]

  • Его именем названы три города в США: по одному в Аризоне , Оклахоме и Техасе .
  • Его именем был назван корабль времен Второй мировой войны « Либерти» .
  • В сериале USPS «Легенды Запада» 18 октября 1994 года была выпущена почтовая марка 29 центов с изображением Джеронимо. [95]

Музыка [ править ]

  • 1953: «Джеронимо» Леса Элгарта и его оркестра
  • 1963: «Джеронимо» от The Shadows , написанная Хэнка Марвина
  • 1971: В песне Элтона Джона « Indian Sunset » есть слова Берни Топина, которые ошибочно предполагают, что Джеронимо был застрелен кавалерией Соединенных Штатов, когда он капитулировал.
  • 1972: Песня Майкла Мартина Мерфи « Кадиллак Джеронимо » была вдохновлена ​​фотографией Уолтера Фергюсона, на которой Джеронимо сидит в роскошном локомобиле . Песня заняла 37-е место в Billboard Hot 100 , а позже на нее сделали кавер на нее Шер и Хойт Акстон . Немецкий дуэт Modern Talking выпустил другую песню с тем же названием (но с менее явной лирической связью с Geronimo) в 1986 году. [96] [97]
  • 1974: Джеронимо упоминается в песне Ван Моррисона Fair Play .
  • 1996: Джеронимо упоминается в " If It Makes You Happy " американского музыканта Шерил Кроу .
  • 2009: "Geronimo" Лорна Грина , бонус-трек к изданию 2009 года альбома The Man .
  • 2012: Образована экспериментальная рок-группа Fergus & Geronimo , название которой отсылает к фотографии Джеронимо, сделанной Уолтером Фергюсоном в роскошном локомобиле .
  • 2014: Инди-группа Шеппард написала песню под названием Geronimo , которая стала хитом №1 в Австралии с конца апреля до начала мая. [98]
  • 2014: Американская рок-группа Crobot включила песню «Skull of Geronimo» в свой дебютный альбом Something Supernatural .
  • 2015: Техасская кантри-группа Shane Smith & The Saints включила песню «Geronimo» в свой альбом Geronimo .
  • 2019: Прогрессивная рок-группа Thank You Scientist включила песню Geronimo в свой альбом Terraformer .

Литература [ править ]

  • 1982: Флэшмен и Краснокожие - выпуск в « Записках Флэшмана», в котором Джеронимо подружился с Флэшманом, который называет его «Зевающий»
  • 1997: How Few Remain - это альтернативный исторический роман Гарри Тертледова, в котором вымышленная версия Джеронимо и его банды бойцов присоединяются к Конфедерации спустя десятилетия после того, как Конфедеративные Штаты Америки выиграли Гражданскую войну и аннексировали мексиканских Чиуауа и Сонору в 1880-х годах. Он использует территорию Конфедерации как базу для операций в США и Мексике.
  • Морван, Филипп (2018). Наши . Кальманн-Леви . ISBN 978-2702163535.
  • 2018: Роман мексиканского писателя Альваро Энриге Ahora me rindo y eso es todo посвящен Джеронимо и Апачерии.
  • В книге Ральфа Муди « Волк с тропы войны» (1958) подробно описаны кампании Джеронимо, его детство, захват, а также описаны события, связанные с его жизнью и временами.

Комиксы [ править ]

  • 1994–1996: В серии комиксов Дона Розы « Жизнь и времена Скруджа Макдака» Джеронимо появляется в главе « Виджиланте из Пизен-Блафф » (действие происходит в 1890 году), где он сначала пытается присоединиться к адаптированной версии шоу Дикого Запада , затем присоединяется к Скруджу Макдаку , Финеасу Тейлору Барнуму , Ангусу Макдаку , Баффало Биллу и Энни Окли в миссии по возвращению денег, украденных у банды Далтона.

Телевидение и радио [ править ]

  • 1938: 29 июня беллетризованный Джеронимо появился в радиоэпизоде «Одинокий рейнджер» под названием «Трое против Джеронимо». В эпизоде ​​Тонто действует как шпион, чтобы раскрыть план Джеронимо взять форт Кастер под ложным флагом мира. Тонто снимает с Джеронимо его спрятанный нож перед тем, как Одинокий рейнджер и кавалерист по имени Петерсон заманивают войска Джеронимо в опустевший форт по одному. В эпизоде ​​это провозглашается окончательным поражением Джеронимо.
  • 1955: В эпизоде ​​« Буйвола Билла-младшего» под названием «Битва за Джеронимо» преступники пытаются захватить выдуманного Джеронимо из-под стражи армии США, а затем ищут награду за его поимку.
  • 1958: Джон Дусетт играет Джеронимо в эпизоде ​​«Джеронимо» вестерна ABC « Территория надгробия» .
  • 1959: В эпизоде западного сериала ABC / Desilu «Жизнь и легенда о Уайатте Эрпе» под названием «Молодой Джеронимо» беллетризованный Уятт Эрп подружился с беллетризованным Джеронимо, когда апачи ложно обвиняются в угоне скота Ньюманом Хейнсом Клэнтоном , главой отдела. Clanton Gang. Джеронимо играет в этом эпизоде ​​Майкл Карр (1930–2001). [99]
  • 1968: В эпизоде High Chaparral под названием «Десять маленьких индейцев» вымышленный внук Джеронимо подвергает опасности ранчо High Chaparral. [100]
  • 1969: В четвертом эпизоде ​​«Приманка для собачка» Скуби-Ду, где ты! , призрак похожего на воина индейца Шегги назвал Джеронимо.
  • 1993: Фотография Джеронимо находится на задней стене бара на съемках « Ура» . Он хранился в гримерной актера Николаса Коласанто до его безвременной смерти в возрасте 61 года. Таким образом, он был перенесен на съемочную площадку и показан в последней сцене финала шоу, где Сэм Мэлоун Тед Дэнсон поправляет его перед тем, как уйти.
  • 2014: В эпизоде ​​«Исход» 4 сезона Falling Skies Том Мейсон ссылается на Джеронимо и его тактику засад, объясняя дерзкий план побега из инопланетного гетто.
  • 2006: В эпизоде ​​«Мыслить как преступник » «Племя» индейских детей изучали их историю, где Джеронимо упоминался как великий лидер.

Фильм [ править ]

  • 1939: Джеронимо - первая экранизация жизни Джеронимо, где его играет Шеф Грозовая туча .
  • 1962: Джеронимо - фильм, в котором Джеронимо играет Чак Коннорс .
  • 1993: « Джеронимо: американская легенда» - фильм об аресте Джеронимо. Джеронимо играет индейский актер Уэс Стьюди .
  • 1993: Geronimo - фильм о жизни Джеронимо. Джеронимо играет индейский актер Джозеф Бегущийфокс .

Видеоигры [ править ]

  • Джеронимо появляется как слуга класса Кастер в мобильной игре Fate / Grand Order . Он дебютирует как второстепенный персонаж в главе «E Pluribus Unum», действие которой происходит в Америке в 1783 году, где он возглавляет Сопротивление как войскам Томаса Эдисона на западе Соединенных Штатов, так и кельтам, вторгшимся из восточных Соединенных Штатов. Он вступает в союз с игроком, чтобы восстановить историю.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б Джеронимо (1996). Барретт, С. М.; Тернер, Фредерик В. (ред.). Джеронимо: его собственная история . Нью-Йорк: Пингвин. ISBN 978-0-452-01155-7.
  2. ^ a b Дебо, Энджи (1989). Джеронимо: Человек, его время, его место . Оклахома-Сити: Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-1828-4. Проверено 2 февраля 2012 года .
  3. ^ Атли, Роберт М. (2012). Джеронимо . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0-8061-1828-4.
  4. ^ а б в г Атли 2012 , стр. 1, 2.
  5. ^ Debo и 1986. Когда Джеронимо сдался генералу Нельсону Майлзу в последний раз в 1886 году, он сказал : «Это уже четвертый раз , когда я сдался» , стр. 293.
  6. ^ Utley & 2012. Эти ограничения включали директивы против избиения жен и нанесения увечий женщинам за супружескую измену, а также директивы против производства Tiswin, алкогольного напитка, ферментированного из кукурузы. С. 152, 153.
  7. ^ Debo 1986 , стр. 268.
  8. ↑ Оджибва: «Военнопленные Apache» https://nativeamericannetroots.net/diary/1226
  9. ^ Дебо и 1986 г. Говоря о начале испанского / мексиканского конфликта апачей, Дебо заявляет: «Таким образом, апачи были загнаны в горы, и набеги на оседлые общины стали для них образом жизни, экономическим предприятием, столь же законным, как сбор ягод или охота. олень ... " , с. 28.
  10. ↑ Utley & 2012, «Рейды в Мексике, Нью-Мексико и Аризоне стали образом жизни, стирая различие между набегами и войной. Культура Чирикауа проводила набеги, оправданные необходимостью, но не всегда ограниченные необходимостью. Это также можно было бы рационализировать как война, поскольку военные действия давали постоянное оправдание мести ". п. 130 .
  11. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 1, 130.
  12. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 1 «Джеронимо практиковал все формы набегов и накопил рекорд жестокости, не уступающий любому из его товарищей».
  13. ^ a b Атли 2012 , стр. 130.
  14. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 140.
  15. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 130–131.
  16. ^ a b Атли 2012 , стр. 2.
  17. ^ Адамс, Александр Б. (1990). Джеронимо: Биография . Da Capo Press. п. 391 . ISBN 978-0-306-80394-9.
  18. Перейти ↑ Haugen, Brenda (2005). Джеронимо: воин апачей . Замковый камень. С. 9–12. ISBN 9780756518455.
  19. ^ «Джеронимо Его собственная история» . Американская история - от революции до реконструкции и что произошло потом . Проверено 12 мая 2016 года .
  20. ^ Суини, Эдвин Р. (1986). Sonnichsen, Чарльз Леланд (ред.). Джеронимо и конец войн апачей . University of Nebraska Press. п. 36. ISBN 0803291981.
  21. ^ Debo 1986 , стр. 13.
  22. ^ a b c Джеронимо (1971). Барретт, С.М. (ред.). Джеронимо, его собственная история . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books. ISBN 0-349-10260-0. LCCCN 72-113457.
  23. ^ "Индейцы апачи Юго-запад" . Архивировано из оригинального 7 -го октября 2006 года.
  24. Перейти ↑ Hermann, Spring (1997). Джеронимо: борец за свободу Apache . Enslow Publishers. п. 26. ISBN 0-89490-864-2.
  25. ^ Болл, Ева (1988). Индех: Одиссея Apache . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 0-8061-2165-3.
  26. ^ Utley & 2012 Utley указывает конкретную дату 5 марта 1851 года, тогда как Дебо помещает дату около 1850 года. Атли в своем предисловии отмечает, что в 2012 году он провел больше исследований, чем Дебо в ее книге, впервые опубликованной в 1976 году, включая более тщательный анализ мексиканских архивов, дающий представление о конкретных событиях в Соноре и Чиуауа. , п. 27.
  27. ^ Debo 1986 , стр. 34.
  28. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 26–27.
  29. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 27, 28.
  30. ^ a b Барретт, С.М., изд. (1915) [1909]. «В тюрьме и на тропе войны». История его жизни Джеронимо . Нью-Йорк: Даффилд и компания. Архивировано из оригинала на 11 декабря 2009 года . Проверено 12 мая 2011 года .
  31. ^ Debo 1986 , стр. 37-39.
  32. ^ а б в г Барретт, С.М., изд. (1915) [1909]. «Пришествие белых людей». История Джеронимо о его жизни . Нью-Йорк: Даффилд и компания. Архивировано из оригинального 24 декабря 2009 года . Проверено 10 мая 2011 года .
  33. ^ Моя жизнь: Автобиография Джеронимо . Fireship Press. 2010. ISBN 978-1-935585-25-1.
  34. ^ National Geographic Vol 182 1992
  35. ^ а б в г Барретт, С.М., изд. (1915) [1909]. «Тяжелый бой». История Джеронимо о его жизни . Нью-Йорк: Даффилд и компания. Архивировано из оригинала 4 апреля 2012 года . Проверено 10 мая 2011 года .
  36. ^ « ФИЛЬМ; Джеронимо, все еще с несколькими резкими краями ». Нью-Йорк Таймс . 5 декабря 1993 г.
  37. ^ a b c «Американский опыт, мы останемся: Джеронимо» . Проверено 12 ноября 2009 года .
  38. ^ Хейли, Джеймс Л. (1997). Апачи: портрет истории и культуры . Университет Оклахомы Пресс. п. 381. ISBN. 0-8061-2978-6.
  39. ^ а б Херст, Джеймс. «Сдача Джеронимо - Каньон Скелетов, 1886 год» . Архивировано из оригинального 26 августа 2015 года . Проверено 18 сентября 2015 года .
  40. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 96, 108.
  41. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 1, 2, 96.
  42. ^ Utley & 2012. Атли указывает дату прорыва как 1 августа, в отличие от даты апреля, указанной Дебо - см. Следующую сноску. Его дата использована в статье на основе дополнительного исследования с 1986 г. , стр. 92–97.
  43. ^ Дебо и 1986. Дебо цитирует апрельскую дату прорыва 1878 года. , п. 117.
  44. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 104-112.
  45. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 149–159.
  46. ^ Debo 1986 , стр. 236, 237.
  47. ^ a b Атли 2012 , стр. 160.
  48. ↑ Utley & 2012. Эта ссылка в Атли относится к конкретному рейду в марте 1883 года, в котором люди Джеронимо разделились с Джеронимо и Чихуахуа, совершившими набеги в долине реки Сонора, чтобы собрать скот и провизию, в то время как Чатто и Бонито совершили набег через южную Аризону, чтобы собрать оружие и патроны. , п. 133.
  49. ^ Utley & 2012. Ссылка на набег в марте 1883 г. в южной Аризоне, совершенный Чатто и Бонито, в котором Атли отмечает: «Они убивали всех, с кем сталкивались», что в сумме составило «Одиннадцать белых ...» , стр. 133.
  50. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 136.
  51. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 135.
  52. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 130, 179, 200.
  53. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 178, 179.
  54. ^ «Джеронимо за работой» . Библиотека Конгресса, Хроники Америки . Daily Tombstone Epitaph., 16 апреля 1886 г., фото 3 . Проверено 2 сентября 2016 года .
  55. ^ a b c "Мэри" Молли "Э. Флай (1847–1925)" . Архивировано из оригинального 23 октября 2014 года . Проверено 22 октября 2014 года .
  56. ^ a b Воган, Томас (1989). "Фотокорреспондент CS Fly Pioneer". Журнал истории Аризоны (осень, 1989 г.). 30 (3): 303–318. JSTOR 41695766 . 
  57. ^ a b c d Каппс, Бенджамин (1975). Великие вожди . Образование Time-Life. п. 240. ISBN 978-0-316-84785-8.
  58. Перейти ↑ Herring, Hal (2008). Известное огнестрельное оружие Старого Запада: от револьверов Colt дикого Билла Хикока до винчестера Джеронимо, «Двенадцать ружей, которые сформировали нашу историю» . TwoDot. п. 224. ISBN 978-0-7627-4508-1.
  59. ^ «Национальное побережье островов Персидского залива - Апачи (Служба национальных парков США)» . nps.gov . Архивировано из оригинального 5 сентября 2010 года . Проверено 24 мая 2009 года .
  60. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 214–220.
  61. ^ Debo 1986 , стр. 295, 296, 298.
  62. ^ a b c d e f Кинг, Гилберт (9 ноября 2012 г.). «Обращение Джеронимо к Теодору Рузвельту» . Смитсоновский журнал . Проверено 4 ноября 2017 года . Находившийся в плену намного дольше, чем предусматривалось его соглашением о капитуляции, воин апачей изложил свои доводы непосредственно президенту.
  63. ^ Атли 2012 , стр. 221-254.
  64. ^ Debo 1986 , стр. 372.
  65. ^ Debo 1986 , стр. 374, 376.
  66. ^ По следам Geronimo Корин Сомбрун и Хайилн Джеронимо, Skyhorse Publishing, Inc., 2014
  67. Перейти ↑ Utley 2012 , p. 256.
  68. ↑ Tom (20 июня 2014 г.). «Джеронимо участвует в инаугурационном параде Рузвельта» . Призраки DC . Проверено 3 марта 2019 года .
  69. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 257–258.
  70. ^ Debo 1986 , стр. 421.
  71. Перейти ↑ Utley 2012 , pp. 254–259.
  72. ^ Дельгадо, Хуан Карлос. "Gerónimo hablaba español" (23 августа 2009 г.). ABC . Проверено 7 января 2019 года .
  73. ^ Барретт, Стивен Мелвил и Тернер, Фредерик В. (1970), Введение, Джеронимо: его собственная история: автобиография великого воина-патриота , Даттон, Нью-Йорк, ISBN 0-525-11308-8  ; 
  74. ^ Барретт, С.М., изд. (1915) [1909]. «На Всемирной выставке». История Джеронимо о его жизни . Нью-Йорк: Даффилд и компания. Архивировано из оригинала 4 апреля 2012 года . Проверено 10 мая 2011 года .
  75. ^ "Жены и место захоронения Джеронимо" . Проверено 4 сентября 2009 года .
  76. ^ Gatewood, Чарльз Б. (2009). Луи Крафт (ред.). Лейтенант Чарльз Гейтвуд и его воспоминания о войнах апачей . University of Nebraska Press. п. xxxiii. Его девятой женой была Азул (1850–1934), чоконен, попавшая в плен к мексиканцам в начале своей жизни. Она не выходила замуж за Джеронимо, пока военнопленные апачи не переехали в Форт Силл, Территория Оклахомы (вероятно, 1907 г.). Она оставалась с ним до его смерти в 1909 году и больше никогда не выходила замуж.
  77. ^ "Племя Мескалеро Апачей проводит церемонию благословения на ракетном полигоне Белых песков" . www.army.mil . Проверено 4 июля 2020 года .
  78. ^ «Смерть Джеронимо, История сегодня» . Historytoday.com . Проверено 27 апреля 2014 года .
  79. ^ "Американский опыт, который мы останемся: Geronimo" (PDF) . PBS. Архивировано 4 апреля 2013 года (PDF) .
  80. ^ "Местоположение на картах Google" . Карты Google .
  81. Перейти ↑ Reitz, Stephanie (18 февраля 2009 г.). «Род Джеронимо предъявляет иск над останками Черепа и Костей» . Huffington Post . Хартфорд, Коннектикут. Ассошиэйтед Пресс. Архивировано из оригинала на 5 января 2016 года . Проверено 20 апреля 2015 года .
  82. ^ a b Дэниелс, Брюс (27 февраля 2009 г.). «Иск против Geronimo вызывает семейную вражду» . Журнал Альбукерке . Архивировано из оригинального 28 февраля 2009 года . Проверено 28 февраля 2009 года .
  83. ^ a b Пембер, Мэри Аннет (9 июля 2007 г.). «Расхитительницы гробниц» . Разнообразные проблемы высшего образования . Проверено 28 февраля 2009 года .
  84. ^ a b c Лассила, Катрин Дэй; Бранч, Марк Олден (май – июнь 2006 г.). "Чей череп и кости?" . Журнал выпускников Йельского университета . Архивировано из оригинала на 2 марта 2009 года . Проверено 28 февраля 2009 года .
  85. ^ Buncombe, Эндрю (1 июня 2006). «Семья Джеронимо обращается к Бушу с просьбой вернуть его скелет» . Независимый . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. Архивировано из оригинального 26 октября 2006 года . Проверено 5 декабря 2006 года .
  86. ^ Б МакКинли младший, Джеймс С. (19 февраля 2009). «Наследники Джеронимо предъявляют иск Тайному Йельскому обществу из-за его черепа» . www.nytimes.com . Проверено 5 января 2019 года .
  87. ^ a b Адамс, Сесил (11 ноября 2005 г.). «Неужели череп Джеронимо находится в Йельском университете« Череп и кости »? Был ли он украден из могилы Прескоттом Бушем?» . Прямой допинг . Проверено 19 апреля 2012 года .
  88. ^ Келли, Китти (2004). Семья: Реальная история династии Бушей . Doubleday . С.  17–20 . ISBN 0-385-50324-5.
  89. ^ Хискей, Daven (20 января 2011). "ОТКУДА ПРИШЛА ТРАДИЦИЯ КРИЧАТЬ" ЖЕРОНИМО "ПРИ ВЫПЫГАНИИ ИЗ САМОЛЕТА" . Сегодня я узнал: накорми свой мозг .
  90. ^ Андерсон, Чак. «Джеронимо вопль десантников Второй мировой войны» . B-westerns.com . Проверено 16 февраля 2013 года .
  91. ^ "Усама бен Ладен: Почему Джеронимо?" . BBC News . 3 мая 2011 . Проверено 4 мая 2011 года .
  92. ^ Таппер, Джейк (4 мая 2011). «Официальный представитель США:« Это была миссия на убийство » » . ABC News. Архивировано из оригинала на 7 мая 2011 года . Проверено 5 мая 2011 года .
  93. ↑ Америка, доброе утро (3 мая 2011 г.). «Представитель министерства обороны сообщил ABC News, что миссия по захвату Усамы бен Ладена называлась« Операция «Копье Нептуна» » .
  94. ^ Berestein Rojas, Лесли (6 мая 2011). « „ Непростительная клевета:“Споры по поводу использования„Джеронимо“в бен Ладен операции» . Архивировано из оригинального 13 августа 2011 года . Проверено 20 апреля 2015 года .
  95. ^ «Предметы американских индейцев на почтовых марках Соединенных Штатов» . Почтовая служба США. Архивировано из оригинального 26 августа 2013 года . Проверено 4 сентября 2013 года .
  96. ^ Уильям М. Клементс (2013). Воображая Geronimo: икона апачей в популярной культуре . UNM Press . С. 198 и далее. ISBN 978-0-8263-5322-1.
  97. ^ DeGagne, Майк. " Кадиллак Майкла Мартина Мерфи Джеронимо " . AllMusic . Проверено 8 июля 2015 года .
  98. ^ Хунг, Штеффен. "Дискография Шеппарда". Портал австралийских графиков. Hung Medien. Проверено 16 октября 2014 года.
  99. ^ "Wyatt Wins One" . Жизнь и легенда Уятта Эрпа , 10 ноября 1959 года. База данных Интернет-фильмов . Проверено 12 августа 2013 года .CS1 maint: others (link)
  100. ^ IMDB https://www.imdb.com/title/tt0061263/episodes?season=2

Ведущие произведения и тексты [ править ]

  • Рассказ Джеронимо о его жизни; как сказал Стивен Мелвил Барретт . Нью-Йорк, Даффилд и компания, 1906 год.
  • Джеронимо (под редакцией Барретта). Джеронимо, Его собственная история , Нью-Йорк: Ballantine Books, 1971.
  • Атли, Роберт М. Джеронимо . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2012.
  • Дебо, Энджи Джеронимо, Человек, его время, его место , Норман, ОК: University of Oklahoma Press, 1996, четвертое издание.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бигелоу, Джон-лейтенант « По кровавому следу Джеронимо », Нью-Йорк: Tower Books, 1958.
  • Браун, Ди. Похороните мое сердце у Раненого Колена . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1970.
  • Картер, Форрест . «Следи за мной на горе». Дельта. 1990. - Первоначально озаглавленный «Cry Geronimo».
  • Дэвис, Бриттон " Правда о Джеронимо " Нью-Хейвен: издательство Йельского университета, 1929.
  • Дебо, Энджи . Джеронимо: Человек, его время, его место . Норман, ОК: Университет Оклахомы, 1976.
  • Фолк , Оди Б. Кампания Geronimo . Издательство Оксфордского университета: Нью-Йорк, 1969.
  • Киллблейн, Ричард Э., «Аризонская охота на тигра», Дикий Запад , декабрь 1993 г.
  • Киллблейн Ричард Э., «Последняя капитуляция Джеронимо», Дикий Запад , февраль 1994.
  • Оплер, Моррис Э .; И французский, Дэвид Х. Мифы и сказки индейцев чирикауа-апачей . [1941] Линкольн: Университет Небраски, 1994.
  • Пембер, Мэри Аннет. (12 июля 2007 г.). «« Расхитительницы гробниц »: считается, что сверхсекретное общество черепа и костей Йельского университета владеет черепом легендарного вождя апачей Джеронимо». Разнообразные вопросы высшего образования 24 (11), 10–11.
  • Рейли, Эдвард. «Джеронимо: Воин» , Public Domain Review , 2011.
  • Атли, Роберт М. Джеронимо . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, 2012 г.
  • Оджибва - «военнопленные апачи» 12 января 2012 г. Оджибва | Корни американских индейцев

Внешние ссылки [ править ]

  • Работы Джеронимо в Project Gutenberg
  • Работает от Geronimo или о нем в Internet Archive
  • Работы Geronimo в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Биография Джеронимо на портале для коренных народов
  • Фотография Джеронимо, размещенная на портале в историю Техаса
  • Памятник Джеронимо капитуляции в Апаче, Аризона.
  • Джеронимо: его собственная история
  • Джеронимо на Indians.org
  • «Некролог: старый вождь апачей Джеронимо мертв» . Нью-Йорк Таймс . Лотон, Оклахома. 18 февраля 1909 . Проверено 20 апреля 2015 года .
  • Адамс, Гай. Кем был Джеронимо и почему по поводу его останков ведутся споры? , The Independent , 23 июня 2009 г.
  • Энциклопедия истории и культуры Оклахомы - Джеронимо (лидер Apache)
  • Рассказ Джеронимо о его жизни (1906 г.) в Интернет-архиве
  • Джермонимо: статья Эдварда Риелли «Воин » о личной трагедии, которая лежала в основе воинской жизни Джеронимо.
  • Фотография Джеронимо и 5 других вождей племен в Библиотеке Конгресса.